История Кашгара

История Кашгара начинается в первом тысячелетии до нашей эры, когда племена юэчжи , усуней и саков кочевали по обширным просторам пустыни Такла-Макан и предгорным склонам Памира. Странствуя от одного лагеря к другому в оазисах, они в конце концов начали основывать небольшие поселения, которые впоследствии развились в города на Шелковом пути. ^[1]

Археологические и антропологические данные показывают, что до прибытия турок регион был в основном заселен европеоидами и носителями индоевропейских языков иранской ветви . ^[4] Древними жителями региона были иранские саки. Хотанский сакский язык является разновидностью восточноиранских языков , засвидетельствованной в древних буддийских королевствах Хотан , Кашгар и Тумшук в Таримской впадине , на территории нынешнего южного Синьцзяна. Это среднеиранский язык . ^[5] Два королевства различались диалектом, их речь была известна как хотанский и тумшукский .

Кочевой народ Центральной Азии, известный китайцам как Саи (или Сака), мигрировал в Таримский бассейн и образовал королевство Хотан . Они, вероятно, были той же группой, которая была известна как Саки персам, грекам и индийцам. Иранские племена Сака основали несколько государств, включая Сю-сюнь и Чуань-ду к северо-западу от Кашгара. Документы на языке саков, датируемые 7-м и 10-м веками, были найдены в Хотане и Тумшуке, что свидетельствует о распространенности диалектов саков в регионе. ^[6]

Кроме того, тибетцы называли Кашгар «Га-хджаг», что похоже на название языка (канчаки), на котором говорили около Кашгара в 11 веке. Это еще раз подтверждает идею о том, что область Кашгара также была домом для сакского диалекта. ^[7]

Коренное название города, вероятно, было Каш, к которому было присоединено восточноиранское -γar ('гора'). ^[8] В начале 3-го века Кашгар стал крупным центром власти в "Западных регионах". Однако к середине 3-го века, согласно надписи Шапура I , Кашгар, вероятно, был самой восточной точкой Персидской Сасанидской империи . Китайские записи с 4-го по 6-й века описывают Кашгар как богатый регион с многочисленными крупными городами. ^[9]

Правитель Каша в конце VIII века, согласно среднеперсидскому манихейскому тексту Mahrnāmag (Мюллер, строки 75-76), назывался xšy∂ («правитель» на согдийском ), имел титул «Глава аудиторов» и имя lyfwtwšy, которое, возможно, является китайским. ^[10]

К VI веку он находился под властью эфталитов, а позднее попал под контроль Первого тюркского каганата.

Самое раннее упоминание о Кашгаре относится к периоду, когда посланник китайской династии Хань путешествовал по Северному Шелковому пути, чтобы исследовать земли на западе. ^[11]

Еще одно раннее упоминание о Кашгаре относится к периоду Ранней Хань (также известной как династия Западная Хань ), когда в 76 г. до н. э. китайцы завоевали Сюнну , Юйтянь ( Хотан ), Сулей (Кашгар) и группу государств в Таримской впадине почти до подножия хребта Тянь-Шаня . ^{[ необходима цитата ]}

Птолемей говорит о Скифии за Имаусом , которая находится в «Касия Реджио», вероятно, показывая название, от которого образованы Кашгар и Кашгария (часто применяемое к району). ^[12] Жители страны исповедовали зороастризм и буддизм до прихода ислама . ^{[ требуется цитата ]}

В Книге Хань , которая охватывает период между 125 г. до н. э. и 23 г. н. э., записано, что было 1510 домохозяйств, 18 647 человек и 2000 человек, способных носить оружие. К тому времени, которое охватывает Книга Поздней Хань (примерно с 25 по 170 г. н. э.), она выросла до 21 000 домохозяйств и имела 3000 мужчин, способных носить оружие. ^{[ необходима цитата ]}

В « Книге Поздней Хань» содержится множество подробностей о событиях в регионе:

В период императора У [140-87 до н. э.] Западные регионы1 находились под контролем Внутреннего [Китая]. Они насчитывали тридцать шесть королевств. Имперское правительство назначило там полковника [ответственного за] посланников, чтобы направлять и защищать эти страны. Император Сюань [73-49 до н. э.] изменил этот титул [в 59 г. до н. э.] на Протектор-генерал.

Император Юань [40–33 гг. до н.э.] назначил двух полковников Уцзи ответственными за сельскохозяйственные гарнизоны на границах царя Ближнего Джуши [Турфана].

Во времена императора Ай [6 г. до н. э. – 1 г. н. э.] и императора Пина [1–5 г. н. э.] княжества Западных регионов разделились и образовали пятьдесят пять королевств. Ван Ман, после того как он узурпировал трон [в 9 г. н. э.], разжаловал и сменил их королей и маркизов. После этого Западные регионы возмутились и восстали. Поэтому они разорвали все отношения с Внутренним [Китаем] и все вместе снова подчинились хунну.

Сюнну собирали угнетающе тяжелые налоги, и королевства не могли удовлетворить их требования. В середине периода Цзяньу [25-56 гг. н. э.] каждое из них [Шаньшань и Яркенд в 38 г. и 18 королевств в 45 г.] отправило послов, чтобы спросить, могут ли они подчиниться Внутреннему [Китаю], и выразить свое желание иметь генерал-протектора. Император Гуанву решил, что, поскольку Империя еще не устоялась [после длительного периода гражданской войны], у него нет времени на внешние дела, и [поэтому] в конце концов отказался дать свое согласие [в 45 г. н. э.].

Тем временем гунны стали слабее. Король Суджу [Яркенда] по имени Сиань уничтожил несколько королевств. После смерти Сианя [ок. 62 г. н. э.] они начали нападать и сражаться друг с другом. Сяо Юань [Тура], Цзинцзюэ [Кадота], Ронглу [Ния] и Циемо [Черчен] были присоединены к Шаньшаню [регион Лоп-Нур]. Куле [к югу от Керии] и Пишан [современный Пишан или Гума] были завоеваны и полностью заняты Ютянем [Хотаном]. Юли [Фукан], Даньхуан, Гуху [Давань Чэн] и Утанзили были разрушены Джуши [Турфаном и Джимасой]. Позже эти королевства были восстановлены.

В период Юнпина [58–75 гг. н. э.] северные хунну заставили несколько стран помочь им разграбить командорства и округа Хэси. Ворота городов оставались закрытыми даже днем." ^{[13] : 3}

Более конкретно, относительно самого Кашгара, имеется следующая запись: ^{[ необходима цитата ]}

В шестнадцатом году Юнпина императора Мин 73, Цзянь, царь Цюци ( Куча ), напал и убил Чэна, царя Шулэ (Кашгара). Затем он назначил Цюци (Куча) маркизом левого фланга, Доути, царем Шулэ (Кашгара). Зимой 73 г. н. э. Хань послал майора Бань Чао , который захватил и связал Доути. Он назначил Чжуна, сына старшего брата Чэна, царем Шулэ (Кашгара). Позже Чжун восстал. (Бань) Чао напал на него и обезглавил. ^{[13] : 43}

В «Книге поздней Хань» также приводится единственная сохранившаяся историческая запись об участии юэчжи или кушан в Кашгарском оазисе:

В период Юаньчу (114–120) в правление императора, царь Шулэ (Кашгара) сослал своего дядю по материнской линии Чэньпана в Юэчжи (Кушаны) за какую-то обиду. Царь Юэчжи очень полюбил его. Позже Аньго умер, не оставив сына. Его мать руководила правительством королевства. Она договорилась с народом страны посадить Ифу (дословно «посмертный ребенок»), который был сыном младшего брата Чэньпана, на трон в качестве царя Шулэ (Кашгара). Чэньпан услышал об этом и обратился к царю Юэчжи ( Кушан ), говоря:

«У Аньго не было сына. Его родственник (Ифу) слаб. Если кто-то хочет посадить на трон члена семьи матери (Аньго), то я дядя Ифу по отцовской линии, и именно я должен быть королем».

Юэчжи (кушаны) затем послали солдат, чтобы сопроводить его обратно в Шулэ (Кашгар). Люди ранее уважали и любили Чэньпана. Кроме того, они боялись юэчжи (кушанов). Они немедленно забрали печать и ленту у Ифу и отправились в Чэньпан, и сделали его королем. Ифу был дан титул маркиза города Пангао [90 ли, или 37 км, от Шулэ].

Затем Суджу (Яркенд) продолжал сопротивляться Юйтяню (Хотану) и подчинился Шуле (Кашгару). Таким образом, Шуле (Кашгар) стал могущественным и стал соперником Цюци (Куча) и Юйтяня (Хотану)». ^{[13] : 43}

Однако прошло совсем немного времени, и китайцы начали восстанавливать свою власть в регионе:

Во втором году Юнцзянь (127), во время правления императора Шуня, Чэньпан отправил посланника, чтобы почтительно преподнести подношения. Император даровал Чэньпану титул великого главнокомандующего Хань. Чэньсюнь, который был сыном его старшего брата, был назначен временным майором королевства. В пятом году (130) Чэньпан отправил своего сына служить императору и вместе с посланниками из Даюаня (Ферганы) и Суджу (Яркенда) привез дань и подношения. ^{[13] : 43}

Из более ранней части того же текста следует следующее дополнение:

В первый год Янцзя (132) Сюй Ю послал царя Шуле (Кашгара) Чэньпана, который с 20 000 человек напал на Юйтянь (Хотан) и разбил его. Он обезглавил несколько сотен человек и отпустил своих солдат грабить свободно. Он заменил царя [Джуми], поставив Чэнго из семьи [предыдущего царя] Сина, а затем вернулся. ^{[13] : 15}

Затем первый отрывок продолжается:

Во второй год Янцзя (133) Чэньпань снова сделал подношения, в том числе льва и корову зебу.

Затем, во время правления императора Лина, в первый год Цзяньнин [168], царь Шуле (Кашгара) и главнокомандующий Хань (т. е., предположительно, Чэньпань), был убит на охоте младшим из своих дядей по отцовской линии, Хэдэ. Хэдэ назвал себя царем.

В третьем году (170) Мэн То, инспектор Лянчжоу, послал провинциального офицера Жэнь Ше, командующего пятьюстами солдатами из Дуньхуана, с майором Уцзи Цао Куанем и главным писарем Западных регионов Чжан Янем, привел войска из Яньци ( Карашар ), Цюци (Куча) и Ближних и Дальних государств Джуши (Турфан и Джимаса), в общей сложности насчитывающие более 30 000 человек, чтобы наказать Шулэ (Кашгар). Они напали на город Чжэньчжун [Арач − около Маралбаши], но, оставаясь более сорока дней и не имея возможности покорить его, они отступили. После этого короли Шулэ (Кашгара) неоднократно убивали друг друга, в то время как императорское правительство не могло этому помешать. ^{[13] : 43, 45}

Эти столетия отмечены общим молчанием в источниках о Кашгаре и Таримском бассейне.

В «Вэйлюэ» , составленном во второй трети III века, упоминается ряд государств, зависимых от Кашгара: королевство Чжэньчжун (Арач?), королевство Суджу (Яркенд), королевство Цзеши, королевство Куша, королевство Сие (Харгалик), королевство Инай (Ташкурган), королевство Манли (современный Карасул), королевство Йирэ (Мазар — также известное как Таг Нак и Токанак), королевство Юйлин, королевство Цзюаньду («Налоговый контроль» — около современного Иркештама), королевство Сюсю («Прекрасная остановка для отдыха» — около Каракавака) и королевство Цинь.

Однако большая часть информации о Западных регионах, содержащейся в Weilüe , похоже, закончилась примерно около (170), ближе к концу власти Хань. Поэтому мы не можем быть уверены, что это ссылка на положение дел во время Цао Вэй (220–265), или это относится к ситуации до гражданской войны во время Поздней Хань, когда Китай потерял связь с большинством зарубежных стран и оказался разделенным на три отдельных царства.

В главе 30 « Записей о трех государствах» говорится, что после начала правления династии Вэй (220 г.) государства Западных регионов не приходили, как прежде, за исключением более крупных, таких как Куча , Хотан , Кангюй , Усунь , Кашгар, Юэчжи , Шаньшань и Турфан , которые, как говорят, приходили каждый год, чтобы представить дань, как во времена Хань.

В 270 году четыре государства из Западных регионов, как говорят, представили дань: Карашар , Турфан , Шаншан и Куча . Некоторые деревянные документы из Нии , похоже, указывают на то, что контакты также поддерживались с Кашгаром и Хотаном примерно в это же время.

В 422 году, согласно Songshu , гл. 98, царь Шаньшаня, Билонг, прибыл ко двору, и «тридцать шесть государств в Западных регионах» все присягнули на верность и принесли дань. Следует предположить, что эти 36 государств включали Кашгар.

В «Сунцзи» « Цзычжи Тунцзянь » записано, что в 5-м месяце 435 года девять государств: Куча, Кашгар, Усунь, Юэбань, Ташкургхан, Шаньшань, Карашар, Турфан и Суте — все пришли ко двору Вэй.

В 439 году, согласно « Вэйшу» (гл. 4А), Шаньшань, Кашгар и Карашар отправили послов с данью.

Согласно « Вэйшу» , гл. 102, главе о западных регионах, царства Куча, Кашгар, Усунь, Юэбань, Ташкургхан, Шаньшань, Карашар, Турфан и Суте начали отправлять послов для вручения дани в период правления Тайюаня (435–440).

В 453 году Кашгар отправил послов с данью ( Вэйшу , гл. 5), а затем еще раз в 455 году.

Посольство, отправленное во время правления Вэньчэн-ди (452–466) от царя Кашгара, преподнесло предполагаемую священную реликвию Будды — негорючее платье.

В 507 году Кашгар, как сообщается, отправил послов и в 9-м, и в 10-м месяцах ( Вэйшу , гл. 8).

В 512 году Кашгар отправил послов в 1-м и 5-м месяцах. ( Вэйшу , гл. 8).

В начале VI века Кашгар был включен в число многочисленных территорий, контролируемых гуннами -эфталитами или йеда , но их империя рухнула под натиском западных тюрков между 563 и 567 годами, которые затем, вероятно, взяли под контроль Кашгар и большинство государств в бассейне реки Тарим .

Основание династии Тан в 618 году ознаменовало начало длительной борьбы между Китаем и западными тюрками за контроль над Таримским бассейном. В 635 году Танские анналы сообщили о посланнике царя Кашгара в столице Тан. В 639 году был второй посланник, привезший продукцию Кашгара в знак подчинения государству Тан.

Буддийский ученый Сюаньцзан прошел через Кашгар (который он называл Ка-ша ) в 644 году на обратном пути из Индии в Китай. Буддийская религия, которая тогда начала приходить в упадок в Индии, была активна в Кашгаре. Сюаньцзан записал, что они приплющивали головы своих младенцев, татуировали их тела и имели зеленые глаза. Он сообщил, что в Кашгаре были обильные урожаи, фрукты и цветы, ткали прекрасные шерстяные ткани и ковры. Их система письма была адаптирована из индийского письма, но их язык отличался от языка других стран. Жители были искренними приверженцами буддизма, и было несколько сотен монастырей с более чем 10 000 последователей, все члены школы Сарвастивадин .

Примерно в то же время христиане-несториане основали епископства в Герате , Мерве и Самарканде , откуда они впоследствии перебрались в Кашгар и, наконец, в сам Китай .

В 646 году тюркский каган попросил руки китайской принцессы династии Тан, а взамен император обещал Кучу, Хотан, Кашгар, Карашар и Сарыкол в качестве брачного дара, но этого не произошло, как планировалось.

В серии кампаний между 652 и 658 годами, с помощью уйгуров, китайцы наконец победили западные тюркские племена и взяли под контроль все их владения, включая королевства Таримского бассейна. Караходжа была присоединена в 640 году , Карашар во время кампаний в 644 и 648 годах, а Куча пала в 648 году.

В 662 году в Западных регионах вспыхнуло восстание, и китайская армия, отправленная для его подавления, была разгромлена тибетцами к югу от Кашгара.

После очередного поражения китайских войск династии Тан в 670 году тибетцы получили контроль над всем регионом и полностью подчинили Кашгар в 676–678 годах и сохраняли его до 692 года, когда династия Тан восстановила контроль над всеми своими бывшими территориями и удерживала его в течение следующих пятидесяти лет.

В 722 году Кашгар отправил 4000 солдат на помощь китайцам, чтобы вытеснить «тибетцев из «Маленького Болу» или Гилгита » .

В 728 году царь Кашгара получил от китайского императора почетное звание.

В 739 году «Таншу» сообщает, что губернатор китайского гарнизона в Кашгаре с помощью Ферганы вмешивался в дела тюргешских племен вплоть до Таласа .

В 751 году китайцы потерпели поражение от арабской армии в битве при Таласе . Восстание Ань Лушаня привело к упадку влияния Тан в Центральной Азии из-за того, что династия Тан была вынуждена вывести свои войска из региона, чтобы сражаться с Ань Лушанем. В 766 году тибетцы прервали все коммуникации между Китаем и Западом.

Вскоре после этого в 753 году через Кашгар прошел китайский паломнический монах Укун. Он снова прибыл в Кашгар на обратном пути из Индии в 786 году и упоминает китайского заместителя губернатора, а также местного царя.

Часть серии об исламе в Китае
История По династии Тан Песня Юань Мин Цин Восстания и бунты восстание джахрийи Пантайское восстание (1856–1873) Первое дунганское восстание (1862–1877) Второе дунганское восстание (1895–1896) Восстания Афаки Ходжи Постдинастический Китай 1912– настоящее время Вторая китайско-японская война Опасения и противоречия на зимних Олимпийских играх 2022 года исламофобия Миграция в Синьцзян Преследование уйгуров в Китае Лагеря для интернированных в Синьцзяне
Главные фигуры Афаг Ходжа Ду Вэньсю Ху Дахай Ху Суншань Касим Туэт Лю Чжи Ма Аньлян Ма Буфанг Ма Буцин Ма Фусян Ма Гуй Ма Хуалун Ма Лайчи Ма Минсинь Ма Циси Ма Ваньфу Ма Йизе Ма Чжу Шамс ад-Дин Су Фэй-эр Yeheidie'erding Юсуф Ма Дексин Ван Дайюй Чжан Чэнчжи Чжэн Хэ
Культура Архитектура Кухня ( уйгурская ) Хан Китаб Мечети Святыни Синонимический шрифт суфийские ордена Уйгуры уйгурский арабский Сяоэрцзин Исламская Ассоциация Китая
Города Регионы Гонконг Кашгар Линься Макао Нинся Сычуань Синьцзян Сюньхуа
Группы Ахмади Бонанс Дунсян Хуэй Илийские турки казахи кыргызский Салар таджики татары тибетцы Уцул Уйгуры узбеки
Исламский портал • Китайский портал
в т е

В 711 году арабы вторглись в Кашгар. ^[14] Утверждается, что Кутайба ибн Муслим в 712-715 годах завоевал Синьцзян. ^{[15] [16]} Хотя мусульманская религия с самого начала выдерживала ограничения, она, тем не менее, оказала свое влияние на независимые государства Туркестана на севере и востоке и, таким образом, приобрела постоянно растущее влияние. Однако только в 10 веке ислам утвердился в Кашгаре, ^[17] под властью Караханидского ханства .

Падение Кашгара под натиском Кутайбы ибн Муслима названо началом ислама в регионе идеологом Аль-Каиды Мустафой Сетмариамом Насаром [ ^18] и статьей из англоязычного журнала "Al-Risalah" ( مجلة الرسالة ), филиала Аль-Каиды, Фронта Аль-Нусра , второго выпуска ( العدد الثاني ), переведенной с английского на турецкий язык "Doğu Türkistan Haber Ajansı" (Восточно-Туркестанское информационное агентство) и озаглавленной Al Risale: "Türkistan Dağları" 1. Bölüm (Послание: "Туркестанские горы", часть 2.) ^{[19] [20]}

Согласно тексту X века, Худуд аль-Алам , «вожди Кашгара в древние времена были из Карлуков или из Ягма ». ^[21] Карлуки, Ягмы и другие племена, такие как Чигили, образовали Караханидов . Караханидский султан Сатук Бугра-хан принял ислам в X веке и захватил Кашгар. Кашгар был столицей государства Караханидов некоторое время, но позже столица была перенесена в Баласагун . Во второй половине X века мусульманские Караханиды начали борьбу против буддийского королевства Хотан , и хотанец победил Караханидов и захватил Кашгар в 970 году. ^[22] Китайские источники записали, что царь Хотана предлагал отправить им танцующего слона, захваченного в Кашгаре. ^[23] Позже, в 1006 году, Караханиды Кашгара под предводительством Юсуфа Кадр-хана завоевали Хотан .

Однако Караханидское ханство было охвачено внутренними распрями и раскололось на два ханства: Восточное и Западное Караханидское ханство, при этом Кашгар вошел в состав государства Восточных Караханидов. ^[24] В 1089 году Западные Караханиды попали под контроль Сельджуков , но Восточные Караханиды по большей части оставались независимыми.

Оба государства Караханидов были побеждены в XII веке кара-китаями , которые захватили Баласагун, однако правление Караханидов продолжалось в Кашгаре под сюзеренитетом кара-китаев. ^[25] Правители Кара-китаев следовали политике религиозной терпимости, исламская религиозная жизнь продолжалась непрерывно, и Кашгар также был несторианской митрополией . ^[26] Последний Караханид Кашгара был убит в восстании в 1211 году городской знатью. Кучлук , узурпатор трона кара-китаев, затем напал на Кашгар, который окончательно сдался в 1214 году. ^[27]

Кара -китаи, в свою очередь, были сметены в 1219 году Чингисханом . После его смерти Кашгар попал под власть чагатайских ханов . Марко Поло посетил город, который он называет Каскар , около 1273-4 годов и записал присутствие многочисленных несторианских христиан , у которых были свои церкви. Позже, в 14 веке, чагатайский хан Туглук Тимур обратился в ислам, и исламская традиция начала восстанавливать свое господство.

Кашгар пережил смутное время, и в 1514 году, при вторжении хана Султана Саида , был разрушен Мирзой Абабакаром , который с помощью десяти тысяч человек построил новый форт с массивными оборонительными сооружениями выше на берегах реки Туман . Династия Чагатайских ханов рухнула в 1572 году с разделом страны между соперничающими фракциями; вскоре после этого возникли две могущественные фракции ходжи , белые и черные горцы ( Ак Таглик или Афаки, и Кара Таглик или Ишаки), чьи разногласия и воинственные жесты, с прерывистым эпизодом ойратов Джунгарии , составляют большую часть записанной истории Кашгара до 1759 года. Джунгарское ханство завоевало Кашгар и поставило ходжу в качестве своих марионеточных правителей .

Династия Цин разгромила Джунгарское ханство во время Десяти великих походов и взяла под контроль Кашгар в 1759 году. Завоеватели укрепили свою власть, поселив эмигрантов других национальностей в непосредственной близости от маньчжурского гарнизона.

По Центральной Азии ходили слухи, что Цин планировали начать экспедиции в Трансоксанию и Самарканд, вожди которых искали помощи у афганского короля Ахмад-шаха Абдали . Предполагаемая экспедиция так и не состоялась, поэтому Ахмад-шах вывел свои войска из Коканда. Он также отправил посла в Пекин , чтобы обсудить положение Афаки-ходжей , но представитель не был хорошо принят, а Ахмад-шах был слишком занят борьбой с сикхами , чтобы попытаться добиться выполнения своих требований с помощью оружия.

Цин продолжал удерживать Кашгар с редкими перерывами во время восстаний Афаки-ходжи . Одно из самых серьезных из них произошло в 1827 году, когда город был взят Джахангиром-ходжой ; однако Чанлун, цинский генерал Или, вернул себе владение Кашгаром и другими мятежными городами в 1828 году.

Кокандское ханство несколько раз совершало набеги на Кашгар. Восстание в 1829 году под предводительством Мухаммеда Али-хана и Юсуфа, брата Джахангира, привело к уступке нескольких важных торговых привилегий мусульманам округа Алтишахр («шесть городов»), как его тогда называли.

Район пользовался относительным спокойствием до 1846 года под властью Захир-уд-дина, местного уйгурского губернатора, но в том же году новое восстание ходжи под предводительством Кат Торы привело к его восшествию на престол в качестве авторитарного правителя города. Однако его правление было недолгим — по истечении семидесяти пяти дней, при приближении китайцев, он бежал обратно в Коканд под насмешки жителей. Последнее из восстаний ходжи (1857) было примерно такой же продолжительности и произошло при Вали-хане , который убил известного путешественника Адольфа Шлагинтвейта .

Великое дунганское восстание (1862–1877) включало восстание среди различных мусульманских этнических групп. Оно вспыхнуло в 1862 году в Ганьсу, затем быстро распространилось на Джунгарию и через ряд городов в Таримской впадине .

Дунганские войска, базирующиеся в Яркенде , восстали и в августе 1864 года вырезали около семи тысяч китайцев и их маньчжурского командира. Жители Кашгара, восставшие в свою очередь против своих хозяев, призвали на помощь Садик-бека, киргизского вождя, которого поддержал Бузург-хан, наследник Джахангира Ходжи , и его генерал Якуб-бек . Последние были отправлены по просьбе Садика правителем Коканда, чтобы собрать все возможные войска для помощи его мусульманским друзьям в Кашгаре.

Садик-бек вскоре раскаялся в том, что просил ходжу, и в конце концов двинулся на Кашгар, который к этому времени поддался Бузург-хану и Якуб-беку, но был побежден и отброшен в Коканд. Бузург-хан предался праздности и разврату, но Якуб-бек с исключительной энергией и настойчивостью сделал себя хозяином Янги-Шахра , Янги-Хиссара , Яркенда и других городов и в конечном итоге стал единоличным хозяином страны, Бузург-хан доказал свою полную непригодность для поста правителя.

Предполагается, что после свержения китайского правления в 1865 году Якубом-беком (1820–1877) обрабатывающая промышленность Кашгара пришла в упадок.

Якуб-бек вступил в отношения и подписал договоры с Российской и Британской империями , но когда он попытался заручиться их поддержкой против Китая, он потерпел неудачу.

Кашгар и другие города Таримской впадины оставались под властью Якуб-бека до мая 1877 года, когда он умер в Корле . После этого Кашгария была отвоевана войсками цинского генерала Цзо Цзунтана во время цинского отвоевания Синьцзяна .

В истории Синьцзяна были эпохи, когда смешанные браки были обычным явлением, и «слабость», проявленная по отношению к уйгурским женщинам, привела к тому, что они стали выходить замуж за китайцев в период после окончания правления Якуба Бека. Уйгуры также считают, что некоторые уйгуры имеют ханьское происхождение от исторических смешанных браков, например, те, кто живет в Турфане . ^[28]

Несмотря на то, что мусульманкам запрещено выходить замуж за немусульман в исламском праве, с 1880 по 1949 год это часто нарушалось в Синьцзяне, когда китайские мужчины женились на уйгурских женщинах. Поскольку они считались «изгоями», исламские кладбища запрещали хоронить на них уйгурских жен китайских мужчин. Уйгурские женщины обходили эту проблему, делая пожертвования святыням и покупая могилы в других городах. Помимо китайских мужчин, другие мужчины, такие как индусы , армяне , евреи , русские и бадахшанцы ( памирцы ) вступали в браки с местными уйгурскими женщинами. ^{[29] : 84} Местное общество принимало уйгурских женщин и смешанное потомство китайцев как своих собственных людей, несмотря на то, что браки нарушали исламский закон.

Антироссийские волнения вспыхнули, когда русские таможенники, 3 казака и русский курьер пригласили местных уйгурских проституток на вечеринку в январе 1902 года в Кашгаре. Было общее антироссийское настроение, но разгоряченное местное уйгурское население начало драку с русскими под предлогом защиты своих женщин. Несмотря на то, что мораль в Кашгаре не была строгой, местное население столкнулось с русскими, прежде чем их разогнала охрана, и китайцы затем попытались положить конец напряженности, не дав русским создать предлог для вторжения. ^{[30] : 124}

После бунта русские отправили войска в Сарыкол в Ташкургхане и потребовали, чтобы почтовая служба Сарыкола была передана под надзор русских. Местные жители Сарыкола считали, что русские отнимут у китайцев весь район и пришлют больше солдат, даже после того, как русские попытались договориться с беками Сарыкола и склонить их на свою сторону. Им это не удалось, так как чиновники и власти Сарыколи потребовали в петиции амбаню Яркенда, чтобы они были эвакуированы в Яркенд, чтобы избежать преследований со стороны русских, и возражали против русского присутствия в Сарыколе. Сарыколи не поверили русским утверждениям о том, что они оставят их в покое, и занялись только почтовой службой. ^{[30] : 125}

Кашгар был ареной непрерывных сражений с 1933 по 1934 год. Ма Шаоу , китайский мусульманин , был Тао-инем Кашгара, и он сражался против уйгурских повстанцев. К нему присоединился другой китайский мусульманский генерал, Ма Чжаньцан .

Уйгурские и киргизские войска под предводительством братьев Бугра и Тауфик-бея попытались отбить Новый город Кашгар у китайских мусульманских войск под командованием генерала Ма Чжаньцана . Они потерпели поражение.

Тауфик Бей, сирийский арабский путешественник, носивший титул Сайид (потомок Мухаммеда ) и прибывший в Кашгар 26 августа 1933 года, был застрелен в живот китайскими мусульманскими войсками в сентябре. Ранее Ма Чжаньцан организовал убийство и обезглавливание уйгурского лидера Тимура Бега 9 августа 1933 года, выставив его голову снаружи мечети Ид Ках .

Войска ханьских китайцев под командованием бригадного генерала Яна были включены в армию Ма Чжаньцана . Было замечено несколько офицеров ханьских китайцев, одетых в зеленую форму подразделения Ма Чжаньцана 36-й дивизии; предположительно, они приняли ислам. ^[31]

36-й дивизионный генерал Ма Фуюань повел китайскую мусульманскую армию на штурм Кашгара 6 февраля 1934 года, атаковав уйгурских и киргизских повстанцев Первой Восточно-Туркестанской республики . Он освободил другого 36-го дивизионного генерала Ма Чжаньцана , который был заперт со своими китайскими мусульманскими и китайскими войсками хань в Новом городе Кашгар уйгурами и киргизами с 22 мая 1933 года. В январе 1934 года китайские мусульманские войска Ма Чжаньцана отразили шесть уйгурских атак, предпринятых Ходжой Ниязом , который прибыл в город 13 января 1934 года, нанеся огромные потери уйгурским силам. ^[32] От 2000 до 8000 уйгурских мирных жителей в Старом городе Кашгара были убиты тунганами в феврале 1934 года в отместку за резню в Кизиле после отступления уйгурских войск из города в Енгихисар . Китайский мусульманин и командующий 36-й дивизией генерал Ма Чжунъин , прибывший в Кашгар 7 апреля 1934 года, выступил с речью в мечети Ид Ках в апреле, напомнив уйгурам о необходимости быть лояльными правительству Китайской Республики в Нанкине . Несколько британских граждан в британском консульстве были убиты или ранены 36-й дивизией 16 марта 1934 года. ^{[33] [34] [35] [36]}

The neutrality of this section is disputed. Relevant discussion may be found on the talk page. Please do not remove this message until conditions to do so are met. (March 2017) (Learn how and when to remove this message)

В 1949 году Кашгар был включен в состав Китайской Народной Республики. Во время Культурной революции в Кашгаре, недалеко от Народной площади, была построена одна из крупнейших статуй Мао в Китае.

31 октября 1981 года в городе произошел инцидент из-за спора между уйгурами и китайцами-ханьцами, в котором погибло трое. Инцидент был подавлен армейским подразделением. ^{[37] [38]}

В 1986 году китайское правительство назвало Кашгар «городом исторического и культурного значения». Кашгар и прилегающие районы были местом уйгурских беспорядков с 1990-х годов. В 2008 году двое уйгуров совершили нападение с использованием транспортного средства, СВУ и ножа на полицейских. В 2009 году развитие старого города Кашгара ускорилось после того, как выяснилась смертельная роль неисправной архитектуры во время землетрясения в провинции Сычуань в 2008 году . Многие из старых домов в старом городе были построены без регулирования, и в результате чиновники обнаружили, что они переполнены и не соответствуют нормам пожарной безопасности и землетрясений. Кроме того, новые здания, возможно, также были построены с учетом более простого наблюдения. ^[39]

Когда план был запущен, 42% жителей города жили в старом городе. По мере реализации плана жители были выселены из своих домов, чтобы снести большие участки старого города и заменить эти районы новыми застройками. ^[40] В 2011 году Европейский парламент принял резолюцию , призывающую к «культурно-чувствительным методам реконструкции». ^[41] Международный научный комитет по глиняному архитектурному наследию (ISCEAH) выразил обеспокоенность по поводу сноса и реконструкции исторических зданий. ISCEAH, кроме того, призвал к внедрению методов, используемых в других местах мира, для решения проблемы уязвимости к землетрясениям. ^[42]

После беспорядков в Урумчи в июле 2009 года правительство сосредоточилось на местном экономическом развитии в попытке смягчить этническую напряженность в регионе Большого Синьцзяна. Кашгар был преобразован в особую экономическую зону в 2010 году, первую такую ​​зону на крайнем западе Китая. В 2011 году волна насилия в течение двух дней убила десятки людей. К маю 2012 года две трети старого города были снесены, что соответствовало «политическим и экономическим целям». ^[43] Критики назвали разрушение старого города частью кампании культурного геноцида . ^[44] В июле 2014 года в Кашгаре был убит имам мечети Ид Ках Джума Тайир .

21 октября 2014 года поселок Аккаш (Акекаши) был переведен из уезда Конаксахар (Шуфу) в город Кашгар. ^[45]