Тольдос Аарон

Хасидская династия Толдос Аарон

Раввин Аарон Рот
Основатель
Раввин Аарон Рот
Регионы со значительным населением
США , Израиль
Религии
Хасидский иудаизм

Толдос Аарон — набожная, замкнутая, ревностно антисионистская хасидская группа. Группу характеризуют крайний консерватизм и желание сохранить жизнь старого ишува в Иерусалиме, резкое противодействие сионизму , строгий образ жизни харедим , особый стиль одежды и акцент на молитве в умеренном темпе и с энтузиазмом. Штаб-квартира находится в районе Меа Шеарим в Иерусалиме , также значительное количество членов в Рамат-Бейт-Шемеш и Нью-Йорке ^[1] , а также дополнительные члены в Тверии и Харише ^[2] . Секта насчитывает около 1800 домохозяйств. ^[3] Толдос Аарон откололась от Шомер Эмуним . Ее возглавляет Ребе Довид Кон.

Хасидизм назван в честь Аарона Рота , который основал группу в Сатмаре в 1921 году, которая характеризовалась далеко идущими критериями поклонения Богу. В 1928 году раввин Рот иммигрировал в Землю Израиля . Из-за особой важности, которую он видел в произнесении Аминь вслух, Рот изменил название группы в 1933 году на « Шомер Эмуним ».

Рот умер 6 нисана в 1947 году. Примерно через год его ученики разделились, и сравнительно небольшая группа выбрала его сына, Авраама Хаима Рота, чтобы тот стал преемником отца в качестве Ребе. Большинство учеников выбрали зятя Аарона, Авраама Ицхака Кона . Он основал свой суд на окраине района Меа Шеарим (сегодня там находится бет-мидраш хасидской группы Толдос Авраам Ицхак ). Раввин Йоэль Тейтельбаум из Сатмара выступил против подхода Аарона, но с возвышением Кона, который был его учеником, на посту ребе произошло сближение двух хасидских сект.

Авраам Ицхак Кон умер во время Хануки 1996 года. У Кона было много сыновей, четверо из которых сегодня являются раввинами.

В конце жизни Авраама Ицхака Кона и в контексте двух лет, в течение которых он не функционировал, в общине возникли разногласия по поводу того, кто унаследует его. В эти годы учреждениям общины было трудно функционировать. Большинство членов общины и администрация ее учреждений поддерживали второго сына Кона, Довида, который до этого служил раввином Толдос Аарон в городе Монси, штат Нью-Йорк . Другие отдавали предпочтение старшему сыну, Шмуэлю Яакову, как преемнику. Среди сторонников первенца были также раввин общины в Иерусалиме и ее представитель в бет-дине Эда ха-Хареидис Меир Брандсдорфер и каббалист Даниэль Фриш.

После смерти раввина Кона двое его сыновей пришли к соглашению, по которому младший сын, Довид, из Монси, штат Нью-Йорк , унаследовал титул «Толдос Аарон Ребе». Старший сын, Шмуэль Яаков, ученик Визницерского Ребе , также стал ребе группы, которая называлась Толдос Авраам Ицхок , названной в честь его отца. Главный бет-мидраш Толдос Авраам Ицхок также находится в Меа Шеарим , в одном квартале от здания Толдос Аарон. Оба живут в Иерусалиме. Другой сын — рош-ешива в Кирьяс Джоэле, штат Нью-Йорк . Два других сына сформировали хасидские суды самостоятельно, оба также расположены в Меа Шеарим и известны как Мевакшей Эмуна Ребе и Нахлас Аарон Ребе соответственно.

• Аарон «Реб Ареле» Рот (1894–1946) — автор книг «Шомрей Эмуним» , «Шульхан Ха-Тахор» и «Тахарат Ха-Кодеш» — основатель династии Шомрей Эмуним в городе Сатмар (в то время Венгрия; сейчас Румыния) и Иерусалиме.
  • Аврохом Хаим Рот (1924–2012) - автор книг «Чукей Хаим - Шомрей Эмумим Ребе в Иерусалиме и Бней-Браке» - сын «Реба Ареле» Рота.
    • Рафаэль Аарон Рот - Шомрей Эмуним Ребе в Бней-Браке - сын раввина Авраама Хаима
    • Гедалья Моше Рот - Шомрей Эмуним Ребе в Ашдоде - сын раввина Авраама Хаима
    • Шломо Рот - Шомрей Эмуним Ребе в Иерусалиме и Бейт Шемеш - сын раввина Авраама Хаима
    • Яаков Ицхок Рот - в Бейтар-Илите - сын раввина Авраама Хаима
  • Авраам Ицхак Кон (1914–1996) — автор книги «Диврей Эмуна» — бывший Толдот Аарон Ребе из Иерусалима — зять «р'Ареле» Рота.
    • Шмуэль Яаков Кон - нынешний Толдос Авраам Ицхак Ребе в Иерусалиме - старший сын предыдущего Толдос Аарон Ребе.
    • Довид Кон — нынешний Ребе Толдоса Аарона в Иерусалиме — сын предыдущего Ребе Толдоса Аарона .
    • Йосеф Йоэль Кон - нынешний Мевакшей Эмуна Ребе - сын предыдущего Толдоса Аарона Ребе
    • Исроэль Хаим Кон - нынешний Нахлас Аарон Ребе - сын предыдущего Толдоса Аарона Ребе
    • Моше Кон - Рош ешива тольдоса Арон

В Иерусалиме женатые мужчины носят белые и серые пальто «зебра» в течение недели и золотые бекиши / кафтаны (пальто) в Шаббат . Толдос Аарон и Толдос Аврохом Ицхак являются единственными группами, где мальчики в возрасте 13 лет и старше ( бар-мицва ) носят золотое пальто и штраймель , как это делают женатые мужчины; однако женатые мужчины могут отличаться по их белым носкам, в то время как неженатые мальчики носят черные носки. В других хасидских группах только женатые мужчины носят штраймель . Все мальчики и мужчины носят традиционную иерусалимскую белую ермолку . Неженатые мальчики носят обычное черное пальто с прикрепленным поясом в будние дни, в отличие от женатых мужчин, которые носят пальто в стиле «зебра».

Замужние женщины покрывают волосы, не надевая парики, и стандарты цниют , ожидаемые от них, являются самыми строгими среди всех хасидских/ортодоксальных еврейских групп. Как принято в традиционной иерусалимской общине, незамужние девушки заплетают волосы в две косы , в отличие от большинства других общин харедим, где девушки носят простой конский хвост .

Для «Шомрей Эмуним» характерны пылкие и явно эмоциональные молитвы и строгий образ жизни, контролируемый в основном « таканос » — указами, написанными Ребе. Например, один из таких указов запрещал носить шерсть. (Еврейский закон запрещает носить что-либо, содержащее как шерсть, так и лен. Раввин Аарон беспокоился, что безопаснее всего вообще не носить шерсть, чтобы избежать возможности полного нарушения закона.) ^[4] Особое внимание уделяется важности постоянного изучения Торы и ежедневного погружения в ритуальные ванны.

В дополнение к тем книгам , которые почитаются всеми хасидами, хасиды Толдот Аарон особенно почитают книги Шомер Эмуним , Шулхан ХаТахор и Тахарат ХаКодеш Аарона Рота и Диврей Эмуно Авраама Ицхока Кона. Версия молитвенника, используемая хасидами Толдот Аарон, называется Брохо у'Техилло . Толдот Аврохом Ицхок опубликовали будничный молитвенник под названием Техилас Авраам Ицхок , но также используют версию Брохо у'Техилло .

Говорят, что Авраам Ицхак Кон наставлял своих последователей изучать труды Аарона Халеви из Староселья , в том числе « Шаарей Ха-Йихуд Ве-Ха-Эмунох », « Шаарей Авода » и « Аводат Ха-Леви ». Старосельский Ребе был последователем первого Ребе Хабада, Шнеура Залмана из Ляд . После смерти Шнеура Залмана Аарон Ха-Леви основал свое собственное хасидское течение, ответвление Хабада, в Староселье.

• Меир Брандсдорфер

• Бенджамин Браун, «Кедуша»: Сексуальное воздержание женатых мужчин в Гуре, Слониме и Толдос-Ахроне
• Реббеклипс - Толдос Аарон.
• Неофициальный Твиттер