Нарциссические защиты

Нарциссические защиты — это те процессы, посредством которых идеализированные аспекты личности сохраняются, а ее ограничения отрицаются. ^[1] Они, как правило, жесткие и тоталитарные. ^[2] Они часто движимы чувствами стыда и вины , осознанными или бессознательными. ^[3]

Нарциссические защиты являются одними из самых ранних защитных механизмов , которые появляются, и включают отрицание , искажение и проекцию . ^[4] Расщепление — еще один защитный механизм, распространенный среди людей с нарциссическим расстройством личности , пограничным расстройством личности и антисоциальным расстройством личности — видение людей и ситуаций в черно-белых тонах, либо как все плохое, либо как все хорошее. ^[5]

Нарциссическая защита с типичной для этого расстройства переоценкой себя может проявиться на любой стадии развития. ^[6]

Нарцисс обычно использует последовательность защит, чтобы разрядить болезненные чувства, пока не найдет ту, которая работает: ^{[7] [8]}

1. бессознательное подавление
2. сознательное отрицание
3. искажение (включая преувеличение и преуменьшение ), рационализация и ложь
4. психологическая проекция ( обвинение кого-то другого)
5. заручиться поддержкой одного или нескольких созависимых друзей, которые поддержат его искаженную точку зрения.

Зигмунд Фрейд не фокусировался конкретно на нарциссических защитах, ^[9] но отметил в «О нарциссизме» , что «даже великие преступники и юмористы, какими они представлены в литературе, приковывают наш интерес нарциссической последовательностью, с которой им удается держать подальше от своего эго все, что могло бы его ослабить». ^[10] Фрейд рассматривал нарциссическую регрессию как защитный ответ на потерю объекта — отрицание потери важного объекта путем замещающей идентификации с ним. ^[11]

Фрейд также рассматривал социальный нарциссизм как защитный механизм, проявляющийся в том, что общественные идентификации вызывают иррациональную панику при восприятии угроз «Трону и Алтарю» или «Свободному рынку» ^[12] или, в английском языке, чрезмерную реакцию на любые сомнения в статусе и личности Уильяма Шекспира . ^[13]

Отто Фенихель считал, что «идентификация, осуществляемая посредством интроекции , является наиболее примитивной формой отношения к объектам», примитивным механизмом, используемым только «если функция эго по проверке реальности серьезно повреждена нарциссической регрессией» ^{[14] .}

Фенихель также выделил «чудаков, которые более или менее преуспели в восстановлении безопасности первичного нарциссизма и которые чувствуют: «Со мной ничего не может случиться»... [не] в состоянии отказаться от архаичных стадий отрицания неудовольствия и повернуться к реальности» ^{[15] .}

Жак Лакан , следуя взгляду Фрейда на эго как результат идентификаций, ^[16] пришел к рассмотрению самого эго как нарциссической защиты, движимой тем, что он назвал «нарциссической страстью» ... в становлении ( devenir ) субъекта». ^[17]

Мелани Кляйн подчеркивала проективную идентификацию при нарциссизме и маниакальную защиту от осознания ущерба, нанесенного объектам таким образом. ^[18] Для кляйнианцев в основе маниакальных защит при нарциссизме лежало то, что Ханна Сигал называла «триадой чувств — контроль, триумф и презрение». ^[19]

Герберт Розенфельд рассматривал роль всемогущества в сочетании с проективной идентификацией как нарциссическое средство защиты от осознания разделения между эго и объектом. ^[20]

Вслед за Кляйн, теория объектных отношений , включая, в частности, американские школы Отто Кернберга и Хайнца Кохута, исследовала нарциссические защиты посредством анализа таких механизмов, как отрицание, проективная идентификация и крайняя идеализация. ^[21]

Кернберг подчеркивал роль расщепления интроекций и идентификации противоположных качеств как причины слабости эго. ^[22] Кохут также подчеркивал тот факт, что при нарциссизме «вертикальные расщепления происходят между структурами Я (среди прочих) — «Я велик» и «Я жалок» — с очень слабой коммуникацией между ними». ^[23]

Однако Невилл Симингтон придавал большее значение тому, что «человек, находящийся под влиянием нарциссических течений... выживает, будучи способным чувствовать эмоциональный тон другого... надевая на себя плащи других»; ^[24] в то время как для Спотница ключевым элементом является то, что нарцисс обращает чувства на себя в нарциссической защите. ^[25]

Кернберг подчеркивал позитивную сторону нарциссических защит ^[26] , в то время как Кохут также подчеркивал необходимость в раннем возрасте, чтобы нарциссические позиции следовали друг за другом в упорядоченных последовательностях созревания. ^[27]

Другие, такие как Саймингтон, утверждали, что «ошибочно разделять нарциссизм на позитивный и негативный... мы не получаем позитивного нарциссизма без ненависти к себе» ^{[28] .}

Арикан обнаружил, что стигматизирующее отношение к психиатрическим пациентам связано с нарциссическими защитами. ^[29]

В двадцать первом веке было проведено различие между церебральными и соматическими нарциссами: первые выстраивают свое самоощущение посредством интеллектуализма , вторые — посредством одержимости своим телом ^[30] , как в случае с женщиной, которая, по недобросовестности , вкладывает свое чувство свободы только в то, чтобы быть объектом красоты для других. ^[31]

• Говорят, что сэр Филип Сидни считал поэзию как таковую нарциссической защитой. ^[32]
• Отчужденные, отстраненные герои Жан-Поля Сартра рассматриваются как грубые нарциссы, которые сохраняют свое чувство собственного достоинства, только окаменев его и придав ему твердую форму. ^[33]

• Адамсон, Дж./Кларк, Х.А., Сцены позора (1999)
• Федерн Пауль (1928). «Нарциссизм в структуре эго». Международный журнал психоанализа . 9 : 401–19 .
• Грин, Андре , Жизненный нарциссизм, смертельный нарциссизм (перевод Эндрю Уэллера), Лондон и Нью-Йорк: Free Association Books (1983).
• Грюнбергер, Бела (1971), Нарциссизм: психоаналитические эссе (перевод Джойс С. Диаманти, предисловие Мэрион М. Олинер). Нью-Йорк: International Universities Press.
• Тауск, Виктор (1933), «О происхождении «машины влияния» при шизофрении» в Роберте Флиссе (ред.), Психоаналитический хрестоматий . Нью-Йорк: International Universities Press. (Оригинальная работа опубликована в 1919 году)

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с нарциссическими защитами .

• «Нарциссическая защита от аффектов и иллюзия самодостаточности»