Антинарциссизм — это особая форма нарциссического характера, которая, вместо того чтобы возвеличивать эго, ограничивает его масштаб, не уменьшая при этом объем вовлеченных самоинвестиций. Это видно в философии Убунту и работах таких деятелей, как Нельсон Мандела , которые не пропагандируют никакую форму превосходства или возвышения себя над обществом. [1]
Антинарциссизм был впервые введен Франсисом Паше в 1964 году в рамках теоретической дискуссии, которая изначально была направлена на определение нарциссизма и описание его роли в психическом развитии. [2] Паше описал эту концепцию как центробежную инвестицию, в которой субъект имеет тенденцию лишаться себя, отказываться от своей собственной сущности и запасов любви, независимо от каких-либо экономических факторов. [2]
Кристофер Боллас ввел понятие антинарциссизма, чтобы описать самоограничивающий тип нарцисса, который отказывается развивать себя или использовать свои таланты, [3] чтобы сохранить свое преувеличенное чувство собственной важности в поражении . «Этот анти-развивающийся человек «варится в собственном соку» и категорически отказывается заботиться о себе». [4] Антинарцисс может сохранять враждебное, даже садистское ядро за скромным фасадом заботы и внимания к другим. [5]
Андре Грин аналогичным образом писал об антинарциссизме как об отрицательном нарциссизме, который стремится саморазрушительно уничтожить эго в его «стремлении к небытию». [6] Это часть его понятия дуального нарциссизма, которое, вероятно, сопоставляется с нередуцируемым дуализмом влечений к жизни и смерти, противопоставляя концепцию позитивного нарциссизма, которая стремится достичь единства, и негативного нарциссизма, который стремится к нулевому уровню и нацелен на небытие. [7] Концепция Грина сродни концепции антинарциссизма Франсиса Паше , которая характеризуется объектом и направлением. [2]
Фриц Виттельс ранее описал антинарциссизм как тенденцию двух влюбленных терять себя друг в друге. [8] Он объяснил, что сущность любви — это идентификация и что каждый становится сознательным только друг в друге и через другого. [8]
Элен Сиксу рассматривала антинарциссизм как женскую интернализацию мужского взгляда – чуждого стандарта, которому нужно соответствовать – в противовес развитию собственного «я». [9] Существует также концепция, называемая антинарциссической риторикой, которая относится к способу, которым женщины используют ораторов для присвоения патриархальных дискурсов с целью создания этоса у своей аудитории. [10]