This article needs additional citations for verification. (January 2025) |
Сообщество Чаредим в Иерусалиме | |
העדה החרדית | |
Формирование | 1918 (1918) |
---|---|
Основатель | Раввин Йосеф Хаим Зонненфельд , раввин Ицхок Йерухам Дискин |
Основан в | Иерусалим |
Штаб-квартира | Иерусалим |
Членство | 40,000 |
Официальный язык | Идиш , иврит |
Главный раввин | вакантный |
Глава суда | Раввин Моше Штернбух |
Публикация | Ха-Эда, Мадрих Ха-Кашрут |
Сецессии | Нетурей Карта , Карлин , Хал Адас Йерушалаим |
Принадлежность | Харедимский иудаизм |
Ранее назывался | Городской совет Ашкенази |
Сообщество харедим в Иерусалиме ( иврит : העדה החרדית , хаЭда ха-Чаредит , ашкеназское произношение : хо-Аиде ха-Хараидис или хо-Эйдо ха-Хареидис ; «Сообщество богобоязненных») — крупная еврейская общинная организация харедим , базирующаяся в Иерусалиме . Он имеет несколько тысяч дочерних семей, и его возглавляет Великий Патриарх ( Гаавад ), который также носит титул главного раввина ( Мара Д'Ара Д'Исроэль מרא דארעא דישראל ). Сообщество предоставляет такие услуги, как надзор за соблюдением диетических законов , ритуальные ванны , шабаш в субботу и социальные услуги.
Община была основана в 1918 году набожными жителями Иерусалима ашкенази , особенно из Старого ишува , которые отказались каким-либо образом быть связанными с новыми сионистскими институтами. Вдохновленная воинствующей антисионистской идеологией, она отказывается получать какое-либо государственное финансирование от израильских властей, полагаясь на пожертвования от собратьев-антисионистов-харедим за рубежом и свои собственные доходы, и она запрещает голосовать на израильских выборах. Ее члены часто участвуют в демонстрациях против осквернения субботы , вскрытий или археологических раскопок человеческих останков, которые они считают грехами, и известны своей бедностью и крайней религиозной строгостью.
Old Yishuv |
---|
Key events |
Key figures |
|
Economy |
Philanthropy |
Communities |
Synagogues |
Related articles |
Эда ХаХареидис была первоначально основана раввином Йосефом Хаимом Зонненфельдом и раввином Ицхоком Йерухамом Дискином (сыном раввина Иеошуа Лейба Дискина ) в 1918 году, до создания Главного раввината сионистским движением под эгидой Великобритании как Ашкеназский городской совет ( Ва. 'ад Ха'Ир Ха'Ашкенази ועד העיר האשכנזי), чтобы отделиться от контролируемого сионистами Генерального городского совета [1] , а позже, в 1921 году, от Главного сионистского раввината. Первоначально Совет имел два раввинских суда, один для перушим и один для хасидов , над которыми раввин Зонненфельд был назначен первым Ав Бейт Дин , должность, которую он занимал до своей смерти в 1932 году. В 1936 году два суда объединились, и организация получила свое нынешнее название [2] . Первоначально Эда была связана с Всемирной партией Агудат Исраэль , но в 1945 году они раскололись, когда палестинское отделение последней стало израильской политической партией Агудат Исраэль .
Раввина Зонненфельда сменил раввин Йосеф Цви Душинский , которого сменил раввин Зелиг Реувен Бенгис , которого сменил сатмарский ребе , великий раввин Йоэль Тейтельбаум . [3] Тейтельбаум уже эмигрировал в Соединенные Штаты, но все еще занимал должность главного раввина Эды. Племянник Тейтельбаума, покойный великий раввин Моше Тейтельбаум из Сатмара, получил титул президента после смерти раввина Йоэля Тейтельбаума. Мирским лидером организации в течение многих лет был Гершон Штеммер, до своей смерти в начале 2007 года.
Антисионистская идеологическая позиция Edah HaChareidis изложена в книге Vayoel Moshe , написанной ее бывшим президентом и главным раввином Джоэлем Тейтельбаумом , которая считается стандартом, и по которому в целом определяются все вопросы, касающиеся современного государства Израиль . Например, Конгрегация запрещает голосовать на выборах в Кнессет и запрещает принимать какое-либо финансирование от израильского правительства (такое как субсидии для школ и пособия по безработице), а также не принимает израильское гражданство через Закон о возвращении . [4] [5] Согласно Ynetnews, «Она [Edah] объявила идеологическую войну против «еретического сионистского правительства»». [5]
Раввинский суд Эда Хахаредис одобрил антисионистскую организацию «Евреи Торы» [6]
В 2002 году раввинское руководство Эды написало дополнительное введение к Вайоэлю Моше . Во введении говорилось: « и необходимо изучить этот предмет [сионизма]... святая книга Вайоэль Моше откроет глаза [своим читателям], чтобы увидеть [причины] всех бед и ужасов нашего времени, и убережет читателей от увлечения сионистской ересью, да спасет нас Милосердный » . [7]
В 2006 году во время кампании против участия харедим в израильских парламентских выборах «Эда» обвинила сионистов в том, что они сыграли роль в Холокосте . [8]
В марте 2008 года статья в газете HaEdah из Edah раскритиковала «первого хасидского полицейского» и газеты, которые его восхваляли, и призвала вышвырнуть его из мира харедим. В ней говорилось, что он представляет своих детей Молеху . Обращаясь к нему лично, в ней говорилось: «и даже если ты велик в своих собственных глазах, ты ничего не стоишь и позоришь нас» ; и: «Мы продолжим нашу непрерывную войну, дни которой такие же, как дни существования сионистского образования, против них и против всего, что вы представляете». [9] Ранее в 2008 году раввин Биньомин Рабинович, член суда, заявил: «Если бы религиозные евреи не сотрудничали с сионистами, [государство] давно бы было отменено, и пришел бы Мессия, и вся задержка искупления [относится] к этому вопросу». [10]
Последователи движений, составляющих Эда ха-Хареидис, оцениваются (по состоянию на 2012 год) примерно в сорок тысяч человек и проживают в основном в северных районах Иерусалима (от Хар Нофа до Санхедрии и в Меа Шеарим ), а также в Бейт-Шемеше . Эда ха-Хареидис включает в себя следующие группы: Сатмар , Душинский , Толдос Аарон , Толдос Авраам Ицхок , Спинка , Санз-Цокаве , группы, принадлежащие к Перушим (например, более «умеренное» крыло Нетурей Карта ), фракция брацлавских хасидов во главе с раввином Яаковом Меиром Шехтером , другие фракции брацлавских хасидов , Мишкенойс ха-Роим , Хал Хасидей Йерушалаим и несколько других более мелких общин. Edah HaChareidis выпускает еженедельный журнал HaEdah («Эда»), написанный на иврите. Этот журнал используется для публикации взглядов руководства Edah HaChareidis по различным вопросам, а также статей о еврейской мысли, включая недельную главу Торы и биографии умерших лидеров общины Йерушалми.
Спонсируемый государством Главный раввинат Израиля признает разводы, заключенные раввинским судом Эды, а также браки, зарегистрированные в Палате регистрации браков Эды, согласно соглашению, отсылающему к британскому правлению. Однако, как и все те, которые заключены неправительственными организациями, обращенные в иудаизм , которые обращаются через суды Эды, не признаются и не имеют права на гражданство в соответствии с Законом о возвращении . [11]
В письме 2004 года, адресованном сторонникам ритуального обрезания , Главный раввинат отметил, что его руководство схоже с руководством Эда ха-Хареидис. [12]
В ответ на однодневные протесты харедим в Иерусалиме в 2009 году тогдашний президент Израиля Шимон Перес назвал «Эда» «радикальным меньшинством». [13]
Edah HaChareidis известен своими высокими стандартами в раввинском надзоре за кошерной пищей и считается самым выдающимся и надежным хешером в Израиле [14] [15] [16] . Его часто просто называют хешером «Бадац » , что означает Бейт Дин Цедек (дословно «Суд [праведного] закона»), стандартный термин для раввинского суда. Продукты, сертифицированные Edah, отмечены логотипом Edah.
Кашрутский совет Эды ха-Хареиди ( וועד הכשרות שע"י העדה החרדית ) является основным надзорным органом. Совет сертифицирует все продукты питания, кроме мяса и птицы, которые сертифицированы Советом по ритуальному убою Эда ха-Хареиди ( וועד השחיטה שע"י העדה החרדית ). Кашрутский совет Эда ха-Чареидис ежегодно публикует руководство по кашруту под названием «Мадрих ха-Кашрут» .
В Эдах действуют различные более мелкие советы, в основном для надзора и сертификации различных продуктов и услуг, а именно:
Раввинский суд Эды ха-Хареидис ( בית דין צדק שע"י העדה החרדית ) является высшим органом власти в Эде. Суд рассматривает как денежные, так и семейные дела, а также галахические вопросы, общенародные. Исторически суд возглавляет оба были главными раввинами, которых называли «Гаавад» גאב»ד (аббревиатура от Гаон Ав Бейс Дин, что означает «Великий Патриарх раввинского суда»), а глава раввинского суда называл «Раавад» ראב»ד . Авад» является первым человеком в линии преемственности «Гаавада» и обычно после своей смерти переходит к роли «Гаавада». или отставка, при условии подтверждения голосованием.
Постановления и объявления, издаваемые судом, обычно публикуются под одним из следующих заголовков:
Ниже приводится список надлежащих (письменных) титулов различных членов раввинского суда Эды:
Мирское руководство Эды официально называется Ашкеназским городским советом Эды ха-Хареидис ( וועד העיר האשכנזי שע"י העדה החרדית ). Мирское руководство Эды первоначально состояло из трех органов: Совета семидесяти, избираемого общим составом, который, в свою очередь, избрал из себя Совет двадцати трёх, который, в свою очередь, избрал из себя членов Действующего комитета ( וועד הפועל שע"י העדה החרדית ). Исполняющий обязанности управлял повседневными делами Эды, в то время как более серьезные и важные решения принимались Советом Двадцати Трех, а очень важные решения принимались полным составом Совета Семидесяти.
В настоящее время Эда контролируется административным советом из сорока одного члена, основанным на системе общинного представительства. Совет называется Администрация Эда Хахареидис ( הנהלת העדה החרדית ). Ниже приведен список различных представленных общин с указанием числа представителей:
Кроме того, каждое сообщество имеет одного представителя в Исполняющем комитете. [36]
В 1981 году он издал указ о том, что все образовательные учреждения, которые принимают государственное финансирование, закрыты для детей из общины Эда Харедит.
Городской совет Ашкенази - Архив - Описание