Чарльз Августус Бриггс
Американский ученый и теолог

Чарльз Августус Бриггс

Чарльз Август Бриггс (15 января 1841 г. – 8 июня 1913 г. [1] ), американский пресвитерианский (а позднее епископальный ) ученый и теолог, родился в Нью-Йорке, сын Алансона Бриггса и Сары Мид Берриан. Он был отлучен от пресвитерианской церкви за ересь из-за своей либеральной теологии относительно Библии. [2]

Ранний период жизни

Бриггс получил образование в Университете Вирджинии (1857–1860); окончил Теологическую семинарию Союза в 1863 году; и после Гражданской войны в США , во время которой он служил в 7-м полку Нью-Йоркской милиции , продолжил обучение в Берлинском университете с 1866 по 1869 год. В 1870 году он был назначен пастором Первой пресвитерианской церкви Розелла, штат Нью-Джерси [3] [4], эту должность он занимал до 1874 года, когда он принял должность профессора иврита и родственных языков в Теологической семинарии Союза , в которой он преподавал до 1891 года, и библейского богословия там же с 1891 по 1904 год, после чего он стал их профессором теологической энциклопедии и символики. В Теологической семинарии Союза он также занимал должность главного библиотекаря библиотеки Берка . [5] С 1880 по 1890 год он был редактором Presbyterian Review . [6] [3]

Судебный процесс по делу ереси

В 1892 году Бриггс был осужден за ересь пресвитерией Нью-Йорка, включая Джеймса Маккука , и оправдан. Обвинения основывались на его инаугурационной речи предыдущего года. Вкратце, они были следующими:

  • что он учил, что разум и Церковь являются источником божественного авторитета, который, помимо Священного Писания , спасающе просвещает людей
  • что в оригинальном тексте Священного Писания могли быть ошибки
  • что предсказания Ветхого Завета были опровергнуты историей и что большая часть мессианских предсказаний не исполнилась и не может исполниться
  • что Моисей не является автором Пятикнижия и что Исайя не является автором второй половины книги, которая носит его имя
  • что процессы искупления распространяются на мир грядущий (он считал недостатком протестантской теологии то, что она ограничивает искупление этим миром и что освящение не завершается со смертью). [6]

После долгих позёрств, манёвров и поиска рекламы со стороны Бриггса, Генеральная Ассамблея Пресвитерианской Церкви, в которую было направлено дело, лишила сана и отлучила Бриггса от Пресвитерианской Церкви в 1893 году в Вашингтоне, округ Колумбия. [3] [7] Некоторые [8] утверждают, что на решение Генеральной Ассамблеи о ереси повлияли, в частности, воинственная манера поведения Бриггса и его воинственный тон выражений, а также то, что его собственные коллеги в Объединенной теологической семинарии назвали догматическим и раздражающим характером его инаугурационной речи. [6] [8]

После осуждения пресвитерианами он обратился к епископальной церкви [9] и был рукоположен в священники протестантской епископальной церкви в 1899 году. [3] Его стипендия принесла ему почетную степень доктора богословия в Эдинбургском университете (1884) и в Университете Глазго (1901), [10] а также степень доктора литературы в Оксфордском университете (1901). [11] Совместно с Фрэнсисом Брауном и С. Р. Драйвером он подготовил пересмотренный ивритский и английский словарь (1891–1905, обычно известный как Brown Driver Briggs или BDB) [6], основанный на словаре Вильгельма Гезениуса , и вместе с Драйвером редактировал серию «Международные критические комментарии» . [12]

Работы

Среди его публикаций:

  • Библейское изучение: его принципы, методы и история (1883) [3]
  • Еврейские поэмы о сотворении мира (1884)
  • Американское пресвитерианство: его происхождение и ранняя история (1885) [3]
  • Мессианское пророчество (1886) [3]
  • Библейская история, 1889 г.
  • Куда? Теологический вопрос для «Times» (1889)
  • Авторитет Священного Писания (1891)
  • Библия, Церковь и Разум (1892)
  • Высшая критика Шестикнижия ( 1893)
  • Мессия Евангелий (1894)
  • Мессия апостолов (1894)
  • Общее введение в изучение Священного Писания (1899)
  • Новый свет на жизнь Иисуса (1904)
  • Этическое учение Иисуса (1904) [13]
  • Критический и экзегетический комментарий к Книге Псалмов (2 тома, 1906–1907), в написании которого ему помогала его дочь
  • Непорочное зачатие Господа нашего (1909) [6]
  • Богословская символика (1914, посмертно)

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Кто есть кто 1914 , стр. xxi
  2. ^ Семейная групповая запись на www.familysearch.org
  3. ^ abcdefg Смит, Бенджамин Э., изд. (1906). «Бриггс, Чарльз Август». Вековая энциклопедия имен . Нью-Йорк: Компания Century. п. 183.
  4. ^ Расположено в Розелле, Нью-Джерси. Первая пресвитерианская церковь, Розелл, Нью-Джерси, архивировано из оригинала 7 июля 2015 г. , извлечено 6 июля 2015 г..
  5. ^ Прентисс, Джордж Льюис (1899). Объединенная теологическая семинария в городе Нью-Йорке: ее проект и еще одно десятилетие ее истории. С очерком жизни и общественных служб Чарльза Батлера, LL.DM, W.&C. Pennypacker.
  6. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Briggs, Charles Augustus". Encyclopaedia Britannica . Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 586.
  7. ↑ Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки против преподобного Чарльза А. Бриггса, DD, Вашингтон, округ Колумбия: Архив, 1893 г..
  8. ^ ab «Поворотные моменты американской истории – Часть 8: Конфессиональный пересмотр 1903 года», Д. Г. Харт и Дж. Р. Мейтер, New Horizons (август/сентябрь 2005 г.) [1]
  9. ^ Хатчисон, Уильям Р. (1992). Модернистский импульс в американском протестантизме . Дарем, Северная Каролина: Duke University Press. стр. 182. ISBN 978-0-8223-8228-7.
  10. ^ "Glasgow University Jubilee". The Times . № 36481. Лондон. 14 июня 1901 г. стр. 10. Получено 5 января 2024 г. – через Newspapers.com.
  11. ^ "University Intelligence". The Times . № 36487. Лондон. 21 июня 1901 г. стр. 11. Получено 5 января 2024 г. – через Newspapers.com.
  12. ^ Международный критический комментарий к Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов
  13. ^ Уивер, Уолтер П. (1999). Исторический Иисус в двадцатом веке: 1900–1950 . Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. стр. 274. ISBN 978-1-56338-280-2.

Источники

  • Presbyterian Review, 1880–1889, изданный Принстонской теологической семинарией
  • Бриггс, Чарльз Август (1889). «Искупление после смерти». Журнал христианской литературы . 1 (3).Это один из главных источников столкновений между Бриггсом и укоренившейся доктриной.
  • Кристенсен, Ричард Л. (1995). Экуменическая ортодоксальность Чарльза Августа Бриггса (1841–1913) . Льюистон, Нью-Йорк: Mellen University Press. ISBN 978-0-7734-2273-5.
  • Кугель, Джеймс (2007). Как читать Библию: Руководство по Священному Писанию, тогда и сейчас. Нью-Йорк: Free Press (Simon & Schuster). ISBN 978-0-7432-3586-0., который включает в себя описание процесса Бриггса, а также дополнительные подробности его жизни.
  • Масса, Марк Стивен (1988).«Посредничество в модернизме»: Чарльз Бриггс, католический модернизм и экуменический «заговор»". Гарвардский теологический обзор . 81 (4): 413–430. doi :10.1017/S001781600001018X. S2CID  162199605.
  • Масса, Марк Стивен (1990). Чарльз Август Бриггс и кризис исторической критики . Миннеаполис: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-7079-5.
  • Sawyer, M. James (1994). Чарльз Август Бриггс и напряженность в американской теологии конца девятнадцатого века . Льюистон, Нью-Йорк: Mellen University Press. ISBN 978-0-7734-9961-4.
  • Смит, HP (1913). «Час. Август Бриггс». Американский журнал теологии . 17 (октябрь): 497–508. doi :10.1086/479273. S2CID  145000466.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Чарльз_Август_Бриггс&oldid=1224500316"