ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ Одия Лока | |
---|---|
Общая численность населения | |
40 миллионов | |
Регионы со значительным населением | |
![]() | 38,033,000 (2021) |
![]() | 170 000 [1] |
![]() | 130 000 [2] |
![]() | 80 000 [3] |
![]() | 40 000 [4] |
Языки | |
Одиа | |
Религия | |
Преимущественно :![]() Меньшинства индуизма :
| |
Родственные этнические группы | |
Индоарийский народ , народ Боназ |
Эта статья является частью серии статей о |
Одиша |
---|
![]() |
Управление |
Темы |
Районы Подразделения |
Продукты GI |
![]() |
Одиа ( ଓଡ଼ିଆ ), ранее называвшиеся Ория , являются индоарийской этнолингвистической группой, коренной индийский штат Одиша, говорящей на языке одия . Они составляют большинство в восточном прибрежном штате, со значительными меньшинствами, существующими в соседних штатах Андхра -Прадеш , Чхаттисгарх , Джаркханд и Западная Бенгалия . [5]
Древний период
По словам политолога Судамы Мисры, Калинга джанапада изначально включала территорию, охватываемую округами Пури и Ганджам . [6]
Согласно некоторым писаниям ( Махабхарата и некоторые Пураны ), у царя Бали, Вайрочаны и сына Сутапы, не было сыновей. Поэтому он попросил мудреца Диргхатамаса благословить его сыновьями. Говорят, что мудрец породил пятерых сыновей от своей жены, королевы Судешны. [7] Принцев звали Анга , Ванга , Калинга , Сумха и Пундра . [8] Позже принцы основали королевства, названные в их честь. Принц Ванга основал королевство Ванга в нынешнем регионе Бангладеш и части Западной Бенгалии . Принц Калинга основал королевство Калинга в нынешнем регионе прибрежной Одиши, включая Северные Сиркары. [9]
Махабхарата также упоминает Калингу еще несколько раз. Шрутаюдха, царь Калинги, сын Варуны и реки Парнасы, присоединился к лагерю Кауравов в войне Курукшетры . По просьбе матери он получил от отца божественную булаву , которая защищала его, пока он ею владел. Но Варуна предупредил сына, что использование булавы против невоюющего приведет к смерти самого владельца. В пылу битвы, измученный стрелами Арджуны , он совершил ошибку, запустив ее в Кришну, возничего Арджуны, который был безоружен. Булава отскочила от Кришны и убила Шрутаюдху. Говорят, что лучник, убивший Кришну , Джара Савара и Экалавья принадлежали к народу сабар из Одиши. [10]
В буддийских текстах упоминаются Махаговинда Суттанта, Калинга и ее правитель Саттабху. [11]
В сутракаре (летописце) VI века Баудхаяна упоминает Калингу как еще не находящуюся под влиянием ведических традиций. Он также предостерегает свой народ от посещения Калинги (среди других королевств), говоря, что тот, кто посещает ее, должен совершить покаяние. [12]
Династия Шайлодбхава правила регионом с шестого по восьмой век. Они построили храм Парашурамешвара в 7 веке, который является старейшим известным храмом в Бхубанешваре. Правили Одишей с 8 по 10 век. Они построили несколько буддийских монастырей и храмов, включая Лалитгири , Удаягири и Байтала Деула . Династия Кешари правила с 9 по 12 век. Храм Лингарадж , храм Муктешвара и храм Раджарани в Бхубанешваре были построены во время династии Бхаума-Кара . [13] Они были введены как новый стиль архитектуры в Одише, и правление династии перешло от буддизма к брахманизму . [14]
Одиша оставалась независимой региональной державой до начала XVI века. Она была завоевана Моголами под руководством Акбара в 1568 году и впоследствии находилась под властью Моголов и Маратхов , прежде чем перейти под контроль Британии в 1803 году. [15]
В 1817 году сочетание высоких налогов, административной халатности заминдаров и недовольства новыми земельными законами привело к восстанию против правления Компании , в котором приняли участие многие одиа. Мятежников возглавил генерал Джагабандху Бидьядхара Мохапатра Бхрамарбара Райя . [16] [17]
Под контролем маратхов основные регионы Одия были переданы правителям Бенгалии, что привело к последовательному упадку языка с течением времени в обширных регионах, которые простирались до сегодняшнего округа Миднапур в Западной Бенгалии. [18] [ необходим лучший источник ]
Одиша стала отдельной провинцией и первым официально признанным языковым штатом Индии в 1936 году после успешного объединения регионов Одиа из провинций Бихар и Орисса , Мадрасского президентства и округа Чхаттисгарх . 26 княжеств Одиа , включая Садхейкала-Харасуан в сегодняшнем Джаркханде , также подписали соглашение об объединении с новообразованным штатом, в то время как многие основные районы, где говорят на языке одиа, остались за бортом из-за политической некомпетентности. [19]
Народ Одиа подразделяется на несколько общин, таких как Уткала-брамины , Каран , Каястха , Кандаят , Гопал , Кумути , Часа , Баниа , Кансари , Гудия , Патара , Танти , Тели , Бадхей , Камара , Барика , Мали , Кумбхар , Сиял , [20] Сундхи , Кеута . , Дхоба , Баури , Кандара , Домба , Пано , Хади . [21]
Религия
За свою долгую историю Одиша имела непрерывную традицию дхармических религий, особенно индуизма , буддизма и джайнизма . Завоевание Ашокой Калинги (Индия) сделало буддизм основной религией в штате, что привело к созданию многочисленных ступ и нерелигиозных учебных центров. Во время правления Кхаравелы джайнизм обрел известность. Однако к середине IX века н. э. произошло возрождение индуизма , о чем свидетельствуют многочисленные храмы, такие как Муктешвара, Лингараджа, Джаганнатх и Конарк, которые были возведены, начиная с конца VII века н. э. Часть возрождения индуизма была связана с Ади Шанкарачарьей , который провозгласил Пури одним из четырех самых святых мест или Чар Дхам для индуизма. Таким образом, в Одише наблюдается синкретическая смесь трех дхармических религий, о чем свидетельствует тот факт, что храм Джаганнатхи в Пури считается святым местом у индуистов , буддистов и джайнов .
В настоящее время большинство людей в штате Одиша являются индуистами . Согласно переписи 2001 года, Одиша является третьим по величине штатом с индуистским населением (в процентах от населения) в Индии. Однако, хотя Одиша и является преимущественно индуистским, он не является монолитным. В штате существует богатое культурное наследие благодаря индуистской вере. Например, Одиша является домом для нескольких индуистских святых. Сант Бхима Бхой был лидером движения секты Махима , Сарала Даса был переводчиком эпоса Махабхарата в Одии, Чайтанья Даса был буддистским вайшнавом и автором Ниргуна Махатмьи , Джаядева был автором Гита Говинды и признан сикхами одним из своих самых важных бхагат. Свами Лакшмананда Сарасвати является современным индуистским святым наследия адиваси .
Архитектурный стиль Калинга — это стиль индуистской архитектуры , который процветал в древней Калинге, ранее известной как Уткал , и в современном восточноиндийском штате Одиша . Стиль состоит из трех различных типов храмов: Рекха Деула, Пидха Деула и Кхакхара Деула. Первые два связаны с храмами Вишну , Сурьи и Шивы , а третий в основном с храмами Чамунды и Дурги . Дома Рекха Деула и Кхакхара Деула являются святилищем, в то время как Пидха Деула представляет собой внешние залы для танцев и подношений.
Эта статья является частью серии статей о |
Одиша |
---|
![]() |
Управление |
Темы |
Районы Подразделения |
Продукты GI |
![]() |
В кухне Одиа преобладают морепродукты и сладости. Рис является основным злаком, и его едят в течение дня. Популярными блюдами Одиа являются расаголла , расабали , чхена пода , чхена хери , чхена джалеби , ченна джилли, чхенагаджа , кхира сагара , далма , танка торани и пахала . [22] [23]
Ратха-ятра
Потрясающим примером архитектуры Калинги является храм Джаганнатхи, который был построен в двенадцатом веке королем Анантаварманом Чодаганга Девой. Богини Субхадра, Балабхадра и Господь Джаганнатха обитают в этой священной святыне. Праздник Ратха-ятры, привлекающий паломников и посетителей со всего мира, тесно связан с историей храма Джаганнатхи.
В течение года отмечается множество фестивалей; В Одиа есть поговорка: «Баара маасе, тера парба», что в году бывает 13 фестивалей. Хорошо известные фестивали, популярные среди народа Одиа, включают Ратха-ятру , Дурга-Пуджу , Раджо , Маха Шивратри , Картика Пурнима , Дола Пурнима , Ганеш-Пуджа , Чандан-ятра , Снана-ятра , Макар Мела , Фестиваль Чхау и Нуакхай . [24]
Одиша является одним из самых религиозно и этнически однородных штатов в Индии. Более 94% людей являются последователями индуизма. [25] Индуизм в Одише более значителен из-за особой культуры Джаганнатхи, которой следуют индуисты Одии из-за независимого правления индуистских королей Одии . Индуизм процветал в восточном прибрежном регионе под покровительством индуистских королей: искусство, литература, морская торговля, ведические ритуалы получили важное значение. Практики секты Джаганнатхи популярны в штате, а ежегодная Ратха-ятра в Пури привлекает паломников со всей Индии. [26]
[1]