Ибрагим Джордж Хейралла

Ибрагим Джордж Хейралла
Дэниел Дэниел Сейлз
Хейралла около 1896 г.
Рожденный11 ноября 1849 г.
Умер6 марта 1929 г. (1929-03-06)(79 лет)

Ибрагим Джордж Хейралла (11 ноября 1849 - 6 марта 1929; арабский : إبراهيم جورج خير الله ), родился в Сидонском эялете Бейрута Османской империи , был соучредителем первой американской общины бахаи вместе с Антоном Хаддадом. Он родился в христианской семье в деревне на горе Ливан в 1849 году и позже учился в Сирийском протестантском колледже в Бейруте. [1]

Обращение и эмиграция

Ибрагим Джордж Кхейралла обратился в веру бахаи, живя в Египте в 1889 году, когда он встретил Хаджи Абдул-Карима-и-Тихрани. Кхейралла проехал через Европу и в конце 1892 года прибыл в Соединенные Штаты, где присоединился к Антону Хаддаду, первому бахаи, приехавшему в Америку. [2] [3] Первоначально Кхейралла поселился в Нью-Йорке. Он посетил Чарльза Августа Бриггса и других, а также сирийскую общину в Нью-Йорке . [2]

В 1894 году Кхейралла переехал в Чикаго, следуя интересу, вызванному Всемирным парламентом религий Всемирной Колумбийской выставки . В Чикаго он преподавал классы «Искателей истины». Одним из первых обращенных, пока Кхейралла был в Чикаго, был Торнтон Чейз , который прочитал презентацию о бахаи на выставке, и обычно считается первым обращенным бахаи на Западе. Другие люди обратились, но никто не остался членом религии. [4] Исследователь Роберт Стокман считает, что важность Чейза как раннего североамериканского мыслителя бахаи, публициста, администратора и организатора до сих пор недооценена, и что во многих отношениях смерть Чейза оставила пробел в североамериканской общине бахаи, который оставался незаполненным до возвышения в начале 1920-х годов Хораса Холли , главного разработчика организации бахаи в Соединенных Штатах и ​​Канаде. [5] Другим, кто присоединился к религии с ранних классов Кхейраллы, был Говард МакНатт, который позже составил «Провозглашение всеобщего мира », выдающееся собрание обращений Абдул-Баха во время его путешествий по Америке . Оба мужчины были обозначены как « Ученики Абдул-Баха » и «Вестники Завета» Шоги Эффенди . [6] Другим учеником классов и Учеником была Луа Гетсингер , обозначенная как «мать-учитель Запада». [7] Другим, кто «прошел» класс и присоединился к религии, был независимый Оноре Джексон . [2] Кхейралла снова переехал, в Кеношу, Висконсин, в 1895 году, где вскоре образовалась большая община бахаи. [8]

Из-за его успеха в распространении Веры Бахаи в Северной Америке , Абдул-Баха назвал Хейраллу «Питером Баха», «Вторым Колумбом» и «Завоевателем Америки». [1] [9] Абдул-Баха написал Скрижаль Ибрагиму Джорджу Хейралле . [10]

Паломничество и возвращение в Америку

В 1898 году Кхейралла предпринял паломничество бахаи в Палестину, чтобы встретиться с Абдул-Баха вместе с другими американскими паломниками, включая Фиби Херст , Луа Гетсингер и Мэй Боулз . [11] [12] [13] В Акке Кхейралла стал свидетелем конфликта между Абдул-Баха и его братьями . По возвращении в Америку в 1899 году Хейралла начал заявлять о своем признанном лидерстве западных бахаи независимо от Абдул-Баха [2] и написал книгу Beha'u'llah [14] , в которой он заявил о своей вере в то, что Абдул-Баха был равен по рангу своим братьям Мирзе Мухаммаду Али , Дийа'улле и Бади'улле . Вскоре после возвращения в Америку Абдул-Баха послал сначала Антона Хаддада с письмом, оспаривающим определение лидерства, а затем первого учителя религии Хейраллы, Абдул-Карима-и-Тихрани, чтобы противостоять ему. [2] Конфликт попал в газеты. [15] В конечном итоге, в конфликте между Абдул-Баха и Мирзой Мухаммадом Али, Хейралла встал на сторону последнего, за что был объявлен нарушителем Завета . [8] [9]

Хейралла продолжил формирование «Общества бехаистов», которое позже возглавил Шуа Уллах Бехаи , и которое в конечном итоге прекратило свое существование. У Хейраллы было трое детей, две дочери, которых звали Набиха и Лабиба, и сын по имени Джордж Ибрагим Хейралла, который принял ислам в 1930-х годах, стал активным членом Исламского общества Нью-Йорка [16] и перевел и опубликовал несколько стихотворений Халиля Джебрана . [17] Ибрагим Джордж Хейралла скончался в 1929 году. [18]

Работы

  • Беха 'Улла (Слава Божия) Ибрагима Джорджа Хейраллы при содействии Говарда МакНатта, [Чикаго, IG Kheiralla, 1915].
  • Beha'U'llah (Слава Божья ), с Говардом Макнаттом. 1-е изд., т. 2. 545. Чикаго: IG Kheiralla Publisher, 1900. 2-е изд. Чикаго, Goodspeed Press, 1915, 545.
  • Факты для бехаистов - переведены и отредактированы Хейраллой, Ибрагимом Джорджем , 1849–1930, Чикаго: И. Г. Хейралла, 1901.
  • О христиане! Почему вы не верите в Христа? 192. Чикаго: Goodspeed Press , 1917.
  • Доказательство существования и бессмертия души с научной и логической точки зрения; разум, как его преподает Общество Бехаистов , Ибрагим Г. Хейралла
  • За-ти-ет Ал-лах: Личность и личность Бога Ибрагима Джорджа Хейраллы, Чикаго: 1896.
  • Баб-эд-Дин, дверь истинной религии: За-ти-ет Ал-лах, эль-Фи-да: откровение с Востока: рациональный аргумент Ибрагима Джорджа Хейраллы, Чикаго: CH Kerr, 1897.
  • Три вопроса Ибрагима Джорджа Хейраллы.
  • Послание мира. Чикаго: Национальная ассоциация универсальной религии, 1918 г. Ибрагим Джордж Хейралла. Мичиган, 2004.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Всеобщий мир и его единственное решение . 18. np [Эванстон, Иллинойс]: nd [1914]. Коллинз 12.56.
  • Бехаизм: в ответ на нападки Роберта П. Ричардсона. Открытый суд 29 (октябрь 1915 г.): 633-40.
  • Девяносто пять вопросов и ответов относительно учений религии Бехай, которая организована как универсальная религия мира. 14. Кеноша, Висконсин: д-р Ибрагим Г. Кхеиралла, 1925. Коллинз 12.52.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Бессмертие: загробная жизнь души и разума человека: человек никогда не умирает . 32. Нью-Йорк: Syrian-American Press, 1928. Коллинз 12.49.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Чудеса. 24. Ньюарк, Нью-Джерси: WE Dreyer, 1943. Коллинз 12.51.
  • Доказательство существования и бессмертия души с научной и логической точки зрения; разум, как его преподает Общество бихевиористов, Ибрагим Г. Кхейралла, Ньюарк, Нью-Джерси, 1943.
  • Реинкарнация: Возвращение души. 24. Newark, NJ: WE Dreyer, 1944. Это выглядит иначе в Collins 12.80, где это анонимно, но отмечается, что это «включает эссе IG Kheiralla». У него есть 1943 и 23 стр. Название как «Реинкарнация, или Возвращение души».
  • Хейралла, Ибрагим Г. Создатель и что нужно для завоевания мира . Ньюарк, Нью-Джерси: WE Dreyer, 1943.

Ссылки

  1. ^ ab Browne, Edward G. (1918). Materials for the study of the Bábí religion . Кембридж, Великобритания: Digitally Reprinted. H-Bahai: East Lansing, Michigan, 2002. стр. 115–137.
  2. ^ abcde Стокман, Роберт (1985). Вера Бахаи в Америке . Том 1, Истоки 1892-1900. Уилметт, Иллинойс: Baha'i Publishing Trust. ISBN 0-87743-199-X.
  3. ^ Хаддад, Антон Ф. (1902). "Очерк движения Бахаи в Соединенных Штатах". Неопубликованные академические статьи и доклады . Bahaʼí Library Online . Получено 2008-07-16 .
  4. ^ Стокман, Роберт Х. (2001). «Поиск заканчивается». Торнтон Чейз: Первый американский бахаи. Уилметт: Baha'i Publishing Trust. ISBN 978-0877432821.
  5. ^ Стокман, Роберт Х. (2009). «Чейз, Торнтон (1847-1912)». Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.
  6. ^ Смит, Питер (2000). «Ученики Абдул-Баха». Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Oneworld Publications. стр. 122. ISBN 1-85168-184-1.
  7. ^ Смит, Питер (1999). Краткая энциклопедия Веры Бахаи. Оксфорд, Великобритания: Oneworld Publications. стр. 177. ISBN 1-85168-184-1.
  8. ^ ab Smith, Peter (1999). Краткая энциклопедия Веры Бахаи. Оксфорд, Великобритания: Oneworld Publications. стр. 218. ISBN 1-85168-184-1.
  9. ^ ab Balyuzi, HM (2001). `Abdu'l-Bahá: The Center of the Covenant of Bahaʼu'lláh (издание в мягкой обложке). Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-043-8.
  10. ^ Абдул-Баха (1900). «Табличка Ибрагиму Джорджу Хейралле». Интернет-библиотека бахаи . Проверено 13 мая 2016 г.
  11. ^ Сандра Хатчинсон; Ричард Холлингер (2006). «Женщины в североамериканской общине бахаи». В Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: истории сотворения коренных американцев. Издательство Индианского университета. С. 776–786. ISBN 0-253-34687-8.
  12. ^ Нахджавани, Виолетта (1996). Максвеллы Монреаля, Джордж Рональд. стр. 70. ISBN 978-0-85398-551-8.
  13. ^ Робинсон, Джудит (1991), The Hearsts, University of Delaware Press, стр. 311–312, ISBN 0-87413-383-1
  14. ^ Хейралла, Ибрагим Джордж (1900). Беха улла. Чикаго: перепечатано. Х-Бахай: Лансинг, Мичиган, 2004 г.
  15. ^ * «Абдель Карин прибыл в Чикаго…». Marshall County Independent . Плимут, Индиана. 15 июня 1900 г. стр. 2. Получено 8 октября 2015 г.
    • «Магометане в этой стране». The Times . Ричмонд, Вирджиния. 8 июля 1900 г. стр. 9. Получено 8 октября 2015 г.
    • «Кеноша скучает по Абдель Карину». St. Louis Post-Dispatch . Сент-Луис, Миссури. 21 октября 1900 г. стр. 5. Получено 8 октября 2015 г.
    • «Новая вера, бабизм». The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 8 ноября 1900 г. стр. 13. Получено 8 октября 2015 г.
  16. ^ Боуэн, Патрик Д. (27 августа 2015 г.). История обращения в ислам в Соединенных Штатах, том 1: Белые американские мусульмане до 1975 г. . Brill. стр. 261. ISBN 978-9004300699.
  17. ^ Сухейл Бушруи ; Джо Дженкинс (18 октября 2014 г.). Халиль Джебран: Человек и поэт. Oneworld Publications. ISBN 978-1-78074-732-3.
  18. ^ Холлингер, Ричард (1984). «Ибрагим Джордж Кхейралла и вера бахаи в Америке». В Момен, Муджан; Коул, Хуан RI (ред.). Из Ирана Востока и Запада. Лос-Анджелес, Калифорния: Kalimat Press. стр. 120. ISBN 0-933770-40-5.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ибрагим_Джордж_Хейралла&oldid=1255415305"