Йорис-Карл Хёйсманс

Французский писатель и художественный критик (1848–1907)

Йорис-Карл Гюисманс
Гюисманс, ок. 1895 г.
Гюисманс, ок.  1895 г.
РожденныйШарль-Мари-Жорж Гюисманс 5 февраля 1848 г. Париж, Июльская монархия
( 1848-02-05 )
Умер12 мая 1907 (1907-05-12)(59 лет)
Париж, Третья Французская Республика
ЗанятиеПисатель-романист
Литературное движение
Известные работы
Подпись

Шарль -Мари-Жорж Гюисманс ( США : / w iːs ˈm ɒ̃s / , [1] фр.: [ʃaʁl maʁi ʒɔʁʒ ɥismɑ̃s] ; 5 февраля 1848 — 12 мая 1907) — французский писатель и художественный критик, публиковавший свои работы под псевдонимом Жорис - Карл Гюисманс ( фр.: [ʒɔʁis kaʁl -] , сокращенно J. K. или J.-K. ). Наибольшую известность ему принёс роман À rebours (1884, опубликованный на английском языке как Against the Grain и Against Nature ). Он зарабатывал на жизнь 30-летней карьерой на французской государственной службе.

Работа Гюисманса считается замечательной за своеобразное использование французского языка, большой словарный запас, описания, сатирическое остроумие и широкую эрудицию. Сначала его считали частью натурализма , но он стал ассоциироваться с декадентским движением с его публикацией À rebours . Его работа выражала его глубокий пессимизм , [2] который привел его к философии Артура Шопенгауэра . [3] В более поздние годы его романы отражали его изучение католицизма , религиозного обращения и становления облатом . Он подробно обсуждал иконографию христианской архитектуры в La cathédrale (1898), действие которой происходит в Шартре и где собор является центром книги.

Роман Гюисманса Là-bas (1891) посвящен романисту Дюрталю, который исследует сатанизм и детоубийцу XV века Жиля де Рэ . За ним последовала трилогия Дюрталя, [4] включающая En route (1895), La cathédrale (1898) и L'Oblat (1903), в которой Дюрталь совершает духовное путешествие и в конечном итоге обращается в католицизм; в L'Oblat он становится облатом в монастыре, как сам Гюисманс в бенедиктинском аббатстве в Лигуже , недалеко от Пуатье , в 1901 году. [5] [6] La cathédrale была его самой коммерчески успешной работой. Прибыль от нее позволила Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары.

Биография

Ранний период жизни

Гюисманс родился в Париже, Франция, в 1848 году. «Его молодая мать, Элизабет-Мальвина Бадин Гюисманс, была школьной учительницей до того, как вышла замуж, а его отец, Виктор-Годфрид-Ян Гюисманс [голландский: Huijsmans], был голландским иммигрантом, который работал в Париже коммерческим художником». [7] [8] Отец Гюисманса (1815-1856) умер, когда Гюисмансу было восемь лет. Констант Корнелис Хюисманс , голландский художник и учитель рисования (включая Винсента Ван Гога ), был его дядей. [9] [10] Мать Гюисманса быстро снова вышла замуж, и Гюисманс возмущался своим отчимом, Жюлем Огом, протестантом, который вместе с матерью Гюисманса купил переплетную мастерскую на первом этаже здания, где они жили. [11]

В детстве Гюисманс отвернулся от Римско-католической церкви. Он был несчастен в школе, но закончил курс и получил степень бакалавра .

Портрет Гюисманса Луи Феликса Бешера (1886)

Карьера на государственной службе

В течение 32 лет Гюисманс работал государственным служащим во французском Министерстве внутренних дел, работа, которую он находил утомительной. Молодой Гюисманс был призван на войну во Франко-прусской войне , но был демобилизован из-за дизентерии . Он использовал этот опыт в раннем рассказе « Sac au dos » (Рюкзак) (позже вошедшем в его сборник « Les Soirées de Médan» ).

После выхода на пенсию из министерства в 1898 году, что стало возможным благодаря коммерческому успеху его романа « La cathédrale» , Гюисманс планировал покинуть Париж и переехать в Лигуже . Он намеревался создать сообщество католических художников, включая Шарля-Мари Дюлака (1862-1898). Он восхвалял молодого художника в « La cathédrale» . Дюлак умер за несколько месяцев до того, как Гюисманс завершил подготовку к переезду в Лигуже, и он решил остаться в Париже.

В 1905 году у Гюисманса диагностировали рак полости рта. Он умер в 1907 году и был похоронен на кладбище Монпарнас в Париже.

могила Гюисманса
Портрет Гюисманса работы Жана-Луи Форена , ок.  1878 ( Музей Орсе )

Писательская карьера

Он использовал имя Жорис-Карл Гюисманс, когда публиковал свои произведения, как способ почтить родословную своего отца. Его первой крупной публикацией был сборник прозаических стихотворений Le drageoir aux épices (1874), на которые сильное влияние оказал Бодлер . Они не привлекли особого внимания, но показали проблески отличительного стиля автора.

Гюисманс последовал за ним с романом « Марта, история одной девушки» (1876). История молодой проститутки, она была ближе к натурализму и привлекла к нему внимание Эмиля Золя . Его следующие работы были похожи: мрачные, реалистичные и наполненные подробными воспоминаниями о Париже, городе, который Гюисманс знал близко. «Les Sœurs Vatard» (1879), посвященная Золя, повествует о жизни женщин в переплетной мастерской. «En ménage » (1881) — рассказ о неудачном браке писателя. Кульминацией его раннего творчества является повесть « À vau-l'eau» (1882) (переводится как «По течению , вниз по течению и дрейфуя »), история угнетенного клерка месье Фолантена и его поисков достойной еды.

Карикатура, изображающая Гюисманса как несколько эксцентричного литературного денди , Колл-Ток, 1885 г.

Роман Гюисманса 1884 года À rebours ( Против шерсти или против природы или Неправильный путь ) стал его самым известным или скандальным. В нем фигурирует персонаж эстета , дез Эссэнта, и он решительно порывает с натурализмом. Он рассматривается как пример « декадентской » литературы. Считалось, что описание « притягательной связи » дез Эссэнта с «юнцом с вишневыми губами» повлияло на других писателей декадентского движения, включая Оскара Уайльда . [12]

Гюисманс начал отдаляться от натуралистов и нашел новых друзей среди символистов и католических писателей, чьи работы он восхвалял в À rebours. Среди них были Жюль Барбе д'Оревийи , Вилье де Лиль Адам и Леон Блуа . Стефан Малларме был так доволен рекламой, которую его стихи получили благодаря роману, что посвятил одно из своих самых известных стихотворений, «Prose pour des Esseintes», его герою. Барбе д'Оревийи сказал Гюисмансу, что после написания À rebours ему придется выбирать между «дулом пистолета и подножием креста». [13] Гюисманс, получивший светское образование и отказавшийся от католической религии в детстве, вернулся в католическую церковь восемь лет спустя. [14]

Следующей книгой Гюисманса после Á rebours стала повесть Un dilemme , в которой рассказывается «история бедной женщины из рабочего класса, которая рожает вне брака. Когда ее буржуазный любовник, отец ребенка, умирает, его бессердечные родственники отказываются помочь, оставляя мать и ее ребенка в нищете». [15] Следующий роман Гюисманса, En rade , неромантичный рассказ о лете, проведенном в деревне, продавался не так хорошо, как его предшественник. «Оригинальность романа заключается в его резком сопоставлении реальной жизни и снов». [16]

Его Là-bas (1891) привлек значительное внимание своим изображением сатанизма во Франции в конце 1880-х годов. [17] [18] Он ввел персонажа Дюрталя, тонко замаскированный автопортрет, который пишет биографию печально известного убийцы и мучителя детей 15-го века Жиля де Рэ . [19] Более поздние романы Дюрталя, En route (1895), La cathédrale (1898) и L'oblat (1903), исследуют обращение Дюрталя/Гюисманса в римско-католическую веру . [20] En route изображает духовную борьбу Дюрталя во время его пребывания в траппистском монастыре. В La cathédrale (1898) главный герой находится в Шартре , интенсивно изучая собор и его символику. Коммерческий успех этой книги позволил Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары. В L'Oblat Дюрталь становится бенедиктинским облатом . Он наконец учится принимать страдания мира.

Гюисманс был одним из основателей Гонкуровской академии .

Работа Гюисманса была известна своим своеобразным использованием французского языка , обширным словарным запасом, подробными и чувственными описаниями и едким сатирическим остроумием. Она также демонстрирует энциклопедическую эрудицию, начиная от каталога декадентских латинских авторов в À rebours и заканчивая обсуждением иконографии христианской архитектуры в La cathédrale . Гюисманс выражает отвращение к современной жизни и глубокий пессимизм. Это привело его сначала к философии Артура Шопенгауэра . Позже он вернулся в католическую церковь, как он описал в своих романах о Дюртале.

Искусствоведческая критика

В дополнение к своим романам, Гюисманс был известен своей художественной критикой, собранной в его книгах L'Art Moderne (1883) [21] и Certains (1889). [22] «[Он] был проницательным и талантливым художественным критиком, который был одним из первых, кто признал гений Дега и импрессионистов». [23] Но после того, как Гюисманс отправил копию L'Art Moderne Камилю Писсарро , Писсарро написал ему: «Как это вы ни слова не сказали о Сезанне , которого никто из нас не мог не признать одним из самых необычных темпераментов нашего времени, и который оказал очень большое влияние на современное искусство? Я был чрезвычайно удивлен вашими статьями о Моне . Как такое поразительное видение, такое феноменальное исполнение и такое редкое и обширное декоративное чувство не поразили вас в 1870 году ...?» [24]

Стиль и влияние

Мемориальная доска на улице Сен-Пласид, 31, Париж, 6e.
Карикатура на Гюисманса, Феликс Валлоттон , ок.  1898 г.

«Мне требуется два года, чтобы «документировать» себя для романа — два года упорной работы. В этом и заключается проблема натуралистического романа — он требует очень много документальной заботы. Я никогда не составляю, как Золя, плана для книги. Я знаю, как она начнется и чем закончится — вот и все. Когда я наконец приступаю к ее написанию, дело движется довольно быстро — assez vite » . [25]

«Варварское в своей обильности, жестокое в своей выразительности, утомительное в своем великолепии, оно — особенно в отношении видимых вещей — необычайно выразительно, со всеми оттенками палитры художника. Изощренно и преднамеренно извращенное, именно в своей извращенности творчество Гюисманса — столь завораживающее, столь отталкивающее, столь инстинктивно искусственное — представляет, как нельзя сказать о творчестве какого-либо другого писателя, основные тенденции, главные результаты декадентского движения в литературе». ( Артур Саймонс , Декадентское движение в литературе )

«Постоянно волоча за волосы или за ноги Образ Матери по изъеденной червями лестнице испуганного Синтаксиса». ( Леон Блуа , цитируется в Роберте Балдике, Жизнь Ж.-К. Гюисманса ). Критические обзоры Леона Блуа À rebours , En rade и Là-bas , опубликованные одновременно в различных журналах или обзорах, по мере выхода романов Гюисманса в течение многих лет, в 1884, 1887, 1891 годах, можно найти, собрать и опубликовать через шесть лет после смерти Гюисманса в виде книги, в On Huysmans' Tomb. [26]

«Трудно найти писателя, чей словарный запас был бы столь обширен, столь постоянно удивлял бы, столь остер и в то же время столь изысканно игрив по вкусу, столь неизменно удачлив в своих случайных находках и в своей изобретательности». ( Жюльен Грак )

«Короче говоря, он выгоняет Эдипов комплекс из-под ног» (М. Куэйн, «Наследники и грации» , 1932, Jowett / Arcana)

Роман Гюисманса Against the Grain содержит больше обсуждений звука, запаха и вкуса, чем, возможно, любое другое литературное произведение. Например, одна глава полностью состоит из обонятельных галлюцинаций, настолько ярких, что они истощают главного героя книги, Де Эссэнта, странного, развращенного аристократа. Изучая парфюмерное искусство, Эссэнт разработал несколько устройств для возбуждения своих пресыщенных чувств. Помимо специальных инструментов для воссоздания любого мыслимого запаха, он сконструировал особую «ротовую гармонику», предназначенную для стимуляции его нёба, а не ушей. Обычные трубы органа были заменены рядами маленьких бочонков, каждый из которых содержал разный ликер. В представлении Эссэнта вкус каждого ликера соответствовал звуку определенного инструмента:

«Сухой кюрасао , например, был подобен кларнету с его пронзительным и бархатистым звуком; кюммель соответствовал гобою с его звонким носовым резонансом; мята и анисовая водка были похожи на флейту , одновременно медовые и перечные, хнычущие, но приглушенные; тогда как кирш , завершающий оркестр, был диким трубным гласом; джин и виски атаковали нёбо резким ревом своих корнетов и тромбонов ; марк- бренди поднимал крышу своим оглушительным гомоном туб ». [27]

Путем осторожных и настойчивых экспериментов Эссэнт научился «исполнять на своем языке последовательность безмолвных мелодий; бесшумные похоронные марши, торжественные и величественные; мог слышать во рту соло мятного ликера, дуэты вечерни и рома ». [28]

Главный герой романа Мишеля Уэльбека «Покорность» (2015) — литературовед, специализирующийся на Гюисмансе и его творчестве; отношение Гюисманса к католицизму служит фоном для трактовки в книге ислама во Франции.

Личная жизнь

Гюисманс никогда не был женат и не имел детей. У него были длительные, периодические отношения с Анной Менье, швеей. [29] [30] [31]

В 1892 году Гюисманс был удостоен звания Кавалера Почетного легиона за свою работу на государственной службе. В 1905 году его поклонники убедили французское правительство повысить его до Офицера Почетного легиона за его литературные достижения.

Работы

Обложка Trois Primitifs (1905)
  • Le Dreoir aux épices (1874)
  • Марта (1876)
  • Сестры Ватар (1879)
  • Сак-о-дос (1880)
  • Croquis Parisiens (1880, 2-е изд. 1886). Переведено в 2004 году как Parisian Sketches .
  • В хозяйстве (1881)
  • Скептик Пьеро (1881, написано в сотрудничестве с Леоном Энником)
  • В вау-л'оа (1882)
  • Современное искусство (1883)
  • А rebours (1884)
  • Дилемма (1887)
  • Вперед (1887)
  • Определенные (1889)
  • La bievre (1890)
  • Là-bas (1891)
  • В пути (1895)
  • Собор (1898)
  • Ла Бьевр и Сен-Северен (1898)
  • Магия в Пуату. Жиль де Рэ . (1899)
  • Ла Бьевр; Ле Гобелены; Сен-Северен (1901)
  • Сент-Лидвин де Схидам (1901, Франция) (о Сен- Лидвин де Схидам ) ( Nihil Obstat and Imprimatur )
    • Святая Лидвина из Схидама , перевод с французского Агнес Гастингс (Лондон, 1923, Кеган Пол )
  • Де Ту (1902) [32] [33]
  • Биографический эскиз сюр Дона Боско (1902)
  • L'Oblat (1903)
  • Три примитива (1905)
  • Квартал Нотр-Дам (1905)
  • Лурдские дураки (1906)
  • Trois Églises et trois Primitifs (1908)

Текущие издания :

  • Écrits sur l'art (1867–1905). Архивировано 14 ноября 2008 г. в Wayback Machine , отредактировано и представлено Патрисом Локманом, Париж, Éditions Bartillat, 2006.
  • À Paris, отредактировано и представлено Патрисом Локманом, Париж, Éditions Bartillat, 2005.
  • Les Églises de Paris. Архивировано 6 декабря 2006 г. в Wayback Machine , отредактировано и представлено Патрисом Локманом, Париж, Éditions de Paris, 2005.
  • Le Drageoir aux épices. Архивировано 5 декабря 2006 г. в Wayback Machine , отредактировано и представлено Патрисом Локманом, Париж, Чемпионом Оноре, 2003 г.
  • Трилогия Дюрталя , под редакцией Жозефа Сент-Джорджа с примечаниями Смитбриджа Шарпа, Google Books Ex Fontibus Company, 2016

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Huysmans". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 13 августа 2019 .
  2. Юджин Такер, «Искупительный пессимизм», Transactions of the Flesh: An Homage to Joris-Karl Huysmans (под редакцией DP Watt и Peter Holman, Ex Occidente Press, 2014).
  3. Двадцатитрехлетний Шопенгауэр , имевший большое влияние на Гюисмана, сказал Виланду : «Жизнь — неприятное дело. Я решил потратить ее на размышления о ней . Шафранский , Шопенгауэр и дикие годы философии , глава 7).
  4. ^ Гюисманс - Трилогия Дюрталя (В пути, Собор, Облат)
  5. Килер, сестра Джером (1950). «Дж.–К. Гюисманс, бенедиктинский облат», American Benedictine Review , т. I, стр. 60–66.
  6. ^ Собор , Введение, Дедалус 1997
  7. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс . Лондон: Reaktion Books, стр. 8.
  8. Информация в голландских архивах о рождении 8 июля 1815 года в Бреде Виктора Годефрида Иоганнеса.
  9. ^ Констант Хейсманс
  10. ^ "Дядя и племянник", в книге "Нежное прикосновение к жизни его души". Об "истинном" и "ложном" мистицизме около 1900 года (2008), Питер Дж. А. Ниссен, стр. 9.
  11. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс , стр. 10.
  12. ^ МакКланахан, Кларенс (2002). "Гюисманс, Йорис-Карл (1848–1907)" . Получено 11 августа 2007 г.
  13. ^ Оревильи, Жюль Барбе д'(1884). Le Конституциинель , «Á rebours», 28 июля 1884 года.
  14. ^ Болдик, Роберт (1959). Введение в «Против природы» , его перевод «Á rebours» Гюисманса . Harmondsworth: Penguin, стр. 12.
  15. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс , стр. 50.
  16. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс , стр. 56.
  17. Рудвин, Максимилиан Дж. (1920). «Сатанизм Гюисманса», Открытый суд, т. XXXIV, стр. 240–251.
  18. Терстан, Фредерик (1928). «Экскурсия Гюисманса в оккультизм», Occult Review , т. XLVIII, стр. 227–236.
  19. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс , стр. 65-66.
  20. ^ Ханиган, ФК (1931). «Обращение Гюисманса», Открытый суд, т. XLV, стр. 474–481.
  21. ^ В «Robespierre's Night Pot» Джулиан Барнс пишет, что перевод 2019 года биографа Гюисманса Роберта Болдика, который он рецензирует (под названием « Современное искусство »), является первым переводом L'Art Moderne на английский язык. London Review of Books , 2 апреля 2020 г. Барнс добавляет, что L'Art Moderne включает в себя обзоры Гюисманса «Салоны 1879–1882 годов и Независимые выставки 1880–1882 годов».
  22. ^ Certains был впервые переведен на английский язык в 2021 году под названием Certain Artists . Он включает расширенный анализ работ Эдгара Дега, Одилона Редона, Гюстава Моро и Фелисьена Ропса.
  23. ^ Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс , стр. 7.
  24. ^ Мюльштейн, Анка , Камиль Писсарро: Смелость импрессионизма . Нью-Йорк: Other Press , 2023, стр. 125.
  25. ^ Генри, Стюарт (1897). Часы со знаменитыми парижанами. Чикаго: Way & Williams, стр. 114.
  26. ^ Блуа, Леон (1913). Sur la tombe de Huysmans , Париж: Коллекция Curiosités Litteraires.
  27. ^ Гюисманс, Йорис-Карл. Against Nature , перевод Тео Каффе, предисловие Люси Санте . Великобритания: Riverrun (2019). Нью-Йорк: Picador (2022), стр. 63. ISBN 9781250787668 
  28. ^ Секулер, Роберт и Блейк, Рэндольф (1985). Восприятие . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр. 404–405.
  29. ^ Сатанизм, магия и мистицизм во Франции конца XX века, Роберт Циглер, Palgrave Macmillan, 2012, стр. 2, 7, 125
  30. ^ Зеркало Божественности: Мир и творение в Ж.-К. Гюисмансе , Роберт Циглер, Издательство Делавэрского университета, 2004, стр. 159
  31. ^ Gollner, Adam (12 ноября 2015 г.). «Чему Уэльбек научился у Гюисманса». The New Yorker . Получено 18 ноября 2015 г. .
  32. ^ «Обзор De Tout Ж. К. Гюисманса». The Athenæum (3903): 215. 16 августа 1902 г.
  33. Вивиан, Герберт (26 июля 1902 г.). «Гений монастыря: М. Гюисманс дома». Черно-белое .

Дальнейшее чтение

  • Эддлшоу, С. (1931). «Французский роман и католическая церковь», Church Quarterly Review , т. 112, стр. 65–87.
  • Антош, Рут Б. (1986). Реальность и иллюзия в романах Ж.-К. Гюисманса . Амстердам: Родопи.
  • Антош, Рут (2024). Ж.-К. Гюисманс . Лондон, Великобритания: Reaktion Books.
  • Baldick, Robert (1955). Жизнь Ж.-К. Гюисманса . Oxford: Clarendon Press (новое издание, пересмотренное Бренданом Кингом, Dedalus Books, 2006). Эрик Ормсби (сентябрь 2006) пишет , что книга «способна поспорить с Прустом Пейнтера или Джойсом Эллмана » .
  • Бэнкс, Брайан Р. (1990). Образ Гюисманса. Нью-Йорк: AMS Press.
  • Бэнкс, Брайан Р. (2017). Ж.-К. Гюисманс и Прекрасная эпоха: Экскурсия по Парижу . Париж, Дежавю, введение Колина Уилсона .
  • Барнс, Джулиан (2 апреля 2020 г.). «Ночной горшок Робеспьера», обзор современного искусства Дж. К. Гюисманса в переводе Брендана Кинга. London Review of Books .
  • Блуа, Леон (1913). На могиле Гюисмана . Париж: Коллекция литературных раритетов. ( На могиле Гюисмана: критические обзоры Ж.-К. Гюисманса и À Rebours, En Rade и Là-Bas. Портленд, Орегон: Sunny Lou Publishing, 2021. Включает рецензию Жюля Барбе д'Оревильи на À rebours из Le Constitutionnel, 28 июля 1884 г., в приложении.)
  • Блант, Хью Ф. (1921). «Дж. К. Гюисманс». В: Великие кающиеся. Нью-Йорк: The Macmillan Company, стр. 169–193.
  • Брандрет, ХРТ (1963). Гюисманс . Лондон: Bowes & Bowes.
  • Брофи, Лиам (1956). «Дж.–К. Гюисманс, эстет, ставший аскетом», Irish Ecclesiastical Review, т. LXXXVI, стр. 43–51.
  • Севаско, Джордж А. (1961). Дж. К. Гюисманс в Англии и Америке: библиографическое исследование . Шарлоттсвилль: Библиографическое общество Университета Вирджинии.
  • Коннолли, П. Дж. (1907). «Трилогия Йориса Карла Гюисманса», The Dublin Review, т. CXLI, стр. 255–271.
  • Кроуфорд, Вирджиния М. (1907). «Йорис Карл Гюисманс», Католический мир, т. LXXXVI, стр. 177–188.
  • Донато, Элизабет М. (2001). За парадоксом ностальгического модернизма: темпоральность в работах Ж.-К. Гюисманса. Нью-Йорк: Peter Lang.
  • Думик, Рене (1899). «Ж.–К. Гюисманс». В: Современные французские романисты. Нью-Йорк: Томас И. Кроуэлл, стр. 351–402.
  • Эллис, Хавелок (1915). «Гюисманс». В: Утверждения. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company, стр. 158–211.
  • Гарбер, Фредерик (1982). Автономия личности от Ричардсона до Гюисманса. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press.
  • Хайет, Гилберт (1957). «Декадент». В: Таланты и гении. Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 92–99.
  • Хунекер, Джеймс (1909). «Прогресс пессимистов: Ж.–К. Гюисманс». В: Эгоисты. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 167–207.
  • Ханекер, Джеймс (1917). «Мнения Дж.–К. Гюисманса». В: Единороги. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 111–120.
  • Кан, Аннет (1987). Ж.-К. Гюисманс: поэт-романист и художественный критик . Энн-Арбор, Мичиган: UMI Research Press.
  • Лейвер, Джеймс (1954). Первый декадент: Странная жизнь Дж. К. Гюисманса . Лондон: Faber & Faber.
  • Лаврин, Янко (1929). «Гюисманс и Стриндберг». В: Исследования по европейской литературе. Лондон: Constable & Co., стр. 118–130.
  • Локман, Патрис (2007). Ж.-К. Гюисманс, «сила жизни» . Париж: Бартилья (Гонкуровская премия за биографию).
  • Ллойд, Кристофер (1990). Ж.-К. Гюисманс и роман конца века. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Мейсон, Редферн (1919). «Гюисманс и бульвар», Католический мир, т. CIX, стр. 360–367.
  • Мурей, Габриэль (1897). «Йорис Карл Гюисманс», The Fortnightly Review, т. LXVII, стр. 409–423.
  • Оливеро, Ф. (1929). «Ж.–К. Гюисманс как поэт», The Poetry Review, т. XX, стр. 237–246.
  • Ормсби, Эрик (сентябрь 2006 г.). «Очищение души», The New Criterion .
  • Пек, Гарри Т. (1898). «Эволюция мистика». В: Личное уравнение. Нью-Йорк и Лондон: Harper & Brothers, стр. 135–153.
  • Ридж, Джордж Росс (1968). Йорис Карл Гюисманс. Нью-Йорк: Twayne Publishers.
  • Шустер, Джордж Н. (1921). «Йорис Карл Гюисманс: эгоист и мистик», Католический мир, т. CXIII, стр. 452–464.
  • Саймонс, Артур (1892). «Ж.–К. Гюисманс», The Fortnightly Review, т. LVII, стр. 402–414.
  • Саймонс, Артур (1916). «Йорис–Карл Гюисманс». В: Фигуры нескольких веков. Лондон: Constable and Company, стр. 268–299.
  • Такер, Юджин (2014). «Искупительный пессимизм». В: Transactions of the Flesh: An Homage to Joris-Karl Huysmans Бухарест: Ex Occidente Press, стр. 132–143.
  • Торольд, Алгар (1909). «Йорис–Карл Гюисманс». В: Шесть мастеров разочарования. Нью-Йорк: EP Dutton & Company, стр. 80–96.
  • Зиглер, Роберт (2004). Зеркало Божественности: Мир и творение в Ж.-К. Гюисмансе. Ньюарк: Издательство Делавэрского университета.
  • Сайт Йориса Карла Гюисманса содержит почти все опубликованные работы Гюисманса и современные материалы о нем.
  • Работы Йориса-Карла Гюисманса в формате электронной книги на сайте Standard Ebooks
  • Работы Йориса-Карла Гюисманса или о нем в Архиве Интернета
  • Петри Люкконен. «Йорис-Карл Гюисманс». Книги и писатели .
  • Работы Йориса-Карла Гюисманса в Project Gutenberg
  • Работы Йориса-Карла Гюисманса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Йорис-Карл Гюисманс, Католическая энциклопедия
  • Критические работы на английском языке
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joris-Karl_Huysmans&oldid=1273173902"