люди племени Окиек
Огиек | |
|---|---|
 Мужчина племени огиек из Кении | |
| Общая численность населения | |
| 52 596 [1] (перепись 2019 г.) | |
| Языки | |
| Огиек | |
| Родственные этнические группы | |
| Народ календжин, особенно аки |
| Часть серии о |
| Культура Кении |
|---|
 |
| Cuisine |
Окиек ( Ogiek : [oɡiɛk] ), иногда называемые огиек или акиек, являются южнонилотской этнической группой, родом из Танзании [ нужна ссылка ] и Южной Кении (в лесу Мау ) и Западной Кении (в лесу Маунт-Элгон ). В 2019 году этническое население окиек составляло 52 596 человек, [1] хотя число тех, кто говорит на языке акиек, составляло всего 500 человек. [2] [ сомнительно – обсудить ]
История
В 1903 году CWHobley записал одиннадцать общин Okiek, общества охотников-собирателей, живущих в западной Кении. Он отметил, что ряд целых секций были двуязычными, говорящими либо на масаи, либо на кипсиги, либо на нанди в дополнение к своим собственным языкам. [3]
Сообщества охотников и собирателей также жили на восточных нагорьях Кении, где в местных традициях они были известны под названиями «Гумба» и «Ати». [4]
Язык
Многие носители языка огиек перешли на языки окружающих народов: акиек на севере Танзании теперь говорят на языке масаи , а акиек из Кинаре (Кения) теперь говорят на языке гикую . [ необходима ссылка ] Огиек — одна из многочисленных групп охотников-собирателей в Кении и Танзании, по отношению к которым применяется термин доробо или ндоробо (термин масайского происхождения, который теперь считается уничижительным).
Земельные споры
Огиек выдвинули многочисленные иски против правительства Кении, утверждая, что с ними обращаются несправедливо, особенно в том, что их незаконно лишили земли. [5] Timsales Ltd уже давно занимается вырубкой лесов в своем районе. [6] Она частично принадлежит родственникам бывших президентов Кениаты и Мои. [6]
23 июня 2022 года Африканский суд по правам человека и народов постановил, что правительство Кении должно выплатить народу Окиек 157 850 000 шиллингов за десятилетия материального и морального ущерба, признать их коренное происхождение и помочь им получить официальные права собственности на их исконные земли. [7]
Примечания
- ^ ab "Перепись населения и жилищного фонда Кении 2019 года, том IV: распределение населения по социально-экономическим характеристикам". Национальное бюро статистики Кении . Получено 24 марта 2020 г.
- ^ "Танзания".
- ^ Дистефано, Джон (1990). «Охотники или преследуемые? К истории племени окиек в Кении». История в Африке . 17 : 41–57 . doi :10.2307/3171805. JSTOR 3171805. S2CID 162229708.
- ^ Дистефано, Джон (1990). «Охотники или преследуемые? К истории племени окиек в Кении». История в Африке . 17 : 41–57 . doi :10.2307/3171805. JSTOR 3171805. S2CID 162229708.
- ^ Kimaiyo, Towett J. (2004). Ogiek Land Cases and Historical Injustices — 1902–2004. Накуру, Кения: Ogiek Welfare Council. стр. 127 страниц + приложения. Архивировано из оригинала 29.10.2007.(Полный текст книги по ссылке.)
- ^ ab "Wissen ist Waldschutz". Rettet den Regenwald eV (на немецком языке) . Проверено 24 августа 2021 г.
- ^ «Коренные жители Огиек добились «знаменательного» решения о возмещении ущерба от Африканского суда», Джозеф Ли, Grist.com
Ссылки
- Блэкберн, Родерик Х. (1970, переработано в 2011 г.) «Предварительный отчет об исследовании племени огиек в Кении». Дискуссионный доклад № 89, Университетский колледж Найроби. С. 1-10
- Блэкберн, Родерик Х. (1971) «Медовый комплекс в обществе, культуре и личности Окиек». Кандидатская диссертация, кафедра антропологии, Мичиганский государственный университет. Микрофильм Мичиганского университета, офсетный оттиск.
- Блэкберн, Родерик Х. (1973) «Керамика Окиек: свидетельства доисторического периода Центральной Кении», в «Азания, журнал Британского института в Восточной Африке». С. 55–70.
- Блэкберн, Родерик Х. (1974) «Окиек и их история» в «Азании, журнале Британского института в Восточной Африке». С. 139–157.
- Блэкберн, Родерик Х. (1976) «История Окиек» Пересмотренное и расширенное издание (1974, выше) в «Кения до 1900 года, восемь региональных исследований» (BAOgot, ред.), East African Publishing House, Найроби. С. 53-83
- Блэкберн, Родерик Х. (1982) «Окиек (серия «Люди Кении»)», Evans Brothers Limited, Лондон. С. 1-42.
- Блэкберн, Родерик Х. (1982) «В стране молока и меда, адаптация племени окиек к своему лесу и соседям», в «Политике и истории в племенных обществах», редакторы Э. Ликок и Р. Ли. Издательство Кембриджского университета. С. 283-306
- Блэкберн, Родерик Х. (1985) «Право собственности на ресурсы и территориальность как механизмы социального контроля и распределения ресурсов», в «Sprache und Geschichte in Afrika» (Материалы Международной конференции: африканские охотники-собиратели. Кельн, январь 1985 г.), SUGIA, Band 7.1, стр. 61–82.
- Блэкберн, Родерик Х. (1992) «Использование человеком лесов Ол Пусимору/Масаи Мау». Лесной департамент и Институт национальных ресурсов (Великобритания). стр. 1-71.
- Блэкберн, Родерик Х. (1993) «Окиек Кении», в «Состоянии народов. Глобальный отчет о правах человека в обществах, находящихся в опасности». Опубликовано для Cultural Survival издательством Beacon Press, Бостон.
- Блэкберн, Родерик Х. (1996) «Деление, слияние и собиратели в Восточной Африке: макро- и микроанализ процессов разнообразия и интеграции», в «Культурное разнообразие среди собирателей двадцатого века: африканская перспектива». Сьюзан Кент, редактор. Cambridge University Press. стр. 188-212.
- Гейне, Бернд (1973) «Vokabulare ostafrikanischer Restsprachen», Afrika und Übersee , 57, 1, стр. 38–49.
- Крац, Корин А. (1981) «Действительно ли окиеки масаи? или кипсиги? или кикуйю?» Cahiers d'Etudes africaines . Том. 79 XX:3, стр. 355–68.
- Крац, Коринн А. (1986) «Этническое взаимодействие, экономическая диверсификация и использование языка: отчет об исследовании с Каплелахом и Кипхорнвонеком Окиеком», Sprache und Geschichte in Afrika , 7, 189—226.
- Крац, Коринн А. (1989) «Гончары Окиек и их товары». В книге «Кенийские горшки и гончары». Под редакцией Дж. Барбура и С. Вандиббы. Найроби: Oxford University Press.
- Крац, Коринн А. (1994) Влияние на производительность: значение, движение и опыт женской инициации в Окиек. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института.
- Крац, Коринн А. (1999) «Окиек Кении». В книге « Народы, добывающие пропитание: энциклопедия современных охотников-собирателей». Под редакцией Ричарда Ли и Ричарда Дейли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 220–224.
- Крац, Коринн А. (2000) «Гендер, этническая принадлежность и социальная эстетика в бисероплетении масаи и окиек». В книге « Переосмысление скотоводства в Африке: гендер, культура и миф о патриархальном скотоводстве». Под редакцией Дороти Ходжсон. Оксфорд: James Currey Publisher, стр. 43–71.
- Крац, Коринн А. (2001) «Беседы и жизни». В « Африканских словах, африканских голосах: критические практики в устной истории». Под редакцией Луизы Уайт, Стефана Мишера и Дэвида Уильяма Коэна. Блумингтон: Indiana University Press, стр. 127–161.
- Крац, Коринн А. (2002) Те, кого хотят: коммуникация и политика репрезентации на фотовыставке. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
- Крац, Коринн А. (2009) «Коммуникативный резонанс в разных условиях: организация брака, инициация и политические встречи в Кении». В книге «Ритуальная коммуникация». Под редакцией Эллен Бассо и Гюнтера Сенфта. Оксфорд: Berg Publishers.
- Крац, Коринн А. (2010) Влияние на производительность: значение, движение и опыт женской инициации в Окиек. Тусон: Уитмарк (переиздание книги 1994 года).
- Крац, Коринн А. (2012) «Церемонии, гостиные и альбомы: как Окиек выставлял фотографии в 1990-х годах». В книге « Фотография в Африке: этнографические перспективы». Под редакцией Ричарда Воукса. Оксфорд: Джеймс Керри, стр. 241–265.
- Роттланд, Франц (1982) Die Südnilotischen Sprachen: Beschreibung, Vergelichung und Rekonstruktion (Kölner Beiträge zur Afrikanistik, том 7). Берлин: Дитрих Раймер. (особенно стр. 26, 138-139)
Внешние ссылки
- Народ Огиек
- Борьба народа Огиек в Кении (видео на YouTube)
