Зелиг Реувен Бенгис | |
---|---|
Личный | |
Рожденный | 1864 |
Умер | 21 мая 1953 г. (21.05.1953)(88–89 лет) |
Религия | иудаизм |
Зелиг Реувен Бенгис (1864 – 21 мая 1953) был главным раввином Иерусалима для Эда ха-Хареидис . Он написал семитомный комментарий к Талмуду, названный « Лефлагос Реувен » .
Он был сыном раввина Цви Гирша Бенгиса, [1] раввина города Шнипишкес (ныне район Вильно ) Российской империи (ныне Литовский ), и его жены Шайны, внучки раввина Аарона Броди, даяна Вильно. Раввин Зелиг Реувен вскоре стал известен как « Шнипишокер иллуй » (вундеркинд). Когда ему было 17 лет, он пошел учиться в Воложинскую ешиву к Нециву , который называл его «живым Шасом ». Во время обучения в Воложине его репутация быстро росла, и он был известен как чрезвычайно смышленый ученик и прилежный ученик.
Проучившись несколько лет в Воложине, он женился на дочери раввина Хаима Цви Бройде, раввина городов Немакщяй (Nemoksht на идиш), Швекшна (Shvkshna на идиш) и Жагаре (Zhager на идиш). [1] После женитьбы он провел восемь лет, живя со своими родственниками , учась целыми днями. В 1892 году он был назначен раввином Бочки (Bodki) , Польша , сменив раввина Малкиэля Цви Тененбаума, который занял должность раввина Ломжи. [1] Будучи раввином Бочки, в 1906 году он начал публиковать свои тома Leflagos Reuvain. Эти публикации имели совершенно уникальную форму и были далеки от стандартного типа комментариев к Талмуду. Скорее, они были в первую очередь серией пилпулистических связей между началом и концом каждого трактата и началом и концом каждого из порядков, в которых находятся трактаты. Основная часть книг представляла собой блестящие и уникальные новеллы и изложения позиций Ришоним и их взглядов. Конкретный жанр, в котором раввин Бенгис выбрал для своих новелл, был тем, который могли исследовать очень немногие студенты Талмуда, не говоря уже о том, чтобы освоить, и это, по сути, привело к тому, что все его литературное творчество погрузилось в безвестность. В более поздние годы его внук раввин Шмуэль Вицик (женатый на Хае Перель Бенгис) самоотверженно приложил много усилий, путешествовал, потратил время и деньги, привлекая экспертов по сефорим и печатников, включая Моссад ха-Рав Кука, чтобы реорганизовать и опубликовать три тома своих мыслей, чтобы сделать содержание более понятным для широкой публики.
У раввина Шмуэля и Хаи Перель Витсик было четыре дочери, которые были замужем за Аароном Гольвензицем, Цви Гершем Тарагином, Цви Греем и Гершелем Шабесом соответственно. Ряд детей и внуков носят имя Зелиг Реувен, а Зелиг Реувен Гольвензиц в настоящее время возглавляет Колель Р'Бенгис в Байит Веган Иерусалим.
Проработав 19 лет раввином Бочки (Бодки), в 1911 году он стал раввином Кальварии , Литва . [1] Во время его пребывания на посту раввина Кальварии разразилась Первая мировая война. Во время войны российское правительство заставило евреев переселиться дальше на восток. Раввин Бенгис поселился в Смоленске , российском городе, где проживало много нерелигиозных евреев. В Смоленске раввин Бенгис занялся обучением этих нерелигиозных евреев иудаизму. В этом он получил сильную поддержку от Хофец Хаима .
После войны Бенгис вернулся в Калварию. Его репутация росла, и он был известен как эксперт во всех областях иудаизма - он знал бесчисленное множество еврейских трудов, включая весь Танах , как Йерушалми , так и Бавли , Рамбам , Шулхан Арух , вдоль и поперек. Он получал галахические вопросы со всего мира. Некоторые из его галахических постановлений были опубликованы в периодическом издании HaTevunah , но они никогда не были изданы в виде книги .
В 1932 году, после смерти раввина Йосефа Хаима Зонненфельда , Бенгису было предложено стать рош ав бейт дин ( Равад ) - вторым главным раввином - Эда ха-Хареидис в Иерусалиме. Однако в тот момент он отклонил предложение, поскольку его соперником там был раввин Авраам Ицхак Кук - однокурсник Нецива из Воложина.
Однако руководство «Эды» повторило свое предложение в 1937 году. Поскольку рав Кук умер, раввин Бенгис принял предложение и переехал из Литвы в Палестину [1] — незадолго до начала Второй мировой войны.
В 1947 году он и раввин Йосеф Цви Душинский , главный раввин - Гаавад - Эдаха, предстали перед комиссией Организации Объединенных Наций , которая должна была решить будущее Британского мандата в Палестине . Они выступили против создания там еврейского государства, обратившись к ООН с просьбой признать Иерусалим святым городом, который не должен быть частью какого-либо государства, но должен управляться самой ООН как международный город. Он также обратился к комиссии с просьбой разрешить иммиграцию бездомных евреев, переживших войну в Европе.
Когда в 1948 году умер раввин Душинский, Бенгис стал его преемником в качестве гайвада Эды. Одновременно он также исполнял обязанности Рош ешивы в ешиве Охель Моше , также в Иерусалиме.
Бенгис умер 7-го Сивана 5713 г. (21 мая 1953 г.). [1] Ему было почти 90 лет, и он исполнял обязанности раввина в Литве и Иерусалиме более 60 лет. Он был похоронен на Хар ХаМенухот .
https://mishpacha.com/a-head-of-his-time-the-life-and-times-of-the-meitscheter-illui-rav-shlomo-polachek/ https://mishpacha.com/with- щепотка соли/