This article needs additional citations for verification. (January 2014) |
В этой статье перечислены некоторые, но далеко не все, старейшие известные церковные здания в мире. В большинстве случаев перечисленные здесь здания перестраивались много раз, и сохранились только фрагменты оригинальных зданий. Эти сохранившиеся отдельно стоящие здания были специально построены для использования конгрегациями (или использовались в ранний период). Даты являются приблизительными датами, когда они были построены и/или реконструированы и/или впервые использовались христианскими конгрегациями для богослужения.
Термин « церковь » может использоваться в значении « христианская конфессия » или в единственном числе как христианская церковь в целом. «Церковь» (греч. ekklēsía , «собрание») восходит к Пятидесятнице и началу христианской миссии в первом веке и не использовалась в отношении здания.
Согласно Католической энциклопедии, Сенакла (место Тайной Вечери ) в Иерусалиме была «первой христианской церковью». [1] Церковь Дура-Европос в Сирии является старейшим сохранившимся церковным зданием в мире, [2] в то время как археологические останки как церкви Акабы , так и церкви Мегиддо считаются старейшими известными специально построенными церквями в мире, возведенными в административной епархии Востока Римской империи в III веке. [3] [4] Некоторые авторы ссылались на Эчмиадзинский собор ( материнский храм Армении ) как на старейший собор . [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Монастырь Святого Фаддея или Кара Келиса [11] (что означает «черная церковь») в округе Чалдоран , Иран , также отмечен Центром всемирного наследия ЮНЕСКО как относящийся к 66 году нашей эры: «Согласно армянской традиции, такое место было выбрано потому, что святой Фаддей построил самую раннюю церковь, части которой, как полагают, все еще находятся на месте в качестве основания старой секции, на руинах храма». [12] В 66 году нашей эры он как один из апостолов и Сандохт (дочь царя или дочь аббата Симеона) и другие приверженцы Фаддея были подвергнуты пыткам и казнены армянским царем Санатруком или Санадруком . [12] [13] [14]
Церковные постройки I–IV веков ( 30–400 гг. н. э.), обнаруженные археологами или в значительной степени сохранившиеся.
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святого Антония | Восточная пустыня | Египет | 356 | Коптский православный | Частично разрушен в XI веке и перестроен; от первоначальной конструкции сохранилось очень мало. | |
Монастырь Паромеос | Вади-эль-Натрун | Египет | 335 | Коптский православный | Построенный святым Макарием Великим, его название (Pa-Romeos), что на коптском означает «римляне», как полагают, относится к его двум римским ученикам святым Максиму и Домитию, сыновьям римского императора Валентиниана II. Монастырь процветал в Средние века и продолжает оставаться главным монастырем в Египте. | |
Монастырь преподобного Макария Великого | Вади-эль-Натрун | Египет | 360 | Коптский православный | Построенный святым Макарием Великим, отцом более 4000 монахов разных национальностей. Он был постоянно заселен с момента постройки и пережил реконструкцию и расширение в 20 веке. | |
Дебре Сина | Ансэба | Эритрея | <383 | Эритрейский православный | Это было место первого Святого Причастия , приготовленного в Эритрейской Православной Церкви епископом Аба Саламой в IV веке . [15] | |
Монастырь Святого Пишоя | Вади-эль-Натрун | Египет | 4 век | Коптский православный | Построенный святым Пишоем, его тело было перенесено в монастырь 13 декабря 841 года н. э. В монастыре есть пять церквей и донжон, построенный в 5 веке н. э. для защиты от набегов берберов. На протяжении веков монастырь несколько раз подвергался набегам берберов, самым известным инцидентом было то, что сорок старейшин монастыря были замучены и брошены в соседний колодец, который впоследствии получил название «Колодец мучеников». | |
Монастырь Святой Марии Деипары | Вади-эль-Натрун | Египет | 4 век | Коптский православный | Наиболее известен как «Сирийский монастырь». Некоторые источники утверждают, что монахи жили там с 4-го века, но наиболее распространено мнение, что он был основан в 6-м веке монахами из монастыря Святого Пишоя, которые отвергли ересь Юлиана, утверждавшую, что Христос нетленен. В результате они покинули монастырь и основали новый, который назвали в честь Богородицы, чтобы подчеркнуть, что они верят в человечность и тленность Христа. Монастырь был куплен сирийскими купцами в 8-м веке и населен сирийскими монахами. | |
Базилика и комплекс Абу Мена | Александрия | Египет | конец 3-го века | Коптский православный | Построенная недалеко от места, где было захоронено тело святого Мины Мученика, базилика была заказана императором Зеноном после того, как святой исцелил его прокаженную дочь. Со временем возле базилики возникли монашеская община и город, и она стала известным местом паломничества. Терракотовые горшки с изображением святого и благовониями из его тела были найдены по всей Римской империи и даже на севере Германии. Городской комплекс и базилика, а также монастырь были разграблены и разрушены в VII веке арабскими захватчиками. В настоящее время руины являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. | |
Монастырь Святого Иоанна Короткого | Вади-эль-Натрун | Египет | 4 век | Коптский православный | Построен Святым Иоанном вокруг его «Дерева послушания». Монастырь оставался открытым до 17 века, когда он был окончательно заброшен. Первоначально тело Святого Иоанна находилось в церкви недалеко от современного Суэца, Египет, но его ученики перенесли его в монастырь в 515 году нашей эры. | |
Монастырь Святого Моисея Сильного | Вади-эль-Натрун | Египет | 4 век | Коптский православный | Построен святым Моисеем Сильным, которого называют Апостолом Мира. Святой Моисей был разбойником, который раскаялся и стал монахом в скитах. По мере того, как он преклонялся, он стал отцом для многих, некоторые из которых были преступниками, следуя его примеру. Он был рукоположен в священники и построил часовню и небольшую монашескую общину вокруг нее. В 405 году нашей эры святой Моисей услышал новость о том, что монастырь будет разграблен, его ученики хотели взять оружие и защитить свой дом, однако он призвал их либо встать вместе с ним как мученики, либо бежать в соседние монашеские общины. Он и еще 7 человек остались в церкви, когда ее разграбили. Позже некоторые из его учеников вернулись и забрали его тело и 7 других с собой в Парамус, где они лежат и по сей день. Монастырь остается заброшенным по сей день. | |
Церковь Богоматери Марии Сионской | Аксум | Эфиопия | 4 век | Эфиопская Православная Церковь | Первоначально построенный в IV веке, он несколько раз перестраивался, последний раз в XVII веке во время правления императора Фасилидаса . | |
Бета Самати | Бета Самати , недалеко от Эдага Ребуа, Мезбир | Королевство Аксум , Эфиопия | 4 век | Эфиопская Православная Церковь | Первоначально построенная в IV веке, церковь, возможно, является старейшей известной церковью в странах Африки к югу от Сахары. [16] [17] |
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святого Фаддея | округ Чалдоран | Иран | В армянских источниках говорится, что эта церковь была построена в 66 году нашей эры. Другой источник упоминает о строительстве этого здания в 239 году нашей эры святым Григорием Просветителем [12] : 54 [13] : 55 | Ранняя Церковь | Никакие археологические свидетельства не подтверждают дату 3-го века. [12] : 54 [13] : 55 Во время повторяющихся войн в истории Ирана здание ремонтировалось и реставрировалось несколько раз. | |
Церковь Дура-Европос | Dura-Europos | Сирия | ок. 241 [2] | Ранняя Церковь | Домашняя церковь . Несколько стен все еще стоят, самые старые изображения Иисуса обнаружены в сохранившихся фресках большого баптистерия . Фрагменты пергаментных свитков с еврейскими текстами, найденными, содержащими христианские евхаристические молитвы, тесно связанные с молитвами в Дидахе . [18] | |
церковь Мегиддо | Легион около Тель-Мегиддо | Израиль | конец 3-го века [19] | Ранняя Церковь | Руины, обнаруженные на территории тюрьмы в 2005 году, возможно, старейшее здание, построенное как церковь, когда-либо обнаруженное. В нем сохранились мозаичные напольные украшения с христианскими мотивами — возможно, старейшее здание с такой особенностью. [3] | |
Церковь Акабы | Акаба | Иордания | конец 3-го - начало 4-го века [4] | Ранняя Церковь | Руины, обнаруженные в 1988 году; Остатки ранней базилики. [20] Считается первой в мире специально построенной церковью. [21] | |
Эчмиадзинский собор | Вагаршапат | Армения | 301 (традиция); современная церковь: 483–484 | Армянская Апостольская Церковь | По мнению ученых, это был первый собор в мире (но не первая церковь), построенный в древней Армении , объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО . | |
Монастырь Мар Саркис | Ма'лула | Сирия | 4 век | Сирийский католик | Построенный в IV веке на руинах языческого храма, он, вероятно, существовал еще до Никейского собора (325 г. н. э.), о чем свидетельствует тот факт, что в нем есть круглый алтарь, который был запрещен на соборе. [22] Монастырь сильно пострадал и был осквернен во время гражданской войны в Сирии . [23] | |
Собор Святой Софии, Изник | Изник | Турция | 325; текущая структура с 1065; | Ранняя христианская церковь; ныне мечеть Орхана; | Она была построена в Никее как базиликальная церковь византийской эпохи. [24] | |
Собор Святых Константина и Елены | Ябруд | Сирия | 326 | Греческий мелькитский католик | Первоначально построенный как языческий храм, посвященный Баалшамину в первом тысячелетии до нашей эры, он был преобразован в церковь, когда Святая Елена проходила через город на своем пути обратно в Рим из Иерусалима. Церковь была повреждена во время гражданской войны в Сирии . [25] | |
Церковь Гроба Господня | Иерусалим | Израиль , Палестина | 335 | Синхронный | Первоначально построенное в 335 году, здание сильно пострадало и было почти полностью разрушено в 1009 году. Церковь была восстановлена в 1048 году. | |
Церковь Рождества Христова | Вифлеем | Палестина | 339 | Синхронный | Она была заказана в 327 году Константином и его матерью Еленой на месте, которое традиционно считалось расположенным над пещерой, отмечающей место рождения Иисуса . Первоначальная базилика была завершена в 339 году . | |
Монастырь Мар Маттай | Гора Альфаф | Ирак | 363 | Сирийский православный | За прошедшие годы он был значительно перестроен, самые ранние его части были построены в IV веке. | |
Базилика Ерерук | Йереруук | Армения | 4-й или 5-й век | Армянская Апостольская | Оригинальное здание сохранило многие старинные черты. | |
Базилика Касах | Апаран | Армения | 4-й или 5-й век | Армянская Апостольская | Оригинальное здание сохранило многие старинные черты. | |
Монастырь Мор Габриэль | Мидьят | Турция | 397 | Сирийский православный | Здание построено на руинах старого ассирийского храма. В настоящее время оно является предметом спора между турецким правительством и церковью. | |
Церковь Джубайль | Аль-Джубайль | Саудовская Аравия | 4 век | Церковь Востока | Правительство скрывает его от местных жителей и запрещает иностранцам открыто посещать его, даже археологам. [26] | |
Церковь Святого Петра | Антиохия ( Антакья ) | Турция | 4-й или 5-й век | Греческая Православная Церковь Антиохии | Пещерная церковь, использовавшаяся первыми христианами Антиохии, где Святой Петр председательствовал как епископ. Известна под своим первоначальным арамейским названием Knisset Mar Semaan Kefa. Значительно реконструирована, самые старые сохранившиеся элементы датируются 4 или 5 веком. [27] |
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть конструкции | Текущая основная структура | Год освящения | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Храм Августа и Ливии | Вьенна | Франция | Первый этап — последняя четверть I в. до н.э., реконструкция I в. до 42 г. | До 42 года | Начало VI века. | Римско-католический | Построенный в 1 веке как храм в честь Августа и Ливии , он стал христианской церковью, вероятно, в начале 6 века. После 1200 лет как Сент-Мари-ла-Вьей, он был преобразован в Храм Разума в 1792 году Французской революцией , затем в Суд в 1795 году и, наконец, в Музей с 1822 по 1852 год. С 1852 по 1880 год он был восстановлен в своем первоначальном виде. | |
Пантеон, Рим | Рим | Италия | 125 | 125 | 609 | Римско-католический | Бывший римский храм , а с 609 г. н. э. католическая церковь (Базилика Санта-Мария-ад-Мартирес или Базилика Святой Марии и Мучеников) | |
Катакомбы Калликста | Рим | Италия | ок.218 - ок.222 | ок.218 - ок.222 | ок.218 - ок.222 | Ранние христиане | Построен папой Калликстом I, также называемым Каллистом I, епископом Рима (согласно Сексту Юлию Африканскому) | |
Собор Святого Домния | Расколоть | Хорватия | 295–305 | 295-305 | 641 | Римско-католический | Построенный в 295–305 годах как Мавзолей императора Диоклетиана , является вторым старейшим сооружением, используемым любым христианским собором. Он считается старейшим католическим собором в мире, который используется в своей первоначальной структуре, без почти полной реконструкции в более позднее время. | |
Ротонда Святого Георгия | Салоники | Греция | 306 | 306 | 4 век | Греческая Православная Церковь | Построенный как императорский мавзолей или храм, в настоящее время является музеем, в церковь можно попасть во время различных праздников. | |
Санти Косма и Дамиано | Рим | Италия | ок. 309 | ок. 309 | Римско-католический | Занимает бывшее пространство храма Ромула на Римском форуме . | ||
Базилика Святого Иоанна Латеранского (немного сохранилось от первоначальной конструкции) | Рим | Италия | в. 313-324 | в. 313-324 | в. 313-324 | Римско-католический | Старейшая христианская базилика. Была основана после пожертвования Константина Великого папе Мильтиаду , сразу после Миланского эдикта . | |
Панагия Экатонтапилиани | Парикия | Греция | 326 | Греческая Православная Церковь | Церковь Панагия Экатонтапилиани (также известная как Церковь 100 дверей) — исторический византийский церковный комплекс. | |||
Монастырь Ставровуни | Ларнака | Кипр | 327–329 [28] | Греческая Православная Церковь | Он был основан Святой Еленой, матерью византийского императора Константина Великого, на месте, где после чуда она нашла потерянный Святой Крест на обратном пути из паломничества в Святую Землю . Святая Елена отправилась в паломничество после Первого Вселенского Собора в Никее (325). В монастыре хранится частица Святого Креста, оставленная там Святой Еленой . | |||
Собор Святого Петра (немного сохранилось от первоначальной конструкции) | Ватикан | Ватикан - город-государство | 333 | 1635 | 333 | Римско-католический | Самая большая церковь в мире и оплот римского католицизма , нынешняя церковь (1635) построена на месте первоначальной базилики и могилы Святого Петра (который был замучен в Риме). [29] Фактическая могила видна в раскопках под церковью. Оригинальный пол и колонны видны в пространстве под полом 17-го века. | |
Ротонда церкви Святого Георгия | София | Болгария | IV век во время правления Константина Великого (306–337) | 306–337 | 4 век как баптистерий | Болгарская Православная | Построенный римлянами со многими более поздними дополнениями, Святой Георгий является старейшим зданием в Софии и Болгарии и датируется римской эпохой. Все еще действующая церковь. [30] | |
Санта-Мария-ин-Трастевере (конструкция стен и полов оригинального здания) | Рим | Италия | 340 | 340 | Римско-католический | Первое святилище было построено в 221 и 227 годах папой Калликстом I , а затем достроено Юлием I , но самые старые части нынешней церкви, конструкция стен и полы, датируются 340 годом н. э. [31] [32] | ||
Трирский собор (немного сохранилось от первоначальной постройки) | Трир | Германия | 340 | 11-12 вв. | 340 | Римско-католический | Самый старый собор в Германии, и он все еще используется сегодня. Его строительством руководил епископ Максимин Трирский , строительство самого грандиозного ансамбля церковных сооружений на Западе за пределами Рима. Несколько элементов 4-го века сохранились в преимущественно романском здании. | |
Собор Святой Софии (более поздние достройки) | Стамбул | Турция | 360; текущая конструкция 532-537; | 537 | 537-1453 | Греческая Православная Церковь | На протяжении почти 1000 лет это была самая большая церковь в христианском мире, главный центр поклонения Восточной православной церкви и жемчужина Константинополя . В 1453 году она была захвачена и превращена в мечеть , став музеем в 1932 году при Ататюрке . В июле 2020 года она снова была превращена в мечеть. [33] | |
Большая базилика, Пловдив (руины и мозаики) | Пловдив | Болгария | середина 4 века | середина 4 века | середина 4 века | Базилика раннего христианского епископа | Древняя церковь из древнего города Филиппополис [34] Это самая большая позднеантичная раннехристианская церковь, обнаруженная в Болгарии, и одна из крупнейших того периода на Балканах. Наиболее интересными находками в базилике являются мозаики, покрывающие пол. Они занимают площадь около 22 000 кв. футов (2 000 м 2 ), раскрывая чрезвычайно интересные мотивы. | |
Базилика Сан-Симпличиано (немного сохранилось от первоначальной конструкции) | Милан | Италия | ок. 374 -400 | 12-13 вв. | ок.374-400 | Римско-католический | Внешние стены оригинальные, конца IV века. Римские окна базилики, как в соборе Трира, все еще видны на боковых сторонах базилики. | |
Базилика Сант-Амброджо | Милан | Италия | 379 | 379 | 379 | Римско-католический | Одна из древнейших церквей Милана, она была построена по заказу святого Амвросия в 379–386 годах в районе, где были похоронены многочисленные мученики римских гонений. Первое название церкви было Basilica Martyrum . | |
Базилика Сен-Пьер-о-Ноннен | Мец | Франция | 380 | 380 | 7 век | Римско-католический | Первоначально здание было построено как часть римского спа-комплекса, а в VII веке его переоборудовали в церковь, став часовней бенедиктинского монастыря . | |
Сан Назаро ин Броло | Милан | Италия | ок. 382 | Римско-католический | Одно из самых ранних зданий в форме латинского креста в Западной Европе; сохранило мало древних черт. [35] | |||
Сан-Паоло-фуори-ле-мура (полная реконструкция) | Рим | Италия | 386 | Римско-католический | Одна из четырех главных константиновских базилик в Риме и единственная, сохранившая свой античный характер, базилика была сильно повреждена пожаром 1823 года. Однако она была восстановлена в точности по форме, поэтому она остается одной из наиболее «сохранившихся» константиновских базилик в римском мире. Все, что осталось от древней базилики, — это внутренние части апсиды и триумфальная арка. [36] | |||
Санти Джованни и Паоло | Рим | Италия | 398 | Римско-католический | Базилика IV века была возведена на месте одной из наиболее хорошо сохранившихся «домашних церквей» раннего христианства (датируемой I, II или III веком), с нетронутым фресковым декором. [37] В настоящее время дома являются частью музея, но базилика по-прежнему функционирует как церковь. | |||
Римская вилла Луллингстоун | Эйнсфорд , Кент | Англия | 4 век | Ранние христиане | Комната в большой римской вилле, переделанная в христианскую часовню или домашнюю церковь , с сохранившимися настенными росписями ( Хи-Ро , в значительной степени восстановлено, иллюстрировано) | |||
Руины базилики Сант-Эусторджио | Милан | Италия | около 4 века | Римско-католический | От апсиды древней базилики сохранились руины. | |||
Аула Палатина (Константинбасилика) | Трир | Германия | 4 век | Евангелическая церковь в Рейнской области | Римская дворцовая базилика, построенная императором Константином в начале IV века. Базилика содержит крупнейший сохранившийся зал античности. Церковь была переделана в протестантское использование из первоначального римско-католического в 1856 году. [38] | |||
Санти Нерео и Ахиллео | Рим | Италия | 4 век (до 336 г.) | 15 век | до 336 | Римско-католический | Примыкает к термам Каракаллы на том месте, где, как говорят, Святой Петр сбросил ткань, прикрывавшую его раны, когда его вывели из Мамертинской тюрьмы . Впервые упоминается в 336 году, базилика 15-го века стоит на своем первоначальном месте; только колонны являются оригинальными. [39] | |
Санта Пуденциана | Рим | Италия | 4 век | 1588 | 4 век | Римско-католический | Сохраняет оригинальный и уникальный мозаичный декор позднего римского периода. [40] | |
Сан-Клементе-аль-Латерано | Рим | Италия | 4 век | до 1100 | 4 век | Римско-католический | Нынешняя базилика была построена незадолго до 1100 года, но под ней находится нетронутая базилика 4-го века, которая была переделана из дома римского дворянина, часть которого в 1-м веке недолго служила ранней церковью. Эта древняя базилика сохраняет фресковое убранство (см. изображение). Подвал дома во 2-м веке недолго служил митреумом . Дом римского дворянина был построен на фундаменте здания республиканской эпохи, которое было уничтожено Великим пожаром Рима в 64 году нашей эры. | |
Санта-Костанца | Рим | Италия | 4 век | Римско-католический | Построен при Константине как мавзолей для его дочери, Констанцы. Сохранено множество оригинальных мозаичных украшений, а ее порфировый саркофаг является жемчужиной Музея Ватикана . | |||
Санти Куатро Коронати | Рим | Италия | 4 век | Римско-католический | Святилище расположено в изолированном зеленом районе Рима, поэтому в нем сохранилась атмосфера античности. | |||
Церковь Хора (немного сохранилось от первоначальной постройки) | Стамбул | Турция | начало 4 века | 1077–1081 | начало 4 века | Восточно-православный | Очень мало что осталось от структуры 4-го века, большая часть ткани нынешнего здания датируется 1077–1081 годами и содержит впечатляющее мозаичное украшение 13-го века. Он был преобразован в мечеть в 1501 году и был музеем со времен Ататюрка . [41] | |
Айя-Ирина | Стамбул | Турция | Первая постройка IV века; реставрация 549 года. | 549 и 741-775 | 4 век | Восточно-православный | Сейчас музей и концертный зал (благодаря прекрасной акустике). Его прекрасное состояние сохранности обусловлено тем, что он находится внутри османского дворцового комплекса ( дворец Топкапы ). [42] | |
Церковь Святой Софии | София | Болгария | IV век (немного остатков первоначальной постройки), фактическое здание было построено в VI веке во время правления Юстиниана I (527–565) | 527-565 | 4 век | Раннехристианская; ныне болгарская православная ; | Церковь была построена около амфитеатра Сердики . В 343 году в здании состоялся Сердикский собор , в котором приняли участие 316 епископов. Нынешнее здание датируется VI веком. | |
Базилика Святого Георгия в Состре (в руинах) | Состра — древний римский форт и поселение Состра. [43] | Болгария | 4 век | 4 век | 4 век | Ранние христиане | Город и церковь были полностью разрушены гуннами в конце V века. | |
Святой Димитрий | Салоники | Греция | 4 век | после 629-634 | 4 век | Греческая Православная Церковь | Главное святилище, посвященное Святому Димитрию , покровителю Салоник ( в Центральной Македонии , Греция ), датируемое временем, когда это был второй по величине город Византийской империи . С 1988 года он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть объекта Палеохристианские и византийские памятники Салоник . [44] | |
Собор Святой Софии, Салоники | Салоники | Греция | 4 век | 7 век (после 620 г.) | 4 век | Греческая Православная Церковь | С его нынешней структурой, датируемой 7-м веком, это одна из старейших церквей в городе, сохранившихся до наших дней. Благодаря своему выдающемуся византийскому искусству и архитектуре, а также своей важности в раннем христианстве, это один из нескольких памятников в Салониках , включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году. [44] | |
Базилика Сан-Лоренцо (перестраивалась несколько раз на протяжении веков) | Милан | Италия | 364-402 | Римско-католический | Когда он был построен, это было самое большое круглое церковное здание, стоящее на ногах. Он послужил источником вдохновения для нынешней структуры собора Святой Софии в Константинополе. Сохранилось немного древних черт. |
Церковные постройки, датируемые V–X веками ( 400–900 гг. н.э.).
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святой Екатерины | Синайский полуостров | Египет | 548 г. н.э. | Греческая Православная Церковь | Построен императором Юстинианом вокруг часовни Святой Елены Неопалимой Купины. Один из монастырей был преобразован в мечеть халифами Фатимидов в X веке и оставался популярным местом поклонения до XIII века. Мечеть была восстановлена в XX веке и продолжает использоваться в особых случаях. | |
Монастырь Святого Павла Отшельника | Восточная пустыня | Египет | 560 г. н.э. | Коптский православный | Частично разрушен в XV веке и восстановлен; заброшен в XVI веке, но позднее, в начале XVII века, вновь заселен монахами из монастыря Святого Антония. | |
Церковь Святого Минаса | Каир | Египет | 6 век н.э. | Коптский православный | Построенная в честь святого и мученика, церковь была построена в том, что позже было переименовано в «Каир». Церковь была отреставрирована в VIII веке, и тело святой Мины, которое находилось в руинах комплекса Абу Мена в Мариуте, было перенесено туда. Тело оставалось там до тех пор, пока современный монастырь, носящий имя святого, не был построен рядом с руинами, в 1967 году тело было перенесено в новый монастырь. Церковь остается открытой по сей день и является важным паломническим и туристическим центром в Каире. | |
Дебре Дамо | Регион Тыграй | Эфиопия | 6 век | Эфиопская Православная Церковь | Наиболее сохранившийся образец аксумской архитектуры . | |
Церковь Девы Марии в Харет Зувейла | Каир | Египет | 10 век н.э. | Коптский православный | Служил кафедрой Святого Марка и резиденцией коптского православного папы Александрийского с 1400 по 1520 год. Позднее, в XIX веке, к нему был пристроен женский монастырь. |
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Студиос | Стамбул | Турция | 462 | Греческая Православная Церковь | Больше не действующая церковь, а мечеть, пока не превратилась в руины. Как и в случае со многими другими археологическими памятниками в Турции, разрабатываются планы по превращению руин обратно в мечеть. [45] | |
Калб Лозе | Калб Лозе | Сирия | 5 век | Ассирийская Церковь | Построенная в 460-х годах, одна из наиболее хорошо сохранившихся ранних сирийских церквей, первая известная церковь с широкой базиликой, в которой колонны, отделяющие проходы от нефа, были заменены низкими столбами и высокими арками, создающими ощущение расширенного пространства. | |
Церковь Святого Симеона Столпника ( Дейр Семан , в руинах) | Алеппо | Сирия | 475 | Греческая Православная Церковь | Когда-то популярное место паломничества, сейчас оно находится в руинах, но стены сохранились. | |
Базилика Турманина (в руинах) | Турманин | Сирия | 480 | Ранняя Церковь | Показан рисунок реконструкции. Сейчас в руинах, служил монастырем и хосписом. [46] | |
Монастырь Мор Хананьо | Мардин | Турция | 493 | Сирийский православный | Основан в 493 году Мор Шлемоном на месте храма, посвященного ассирийскому богу солнца Шамашу, который был превращен римлянами в цитадель, а затем преобразован в монастырь. Более известен как монастырь Шафрана. (Дейр-уль-Зафран) | |
Церковь Рождества Христова | Вифлеем | Палестина | ок. 565 | Синхронный | Одно из старейших церковных зданий в мире, которое непрерывно функционировало как церковь. | |
Церковь Святой Рипсиме | Вагаршапат | Армения | 618 | Армянская Апостольская | Нынешнее здание было возведено во время правления Католикоса Комитаса (615–628), согласно рассказу современника летописца Себеоса и двум надписям, одной на западном фасаде, другой на восточной апсиде. Оно заменило более ранний мавзолей Рипсиме. | |
Церковь Святой Гаяне | Вагаршапат | Армения | 630 | Армянская Апостольская | Церковь Св. Гаяне была построена католикосом Ездрой I в 630 году. Ее облик остался неизменным, несмотря на частичную реконструкцию купола и некоторых потолков в 1652 году. | |
Собор Звартноц | Вагаршапат | Армения | 643-652 | Армянская Апостольская | Звартноц был известен своей круглой внешней конструкцией, уникальной для средневековой армянской архитектуры, и системой внутренних опор, которые поддерживали многоэтажное сооружение, увенчанное куполом. |
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Сан-Витале | Рим | Италия | 400 | Римско-католический | Хотя церковь была восстановлена несколько раз, она сохранила свою первоначальную структуру и стены; фактически она находится ниже уровня улицы из-за своего возраста и относительного отсутствия крупных структурных реконструкций. Портик является одной из самых древних частей церкви. | |
Санта Сабина | Рим | Италия | 422 | Римско-католический | В основном неизмененный, с некоторыми оригинальными мозаичными украшениями и агатовыми оконными украшениями. Примечательно, что деревянные двери датируются примерно той же эпохой и содержат раннее изображение распятия. | |
Сан-Джованни-Эванджелиста | Равенна | Италия | 424 | Римско-католический | Частично сохранились оригинальные стены, оригинальные полы и колонны под слоями нового пола. | |
Санта Мария Маджоре | Рим | Италия | 432 | Римско-католический | Сохранились оригинальные мозаичные украшения, в том числе некоторые из старейших изображений Девы Марии . Фасад XVIII века закрывает фасад XII века, заменивший оригинал. | |
Базилика Валькум (Фенекпуста) | возле озера Балатон | Венгрия | до 433 г. | Ранняя христианская церковь | Сохранились оригинальные мозаичные украшения, в том числе некоторые из старейших изображений Девы Марии . Фасад XVIII века закрывает фасад XII века, заменивший оригинал. | |
Церковь Ахиропиитос | Салоники | Греция | 450–470 | Греческая Православная Церковь | Acheiropoietos датируется по кирпичам и мозаикам примерно 450–470 годами, что делает ее, возможно, самой ранней из сохранившихся церквей города. Она была изменена в VII веке и снова в XIV и XV веках, но сохранила большую часть своего первоначального характера. Известная как Панагия Теотокос в византийские времена, она посвящена Марии. | |
Санто Стефано Ротондо | Рим | Италия | 455 | Римско-католический | Считается, что это первая церковь в Риме с круглым планом, вдохновленная Храмом Гроба Господня в Иерусалиме . | |
Сант-Агата-деи-Готи | Рим | Италия | 460 | Римско-католический | Эта древняя церковь, построенная для арианских готов Рицимером , сохранила свой первоначальный план и колонны, несмотря на многочисленные реставрации. | |
Базилика Стенче | Долина Полог | Северная Македония | 420–465 | Ранняя Церковь | На сегодняшний день в долине Полог обнаружены остатки 16 раннехристианских базилик, из которых 12 находятся в районе Тетово и 4 в районе Гостивара, а лучше всего исследована базилика в Стенче, датируемая V веком н. э., которая является уникальной для Македонии и имеет три баптистерия. | |
Болнисский Сиони | Болниси | Грузия | 479–493 | Грузинская Православная Церковь | Старейшее сохранившееся церковное здание в Грузии | |
Базилика Сант-Аполлинаре Нуово | Равенна | Италия | 504 | Первоначально арианство , позже римско-католическая церковь | Она была возведена королем остготов Теодорихом Великим в качестве дворцовой часовни. | |
Санта Приска | Рим | Италия | 4-й или 5-й век | Римско-католический | Внутри колонны — единственные видимые останки древней церкви после реставрации 17 века, но план этажа сохранился. Сохранилась также купель, которую якобы использовал Святой Петр. | |
Красная церковь (в руинах) | Перуштица | Болгария | 491–518 | Базилика раннего христианского епископа | Большая частично сохранившаяся позднеримская ( ранневизантийская ) христианская базилика на юге центральной Болгарии . | |
Собор Святой Софии, Несебр (в руинах) | Несебр | Болгария | конец V - начало VI века | Ранняя христианская церковь | Расположена в старой части города, которая является частью списка Всемирного наследия ЮНЕСКО и 100 туристических объектов Болгарии . Церковь имеет общую длину 25,5 м и ширину 13 м. Ее нынешний вид датируется началом IX века, когда она была реконструирована. В средние века она служила собором для епископской епархии с центром в Несебре. В 1257 году церковь была разграблена венецианцами во время похода против Болгарской империи , и многие религиозные реликвии были вывезены в церковь Сан-Сальваторе в Венеции . Базилика была заброшена в XVIII веке. | |
Еленская базилика (в руинах) | Пирдоп | Болгария | 5–6 век | Базилика раннего христианского епископа | Большая частично сохранившаяся позднеримская ( ранневизантийская ) христианская базилика в западной центральной Болгарии . Первоначально безкупольная базилика, которая имеет толстые стены и оборонительные башни, имела купол , добавленный в середине VI века, во время правления Юстиниана I. [ 47] | |
Маленькая Айя-София | Стамбул | Турция | 532-536 | Греческая Православная Церковь | Бывшая православная церковь, посвященная святым Сергию и Вакху в Константинополе, преобразованная в мечеть во времена Османской империи. Это византийское здание с центральным купольным планом было возведено в VI веке Юстинианом , вероятно, было моделью для собора Святой Софии и является одним из важнейших ранних византийских зданий в Стамбуле. Плохо выполненные реставрации придают церкви современный облик. [48] | |
Базилика Сан-Витале | Равенна | Италия | 547 | Римско-католический | Лучше всего сохранившаяся базилика времен Юстиниана I , украшенная выдающимися византийскими мозаиками в превосходном состоянии. | |
Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе | Равенна | Италия | 549 | Первоначально - Вселенский Патриархат Константинополя , позже Римско-католический | Освящён 9 мая 549 года епископом Максимианом и посвящён святому Аполлинарию , первому епископу Равенны и Классе . Важный памятник византийского искусства , в 1996 году он был включён вместе с семью другими близлежащими памятниками в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. | |
Базилика Святого Серватия | Маастрихт | Нидерланды | около 550 г. | Римско-католический | Самая старая церковь в Нидерландах . На этом месте находилась небольшая мемориальная часовня, посвященная святому Серватию (310–384), который стал первым епископом Маастрихта , а позже ее заменила большая каменная церковь, включающая древний камень. | |
Драндский собор | Дранда | Абхазия / Грузия | ок. 550–600 | Абхазский Православный | Церковь по-прежнему функционирует. | |
Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Лабове и Крикит | Гирокастра | Албания | 6 век | Албанский православный | Церковь Успения Пресвятой Богородицы ( албанский : Kisha e Shën Mërisë ) — церковь в Лабове-э-Крикит , округ Гирокастра , Албания . Фундамент здания датируется 6-м веком, а остальная часть — 13-м веком. Является памятником культуры Албании . [49] Современное здание датируется 13-м веком. [50] | |
Джвари (монастырь) | Мцхета | Грузия | 590–604 | Грузинская Православная Церковь | Объект Всемирного наследия . | |
Церковь Святого Мартина | Кентербери | Англия | около 580 г. | Церковь Англии | Старейшее церковное здание в Великобритании, до сих пор функционирующее как церковь. | |
Церковь Святых Апостолов Петра и Павла | Старый Рас , Нови-Пазар | Сербия | 6 век | Сербская Православная Церковь | Также известная как Церковь Святого Петра (серб. Петрова црква / Petrova crkva), это сербская православная церковь, старейшая сохранившаяся церковь в Сербии. Она расположена на холме Рас, средневековой столице Великого княжества Сербского (Рашция), недалеко от города Нови-Пазар , Сербия . Она является частью комплекса Стари-Рас , включенного в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Сербии . Фундамент сооружения датируется VI веком, а остальные — VII, IX и XII веками. [51] | |
Часовня Сан-Фрутуозо | Реал , Брага | Португалия | 656 | Католическая церковь | Вестготская часовня. Много раз перестраивалась и модифицировалась. | |
Сан-Хуан-Баутиста | Баньос-де-Серрато , Вента-де-Баньос , Кастилия и Леон | Испания | Завершено в 661 году | Католическая церковь | Вестготская церковь. | |
Санта-Мария-де-Мельке | Сан-Мартин-де-Монтальбан , Кастилия-Ла-Манча | Испания | 668 | Католическая церковь | Церковь в Толедо. | |
Часовня Святого Петра-на-Стене | Брэдвелл-он-Си , Эссекс | Англия | 660–662 | Католическая, ныне англиканская церковь | Ранняя англосаксонская церковь , повторное использование римского кирпича. Все еще используется. [52] | |
Церковь Эскомба | Эскомб , графство Дарем | Англия | ок. 670–675 | Католическая, ныне англиканская церковь | Ранняя англосаксонская церковь . Все еще используется. [53] | |
Церковь Всех Святых, Бриксворт | Бриксворт , Нортгемптоншир | Англия | до 675 г. | Католическая, ныне англиканская церковь | Ранняя англосаксонская церковь , с более поздними дополнениями. Все еще используется. [54] | |
Сан-Педро-де-ла-Наве | Эль Кампильо, Сан-Педро-де-ла-Наве-Альмендра , Кастилия и Леон | Испания | 680 | Католическая церковь | Вестготская церковь, построенная между 680 и 711 годами. | |
Склеп Сан-Антолин собора Паленсии | Паленсия , Кастилия и Леон | Испания | 7 век | Католическая церковь | Остатки примитивного вестготского собора. | |
Эрмитаж Санта-Мария-де-Лара | Кинтанилья-де-лас-Виньяс, Мамбрильяс-де-Лара , Кастилия и Леон | Испания | Завершено в конце VII или начале VIII века. | Католическая церковь | Вестготский скит. | |
Церковь Иоанна Предтечи, Керчь | Керчь | Украина | 717 | Украинский Православный | Основан в 717 году, впоследствии неоднократно перестраивался. | |
Церковь Святого Патрика, Дулик | Дулик , графство Мит | Республика Ирландия | До 724 г. | Римско-католическая (до Реформации) | Упоминается в записях 724 г. н. э., хотя может датироваться 6-м или 7-м веком. Считается первой каменной церковью, построенной в Ирландии , хотя Галларусская часовня может быть старше. | |
Санта-Крус-де-Кангас-де-Онис | Кангас-де-Онис , Астурия | Испания | Завершено в 737 г. | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Освящена в 737 году. Церковь реставрировалась в 1633 и 1936 годах. Объект Всемирного наследия. | |
Церковь Сан-Хуан Апостол и Евангелиста | Сантьянес, Правия , Астурия | Испания | 774 | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Построена между 774 и 783 годами. Объект Всемирного наследия. | |
Собор Овьедо | Овьедо , Астурия | Испания | 781 | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Она претерпела изменения и была расширена до 16 века. Объект Всемирного наследия. | |
Санта-Мария-де-Бендонес | Бендонес , Астурия | Испания | 792 | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Построена между 792 и 842 годами. Объект Всемирного наследия. | |
Ахенский собор | Аахен | Германия | 805 | Римско-католический | Это старейший собор в Северной Европе, построенный по приказу императора Карла Великого, который был похоронен там после своей смерти в 814 году. Он является объектом Всемирного наследия. | |
Сан-Хулиан-де-лос-Прадос | Овьедо , Астурия | Испания | Завершено в 830 году. | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Строительство церкви было заказано Альфонсо II Астурийским, а возведена она была придворным архитектором Тиодой. Объект Всемирного наследия. | |
Санта-Мария-дель-Наранко | Муниципалитет Овьедо , Астурия | Испания | Завершено в 842 году. | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Построена как банкетный дом , позже использовалась как церковь. Является объектом Всемирного наследия. | |
Сан-Мигель-де-Лилло | Овьедо , Астурия | Испания | Завершено в 842 году. | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Является объектом Всемирного наследия. | |
Санта-Кристина-де-Лена | Лена, Астурия | Испания | Завершено в 852 году. | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Является объектом Всемирного наследия. | |
Хильдесхаймский собор | Хильдесхайм | Германия | 872 | Римско-католический | Первоначальный облик собора до сих пор отчетливо узнаваем. Он является объектом Всемирного наследия. | |
Большая базилика, Плиска | Плиска | Болгария | Завершено около 875 года во время правления князя Бориса I (852–889) | Болгарская Православная | Архитектурный комплекс в Плиске , первой столице Болгарского царства , включающий собор , дворец архиепископа и монастырь. Завершенная около 875 года, базилика была крупнейшим христианским собором в Европе около 1000 лет, [55] с площадью 2920 квадратных метров (31 400 квадратных футов). Базилика была построена на месте того, что известно как Крестообразный мавзолей, более древнее религиозное сооружение, которое, как полагают некоторые исследователи, является неизвестным видом булгарского языческого храма. Согласно исследованиям Шуменского архитектурного музея, на этом месте также существовал ранний христианский мартириум , который включал крестообразную церковь и святой источник. Считается, что похороненным там мучеником был Энравота , первый болгарский святой . Считается, что мартириум [ кем? ] был разрушен в 865 году во время неудавшегося восстания язычников в результате христианизации Болгарии . Другие исследователи, [ кем? ] Однако расценивают крестообразные останки как мавзолей ранних болгарских правителей . | |
Церковь Святой Софии, Охрид | Охрид | Северная Македония | IX век во время правления князя Бориса I (852–889) | изначально Болгарская Православная Церковь , теперь Македонская Православная Церковь | Церковь была построена во времена Первого Болгарского царства , после официального принятия христианства . Некоторые источники датируют строительство церкви временем правления князя Бориса I (852–889). [56] | |
Круглая церковь, Преслав | Преслав | Болгария | До 907 года во время правления царя Симеона I | Болгарская Православная | Большая частично сохранившаяся раннесредневековая восточная православная церковь в Преславе , бывшей столице Первого Болгарского царства , сегодня город на северо-востоке Болгарии . Церковь датируется началом X века, временем правления царя Симеона I , и была раскопана и впервые археологически исследована в 1927–1928 годах. Считающаяся одним из самых впечатляющих образцов средневековой болгарской архитектуры, Круглая церковь получила свое название от отличительной формы одной из трех ее секций, целлы (наоса), которая представляет собой ротонду , служащую местом литургии. Проект церкви также включает широкий атриум и прямоугольную входную зону, или нартекс , отмеченную двумя круглыми башнями. | |
Церковь Сан-Тирсо | Овьедо , Астурия | Испания | 9 век | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Основана в IX веке. Претерпела различные реконструкции и реставрации. Сейчас является объектом Всемирного наследия. | |
Сан Педро де Нора | Лас-Регерас , Астурия | Испания | 9 век | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Она была восстановлена после гражданской войны в Испании. | |
Cámara Santa | Овьедо , Астурия | Испания | 9 век | Римско-католический | Церковь Королевства Астурия. Является объектом Всемирного наследия. | |
Сан-Сальвадор-де-Вальдедиос | Муниципалитет Вильявисьоса , Астурия | Испания | 9 век | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Освящена в 893 году. Является объектом Всемирного наследия. | |
Сантьяго де Гобиендес | Гобиендес , Астурия | Испания | конец 9 века | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Реставрировалась трижды. | |
Санто Адриано де Туньон | Туньон , Астурия | Испания | 9 век | Римско-католический | Церковь Королевства Астурия. Основана в 891 году. | |
Церковь Святой Маргариты Антиохийской | Копчаны | Словакия | 9-й или 10-й век | Римско-католический | Единственное сохранившееся великоморавское сооружение. Старейшая церковь в Словакии . Хорошо сохранилась и открыта для посещения публики. | |
Церковь Сан-Сальвадор-де-Приска | Вильявисиоса, Астурия | Испания | Завершено в 921 году | Римско-католический | Церковь Астурийского королевства. Освящена в 921 году. Является объектом Всемирного наследия. | |
Сан-Пьетро в Тренто | Равенна | Италия | около 977 г. | Римско-католический | Фасад восстановлен, но в целом сохранился. Построен Галлой Плацидией . | |
Церковь Осиос Лукас | недалеко от города Дистомо , Беотия | Греция | 10 век | Восточная Православная Церковь | Самое старое здание в комплексе — единственная церковь, о которой достоверно известно, что она была построена в X веке на этом месте в материковой Греции. [57] Это централизованное здание в форме параллелограмма является старейшим примером крестово-купольного типа в стране; его план во многом повторяет план монастыря Липс в Константинополе . | |
Боянская церковь | София | Болгария | конец 10 или начало 11 века | Болгарская Православная Церковь | Средневековая болгарская православная церковь, расположенная на окраине Софии , столицы Болгарии , в квартале Бояна . В 1979 году здание было добавлено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Восточное крыло двухэтажной церкви было первоначально построено в конце 10-го или начале 11-го века, затем центральное крыло было добавлено в 13-м веке во время Второго болгарского царства , а все здание было завершено дальнейшим расширением на запад в середине 19-го века. Всего на стенах церкви изображено 89 сцен с 240 человеческими образами. |
Подборка известных церквей, сохранившихся с XI по XIV век ( 1000–1300 гг. н. э.).
Здание | Изображение | Расположение | Страна | Самая старая часть | Номинал | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
Церковь Долби | Далби, Швеция | Швеция | 1060 | Церковь Швеции (лютеранская) | Самые старые части датируются примерно 1060 годом и поэтому считаются старейшим зданием в странах Северной Европы; однако единственными оставшимися частями того времени являются части одной из стен. [68] | |
Церковь Богоматери | Орхус | Дания | 1060 | лютеранский | На этом месте в 10 веке стояла старая деревянная церковь. Склеп церкви — старейшая сохранившаяся каменная церковь в Скандинавии. Она до сих пор функционирует как церковь. | |
Пизанский собор | Пиза | Италия | 1063 | Римско-католический | Построен на фундаменте более старой церкви. Посвящен Успению Пресвятой Богородицы, это первосвятительская церковь. | |
Собор Сантьяго-де-Компостела | Сантьяго-де-Компостела , Галисия | Испания | 1075 (нынешняя церковь) | Римско-католический | Согласно традиции, апостол Иаков, сын Зеведея, распространил христианство на Пиренейском полуострове. В 44 году он был обезглавлен в Иерусалиме, а его останки позже были перенесены в Галисию в каменной лодке. Король Альфонсо II Астурийский приказал построить часовню в 810-х годах на этом месте. За этой часовней последовала первая церковь в 829 году, а затем дороманская церковь в 899 году, постепенно становясь важным местом паломничества. В 997 году эта примитивная церковь была превращена в пепел Альмансором, командующим армией халифата Кордовы. Строительство нынешнего собора на том же месте было осуществлено между 1075 и 1122 годами во время правления Альфонсо VI Леонского и Кастильского. Фасад Обрадойро в стиле барокко был выполнен в 1740 году; также барочным является фасад Асибехарии; Портик Пратариас был построен мастером Эстебаном в 1103 году; Портик Глории, основополагающее произведение романской скульптуры, был завершен мастером Матео в 1188 году. | |
Церковь Паммакаристос | Стамбул | Турция | 1071-1078 | Православное христианство; Ислам после 1591 г.; | Одна из самых известных византийских церквей в Стамбуле , Турция, и последнее доосманское здание, в котором размещался Вселенский Патриархат . В 1591 году переделана в мечеть Фетхие . | |
Церковь Пресвятой Богородицы, Асенова крепость | Крепость Асена | Болгария | 1100–1200 | Болгарская Православная Церковь | Средневековая восточная православная церковь, расположенная в крепости Асена . Она находится недалеко от Асеновграда в Родопских горах Пловдивской области , на юге центральной Болгарии . Построенная, скорее всего, в XII веке, она состоит из двух этажей, из которых верхний этаж является собственно церковью, а нижний этаж имеет неясную функцию. Прямоугольная башня над притвором церкви считается самой ранней сохранившейся в своем роде на Балканах . На стенах верхнего этажа церкви видны фрагменты фресок. [69] | |
Монастырь Пантократора | Стамбул | Турция | 1124-1136 | Православное христианство; Ислам вскоре после 1453 г.; | Он состоит из двух бывших византийских церквей и часовни, соединенных вместе, и представляет собой лучший пример средневизантийской архитектуры в Константинополе . После собора Святой Софии это крупнейшее византийское религиозное сооружение, сохранившееся в Стамбуле. [70] | |
Гардарский собор | Игалику | Гренландия | 1126 | Римско-католический. | Первый собор, построенный в Америке. Заброшен в 14 веке. | |
Собор Парижской Богоматери | Париж | Франция | 1160–1260 | Римско-католический | Средневековый католический собор, расположенный в Париже, Франция , посвященный Деве Марии и считающийся одним из лучших образцов французской готической архитектуры . [71] | |
Церковь Святого Димитрия Солунского, Велико Тырново | Велико Тырново | Болгария | 1185 | Болгарская Православная Церковь | Средневековая болгарская православная церковь в городе Велико Тырново в центральной северной Болгарии , бывшей столице Второго болгарского царства . Церковь расположена у северо-восточного подножия холмов Трапезица и Царевец , на правом берегу реки Янтра , за пределами средневековых городских укреплений. Архитектурно она имеет пятигранную апсиду и крестово-купольную конструкцию с нартексом и предапсидным пространством. Когда-то она была частью большого монастыря и находилась в его юго-восточной части. Внешняя часть церкви украшена глухими арками и красочными орнаментами: глазурованными розетками , солнцами, ромбами и другими расписными фигурами. Церковь была построена из камня, чередующегося с тремя рядами кирпича . Ее размеры составляют 15,75 на 8,40 метров (51,7 футов × 27,6 футов). Церковь была местом, где в 1185 году было провозглашено антивизантийское восстание Асена и Петра ; именно это восстание привело к восстановлению Болгарского царства и провозглашению Тырново его столицей. [72] | |
Церковь Святых сорока мучеников, Велико Тырново | Велико Тырново | Болгария | 1230 | Болгарская Православная Церковь | Средневековая православная церковь, построенная в 1230 году в городе Велико Тырново в Болгарии , бывшей столице Второго Болгарского царства . Церковь Святых Сорока Мучеников, удлиненная базилика с шестью колоннами , имеет три полукруглые апсиды и узкий нартекс с запада. Позже к западной стороне церкви было пристроено еще одно здание. Интерьер церкви был покрыт фресками, вероятно, в 1230 году. На западной пристройке сохранились некоторые внешние украшения, открывающие традиционные арки и цветные небольшие керамические пластины, вставленные в стену. Неясно, есть ли в церкви фрески, написанные на внешних стенах. Некоторые из самых значительных исторических записей Болгарского царства хранятся в церкви, включая колонну Омуртага, колонну Асена и пограничную колонну из Родосто времен правления хана Крума . [73] | |
Церковь Святого Михаила | Вена | Австрия | 1220–1240 | Римско-католический | Одна из старейших церквей в Вене, Австрия, а также одно из немногих сохранившихся романских зданий. Посвященная Архангелу Михаилу, церковь Святого Михаила расположена на Михаэлерплац напротив ворот Святого Михаила во дворце Хофбург. | |
Церковь Святых Петра и Павла, Велико Тырново | Велико Тырново | Болгария | 1218–1241 | Болгарская Православная Церковь | Средневековая болгарская православная церковь в городе Велико Тырново в центральной северной Болгарии , бывшей столице Второго болгарского царства . Церковь XIII века находится у подножия северных склонов холма Царевец и была реконструирована в 1981 году. Церковь посвящена христианским апостолам Святым Петру и Павлу . Она имеет крестово-купольный дизайн и имеет одну апсиду . Целла разделена на три нефа двумя рядами колонн . Капители колонн украшены пластической резьбой и ажуром . В церкви высокий, массивный иконостас . Согласно рассказу патриарха Евфимия XIV века , церковь и окружающий ее монастырь были построены по приказу жены царя Ивана Асена II (правил в 1218–1241 годах) Анны. [74] | |
Собор Святой Софии, Трабзон | Трабзон | Турция | 1238-1263 | Православное христианство; Ислам после 1584 г.; | Здание датируется тринадцатым веком, когда Трабзон был столицей Трапезундской империи . Это один из нескольких десятков византийских памятников, сохранившихся в этом районе, и его описывают как «считающийся одним из лучших образцов византийской архитектуры». [75] | |
Вознесенский собор (Велико Тырново) | Велико Тырново | Болгария | 1331–1371 | Болгарская Православная Церковь | Реконструированный православный собор в городе Велико Тырново , на севере центральной Болгарии . Расположенный на вершине укрепленного холма Царевец в бывшей столице Второго болгарского царства , собор был резиденцией болгарского патриарха с момента его строительства в XI–XII веках до его разрушения в 1393 году. Стоящий на вершине поздней римской церкви, собор, реконструированный в 1970-х и 1980-х годах, следует крестово-купольному плану с колокольней и тройной апсидой. Богато украшенный как снаружи, так и внутри, его внутренние стены теперь украшены современными фресками, наличие которых означало, что он не был повторно освящен. Хотя он не является действующим христианским местом поклонения, он был открыт для посетителей с 1985 года. [76] | |
Церковь Христа Пантократора, Несебр | Несебр | Болгария | 1331–1371 | Болгарская Православная Церковь | Средневековая православная церковь в восточном болгарском городе Несебр (средневековая Месембрия), на черноморском побережье провинции Бургас . Часть Древнего Несебра , объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО , церковь Христа Пантократора была построена в XIII–XIV веках и наиболее известна своим роскошным внешним убранством. Церковь, сегодня являющаяся художественной галереей, сохранилась в основном нетронутой и является одной из наиболее хорошо сохранившихся церквей Болгарии эпохи Средневековья . [ 77] | |
Церковь Святой Параскевы, Несебр | Несебр | Болгария | 1331–1371 | Болгарская Православная Церковь | Частично сохранившаяся средневековая православная церковь в Несебре (средневековая Месембрия), городе на побережье Черного моря в провинции Бургас на востоке Болгарии . Она была построена, скорее всего, в 13 или 14 веке и является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО « Древний Несебр ». Церковь Святой Параскевы имеет один неф и пятиугольную апсиду, а также богатое внешнее убранство. Ее купол и колокольня, увенчивающая нартекс, не сохранились до наших дней, и неизвестно, какой из трех святых по имени Параскева она была посвящена. [78] |
Известные ранние церкви, построенные в Новом Свете между 15 и 19 веками. Перечислены, в частности, самые старые сохранившиеся церковные здания по странам.
Конечно, ни одно место в христианском мире не может быть более почитаемым, чем место Тайной Вечери, ставшее первой христианской церковью.
Эчмиадзин расположен на западе современной Армении, недалеко от границы с Турцией, и его собор IV века обычно считается старейшим в мире.
Эчмиадзинский собор является духовным центром Армянской церкви и резиденцией Католикоса всех армян. Это также старейший собор и христианский монастырь в мире.
Эчмиадзин, с самым старым в мире собором и резиденцией Католикоса, привлекает туристов со всего мира.
...он также хотел внести свой вклад в реставрацию старейшего собора в христианском мире — Эчмиадзина, основанного в 4 веке.
Гораздо более интересной реликвией в этой русской части Армении является старый монастырь Эчмиадзин. Он постоянно использовался с момента основания христианства в Армении в третьем веке нашей эры и, таким образом, является старейшим христианским монастырем в мире на сегодняшний день.
...знаменитый монастырь Эчмиадзин, который претендует на звание старейшего монастыря в мире...
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)