Европа (супруга Зевса)
Персонаж греческой мифологии, дочь Агенора.

Европа
Европа на спине Зевса , превратившаяся в быка. Фреска в Помпеях, современница Овидия .
ОбительКрит
Генеалогия
Рожденный
Тир , Финикия (современный Ливан ) [ необходима ссылка ]
РодителиАгенор с Телефассой или Аргиопой ; альтернативно Феникс и Перимеда
Братья и сестрыКадм , Циликс , Феникс
КонсортАстерион , Зевс
ДетиМинос , Радамантис , Сарпедон , Крит , Алагония , Карн

В греческой мифологии Европа ( / j ʊəˈr oʊ p ə , j ə - / ; древнегреческий : Εὐρώπη , Eurṓpē , аттическое греческое произношение: [eu̯.rɔ̌ː.pɛː] ) была финикийской принцессой из Тира и матерью царя Миноса с Крита . Континент Европа назван в ее честь. История ее похищения Зевсом в форме быка была критской историей; как указывает классицист Карой Кереньи , «большинство любовных историй, касающихся Зевса, произошли от более древних рассказов, описывающих его браки с богинями. Это особенно можно сказать об истории Европы». [1]

Самое раннее литературное упоминание Европы содержится в « Илиаде» , которую обычно датируют VIII в. до н. э. [2] Другое раннее упоминание о ней содержится во фрагменте « Каталога женщин» Гесиода , обнаруженном в Оксиринхе . [3] Самая ранняя вазовая живопись, надежно идентифицируемая как Европа, датируется серединой VII в. до н. э. [4]

Этимология

Статуя Европы, представляющая Европу в Палаццо Феррериа

Греческое Εὐρώπη ( Eurṓpē ) могло быть образовано от εὐρύς ( eurus ), «широкий, широкий» [5] и ὤψ/ὠπ-/ὀπτ- ( ōps / ōp -/ opt- ) «глаз, лицо, облик». [6] «Широкий» был эпитетом самой Земли в реконструированной протоиндоевропейской религии . [7]

В древнегреческой мифологии и географии принято отождествлять земли или реки с женскими фигурами. Так, Европа впервые используется в географическом контексте в гомеровском гимне Аполлону Делийскому в отношении западного берега Эгейского моря . [8] Как название части известного мира оно впервые используется в VI веке до нашей эры Анаксимандром и Гекатеем . [9]

Альтернативное предложение, выдвинутое Эрнестом Кляйном и Джованни Семерано (1966), попыталось связать семитский термин для «запада», аккадское erebu, означающее «спускаться, заходить» (по отношению к солнцу), финикийское 'ereb «вечер; запад», что было бы параллельно occident (сходство с Erebus , от PIE *h 1 regʷos , «тьма», однако, случайно). Барри (1999) приводит слово Ereb на ассирийской стеле со значением «ночь», «[страна] заката», в противовес Asu «[страна] восхода», т. е. Азии (Анатолия, происходящая в равной степени от Ἀνατολή, «(солнце)восход», «восток»). [10] Это предложение в основном считается маловероятным или несостоятельным. [примечание 1] [11] [12]

Семья

Место рождения Европы, Тир, Ливан.

Источники расходятся в деталях относительно семьи Европы, но сходятся во мнении, что она финикиянка и происходит из аргосского рода, который в конечном итоге произошел от принцессы Ио , мифической нимфы , возлюбленной Зевса, которая была превращена в телицу. Обычно говорят, что она была дочерью Агенора , финикийского царя Тира ; [13] сиракузский поэт Мосх [14] называет ее мать царицей Телефассой («далеко сияющей»), но в других источниках ее матерью является Аргиопа («серебряноликая»). [примечание 2] Другие источники, такие как Илиада , утверждают, что она была дочерью сына Агенора, «солнечно-красного» Феникса . [15] [16] Общепризнано, что у нее было два брата, Кадм , который принес алфавит на материковую Грецию, и Килик , который дал свое имя Киликии в Малой Азии , а автор Библиотеки включил Феникса в качестве третьего. Поэтому некоторые интерпретируют это так, что ее брат Феникс (когда он, как предполагается, был сыном Агенора) дал имя своих братьев и сестер своим трем детям, и эта Европа (в данном случае племянница первой) также любима Зевсом, но из-за того же имени внесла некоторую путаницу в других. После прибытия на Крит у Европы было три сына, рожденных Зевсом: Минос , Радамант и Сарпедон , первые двое стали судьями Подземного мира, вместе с Эаком из Эгины, когда они умерли. [13] [17] На Крите она вышла замуж за Астериона, также представленного как Астерий, и стала матерью (или мачехой) его дочери Крит . Павсаний писал, что поэтесса Праксилла делает Карна сыном Европы. [18]

Сравнительная таблица семейства Европы
СвязьИменаИсточники
АлкманХом.Ш. ИлиадаОн.Хелла.Бахчи.Sch. EuripМоскКонДиод.Аполлод.Гиг.Пау.Нет.
РодительствоФеникс✓ [примечание 3]✓✓✓ [примечание 3]✓✓
Феникс и Кассиопея✓
Феникс и Телефасса✓
Феникс и Телефе✓
Феникс и Перимеда✓
Агенор✓
Агенор и Телефасса✓
Агенор и Аргиопа✓✓
Братья и сестрыФинеус✓✓ [примечание 4]✓
Астипале✓✓
Финик✓
Пирус✓
Кадм✓✓✓✓✓✓✓
Тасос✓
Феникс✓
Циликс✓
Адонис✓
КонсортыЗевс✓✓✓
Астерий✓
ДетиМинос✓✓ [примечание 5]✓✓
Радамантис✓✓
Сарпедон✓
Карнус✓

Мифология

«Похищение Европы» Рембрандта ,1632 г.

Словарь классической мифологии объясняет, что Зевс был очарован Европой и решил соблазнить или изнасиловать ее, эти два понятия почти эквивалентны в греческом мифе. [19] Он превратился в ручного белого быка и смешался со стадами ее отца. Пока Европа и ее помощники собирали цветы, она увидела быка, погладила его бока и в конце концов забралась ему на спину. Зевс воспользовался этой возможностью и побежал к морю и поплыл с ней на спине на остров Крит . Затем он раскрыл свою истинную сущность, и Европа стала первой царицей Крита. Зевс подарил ей ожерелье, сделанное Гефестом [3], и три дополнительных подарка: бронзового автомата- охранника Талоса , гончую Лаэлапа, которая никогда не ошибалась в поимке своей добычи, и копье, которое никогда не промахивалось. Позже Зевс воссоздал форму белого быка в звездах, которая теперь известна как созвездие Тельца . Его не следует путать с критским быком , который породил Минотавра и был захвачен Гераклом . Римская мифология переняла историю о Рапте , также известную как «Похищение Европы» и « Соблазнение Европы», заменив Зевса богом Юпитером .

Миф о Европе и Зевсе может иметь свое начало в священном союзе между финикийскими божествами `Аштар и `Аштарт ( Астарта ), в форме быка. Родив трех сыновей от Зевса, Европа вышла замуж за царя Астериона , это также было именем Минотавра и эпитетом Зевса, вероятно, происходящим от имени `Аштар . [20]

Согласно рационализаторскому подходу Геродота , Европа была похищена греками (вероятно, критянами), которые хотели отомстить за похищение Ио , принцессы из Аргоса . Его вариант истории мог быть попыткой рационализировать более ранний миф; или же настоящий миф может быть искаженной версией фактов — похищения финикийского аристократа — позднее изложенных без толкований Геродотом.

Культ

Терракотовая статуэтка из Афин , ок.  460–480 гг. до н.э.

Астарта и Европа

На территории финикийского Сидона Лукиан Самосатский (II в. н. э.) узнал, что храм Астарты , которую Лукиан отождествлял с богиней луны, был священным для Европы:

В Финикии также есть храм большого размера, принадлежащий сидонянам. Они называют его храмом Астарты. Я считаю, что эта Астарта не кто иная, как богиня луны. Но согласно рассказу одного из жрецов, этот храм посвящен Европе, сестре Кадма. Она была дочерью Агенора, и после ее исчезновения с Земли финикийцы почтили ее храмом и рассказали о ней священную легенду; как Зевс был очарован ею за ее красоту и, приняв облик быка, увез ее на Крит. Эту легенду я слышал также от других финикийцев; и на монетах, циркулирующих среди сидонян, изображено изображение Европы, сидящей на быке, не кого иного, как Зевса. Таким образом, они не согласны с тем, что рассматриваемый храм посвящен Европе. [13] [ требуется проверка ]

Парадокс, как показалось Лукиану, разрешится, если Европа — это Астарта в облике полной, «широколикой» луны.

Интерпретация

Существовало два конкурирующих мифа [21], рассказывающих о том, как Европа пришла в эллинский мир, но они сходились на том, что она пришла на Крит (Kríti), где священный бык был главным. В более привычном рассказе ее соблазнил бог Зевс в облике быка , который выдохнул изо рта шафрановый крокус [3] и унес ее на Крит на своей спине — чтобы ее приветствовал Астерион [ примечание 6], но согласно более буквальной, эвгемеристической версии, с которой начинается рассказ о персидско-эллинских столкновениях Геродота [примечание 7], ее похитили критяне , которые , как также говорили, увезли ее на Крит. Мифическую Европу нельзя отделить от мифологии священного быка , которому поклонялись в Леванте . В 2012 году археологическая миссия Британского музея под руководством ливанского археолога Клода Думе-Серхаля обнаружила на месте старой американской школы в Сидоне ( Ливан ) денежную купюру, на которой изображена Европа верхом на быке с развевающейся, как лук, вуалью, что является еще одним доказательством финикийского происхождения Европы. [22]

Европа, по-видимому, не почиталась напрямую в культе где-либо в классической Греции, [примечание 8] но в Лебадее в Беотии Павсаний отметил во II веке н. э. , что Европа была эпитетом Деметры — «Деметры , которую они называют Европой и говорят, что она была кормилицей Трофония» — среди олимпийцев, к которым обращались искатели в пещерном святилище Трофония в Орхомене , которому были посвящены хтонический культ и оракул : « роща Трофония у реки Геркина... там также есть святилище Деметры Европы... кормилицы Трофония». [23]

Праздник Эллотии на Крите отмечался в честь Европы. [24] [25]

Аргосская генеалогия

Генеалогия Аргоса в греческой мифологии
ИнахМелия
ЗевсИоФороней
ЭпафМемфис
ЛивияПосейдон
БелусАхироэАгенорТелефасса
ДанайЭлефантисЭгиптусКадмЦиликсЕвропаФеникс
МантинейГипермнестраЛинкейГармонияЗевс
Полидорус
СпартаЛакедемонОкалеаАбасАгаваСарпедонРадамант
Автономный
ЭвридикаАкрисийИноМинос
ЗевсДанаяСемелаЗевс
ПерсейДионис
Цветовой ключ:

 Мужской
 Женский
 Божество

В искусстве и литературе

Европа и бык на греческой вазе. Музей Тарквинии , Италия , ок.  480 г. до н.э.
Сцена, на которой Зевс в образе быка похищает Европу у апулийского краснофигурного динозавра , датируется примерно 370–330 гг. до н. э., в настоящее время хранится в Музее искусств Эскенази.

«Европа» легла в основу краткого эллинистического эпоса, написанного в середине II в. до н. э. Мосхом , поэтом-буколистом и другом александрийского грамматика Аристарха Самофракийского , родившегося в Сиракузах. [примечание 9]

Во второй книге «Метаморфоз» поэт Овидий следующим образом описывает соблазнение Юпитера:

И постепенно она потеряла свой страх, и он
Предложил свою грудь для ее девственных ласк,
Его рога, чтобы она обвила их цепочками из цветов.
Пока принцесса не осмелилась сесть ему на спину.
Она сидела на спине своего любимого быка, не подозревая, на ком она ехала.
Затем — медленно, медленно по широкому сухому пляжу —
Сначала в мелких волнах великий бог установил
Его поддельные копыта, затем он побрел дальше
пока в открытом море он не вынес свою добычу
Страх наполнил ее сердце, когда, обернувшись, она увидела
Быстро отступающие пески. Ее правая рука схватила
Один рог, другой на спине
Ее развевающаяся туника развевалась на ветру.
Килик, краснофигурная керамика 370 г. до н.э., изображает Похищение Европы (Ratto d'Europa), гробница 32 Некрополь Поджо Соммавилла , архив SBALazio Etruria Meridionale.

Его живописные детали принадлежат анекдоту и басне: на всех изображениях, сидит ли она верхом на быке, как на архаичных вазовых росписях или на разрушенном фрагменте метопы из Сикиона , или грациозно сидит боком, как на мозаике из Северной Африки, нет и следа страха. Часто Европа успокаивает себя, касаясь одного из рогов быка, соглашаясь.

Ее история также упоминается в « Рассказах Танглвуда » Натаниэля Готорна . Хотя его история под названием «Зубы дракона» в основном о Кадме, она начинается с подробной, хотя и смягченной версии похищения Европы прекрасным быком.

Сказка также фигурирует в качестве темы поэмы и фильма в серии романов «Эндерби» (вымышленный персонаж) Энтони Берджесса . Она упоминается в «De Mulieribus Claris» , сборнике биографий исторических и мифологических женщин флорентийского автора Джованни Боккаччо , составленном в 1361–62 годах. Он примечателен как первый сборник, посвященный исключительно биографиям женщин в западной литературе. [26]

Тезки

Европа и бык, изображенные как олицетворение континента в книге Фредерика де Вита « Nova et accurata totius Europæ descriptio» (1700 г.).

Континент

Название Европа , как географический термин, использовалось древнегреческими географами, такими как Страбон, для обозначения части Фракии ниже Балканских гор . [27] Позже, во времена Римской империи, это название было дано фракийской провинции . Фракия или Фракия в греческой мифологии была сестрой водной нимфы по имени Европа. [28] [ круговая ссылка ] Европа также была фамилией, данной богине-матери земли Деметре. [29]

Оно происходит от греческого слова Eurōpē ( Εὐρώπη ) во всех романских языках , германских языках , славянских языках , балтийских языках , кельтских языках , иранских языках , уральских языках ( венгерское Európa, финское Eurooppa, эстонское Euroopa).

Европа, изображенная на банкнотах евро серии «Европа» 2013 года

Юрген Фишер в своей книге Oriens-Occidens-Europa [30] подытожил, как это название вошло в употребление, вытеснив дихотомию oriens – occidens поздней Римской империи , которая отражала разделенную империю: латинскую на Западе и греческую на Востоке.

В VIII веке церковное использование слова «Europa» для обозначения империи Карла Великого стало источником современного географического термина. Первое использование термина Europeanses для описания народов христианской западной части континента появилось в Hispanic Latin Chronicle 754 года , иногда приписываемой автору по имени Исидор Паченсис [31] в отношении битвы при Туре, в которой участвовали мусульманские войска.

Европейский союз также использовал Европу как символ панъевропейства , в частности, назвав свой веб-портал в ее честь [ требуется ссылка ] и изобразив ее на греческой монете в €2 и на нескольких золотых и серебряных памятных монетах (например, бельгийской монете в €10 «Европейское расширение» ). Ее имя появилось на почтовых марках, посвященных Совету Европы , которые были впервые выпущены в 1956 году. Вторая серия банкнот евро известна как серия «Европа» и имеет ее изображение в водяном знаке и голограмме.

Европа , спутник Юпитера

Химический элемент

Металл европий , редкоземельный элемент , был назван в 1901 году в честь континента. [32]

Луна Юпитера

Изобретение телескопа показало , что планета Юпитер , хорошо видимая невооруженным глазом и известная человечеству с доисторических времен, имеет сопутствующую семью лун. Они были названы в честь любовников бога и любовниц бога и других мифологических персонажей, связанных с ним. Самый маленький из галилеевых спутников Юпитера был назван в честь Европы.

Примечания

  1. ^ Мартин Литчфилд Уэст утверждает, что «фонологически соответствие между именем Европы и любой формой семитского слова очень слабое». ML West (1997). Восточное лицо Геликона: западноазиатские элементы в греческой поэзии и мифе . Оксфорд: Clarendon Press. стр. 451. ISBN 0-19-815221-3..
  2. ^ Кереньи указывает, что эти названия являются атрибутами Луны, как и широкий облик Европы.
  3. ^ ab Хотя в этом тексте имя Европы не упоминается, она, должно быть, дочь Феникса, которая сочеталась браком с Зевсом.
  4. ^ Хотя, по словам Аполлодора, Финея называли сыном Агенора, его мать могла быть другой, поскольку у Агенора и Телефассы родилось только трое сыновей (Кадм, Феникс и Килик).
  5. ^ Неизвестно, но относится к Миносу, который был царем Крита.
  6. ↑ Согласно схолии к «Илиаде» XII.292, отмеченной в работе Карла Кереньи (1996) Дионис: архетипический образ нерушимой жизни, стр. 105. ISBN 0691029156. Павсаний перевел имя Астерион (2.31.1); в «Библиотеке» (3.1.4) это Астерион . 
  7. ↑ Геродот, «История» I.1; этот акт представлен как месть за предыдущее «похищение» Ио .
  8. ^ Ни одна публичная статуя Европы не упоминается Павсанием или любым другим классическим автором, но безголовая статуэтка, плотно закутанная в плащ поверх пеплоса , типа «Богиня Амелунга», но с надписью «Европа», в Музее искусств Метрополитен, по-видимому, является римской копией утерянного греческого оригинала, около 460  г. до н. э .; ненадписанная статуэтка того же типа из Хамы, Сирия, находится в Музее Дамаска, а полноразмерная копия была найдена в Байях : Мартин Робертсон (1957). «Европа». Журнал Институтов Варбурга и Курто . 20 (1/2). JSTOR: 1. doi :10.2307/750147. JSTOR  i230424. S2CID  244492052.; IES Edwards, ред. Кембриджская древняя история , иллюстрации к томам V и VI 1970: илл. рис. 24.
  9. ↑ Поэма была опубликована с объемными примечаниями и критическим аппаратом: Winfried Bühler, Die Europa des Moschos (Висбаден: Steiner) 1960.

Ссылки

  1. ^ Кереньи, Карл (1951). Боги греков . Темза и Гудзон. стр. 108.
  2. ↑ Пьер Видаль-Наке , Le monde d'Homère , Perrin 2000:19; MI Finley, The World of Odysseus , (1954) 1978:16 указывает «годы между 750 и 700 годами до нашей эры или немного позже».
  3. ^ abc Фрагменты папируса Гесиода 19 и 19A Архивировано 22 декабря 2021 г. в Wayback Machine Каталога женщин , датируется третьим веком н. э.
  4. ^ Уолтер Буркерт , Греческая религия (1985) I.3.2, примечание 20, со ссылкой на Шефолда, фото 11B. Ссылки на мифы и искусство были собраны В. Бюлером, Европа: eine Sammlung der Zeugnisse des Mythos in der antiken Litteratur und Kunst (1967).
  5. ^ εὐρύς Архивировано 22.12.2021 в Wayback Machine , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  6. ^ ὤψ Архивировано 22 декабря 2021 г. на Wayback Machine , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  7. ^ ML West (2007). Индоевропейская поэзия и миф . Оксфорд: Oxford University Press. С. 178–179. ISBN 978-0-19-928075-9.. Сравните также glauk OP — (γλαυκῶπις «сероглазая») Афина или bo OP — (βοὠπις «волоокая») Гера ).
  8. Ссылки ἐνθάδ᾽ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας, / ἠμὲν ὅσοι Πελοπόννησον πίειραν ἔχουσιν / ἠδ᾽ ὅσοι Εὐρώπην τε καὶ ύτας κατὰ νήσους «Телфуса, здесь я задумал построить славный храм, оракул для людей, и сюда они всегда будут приводить совершенных гекатомб, как тех, кто живет в богатый Пелопоннес и жители Европы и все острова, омываемые волнами, пришедшие искать оракулов» (стихи 247–251, перевод Хью Г. Эвелин-Уайта).
  9. ↑ Истории 4.38. См. Джеймс Реннелл, Географическая система Геродота, исследованная и объясненная , том 1, Ривингтон, 1830, стр. 244
  10. ^ М. А. Барри (1999) «L'Europe et son mythe: à la poursuite du Couchant». Ревю двух миров . п. 110. ISBN 978-2-7103-0937-6 . 
  11. ↑ Klein, Etymological Dictionary of the English Language (Barking: Elsevier) vol. I AK, 1966; этимология слова Europa у Кляйна выделена среди его «оптимистических» выводов в GWS Friedrichsen (1967). «ОБЗОРЫ». The Review of English Studies . XVIII (71). Oxford University Press (OUP): 295–297. doi :10.1093/res/xviii.71.295. JSTOR  i222266.
  12. ^ Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, ред. (1905). "Европа"  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Dodd, Mead.
  13. ^ abc "Европа (мифология)". Encarta . Корпорация Microsoft. 2008.
  14. ^ Мосх, Европа (онлайн-текст на Theoi Project. Архивировано 03.05.2021 на Wayback Machine ).
  15. ↑ Гомер, Илиада, Книга 14, строка 321. Архивировано из оригинала 4 января 2022 года . Получено 4 января 2022 года .
  16. ^ Схолия о Гомере , Илиада Б, 494, с. 80, 43 изд. Бекк. как цитируется в Hellanicus ' Boeotica
  17. ^ Псевдо-Аполлоний, Библиотека 3.1.1.
  18. ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 3.13.5
  19. ^ Пьер Грималь; Стивен Кершоу (1991). Словарь классической мифологии издательства Penguin ([Сокращенное изд.] ред.). Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN 0140512357. OCLC  25246340.
  20. ↑ ML West (23 октября 1997 г.). Восточный облик Геликона: западноазиатские элементы в греческой поэзии и мифологии. Oxford University Press. стр. 452–. ISBN 978-0-19-159104-4. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 г. . Получено 17 марта 2022 г. .
  21. ^ Библиотека 3.1.1.
  22. ^ «The Designer: А если бы Европа была сидонской?». Lorientjour.com. Архивировано из оригинала 25 мая 2013 года . Получено 28 ноября 2012 года .
  23. ↑ Павсаний, Путеводитель по Греции 9.39.2–5.
  24. ^  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Schmitz, Leonhard (1870). «Hellotia». В Smith, William (ред.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 2. pp. 378–379.Через archive.org .
  25. ↑ Словарь греческих и римских древностей (1890), Эллотия
  26. ^ Джованни Боккаччо (2003). Знаменитые женщины . Библиотека I Tatti Renaissance. Том 1. Перевод Вирджинии Браун. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. xi. ISBN 0-674-01130-9.
  27. ↑ Страбон, География 8.1.1 Архивировано 08.10.2008 на Wayback Machine .
  28. ^ "Фракия (Мифология)".
  29. ^ Павсаний , 9.39.4
  30. ^ Юрген Фишер, Oriens-Occidens-Europa (Висбаден: Штайнер) 1957.
  31. ↑ Дэвид Леверинг Льюис , «Горнило Божье: ислам и становление Европы, 570–1215» , Нью-Йорк: WW Norton, 2008.
  32. ^ "Периодическая таблица: европий". Королевское химическое общество. Архивировано из оригинала 24 января 2012 года . Получено 5 ноября 2021 года .

Дальнейшее чтение

Первичные источники

Метаморфозы , ii.833–iii.2, vi.103–107

Вторичные источники

  • Псевдо-Аполлодор , Библиотека , III, i, 1–2
  • Аполлодор, Библиотека греческой мифологии (Oxford World's Classics), перевод Робина Харда, Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-283924-1 
  • Грейвс, Роберт , (1955) 1960. Греческие мифы
  • D'Europe à l'Europe, I. Миф о Европе в искусстве и культуре античности XVIII века. (Парижский разговор, ENS – Ульм, 24–26 апреля 1997 г.), изд. Р. Пуаньо и О. Ваттель — де Круазан, колл. Цезародунум, № XXXI bis, 1998.
  • Европа в Европе, II. Миф и идентичность XIX века. à nos jours (коллокок в Кане, 30.09–02.10.1999), изд. Р. Пуаньо, Ф. Лекок и О. Ваттель – де Круазан, колл. Цезародунум, № XXXIII bis, 2000.
  • Европа в Европе, III. La Dimension Politique et Religieuse du Mythe d'Europe de l'Antiquité à nos jours (Парижский коллоквиум, ENS-Ulm, 29–30.11.2001), изд. О. Ваттель — Де Круазан, колл. Цезародунум, № лошадиной серии, 2002 г.
  • Европа в Европе, IV. «Между Востоком и Западом, миф о геополитике» (Парижский коллок, ENS-Ульм, 18–20 мая 2006 г.), реж. О. Ваттель — де Круазан и Ж. де Монтифруа, Editions de l’Age d’Homme, Лозанна – Париж, 2007.
  • D'Europe à l'Europe, V. Etat des connaissance (Брюссельский коллок, 21–22.10.2010), реж. О. Ваттель – де Круазан и А. Роба, Брюссель, изд. Метаморфозы Европы asbl, 2011.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Европа (мифология) .
В Wikisource есть текст статьи « Европа » из Британской энциклопедии 1911 года .
  • Метопа из Сицилии, на которой высечена Европа, ок. 550–540 гг. до н. э.: морда быка, повернутая вперед, ясно показывает его ближневосточное культовое происхождение.
  • Европа на греческой евромонете достоинством 2 евро
  • www.europesname.eu Исследование, описывающее происхождение и художественное использование названия ЕВРОПА в его мифическом, географическом и политическом смысле, доктор Питер Х. Гоммерс
  • База данных иконографии Института Варбурга (изображения Европы)
  • «Европа»  . Новая международная энциклопедия . 1905.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Европа_(супруга_Зевса)&oldid=1256302731"