Империя Гупта
Древняя Индийская империя (ок. 3 в. н. э. – 575 г. н. э.)

Империя Гупта
ок.  240 – ок.  579 [1]
Карта империи Гуптов около  420 г. н. э. , согласно Джозефу Э. Шварцбергу , с современными политическими образованиями [2]
СтатусИмперия
Капитал
Распространенные языкиСанскрит (литературный и академический)
Пракрит (разговорный)
Религия
Демоним(ы)индийский
ПравительствоМонархия
Махараджадхираджа [а] 
•  ок.  240  – ок.  280
Гупта (первый)
•  ок.  540  – ок.  550
Вишнугупта (последний)
Историческая эпохаКлассическая Индия
• Учредил
ок.  240
• Коронация Чандрагупты I
26 февраля 320 г. [13]
• Войны Гупта-Сака
ок.  375-385 [14]
• Конфликты Гупта-Кидаритов
ок.  390-450 [15]
• Гупта-гуннские войны
ок.  460–500 [16] [17]
• Расформирован
ок.  579 [1]
Область
400 оцен. [18]
(верхняя оценка пиковой площади)		3 500 000 км 2 (1 400 000 кв. миль)
440 оцен. [19]
(нижняя оценка площади пика)		1 700 000 км 2 (660 000 кв. миль)
Население
• 5 век
75 000 000 [20]
ВалютаДинара (золотые монеты)
Рупака (серебряные монеты)
Каршапана (медные монеты)
Каури
Предшествовал		Преемник
Западные сатрапы
Наги Падмавати
Панчала
Арджунайаны
Яудхея
Династия Махамегхавахана
династия Мурунда
Кушано-Сасанидское царство
Поздние Гупты
Королевство Валабхи
Королевство Танесар
Королевство Каннаудж
королевства Гурджара
Ауликарас
Династия Маукхари

Империя Гупта была индийской империей в классический период индийского субконтинента , которая существовала с середины 3-го века до середины 6-го века н. э. В период своего расцвета династия правила империей, которая охватывала большую часть северного индийского субконтинента. [21] Этот период некоторые историки считают Золотым веком Индии , [22] хотя эта характеристика оспаривается другими. [примечание 1] [24] [25] Правящая династия империи была основана Гуптой .

Кульминацией этого периода являются великие культурные события, которые произошли в первую очередь во время правления Самудрагупты , Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие индуистские эпосы и литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. [26] Период Гуптов дал таких ученых, как Калидаса , [27] Арьябхата , Варахамихира и Ватсьяяна , которые добились значительных успехов во многих академических областях. [28] [29] [30] Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гуптов . [29] Период, иногда описываемый как Pax Gupta , дал начало достижениям в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий ход искусства не только в Индии , но и далеко за ее пределами». [31] Прочные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и создали регион в качестве базы, которая могла бы влиять на близлежащие королевства и регионы в Индии и Юго -Восточной Азии . [ требуется ссылка ] Пураны , более ранние длинные поэмы на различные темы, как полагают, также были записаны в этот период. [31] [32] Индуизм был исповедуем правителями, и брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты были терпимы и к людям других вероисповеданий. [33]

В конечном итоге империя прекратила свое существование из-за таких факторов, как существенная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими вассалами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и гуннов-алчонов ) из Центральной Азии . [34] [35] После распада империи Гуптов в VI веке Индия снова оказалась под властью многочисленных региональных королевств.

Источник

Империя Гуптов
320–550 гг. н.э.
Тип лошади Чандрагупты IIГолова статуи Будды, Индия, Матхура, период Гуптов, IV-V века н.э.
Гупта( ок.  конца 3-го века )
Гхатоткача( ок.  конца 3-го века - 319)
Чандрагупта I( ок.  319 – 335/350)
Кача(начало 4 века?)
Самудрагупта( ок.  335/350 – 375)
( Рамагупта )(конец 4 века?)
Чандрагупта II (380 – 413/415)
Кумарагупта I(415 – 455)
Скандагупта(455 - 467)
Пуругупта(467 – 473)
Кумарагупта II(473 - 476)
Будхагупта(476 – 495)
Нарасимхагупта(495 – ?)
( Бханугупта ) ( ок.  510 г.)
Вайньягупта( ок.  507 г.)
Кумарагупта III( ок.  530 г.)
Вишнугупта(540 – 550)

Родина Гуптов не определена. [36] Согласно одной из теорий, они возникли в современном нижнем регионе Доаб в Уттар-Прадеше , [37] где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних императоров Гуптов. [38] [39] Эту теорию также поддерживают Пураны , как утверждают сторонники, которые упоминают территорию ранних императоров Гуптов как области Праяга , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . [40] [41] Недавно найденная серебряная монета Шри Гупты в Уттар-Прадеше еще раз подтверждает происхождение Гуптов вокруг региона Каши - Каннаудж , и его правление ограничивалось только Каши (современный Варанаси ). [42]

Другая известная теория помещает родину Гупта в современный регион Бенгалии в бассейне Ганга, основываясь на рассказе китайского буддийского монаха VII века Ицзина . Согласно Ицзину, царь Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников около Ми-ли-киа-си-киа-по-но (очевидно, транскрипция Мрига-шикха-вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджанах к востоку от Наланды , что означало бы, что он находился где-то в современном регионе Бенгалии. [43] Другое предложение заключается в том, что раннее королевство Гупта простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. [44]

В записях Гупта не упоминается варна (социальный класс) династии . [45] Некоторые историки, такие как А. С. Альтекар , выдвинули теорию, что они имели вайшьяское происхождение, поскольку некоторые древнеиндийские тексты предписывают название «Гупта» для членов вайшьяской варны. [46] [47] По словам историка Р. С. Шармы , вайшья, которые традиционно были связаны с торговлей, могли стать правителями после сопротивления репрессивному налогообложению предыдущих правителей. [48] Критики теории вайшьяского происхождения указывают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких невайшьев как до, так и во время периода Гуптов, [49] и династическое имя «Гупта» могло просто произойти от имени первого царя династии Гупты . [50] Некоторые ученые, такие как С. Р. Гоял , предполагают, что Гупты были брахманами , поскольку у них были супружеские отношения с брахманами, но другие отвергают это доказательство как неубедительное. [51] Основываясь на надписях Пуны и Риддхапура принцессы Гупты Прабхаватигупты , некоторые ученые полагают, что название ее отцовской готры (клана) было «Дхарана», но альтернативное прочтение этих надписей предполагает, что Дхарана была готрой ее матери Куберанаги. [52]

История

Ранние правители

Гаруда — эмблема империи Гуптов.
Эволюция территории Гуптов с соседними политиями

gu-pta , fl.  конец 3-го века н. э. ) является самым ранним известным царем династии Гупта. Разные историки по-разному датируют начало его правления от середины до конца 3-го века н. э. [53] [54] Гупта основал империю Гупта около  240 -280 гг. н. э., и ему наследовал его сын, Гхатоткача , около  280 -319 гг. н. э., за которым последовал сын Гхатоткачи, Чандрагупта I , около  319 -335 гг. н. э. [55] «Che-li-ki-to», имя царя, упомянутое китайским буддийским монахом 7-го века Ицзином , как полагают, является транскрипцией « Шри -Гупта» ( IAST : Śrigupta), где «Шри» является почетным префиксом. [56] Согласно Ицзину, этот царь построил храм для китайских буддийских паломников около «Mi-li-kia-si-kia-po-no» (считается, что это транскрипция Mṛgaśikhāvana ). [57] [ релевантно? ]

Королева Кумарадэви и король Чандрагупта I , изображенные на золотой монете

Гупта ( письмо Гупта : в надписи на Аллахабадской колонне Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («Великий царь»), в то время как следующий царь Чандрагупта I назван Махараджадхираджа (« Царь великих царей »). В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). [58] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа , как в период до Гупты, так и после Гупты, поэтому это нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет сомнений, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественны, чем Чандрагупта I. [59]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчхави Кумарадеви, что, возможно, помогло ему расширить свою политическую власть и владения, позволив ему принять престижный титул Махараджадхираджа . [60] Согласно официальным записям династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако обнаружение монет, выпущенных императором Гупта по имени Кача , привело к некоторым дебатам на эту тему: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; другая возможность заключается в том, что Кача был соперником-претендентом на трон. [61]

Самудрагупта

Надпись шрифтом Гупта Махараджа Шри Гупта («Великий царь, владыка Гупта»), упоминая первого правителя династии, царя Гупту . Надпись Самудрагупты на Аллахабадской колонне , где Самудрагупта представляет царя Гупту как своего прадеда. Датируется около 350 г. н.э. [62]

Самудрагупта стал преемником своего отца около 335 или 350 г. н . э. и правил до  375 г. [63] Надпись на Аллахабадской колонне, составленная его придворным Харисеной , приписывает ему обширные завоевания. [64] Надпись утверждает, что Самудрагупта искоренил 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . [65] Далее утверждается, что он подчинил всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. [66] Также ему приписывают победу над 12 правителями Дакшинапатхи , южного региона: точная идентификация нескольких из этих царей является предметом споров среди современных ученых, [67] но ясно, что эти цари правили областями, расположенными на восточном побережье Индии. [68] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до царства Паллавов на юге и победил Вишнугопу, паллавского регента Канчи . [69] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесной массив центральной Индии, достиг восточного побережья в современной Одише , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . [70]

Надпись на Аллахабадской колонне упоминает, что правители нескольких приграничных королевств и племенной аристократии платили Самудрагупте дань, подчинялись его приказам и оказывали ему почтение. [71] [72] Эти государства и племена включали Саматату , Даваку , Камарупу , Непал , Карттрипуру , [73] Малава , Арджунайана , Яудхею , Мадрака и Абхира . [72]

Надпись также упоминает, что несколько иностранных царей пытались угодить Самудрагупте личным присутствием, предлагали ему своих дочерей в жены (или, согласно другой интерпретации, дарили ему девушек [74] ), и стремились использовать печать Гупты с изображением Гаруды для управления своими территориями. [75] Однако это, скорее всего, преувеличение, и панегирист Самудрагупты, по-видимому, описывал акты дипломатии как акты подчинения. Например, царь Симхалы указан среди этих иностранных правителей, но известно, что из китайских источников, что царь Симхалы Мегхаварна просто послал подарки императору Гупта, прося его разрешения построить буддийский монастырь; он не выражал подчинения. [76]

Самудрагупта, по-видимому, был вайшнавом , о чем свидетельствует его надпись в Эране [77] [78] и провел несколько брахманических церемоний. [79] Записи Гупта приписывают ему щедрые пожертвования коровами и золотом. [77] Он провел ритуал Ашвамедха (жертвоприношение коня), который использовался древними индийскими царями и императорами для доказательства их императорского суверенитета, и выпустил золотые монеты (см. Монеты ниже) в ознаменование этого действия. [80]

Надпись на Аллахабадской колонне представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который был также достаточно сострадателен, чтобы помогать бедным и беспомощным. [81] Она также намекает на таланты царя как музыканта и поэта и называет его «царем поэтов». [82] Такие заявления подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . [83]

Самудрагупта, по-видимому, напрямую контролировал большую часть Индо-Гангской равнины в современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. [84] Его империя включала ряд монархических и племенных зависимых государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. [85] [68]

Рамагупта

Стоящий Будда из красного песчаника, Искусство Матхуры , период Гуптов , ок.  5 в. н.э. Музей Матхуры [86]

Рамагупта известен по пьесе шестого века, Девичандрагупта , в которой он сдает свою королеву врагу Сакасу , заставляя своего брата Чандрагупту пробраться во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя Сака. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя джайнскими статуями, найденными в Дурджанпуре , с надписями, упоминающими его как Махараджадхираджа . Большое количество его медных монет также было найдено в регионе Эран - Видиша и классифицировано по пяти различным типам, которые включают Гаруду , [ 87] Гарудадхваджу , льва и пограничные легенды . Легенды брахми на этих монетах написаны в раннем стиле Гупта. [88]

Чандрагупта II «Викрамадитья».

Согласно записям Гупта, среди своих сыновей Самудрагупта назначил принца Чандрагупту II, рождённого царицей Даттадеви , своим преемником. Чандрагупта II, Викрамадитья (Храбрый как Солнце), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе кадамба из Кунталы и из рода нага ( Nāgakulotpannnā ), Куберанага. Его дочь Прабхаватигупта от этой царицы нага была замужем за Рудрасеной II , царём Вакатака Декана . [89] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе кадамба из региона Карнатака. Чандрагупта II расширил свое царство на запад, победив саков западных кшатрапов Мальвы , Гуджарата и Саураштры в кампании, продолжавшейся до 409 года. Его главный противник Рудрасимха III был побежден в 395 году, и он сокрушил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основал вторую столицу в Удджайне и стало высшей точкой империи. [ требуется цитата ] Надписи Кунталы указывают на правление Чандрагупты II в стране Кунтала Карнатака . [90] Надписи Хунзы также указывают на то, что Чандрагупта смог править северо-западным индийским субконтинентом и приступил к завоеванию Балха , хотя некоторые ученые также оспаривают личность императора Гупты. [91] [92] Царь Чалукья Викрамадитья VI (годы правления 1076 – 1126 н. э.) упоминает Чандрагупту, используя его титул, и заявляет: «Почему слава царей Викрамадитьи и Нанды должна быть помехой? Он громким приказом отменил ту (эру), которая носит название Сака, и создал ту (эру), которая имеет счет Чалукья». [93]

Золотые монеты Чандрагупты II

Несмотря на создание империи путем войны, его правление запомнилось своим очень влиятельным стилем индуистского искусства , литературы , культуры и науки . Некоторые превосходные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе, служат иллюстрацией великолепия искусства Гуптов во время его правления. Прежде всего, именно синтез элементов придал искусству Гуптов его отличительный колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающие буддийские и джайнские культуры, и по этой причине существует также долгая история неиндуистского искусства периода Гуптов . В частности, буддийское искусство периода Гуптов оказало влияние на большую часть Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасянем в его дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты II стал еще более прославленным благодаря тому, что его украсили Наваратна ( Девять Драгоценностей), группа из девяти, которые преуспели в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи работы затмили работы многих других литературных гениев, не только его собственного века, но и последующих лет. Калидаса был в основном известен своей тонкой эксплуатацией шрингара ( романтического) элемента в своих стихах.

Походы против иностранных племен

Скульптура Вишну (красный песчаник), V в. н.э.

Санскритский поэт IV века Калидаса приписывает Чандрагупте Викрамадитье завоевание около двадцати одного королевства, как в Индии, так и за ее пределами. Закончив свою кампанию в Восточной и Западной Индии, Викрамадитья (Чандрагупта II) двинулся на север, покорил племена Парасика , затем племена Хуна и Камбоджа, расположенные в западной и восточной долинах Оксуса соответственно. После этого царь двинулся в Гималаи , чтобы покорить горные племена Киннаров , Киратов , а также собственно Индию. [94] [ необходим неосновной источник ] В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он писал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн ?». [95]

В «Брихаткатхаманджари» кашмирского писателя Кшемендры говорится , что царь Викрамадитья (Чандрагупта II) «освободил священную землю от варваров , таких как саки, млеччи , камбоджи , греки , тушары , греки-саки , хуны и другие, полностью уничтожив этих грешных млеччхов». [96] [ необходим неосновной источник ] [97] [98] [ ненадежный источник ? ]

Фэсян

Фасянь , китайский буддийский монах , был одним из паломников, посетивших Индию во время правления императора Гупта Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году н. э. и достиг Индии в 405 году н. э . Во время своего пребывания в Индии до 411 года н. э . он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху и сделал тщательные наблюдения об условиях империи. Фасянь был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения наказывались только штрафами. По его рассказам, империя Гупта была процветающим периодом. Его труды являются одним из важнейших источников по истории этого периода. [99]

Факсиан, достигнув Матхуры, комментирует:

«Снег и жара прекрасно смягчены, и нет ни инея, ни снега. Люди многочисленны и счастливы. Им не нужно регистрировать свои домохозяйства. Только те, кто возделывает королевскую землю, должны платить (часть) дохода с нее. Если они хотят уйти, они идут. Если они хотят остаться, они остаются. Король правит без обезглавливания или (других) телесных наказаний. Преступники просто штрафуются в зависимости от обстоятельств. Даже в случаях повторных попыток злого мятежа им только отрезают правую руку. Все телохранители и слуги короля получают жалованье. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют никаких опьяняющих напитков, не едят лук или чеснок». [99]

Кумарагупта I

Серебряная монета императора Гупта Кумарагупты I (монета его западных территорий, дизайн взят из западных сатрапов ).
Аверс : Бюст царя с полумесяцами, со следами испорченного греческого письма. [100] [101]
Реверс : Гаруда стоит лицом к лицу с расправленными крыльями. Легенда Брахми: Парам-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья . [102]

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . [103] Он правил до 455 года. К концу его правления племя в долине Нармада , Пушьямитры , усилилось, чтобы угрожать империи. Кидариты также, вероятно, противостояли империи Гупта к концу правления Кумарагупты I, поскольку его сын Скандагупта упоминает в надписи на колонне Бхитари свои усилия по перестройке страны, находящейся в беспорядке, посредством реорганизации и военных побед над Пушьямитрами и Хунами . [ 104]

Он был основателем Университета Наланда , который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО . [105] Кумарагупта I также был поклонником Картикеи .

Скандагупта

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, как правило, считается последним из великих императоров Гупта. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . [106] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда описываемых как эфталиты или «белые гунны», известные в Индии как света хуна ) с северо-запада.

Он отразил нападение хуннов около 455 г. н. э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на колонне Бхитари Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти полном уничтожении империи Гуптов после нападений кидаритов . [ 107] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гуптов. [107]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его брат по отцу Пуругупта . [108]

Упадок империи

Джайнский рельеф тиртханкара Паршванатха на колонне Кахаум, воздвигнутый человеком по имени Мадра во время правления Скандагупты [109]

После смерти Скандагупты империя явно пришла в упадок, [110] а поздняя чеканка монет Гуптов указывает на потерю ими контроля над большей частью Западной Индии после 467–469 гг. [21] За Скандагуптой следовали Пуругупта (467–473), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550), два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В конце 490-х годов гунны Алчон под предводительством Тораманы и Михиракулы прорвали оборону Гуптов на северо-западе, и большая часть империи на северо-западе была захвачена гуннами к 500 году. По мнению некоторых ученых, империя распалась под атаками Тораманы и его преемника Михиракулы . [111] [112] Из надписей следует, что Гупты, хотя их сила значительно уменьшилась, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана был побежден Бханугуптой в 510 году. [113] [114] Гунны были побеждены и изгнаны из Индии в 528 году королем Яшодхарманом из Малвы и, возможно, императором Гуптов Нарасимхагуптой . [115]

Эти вторжения, хотя и длились всего несколько десятилетий, имели долгосрочные последствия для Индии и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . [116] Вскоре после вторжений империя Гуптов, уже ослабленная этими вторжениями и возвышением местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование. [117] После вторжений северная Индия осталась в беспорядке, и после падения Гуптов возникло множество более мелких индийских держав. [118] Говорят, что вторжения хуна нанесли серьезный ущерб торговле Индии с Европой и Центральной Азией . [116] В частности, индо-римским торговым отношениям , от которых империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , изделия из кожи, меха, изделия из железа, слоновую кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтхан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение хуннов, вероятно, нарушило эти торговые отношения и налоговые поступления, которые они приносили. [ необходима цитата ]

Более того, индийская городская культура пришла в упадок, и буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой яростно антибуддийского шиваистского короля хуна Михиракулы , начал распадаться. [116] Были разрушены крупные центры обучения, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. [116] Говорят, что за время своего правления в течение 60 лет алчоны изменили иерархию правящих семей и индийскую кастовую систему . Например, часто говорят, что хуны стали предшественниками раджпутов . [ 116]

класс=notpageimage|
Политическая раздробленность Южной Азии после отступления гуннов Алчон на северо-запад и конца империи Гуптов, около  600 г. н. э. [119]

Преемственность Гуптов VI века не совсем ясна, но последним признанным правителем главной линии династии был царь Вишнугупта , правивший с 540 по 550 год. Помимо вторжения хуннов, факторами, способствовавшими упадку империи, были конкуренция со стороны Вакатаков и возвышение Яшодхармана в Малве . [120]

Последняя известная надпись императора Гупта относится к периоду правления Вишнугупты ( надпись на медной пластине Дамударпура ) [121] , в которой он дарует землю в районе Котиварши ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 г. н. э. [122] Это следует за оккупацией большей части северной и центральной Индии царем Ауликары Яшодхарманом около  532 г. н. э . [122]

Археолог Шанкер Шарма на основе исследования 2019 года пришел к выводу, что причиной падения империи Гупта стало разрушительное наводнение, произошедшее примерно в середине VI века в Уттар-Прадеше и Бихаре . [ необходима ссылка ]

Династии, пришедшие после Гуптов

В самом сердце бывшей империи Гуптов, в регионе Ганга, на смену Гуптам пришли династия Маукхари и династия Пушьябхути . [123] Монеты Маукхари и Пушьябхути чеканились по образцу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенным в противоположном направлении по сравнению с Гуптами, что является возможным символом антагонизма) [124] и павлином на реверсе, при этом легенда о брахми была сохранена, за исключением имени правителя. [123]

В западных регионах их сменили династии Гурджарадеша , Гурджара-Пратихара , а позднее Чаулукья - Парамара , которые выпустили так называемые индо-сасанидские монеты по образцу монет Сасанидской империи , которые были введены в Индии гуннами Алчон. [123]

Военный

Золотая монета весом 8 г с изображением Чандрагупты II верхом на коне в попоне и луком в левой руке [125]

В отличие от империи Маурьев , Гупты ввели несколько военных инноваций в индийскую войну. Главным из них было использование осадных машин , тяжелых кавалерийских лучников и тяжелой мечевой кавалерии. Тяжелая кавалерия составляла ядро ​​армии Гуптов и поддерживалась традиционными элементами индийской армии: боевыми слонами и легкой пехотой . [126]

Использование конных лучников в период Гуптов подтверждается чеканкой монет Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракасадитьи (предположительно Пуругупты ) [127] , на которых цари изображены как конные лучники. [128] [129]

Существует мало современных источников, подробно описывающих тактические операции императорской армии Гупта. Лучшая сохранившаяся информация исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидаса жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты [130] [131] [132] [133] и что кампании Рагху — его главного героя в Рагхувамше — отражают кампании Чандрагупты II. [134] В четвертой песни Рагхувамсы Калидаса рассказывает, как силы царя сталкиваются с мощными, сосредоточенными на кавалерии, силами персов, а позднее яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо упоминает об использовании конных лучников в царской армии и о том, что лошадям требовался большой отдых после жарких сражений. [135] Пять родов войск Гуптов включали пехоту, кавалерию, колесницы , слонов и корабли . Надпись на медной пластине Гунаигхара Вайнья Гупты упоминает корабли, но не колесницы. [136]

Религия

Будда Дхармачакра Правартана в Сарнатхе эпохи Гуптов, V век нашей эры.

Гупты традиционно были индуистской династией. [137] Они были покровителями брахманизма [b] и позволяли последователям буддизма и джайнизма практиковать свои религии. [142] Санчи оставался важным центром буддизма. [142] Говорят, что Кумарагупта I (455 г. н. э. ) основал Наланду . [142] Современные генетические исследования показывают, что именно в период Гуптов индийские кастовые группы перестали вступать в смешанные браки (начали практиковать/навязывать эндогамию ). [143]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно поощряли буддизм . Нарасимхагупта Баладитья ( ок.  495 –?), по словам современного писателя Парамартхи , был воспитан под влиянием философа - махаяниста Васубандху . [137] Он построил сангхарама в Наланде , а также вихару высотой 300 футов (91 м) со статуей Будды внутри, которая, по словам Сюаньцзана , напоминала «великую вихару, построенную под деревом Бодхи ». Согласно «Манджушримулакальпе» ( ок.  800 г. н. э .), царь Нарасимхагупта стал буддийским монахом и покинул мир через медитацию ( дхьяну ). [137] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхарама, «обладал сердцем, твердым в вере». [144] : 45  [145] : 330 

Администрация

класс=notpageimage|
Империя Гуптов и другие политические образования около  420 г. н.э.

Изучение эпиграфических записей империи Гупта показывает, что существовала иерархия административных делений сверху донизу. Она была разделена на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Деша или Раджья . Провинции также делились на вишая или прадеши (округа) и находились под контролем Вишаяпати (окружных лордов ). Вишаяпати управлял Вишая с помощью Адхикараны ( совета представителей), который состоял из четырех представителей: Нагарасрешешти , Сартаваха , Пратхамакулика и Пратхама Каястха . Часть Вишая называлась Витхи . [ 146] Гупта также имели торговые связи с Сасанидской и Византийской империями. [ требуется цитата ] Четырехкратная система варн соблюдалась в период Гупта, но кастовая система была подвижной. Брахманы также следовали небрахманским профессиям. Кшатрии занимались торговлей и коммерцией. Общество в основном сосуществовало между собой. [147] [ нужна цитата для проверки ]

Городские центры

Администрация Гуптов оказалась весьма благоприятной для быстрого роста городских центров. Главной и первоначальной столицей империи Гуптов считается Праяг . [3] [4] [5] [6] В пятом веке столица была перенесена в Айодхью либо при Кумарагупте , либо при Скандагупте . [7] [8] [9] [6] Чандрагупта Викрамадитья проявил личный интерес к развитию Удджайна как крупного культурного центра после его завоевания. [148] Некоторые ученые иногда считают Каши столицей, либо первоначальной столицей, [ 149] главной столицей конца VI века [7] или второстепенной более поздней столицей. [8] Китайский автор Фасянь описал Магадху как процветающую страну с богатыми городами и большим населением.

Наследие

Математика

Индийская математика процветала в империи Гуптов. [150] Индийские цифры , которые были первой позиционной десятичной системой счисления в мире, произошли от Гуптовской Индии. Сурья-сиддханта содержит таблицу синусов. [151] Арьябхата написал Арьябхатия , внеся значительный вклад в математику, включая разработку системы значений мест , приближения π из 4 десятичных знаков, тригонометрических функций и квадратов треугольных чисел . [152] [153] Варахамихира написал Панча-сиддханту, разработав различные формулы, связывающие функции синуса и косинуса . [154] Ятивришабха внес вклад в единицы измерения. [155] Вираханка описал числа Фибоначчи . [156] [155]

Астрономия

Индийская астрономия также достигла прогресса в эту эпоху. Названия семи дней недели появились в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским названиям. [157] Арьябхата внес несколько вкладов, таких как назначение начала каждого дня на полночь. [158] вращение Земли вокруг своей оси, движение звезд на запад. [158] Арьябхата также упомянул, что отраженный солнечный свет является причиной сияния Луны. [158] В своей книге «Арьябхата» он предположил, что Земля является сферой, содержащей окружность в 24 835 миль (39 967 км). [159] Варахамихира приближает метод определения направления меридиана из любых трех положений тени с помощью гномона . [160]

Лекарство

Сушрута Самхита , представляющая собой санскритскую редакцию текста по всем основным концепциям аюрведической медицины с новаторскими главами по хирургии, относится к периоду Гуптов. [161]

Металлургия и машиностроение

Железный столб Дели обладает высокой устойчивостью к коррозии . [162] [163] Устойчивость к коррозии достигается за счет равномерного слоя кристаллического гидрата гидрофосфата железа (III) , образующегося на железе с высоким содержанием фосфора , который защищает его от воздействия коррозии. [162] [163] Самые ранние свидетельства существования хлопкоочистительной машины были найдены в пятом веке в виде буддийских картин, изображающих одновалковую хлопкоочистительную машину в пещерах Аджанты . [164] Глины состояли из одного валика, сделанного из железа или дерева, и плоского куска камня или дерева. [164]

Образование

Различные Махавихары действовали по всей империи Гупта, выступая в качестве столетий образования. [165] Наланда играла важную роль в содействии покровительству искусству и ученым в V и VI веках н.э. [166]

Литература

Говорят, что наивысшая точка санскритской литературы также относится к этому периоду. [167] Харисена был ранним автором поэзии Кавья . [168] Его работы включают Апабрамса Дхармапарикшу , Карпурапракару ( Суктавалл ), медицинский трактат Джагацундари-Йогамаладхикару , Яшодхараканта , Астахникакатху и Брихаткатхакошу . [169] Амарасимха написал различные труды по грамматике санскрита. [170] Калидаса , драматург, написал такие пьесы, как Абхиджнянашакунталам и Шакунтала . [171] Бхартрихари опубликовал основные работы, включая Триканди и Шатакатарайю . [172]

Досуг

Говорят, что шахматы развились в этот период. [173] Их ранняя форма в 6 веке, чатуранга , что переводится как «четыре подразделения [военных]» ( пехота , кавалерия , колесницы и слоны ), была представлена ​​фигурами, которые впоследствии превратились в современных пешку, коня, ладью и слона соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже проводили хирургические операции. Древний текст Гупта « Камасутра» индийского ученого Ватьсьяяны широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Искусство и архитектура

Период Гуптов обычно считается классическим пиком североиндийского искусства для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, сохранившиеся работы представляют собой почти все религиозные скульптуры. В этот период в индуистском искусстве появились культовые резные каменные божества, а также фигуры Будды и джайнских тиртханкаров , последние часто очень большого размера. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последний был центром греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуру в другие части северной Индии.

Самые известные оставшиеся памятники в широком стиле Гупта, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнские) были фактически созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля Гупта. Аджанта содержит, безусловно, самые значительные сохранившиеся образцы живописи этого и окружающих периодов, показывая зрелую форму, которая, вероятно, имела долгое развитие, в основном в росписи дворцов. [177] Индуистские пещеры Удаягири фактически фиксируют связи с династией и ее министрами, [178] а храм Дашаватара в Деогархе является крупным храмом, одним из самых ранних сохранившихся, с важной скульптурой. [179]

Генеалогическое древо и список правителей

Смотрите также

Часть серии о
История Индии
Хронология
Доисторический
Ancient
Classical
Early medieval
Late medieval
Early modern
Modern
Related articles

Примечания

  1. ^ Первые два царя носили титул Махараджа , все остальные носили титул Махараджадхираджа .
  2. ^ [138] [139] [140] [141]
  1. ^ По словам Д. Н. Джа , в это время кастовые различия стали более укоренившимися и жесткими, поскольку процветание и благосклонность закона достигли вершины социальной лестницы, в то время как низшие слои еще больше деградировали. [23]

Ссылки

  1. ↑ Гоял, СР. История имперских Гуптов. стр. 367.
  2. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 145, карта XIV.1 (j); стр. 25. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. . Получено 12 февраля 2022 г. .
  3. ^ ab Sharma, RS (2005). Древнее прошлое Индии. Таким образом, UP, по-видимому, было местом, откуда Гупты действовали и распространялись в разных направлениях. Вероятно, имея центр власти в Праяге, они распространились в соседние регионы.
  4. ^ аб Чаурасия, Радхи Шьям (2002). История Древней Индии. Atlantic Publishers & Dist. п. 160. ИСБН 978-81-269-0027-5. Первоначальное королевство Гуптов включало Уттар-Прадеш и Бихар. Ранние монеты и надписи Гуптов были найдены в основном в Уттар-Прадеше. Похоже, что Гупты обнаружили в разных направлениях от Уттар-Прадеша. Центром их власти был Праяг.
  5. ^ ab Sharma, Tej Ram (1989). Политическая история имперских Гуптов. Concept Publishing Company. стр. 39. ISBN 978-81-7022-251-4. Регион Праяга в восточной части современного Уттар-Прадеша был центром власти ранних Гуптов.
  6. ^ abcd Goyal, SR (1967). History Of The Imperial Guptas. стр.  210–213 . Столица Гуптов находилась где-то в восточной части Уттар-Прадеша. Свидетельства Пуран, из которых мы узнаем, что Праяг был ядром изначального государства Гуптов, вырезание прашасти Самудрагупты на каменном столбе в Праяге, обнаружение нескольких других ранних надписей Гуптов и многочисленных кладов монет из этой области, а также возможность совершения Ашвамедхи в Праяге Самудрагуптой, выявляют тот факт, что, по крайней мере, в ранний период своей истории, Праяг был столицей Гуптов. [...] Однако позднее Айодхья стала официальной резиденцией императора, поскольку Парамартха, буддийский ученый эпохи Гуптов, называет этот город столицей Викрамадитьи, то есть Скандагупты, который назначил Васубандху учителем своего наследного принца Баладитьи.
  7. ^ abc Raychaudhuri, Hemchandra (2006). Политическая история Древней Индии. Cosmo Publications. стр. 496. ISBN 978-81-307-0291-9. Важность этой идентификации заключается в том, что она доказывает, что непосредственные преемники Сканды Гупты имели столицу в Айодхье, вероятно, до возвышения Маукхари. Если верить поддельной табличке Гайи, Айодхья была резиденцией Гупта джайя-скандхавары, или «лагеря победы», еще во времена Самудры Гупты. Главной столицей Баладитьи и его преемников, по-видимому, был Каши.
  8. ^ abc Мукерджи, Радхакумуд (1989). Империя Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 52. ИСБН 978-81-208-0089-2. преемники Чандры Гупты II основали свою столицу в Айодхье. Из надписи на камне Сарнатха Пракатадитья (Флот, № 79) также следует, что у них была еще одна столица в Каши.
  9. ^ ab Hans T. Bakker (1982). «Расцвет Айодхьи как места паломничества». Indo-Iranian Journal . 24 (2): 105. doi :10.1163/000000082790081267. S2CID  161957449. Во время правления императора Кумарагупты или, что более вероятно, его преемника Скандагупты (455–467 гг. н. э.) столица империи была перенесена из Паталипутры в Айодхью...
  10. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта. Робартс - Университет Торонто. Дели : Концепция. стр. 112. Указание на склонность царей Гупта к вайшнавизму ясно из эмблемы Гаруды у Гуптов. Монархи Гупта также использовали титул «Парамабхагавата», т. е. преданный преданный Вишну, в своих имперских записях.
  11. ↑ Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 73. ИСБН 978-94-93194-00-7На южном берегу реки Бина при Будхагупте расширилось строительство религиозного комплекса, посвященного Вишну, покровительствующему божеству империи .
  12. ^ стр. 17: Империя Гупта в период своего расцвета (V-VI вв.) связана с развитием буддизма Махаяны и развитием тантрического буддизма. Ганери, Анита (2007). Буддизм. Архив Интернета. Лондон: Франклин Уоттс. стр. 17. ISBN 978-0-7496-6979-9.
  13. ^ Смит, Винсент А. «Глава 11 – Империя Гупта и западные сатрапы: от Чандрагупты I до Кумарагупты I». Публичная библиотека и цифровой архив . Получено 14 июля 2024 г.
  14. ^ Гоял, SR (1967). История имперских Гуптов. стр. 367.
  15. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг . н.э. ЮНЕСКО. С.  151–152 .
  16. ^ Маджумдар, RC (1981). Всеобъемлющая история Индии: Ч. 1. 300–985 гг. н. э . Индийский исторический конгресс/Народный издательский дом. стр. 64.
  17. ^ Дэни, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии . Мотилал Банарсидасс. п. 221.
  18. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156X.
  19. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. — 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  20. ^ Ангус Мэддисон (2001). «Рост населения мира, ВВП и ВВП на душу населения до 1820 года». стр. 238.
  21. ^ ab "Gupta Dynasty". 29 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г. Получено 30 ноября 2024 г. Династия управляла империей, простиравшейся по всей северной Индии на пике своего развития в V веке.
  22. ↑ Н. Джаяпалан, История Индии , т. I, (Atlantic Publishers, 2001), 130.
  23. ^ Джа, Д. Н. (2002). Древняя Индия в историческом очерке . Дели: Manohar Publishers and Distributors. С.  149–73 . ISBN 978-81-7304-285-0.
  24. ^ Pletcher 2011, стр. 90: «Историки когда-то считали период Гуптов (ок. 320–540 гг.) классической эпохой Индии [...] Считалось также, что это был век материального процветания, особенно среди городской элиты [...] Некоторые из этих предположений были подвергнуты сомнению более обширными исследованиями периода после Маурьев, до Гуптов. Археологические свидетельства из более ранних кушанских слоев свидетельствуют о большем материальном процветании, до такой степени, что некоторые историки утверждают об упадке городов в период Гуптов».
  25. ^ Штейн 2010, стр. 86-87.
  26. ^ Династия Гупта (индийская династия) Архивировано 30 марта 2010 года на Wayback Machine . Онлайн-энциклопедия Britannica. Получено 21 ноября 2011 года.
  27. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История. Atlantic Monthly Press. С. 151–52. ISBN 978-0-87113-800-2. Калидаса писал... с мастерством, которое, по единодушному мнению, оправдывает неизбежные сравнения с Шекспиром... Когда и где жил Калидаса, остается загадкой. Он не признает никаких связей с Гуптами; он, возможно, даже не совпадал с ними... но живое понимание поэтом ландшафта всего субконтинента убедительно свидетельствует в пользу гуптского происхождения.
  28. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 540.
  29. ^ ab Keay, John (2000). Индия: История. Atlantic Monthly Press. стр. 132. ISBN 978-0-87113-800-2. Великая эра всего, что считается классикой в ​​индийской литературе, искусстве и науке, уже наступала. Именно это крещендо творчества и учености, а также ... политические достижения Гуптов, сделали их век таким золотым.
  30. ^ Династия Гупта: империя в 4 веке Архивировано 30 марта 2010 года на Wayback Machine . Онлайн-энциклопедия Britannica. Получено 21 ноября 2011 года.
  31. ^ ab JC Harle 1994, стр. 87.
  32. ^ Дикшитар, В.Р. Рамачандра (1993). Государство Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. ISBN 978-81-208-1024-2. Архивировано из оригинала 2 августа 2020 . Получено 1 июля 2020 .
  33. ^ Нат Сен, Саилендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Routledge. стр. 227. ISBN 9788122411980. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 г. . Получено 30 августа 2020 г. .
  34. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 264–69.
  35. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. п. 69. ИСБН 978-0-8135-1304-1.
  36. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 79.
  37. ^ Чакрабарти, К. (1996). «Королевство Гуптов». В Гуанда-да, Чжан; Литвинский Б.; Шабани Самхабади, Р. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. Том. III. ЮНЕСКО. п. 188. ИСБН 978-92-3-103211-0. Получено 24 июля 2017 г. . На основе ... историки теперь пришли к выводу, что нижний регион Доаб является изначальной родиной Гуптов
  38. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 14.
  39. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 39.
  40. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 2.
  41. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 2.
  42. ^ Кумар, Санджив (18 июля 2024 г.). Сокровища империи Гупта: нумизматическая история Золотого века Индии. Archaeopress Publishing Ltd. стр. 196. ISBN 978-1-80327-796-7.
  43. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 7–11.
  44. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 12.
  45. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 44.
  46. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 82.
  47. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 42.
  48. ^ RS Sharma (2003). Раннее средневековое индийское общество: исследование феодализации. Orient Longman. ISBN 9788125025238. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 . Получено 26 июня 2019 .
  49. ^ RC Majumdar 1981, стр. 4.
  50. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 40.
  51. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 43–44.
  52. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 83.
  53. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 49–55.
  54. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 86.
  55. ^ "The Gupta Empire | Boundless World History". courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Получено 30 января 2021 г.
  56. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 84–85.
  57. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 79–81.
  58. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 85.
  59. ^ RC Majumdar 1981, стр. 6–7.
  60. ^ RC Majumdar 1981, стр. 10.
  61. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 71.
  62. ^ Полная надпись , Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. стр. 1–17.
  63. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 51–52.
  64. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 106–07.
  65. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 114.
  66. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 117.
  67. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 107.
  68. ^ аб Ашвини Агравал 1989, с. 112.
  69. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 110.
  70. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 80–81.
  71. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 84.
  72. ^ аб Упиндер Сингх 2017, стр. 343.
  73. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 112–18.
  74. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 125.
  75. ^ Шанкар Гоял 2001, стр. 168.
  76. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 90.
  77. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 68.
  78. ^ RC Majumdar 1981, стр. 32.
  79. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91.
  80. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 125–26.
  81. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91, 94.
  82. ^ RC Majumdar 1981, стр. 31.
  83. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 94.
  84. ^ RC Majumdar 1981, стр. 23, 27.
  85. ^ RC Majumdar 1981, стр. 22.
  86. ^ Смит, Винсент Артур (1911). История изящных искусств в Индии и на Цейлоне с древнейших времен до наших дней. Оксфорд: Clarendon Press. С. 170–171.
  87. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 153–59.
  88. ^ Баджпай, КД (2004). Индийские нумизматические исследования. Нью-Дели: Abhinav Publications. С.  120–21 . ISBN 978-81-7017-035-8. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 . Получено 25 октября 2015 .
  89. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 489.
  90. ^ «Годовой отчет Майсура с 1886 по 1903 год» – из интернет-архива.
  91. ^ "HALDEIKISH, Sacred Rocks of Hunza". Hunza Bytes . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Получено 20 октября 2020 г.
  92. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. стр. 480. ISBN 978-81-317-1120-0. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 г. . Получено 3 мая 2021 г. .
  93. ^ Баруа, Бенимадхаб (1929). Старые надписи брахми в пещерах Удаягири и Кхандагири.
  94. ^ Рагху Вамса v 4.60–75
  95. ^ Вулперт, Стэнли (1993). Индия . Oxford University Press.
  96. ^ ата шривикрамадитйо хелья ниржитахилах Млеччана Камбоджа. Явананская сестренка Хунан Сабарбран Тушара. Парсикаанша тайакатачаран вишранхалан хатья бхрубхангаматрейанах бхуво бхарамавараяте (Брахата Катха, 1.10.285-86, Кшмендра).
  97. ^ Катхасритсагара 18.1.76–78
  98. ^ См.: «В истории, содержащейся в Катхасарит-сагаре, говорится, что царь Викармадитья уничтожил все варварские племена, такие как камбоджи, яваны, хуны, тохары и Национальный совет преподавателей английского языка, Комитет по развлекательному чтению – санскрит.
  99. ^ ab Fa-hsien (1886). Запись буддийских королевств; рассказ китайского монаха Фа-Хиена о его путешествиях в Индию и на Цейлон в 399–414 гг. н. э. в поисках буддийских книг по дисциплине. Переведено и аннотировано корейской редакцией китайского текста. Перевод Легге, Джеймса. Oxford Clarendon Press.
  100. ^ Прасанна Рао Бандела (2003). Великолепие монет: путешествие в прошлое. Abhinav Publications. стр. 112–. ISBN 978-81-7017-427-1. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 . Получено 21 ноября 2011 .
  101. ^ "Доказательства завоевания Саурастры во время правления Чандрагупты II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более прямо копируют монеты западных сатрапов ... на них сохранились некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на обороте они заменяют тип Гупта (павлин) на чайтью с полумесяцем и звездой". в Rapson "Каталог индийских монет в Британском музее. Андхра и т. д.", стр. cli
  102. ^ Вирджи, Кришнакумари Дж. (1952). Древняя история Саураштры. стр. 225.
  103. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 191–200.
  104. ^ Чакрабарти, К. (1996). «Королевство Гуптов». В Гуанда-да, Чжан; Литвинский Б.; Шабани Самхабади, Р. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. Том. III. ЮНЕСКО. п. 191. ИСБН 978-92-3-103211-0.
  105. ^ "Руины университета Наланда | Путеводитель по Наланде | Древний город Наланда". Новости путешествий Индия . 5 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Получено 20 февраля 2017 г.
  106. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 510.
  107. ^ ab The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015 стр. 50–
  108. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 516.
  109. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта (PDF) . стр. 93.
  110. ↑ Саччидананда Бхаттачарья, Династия Гупта , Словарь индийской истории , (George Braziller, Inc., 1967), 393.
  111. ^ "Алчонские гунны... утвердились в качестве повелителей северо-западной Индии и напрямую способствовали падению Гуптов" в Neelis, Jason (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных пограничных земель Индии. BRILL. стр. 162. ISBN 9789004181595. Архивировано из оригинала 3 января 2022 . Получено 20 мая 2019 .
  112. ^ Баккер, Ханс (2017), Памятники надежды, мрака и славы в эпоху гуннских войн: 50 лет, которые изменили Индию (484–534), Королевская Нидерландская академия искусств и наук, Раздел 4, ISBN 978-90-6984-715-3, заархивировано из оригинала 11 января 2020 г. , извлечено 20 мая 2019 г.
  113. ↑ Древняя индийская история и цивилизация, Саилендра Нат Сен, стр. 220
  114. ↑ Энциклопедия индийских событий и дат, С. Б. Бхаттачердже, стр. A15
  115. ^ Колумбийская энциклопедия
  116. ^ abcde Первая весна: Золотой век Индии Авраама Эрали стр. 48– Архивировано 5 января 2020 г. в Wayback Machine
  117. ↑ Древняя индийская история и цивилизация, Саилендра Нат Сен, стр. 221
  118. ↑ Всеобъемлющая история Древней Индии, стр. 174.
  119. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 26, 146. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 . Получено 18 апреля 2022 .
  120. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Нью-Дели: Pearson Education. стр. 480. ISBN 978-81-317-1677-9. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 . Получено 25 октября 2015 .
  121. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.3 (надписи ранних императоров Гуптов) с. 362
  122. ^ ab Индийский эзотерический буддизм: социальная история тантрического движения Рональда М. Дэвидсона, стр. 31 Архивировано 7 января 2020 г. в Wayback Machine
  123. ^ abc Ray, Himanshu Prabha (2019). Negotiating Cultural Identity: Landscapes in Early Medieval South Asian History. Тейлор и Фрэнсис. стр.  161– 164. ISBN 9781000227932. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 . Получено 27 сентября 2022 .
  124. ^ Трипати, Рама С. (1989). История Канауджа: к мусульманскому завоеванию. Motilal Banarsidass Publ. стр. 45 Примечание 1. ISBN 9788120804043. Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 г. . Получено 27 сентября 2022 г. .
  125. ^ *1910,0403.26
  126. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 56. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  127. ^ Гангули, Дилип Кумар (1987). Имперские Гупты и их времена. Abhinav Publications. стр. 92. ISBN 9788170172222. Архивировано из оригинала 14 августа 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  128. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 57. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  129. ^ Маджумдар, Бимал Канти (1960). Военная система в древней Индии (2-е изд.). Фирма КЛ Мухопадхьяй. п. 118.
  130. ^ Васудев Вишну Мираши и Нараян Рагхунатх Навлекар (1969). Калидаса; Дата, жизнь и произведения. Популярный Пракашан. стр.  1–35 . ISBN. 9788171544684.
  131. ^ Рам Гопал. стр.14
  132. ^ CR Девадхар (1999). Работы Калидаса. Том. 1. Мотилал Банарсидасс . стр.  vii– viii. ISBN 9788120800236.
  133. ^ Гауринатха Шастри (1987). Краткая история классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. стр.  77–78 . ISBN 978-81-208-0027-4.
  134. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 58. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  135. ^ Кале, Морешвар Рамчандра (1922). Рагхувамса Калидасы. Песнь IV: PS Rege.
  136. ^ Бимал Канти Маджумдар (1949). «Военные преследования и национальная оборона во времена Второй империи Магадхи». Труды Индийского исторического конгресса . 12 : 105–109 . JSTOR  44140516.
  137. ^ abc История древней и раннесредневековой Индии Упиндера Сингха, стр. 521
  138. ^ Сен-Пьер, Поль (2007). В переводе — размышления, преломления, трансформации . Издательская компания Джона Бенджамина. стр. 159.
  139. ^ Вангу, Мадху Базаз (2003). Образы индийских богинь . Abhinav Publications. стр. 97.
  140. ^ О'Брайен-Коп, Карен (2021). Переосмысление «классической йоги» и буддизма . Bloomsbury Publishing. стр. 151.
  141. ^ Бала, Пунам (2007). Медицина и медицинская политика в Индии . Lexington Books. стр. 37.
  142. ^ abc The Gupta Empire Радхакумуд Мукерджи стр. 133– Архивировано 17 декабря 2019 в Wayback Machine
  143. ^ Newitz, Annalee (25 января 2016 г.). «Кастовая система оставила свой след в геномах индейцев». Ars Technica . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 г. Получено 8 июня 2021 г.
  144. ^ Санкалия, Хасмукхлал Дхираджлал (1934). Университет Наланды. Б.Г. Пол и компания. ISBN 9781014542144. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 . Получено 27 июля 2017 .
  145. ^ Sukumar Dutt (1988) [Впервые опубликовано в 1962]. Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. George Allen and Unwin Ltd, Лондон. ISBN 978-81-208-0498-2. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 . Получено 27 июля 2017 .
  146. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 530–31.
  147. ^ Нат Сен, Саилендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Routledge. стр. 235. ISBN 9788122411980. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 г. . Получено 21 сентября 2020 г. .
  148. ^ Дандекар, Р. Н. (1960). «Некоторые аспекты цивилизации Гупта: экономические условия». Бюллетень исследовательского института колледжа Декан . 20 (1/4): 108– 115. ISSN  0045-9801. JSTOR  42929739.
  149. ^ Кумар, Санджив (18 июля 2024 г.). Сокровища империи Гупта: нумизматическая история Золотого века Индии (2-е изд.). Archaeopress Publishing Ltd. стр. 196. ISBN 978-1-80327-796-7. В Аллахабадской колонной надписи, строка 28, Шригупта упоминается как «процветающий Махараджа Шригупта». Как мелкий правитель небольшой территории, в основном сосредоточенной вокруг Каши (современный Варанаси), возможно, что он выпускал только серебряные монеты для местного потребления.
  150. ^ Яу, Шинг-Тунг (2013). «Прошлое, настоящее и будущее математики в Китае и Индии». Уведомления Международного конгресса китайских математиков . 1 (2): 95– 108. doi :10.4310/iccm.2013.v1.n2.a11. ISSN  2326-4810.
  151. ↑ Дева Шастри, Пандит Бапу (1861). Перевод Сурья Сиддханты . С.  15–16 .
  152. ^ Джордж. Ифра (1998). Всеобщая история чисел: от доисторических времен до изобретения компьютера . Лондон: John Wiley & Sons.
  153. ^ Бойер, Карл Б. (1991). «Математика индусов». История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc. стр. 207. ISBN 0-471-54397-7. Он дал более элегантные правила для суммы квадратов и кубов начального отрезка положительных целых чисел. Шестая часть произведения трех величин, состоящих из числа членов, числа членов плюс один и удвоенного числа членов плюс один, есть сумма квадратов. Квадрат суммы ряда есть сумма кубов.
  154. ^ AM Шастри 1991, стр. 4.
  155. ^ ab Ikeyama, Setsuro (2007), "Yativṛṣabha", в Hockey, Thomas; Trimble, Virginia; Williams, Thomas R.; Bracher, Katherine (ред.), The Biographical Encyclopedia of Astronomers , New York, NY: Springer, стр. 1251, doi :10.1007/978-0-387-30400-7_1513, ISBN 978-0-387-30400-7, получено 5 мая 2021 г.
  156. ^ Сингх, Пармананд (1985). «Так называемые числа Фибоначчи в древней и средневековой Индии». Historia Mathematica . 12 (3): 229– 244. doi : 10.1016/0315-0860(85)90021-7 .
  157. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books. стр. 89. ISBN 978-0-14-341421-6.
  158. ^ abc Хаяши (2008), Арьябхата I
  159. ^ Индийская астрономия. (2013). В Д. Левингтоне, Энциклопедия истории астрономии и астрофизики . Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press. Получено с http://search.credoreference.com/content/entry/cupaaa/indian_astronomy/0
  160. ^ Авраам (2008)
  161. ^ Champaneria, Manish C.; Workman, Adrienne D.; Gupta, Subhas C. (июль 2014 г.). «Сушрута: отец пластической хирургии». Annals of Plastic Surgery . 73 (1): 2– 7. doi :10.1097/SAP.0b013e31827ae9f5. PMID  23788147.
  162. ^ ab О коррозионной стойкости Делийской железной колонны, Р. Баласубраманиам, Corrosion Science , том 42 (2000) стр. 2103–2129. Corrosion Science — это издание, специализирующееся на коррозионной науке и технике.
  163. ^ ab Yoshio Waseda; Shigeru Suzuki (2006). Характеристика продуктов коррозии на стальных поверхностях. Springer. стр. vii. ISBN 978-3-540-35177-1.
  164. ^ ab Lakwete , 1–6.
  165. ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Анвин Лтд, Лондон, 1962. стр. 352-3
  166. ^ Ингаллс, Дэниел ХХ (1976). «Калидаса и взгляды Золотого века». Журнал Американского восточного общества . 96 (1): 15– 26. doi :10.2307/599886. ISSN  0003-0279. JSTOR  599886.
  167. ^ Чандра Раджан (2005). The Loom Of Time. Penguin UK. С.  268–274 . ISBN 9789351180104.
  168. ^ Кит, Артур Берридейл (1966). История санскритской литературы. Oxford University Press. С.  76–7 .
  169. ^ Шарма, Тедж Рам (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты. Concept Publishing Company. стр. 90. ISBN 978-81-7022-251-4.
  170. ^ Амаракоша, составленная Б. Л. Райсом , под редакцией Н. Баласубраманьи, 1970, стр. X
  171. ^ Калидаса (2001). Признание Сакунталы: пьеса в семи действиях. Издательство Оксфордского университета. стр. ix. ISBN 9780191606090. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 . Получено 14 января 2016 .
  172. ^ Корнилл, Кэтрин (8 июня 2020 г.). The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue . John Wiley & Sons. стр. 199. ISBN 978-1-119-57259-6.
  173. ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат. Benjamin Press (первоначально опубликовано Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4. OCLC  13472872.
  174. ^ Харле, 111;
  175. ↑ Роуленд 1967, стр. 219–220.
  176. ^ Мичелл 1988, стр. 94.
  177. ^ JC Harle 1994, стр. 118–22, 123–26, 129–35.
  178. ^ JC Harle 1994, стр. 92–97.
  179. ^ JC Harle 1994, стр. 113–14.

Библиография

  • Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских Гуптов. Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0592-7. Архивировано из оригинала 8 января 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  • Дилип Кумар Гангули (1987). Имперские Гупты и их времена. Абхинав. ISBN 978-81-7017-222-2. Архивировано из оригинала 8 января 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  • ХК Райчаудхури (1923). Политическая история Древней Индии: от прихода на престол Парикшита до исчезновения династии Гуптов. Университет Калькутты. ISBN 978-1-4400-5272-9.
  • JC Harle (1994). Искусство и архитектура индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06217-5.
  • RC Majumdar (1981). Всеобъемлющая история Индии. Том 3, часть I: 300-985 гг. н. э. Индийский исторический конгресс / Народный издательский дом. стр.  17–52 . OCLC  34008529.
  • Мичелл, Джордж (1988) [Впервые опубликовано в 1977]. Индуистский храм: Введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-53230-1.
  • Плетчер, Кеннет (2011). История Индии. Britannica Educational Publishing. ISBN 978-1-61530-201-7.
  • Роуленд, Бенджамин (1967) [Впервые опубликовано в 1953]. Искусство и архитектура Индии: буддизм, индуизм, джайнизм (3-е изд.). Penguin Books. ISBN 978-0-14-056102-9.
  • Шанкар Гойал (2001). Проблемы древней индийской истории: новые перспективы и восприятия. Book Enclave. ISBN 978-81-87036-66-1. Архивировано из оригинала 11 января 2020 . Получено 13 декабря 2018 .
  • А. М. Шастри (1991). Варахамихира и его времена. Кусуманджали. ОСЛК  28644897.
  • Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты. Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4. Архивировано из оригинала 13 января 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  • Видья Дхар Махаджан (1990). История Индии. Государственная взаимная книжная и периодическая служба. ISBN 978-0-7855-1191-5. Архивировано из оригинала 10 января 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  • Upinder Singh (2017). Политическое насилие в Древней Индии. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-98128-7. Архивировано из оригинала 10 января 2020 . Получено 13 декабря 2018 .
  • Стайн, Б. (2010), Арнольд, Д. (ред.), История Индии (2-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell , ISBN 978-1-4051-9509-6
В Wikisource есть текст статьи « Гупта » из Британской энциклопедии 1911 года .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с империей Гупта .
  • Медиа, связанные с империей Гупта на Wikimedia Commons
  • Монеты империи Гупта
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gupta_Empire&oldid=1273330020"