Двенадцать имамов
| Часть серии о шиитском исламе |
| Двунадесятный шиизм |
|---|
 Портал шиитского ислама |
Двенадцать имамов Davâzdah Emâm ) — духовные и политические преемники исламского пророка Мухаммеда в двенадцатеричной ветви шиитского ислама , включая алавитов и алевитов . [1]
Согласно теологии двунадесятников , Двенадцать имамов являются образцовыми людьми, которые не только управляют обществом со справедливостью, но и способны соблюдать и толковать шариат и эзотерический смысл Корана . Слова и деяния Мухаммеда и имамов являются руководством и образцом для подражания для общества; в результате они должны быть свободны от ошибок и грехов (известные как исма , или непогрешимость) и должны быть избраны божественным указом через Мухаммеда. [2] [3]
Имама
В шиизме двунадесятников верят , что исламский пророк Мухаммед и его семья непогрешимы, обладают Хикмой . Их угнетение и страдания служили более высоким целям и были средством божественной благодати для их преданных. [4] [5] Имамы также руководствуются сохранившимися текстами, находящимися в их распоряжении, такими как аль-Джафр , аль-Джамия и неизмененными прошлыми книгами Тора и Инджил . Имамат, или вера в божественного наставника, является фундаментальным убеждением в доктрине шиитов двунадесятников и основана на концепции, что Бог не оставит человечество без доступа к божественному руководству. [6]
Согласно учению двунадесятников, во все времена есть имам эпохи, который является божественно назначенным авторитетом по всем вопросам веры и права в мусульманской общине. Али , двоюродный брат и зять Мухаммеда, был первым из Двенадцати имамов и, по мнению двунадесятников, законным преемником Мухаммеда , за которым следовали потомки Мухаммеда мужского пола через его дочь Фатиму . Каждый имам был сыном предыдущего имама, за исключением Аль-Хусейна , который был братом Аль-Хасана . Двенадцатым и последним имамом является Мухаммед аль-Махди , который, как верят двунадесятники, в настоящее время жив и скрыт в Большом Сокрытии , пока не вернется, чтобы принести справедливость в мир. [6] Двунадесятники и мусульмане- алевиты верят , что Двенадцать имамов были предсказаны в Хадисе о 12 свершителях . Все имамы умерли неестественной смертью, за исключением последнего имама, который, согласно верованиям двунадесятников и алевитов, живет в сокрытии.
Некоторые имамы также играют ведущую роль в некоторых суфийских орденах и считаются духовными главами ислама, [ необходима цитата ], поскольку большая часть Сильсила (духовной цепи) суфийских орденов восходит к Мухаммеду через одного из Двенадцати имамов. [ необходима цитата ]
Список
| Число | Имя Кунья | арабский заголовок Персидский титул Турецкое название [7] | Жил ( CE ) Жил ( по хиджре ) [8] Место рождения | Возраст принятия имамата | Возраст на момент смерти | Продолжительность имамата | Важность | Причина и место смерти Место захоронения [9] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Али ибн Аби Талиб ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب Абу аль-Хасан أَبُو ٱلْحَسَن |
Биринджи Али [11] | 599–661 [10] 23 (до Хиджры )–40 [12] Мекка , Хиджаз [10] | 33 | 61 | 28 | Двоюродный брат и зять Мухаммеда. Согласно верованиям шиитов-двунадесятников, он был единственным человеком, родившимся в Каабе , самом святом месте в исламе, и первым мужчиной, открыто принявшим ислам. Шииты ислама считают его законным преемником Мухаммеда . Сунниты также признают его четвертым халифом . Он занимает высокое положение почти во всех суфийских мусульманских орденах (Турук); члены этих орденов ведут свою родословную от Мухаммеда через него. [10] | Убит Абд ар-Рахманом ибн Мулджамом , хариджитом , в Куфе , который ударил его по голове отравленным мечом, когда он находился в земном поклоне во время молитвы в Ночь Кадр в месяце Рамадан . [10] [13] Похоронен в мечети Имама Али в Наджафе , Ирак . |
| 2 | Хасан ибн Али ٱلْإِمَام ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ Абу Мухаммад أَبُو مُحَمَّد |
Икинджи Али [11] | 625–670 [14] 3–50 [15] Медина , Хиджаз [14] | 39 | 47 | 8 | Он был старшим выжившим внуком Мухаммеда через дочь Мухаммеда, Фатиму аз-Захру . Хасан стал преемником своего отца в качестве халифа в Куфе , и на основе мирного договора с Муавией он отказался от контроля над Ираком после семи месяцев халифата. [14] | Отравлен своей женой в Медине по приказу халифа Муавии (шиитская точка зрения). [16] Похоронен в Джаннат аль-Баки , Медина , Саудовская Аравия . |
| 3 | Хусейн ибн Али ٱلْإِمَام ٱلْحُسَيْن ٱبْن عَلِيّ Абу Абдиллах أَبُو عَبْد ٱللَّٰه |
Учюнджю Али [11] | 626–680 [17] 4–61 [18] Медина , Хиджаз [17] | 46 | 57 | 11 | Он был внуком Мухаммеда и братом Хасана ибн Али. Хусейн выступил против действительности Язида ибн Муавии . В результате он, его семья и его спутники были позже убиты в битве при Кербеле войсками Язида. После этого инцидента поминовение Хусейна ибн Али стало центральным для шиитской идентичности. [17] | Убит и обезглавлен в битве при Кербеле . Похоронен в мечети имама Хусейна в Кербеле , Ирак . [17] |
| 4 | Али ибн Хусейн ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن ٱلْحُسَيْن ٱلسَّجَّاد Абу Мухаммад أَبُو مُحَمَّد |
Дёрдюнджю Али [11] | 658/9 [19] – 712 [20] 38 [19] –95 [20] Медина , Хиджаз [19] | 23 | 57 | 34 | Автор молитв в «Сахифе ас-Саджадийя» , которая известна как «Псалом семьи Пророка ». [20] Он выжил в битве при Кербеле, потому что ему было сказано не участвовать из-за изнурительной болезни. | Он был отравлен по приказу халифа аль-Валида I в Медине . [20] Похоронен в Джаннат аль-Баки , Медина , Саудовская Аравия . |
| 5 | Мухаммад ибн Али ٱلْإِمَام مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْبَاقِر Абу Джафар أَبُو جَعْفَر |
Бешинджи Али [11] | 677–732 [21] 57–114 [21] Медина , Хиджаз [21] | 38 | 57 | 19 | Суннитские и шиитские источники описывают его как одного из первых и самых выдающихся ученых-юристов , обучавшего многих студентов во время своего пребывания в должности. [21] [22] | Он был отравлен Ибрагимом ибн Валидом ибн 'Абдаллахом в Медине по приказу халифа Хишама ибн Абд аль-Малика . [20] Похоронен в Джаннат аль-Баки , Медина , Саудовская Аравия . |
| 6 | Джафар ибн Мухаммад ٱلْإِمَام جَعْفَر ٱبْن مُحَمَّد ٱلصَّادِق Абу Абдилла [23] أَبُو عَبْد ٱللَّٰه |
Алтынджи Али [11] | 702–765 [24] 83–148 [24] Медина , Хиджаз [24] | 31 | 65 | 34 | Установил джафаритскую юриспруденцию и развил теологию двунадесятников . Он обучил многих ученых в разных областях, включая имамов Абу Ханифу и Малика ибн Анаса по фикху , Василя ибн Ату и Хишама ибн Хакама по исламской теологии , а также Джабира ибн Хайяна по науке и алхимии . [24] | Он был отравлен в Медине по приказу халифа Аль-Мансура . [24] Похоронен в Джаннат аль-Баки , Медина , Саудовская Аравия . |
| 7 | Муса ибн Джафар ٱلْإِمَام مُوسَىٰ ٱبْن جَعْفَر ٱلْكَاظِم Абу аль-Хасан I أَبُو ٱلْحَسَن ٱلْأَوَّل [25] |
Йединджи Али [11] | 744–799 [26] 128–183 [26] Аль-Абва , Хиджаз [26] | 20 | 55 | 35 | Лидер шиитской общины во время раскола исмаилитов и других ветвей, таких как вакифиты , после смерти бывшего имама Джафара ас-Садыка . [27] Он создал сеть агентов, которые собирали хумсы в шиитской общине Ближнего Востока и Большого Хорасана . Он занимает высокое положение в Махдавии ; члены этих орденов прослеживают свою родословную от Мухаммеда через него. [28] | Заключён в тюрьму и отравлен в Багдаде , Ирак, по приказу халифа Харуна ар-Рашида . Похоронен в мечети Аль-Казимия в Багдаде , Ирак. [26] |
| 8 | Али ибн Муса ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن مُوسَىٰ ٱلرِّضَا Абу аль-Хасан II أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّانِي [25] |
Секизинджи Али [11] | 765–817 [29] 148–203 [29] Медина , Хиджаз [29] | 35 | 55 | 20 | Сделанный наследным принцем халифом Аль-Мамуном , и прославившийся своими дискуссиями как с мусульманскими, так и с немусульманскими религиозными учеными. [29] | Он был отравлен в Мешхеде , Иран, по приказу халифа Аль-Мамуна . Похоронен в мечети Имама Рида в Мешхеде , Иран . [29] |
| 9 | Мухаммад ибн Али ٱلْإِمَام مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْجَوَّاد Абу Джафар أَبُو جَعْفَر |
Докузунджу Али [11] | 810–835 [30] 195–220 [30] Медина , Хиджаз [30] | 8 | 25 | 17 | Прославился своей щедростью и благочестием вопреки преследованиям со стороны халифата Аббасидов . | Отравлен своей женой, дочерью Аль-Мамуна, в Багдаде , Ирак, по приказу халифа Аль-Мутасима . Похоронен в мечети Аль-Казимия в Багдаде, Ирак. [30] |
| 10 | Али ибн Мухаммад ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلْهَادِي Абу аль-Хасан III أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّالِث [31] |
Онунчу Али [11] | 827–868 [31] 212–254 [31] Сурайя, деревня недалеко от Медины , Хиджаз [31] | 8 | 42 | 34 | Укрепил сеть наместников в шиитской общине. Он посылал им инструкции, а взамен получал от верующих финансовые пожертвования из хумов и религиозных обетов. [31] | Он был отравлен в Самарре , Ирак, по приказу халифа Аль-Мутазза . [32] Похоронен в мечети Аль-Аскари в Самарре, Ирак. |
| 11 | Хасан ибн Али ٱلْإِمَام ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ ٱلْعَسْكَرِيّ Абу аль-Махди أَبُو ٱلْمَهْدِيّ |
Онбиринджи Али [11] | 846–874 [33] 232–260 [33] Медина , Хиджаз [33] | 22 | 28 | 6 | Большую часть своей жизни Аббасидский халиф Аль-Мутамид наложил на него ограничения после смерти его отца. Репрессии против шиитского населения были особенно сильны в то время из-за их большого размера и растущей власти. [34] | Он был отравлен по приказу халифа Аль-Мутамида в Самарре , Ирак . Похоронен в мечети Аль-Аскари в Самарре, Ирак. [35] |
| 12 | Худжат Аллах ибн аль-Хасан ٱلْإِمَام حُجَّة ٱللَّٰه ٱبْن ٱلْحَسَن ٱلْمَهْدِيّ Абу аль-Касим أَبُو ٱلْقَاسِم |
Оникинджи Али [11] | 869–настоящее время [39] 255–настоящее время [39] Самарра , Ирак [39] | 5 | неизвестный | подарок | Согласно доктрине шиитов-двунадесятников, он является нынешним имамом и обещанным Махди , мессианом, который вернется с пророком Исой ( Иисусом ). Он восстановит законное правление ислама и установит справедливость и мир на всей земле. [40] | Согласно учению шиитов-двунадесятников, он пребывает в сокрытии с 874 года и будет продолжать это делать столько, сколько пожелает Бог. [39] |
Смотрите также
- Ахль аль-Киса
- Наследование Мухаммеда
- Хадис двенадцати преемников
- Четырнадцать непогрешимых
- Исламское лидерство
- Салават
- Сайидат Ниса аль-Аламин
Сноски
- ^ Олссон, Оздальга и Раудвере 2005, с. 65
- ^ Табатабаи 1977, стр. 10
- ^ Момен 1985, стр. 174
- ^ Табатабаи 1977, стр. 15
- ^ Корбин 2014, стр. 45–51
- ^ ab Gleave, Robert (2004). "Имамат". Энциклопедия ислама и мусульманского мира; т.1 . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
- ^ Арабские титулы имама используются большинством шиитов-двунадесятников, которые используют арабский язык в качестве литургического языка , включая усули , ахбари , шейхи и в меньшей степени алави . Персидские титулы в основном используются иранскими и южноазиатскими шиитами. Турецкие титулы обычно используются алевитами , маргинальной группой двунадесятников, которые составляют около 10% мирового шиитского населения. Титулы каждого имама буквально переводятся как «Первый Али», «Второй Али» и т. д. Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Группа Гейла. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Аббревиатура CE относится к солнечному календарю нашей эры , а AH относится к лунному календарю исламской хиджры .
- ^ За исключением Двенадцатого Имама
- ^ abcde Наср, Сейед Хусейн . "Али". Encyclopaedia Britannica Online . Архивировано из оригинала 2007-10-18 . Получено 2007-10-12 .
- ^ abcdefghijkl Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Gale Group. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Табатабае (1979), стр. 190–192.
- ^ Табатабае (1979), стр.192
- ^ abc Маделунг, Уилферд . «ХАСАН Б. АЛИ Б. АБИ ТАЛЕВ». Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 1 января 2014 г. Проверено 6 июля 2012 г.
- ^ Табатабае (1979), стр. 194–195.
- ^ Табатабае (1979), стр.195
- ^ abcd Маделунг, Вильферд. "ХОСАЙН Б. ʿАЛИ". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 29-04-2011 . Получено 23-03-2008 .
- ^ Табатабае (1979), стр. 196–199.
- ^ abcd Маделунг, Уилферд . «АЛИ Б. ХОСАЙН Б. АЛИ Б. АБЕ ТАЛЕБ, ЗАЙН-АЛЬ-АБЕДИН». Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 5 августа 2017 г. Проверено 8 ноября 2007 г.
- ^ abcde Tabatabae (1979), стр.202
- ^ abcde Маделунг, Вильферд . "BĀQER, ABŪ JAʿFAR MOḤAMMAD". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 29-04-2011 . Получено 08-11-2007 .
- ^ Табатабае (1979), стр.203
- ^ "JAʿFAR AL-ṢĀDEQ, ABU ʿABD-ALLĀH". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 2018-10-20 . Получено 07.07.2014 .
- ^ abcdef Табатабае (1979), стр.203–204
- ^ ab Madelung, Wilferd . "ʿALĪ AL-REŻĀ". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 21.09.2012 . Получено 09.11.2007 .
- ^ abcde Tabatabae (1979), стр.205
- ^ Табатабае (1979) стр. 78
- ^ Сачедина 1988, стр. 53–54
- ^ abcdef Tabatabae (1979), стр.205–207
- ^ abcdef Tabatabae (1979), стр. 207
- ^ abcdefg Маделунг, Вильферд . "ʿALĪ AL-HĀDĪ". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 2015-11-17 . Получено 2007-11-08 .
- ^ Табатабае (1979), стр. 208–209.
- ^ abcd Halm, H. "ʿASKARĪ". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 2011-04-29 . Получено 2007-11-08 .
- ^ Табатабае (1979), стр. 209–210.
- ^ Табатабае (1979), стр. 209–210.
- ^ "КОНЦЕПЦИЯ МАХДИ В ДВЕНАДЦАТИЛЕТНЕМ ШИИЗМЕ". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 2011-04-29 . Получено 2014-07-07 .
- ^ "ḠAYBA". Encyclopaedia Iranica . Архивировано из оригинала 2014-08-09 . Получено 2014-07-07 .
- ^ "Мухаммад аль-Махди аль-Худжжа". Encyclopaedia Britannica Online . Архивировано из оригинала 2007-10-17 . Получено 2007-11-08 .
- ^ abcd Tabatabae (1979), стр.210–211
- ^ Табатабае (1979), стр. 211–214.
Ссылки
- Мусави Исфахани, Мухаммад Таки; Хаери Казвини (2006). Мекьяль аль-Макарим . Кум: Интишарат Масджед Мокаддас Джамкаран.
- «Двунадесятники-шииты». Encyclopaedia Britannica Online . Encyclopaedia Britannica, Inc.
- "Encyclopedia Iranica". Encyclopædia Iranica . Центр иранских исследований, Колумбийский университет. Март 1997 г. ISBN 1-56859-050-4.
- Мартин, Ричард С. (2004). "Энциклопедия ислама и мусульманского мира: AL". Энциклопедия ислама и мусульманского мира; т.1 . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
- Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Gale Group. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - Корбин, Генри (2014) [1964 (оригинал на французском)]. История исламской философии, перевод Лиадаина Шеррарда, Филиппа Шеррарда . Routledge. ISBN 978-1-135-19889-3.
- Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам: история и доктрины двенадцати . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-03531-4.
- Олссон, Торд; Оздалга, Элизабет; Раудвере, Катарина (2005). Алевитская идентичность: культурные, религиозные и социальные перспективы . Routledge. ISBN 978-1-135-79725-6.
- Пирс, Мэтью (2016). Двенадцать непогрешимых мужчин: имамы и становление шиизма . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674737075.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). Справедливый правитель (ас-султан аль-адиль) в шиитском исламе: всеобъемлющий авторитет юриста в имамитской юриспруденции . Oxford University Press US. ISBN 0-19-511915-0.
- Табатабаи, Сайид Мохаммад Хосейн (1977). Шиитский ислам . Сейед Хоссейн Наср (переводчик). СУНИ пресс. ISBN 978-0-87395-390-0.
Внешние ссылки
- Краткое введение в Двенадцать Имамов
- Краткая история жизни двенадцати имамов, глава шиитского ислама Алламеха Табатабаи
- Двенадцать имамов из «Шиитской антологии» Алламеха Табатабаи
- Краткая история жизни двенадцати имамов
- Хазрети Али и Двенадцать Имамов – Орден Дервишей Бекташи
