Авраам О. Смут
Американский пионер и политик

Авраам О. Смут
Фотография АО Смута от CR Savage
Рожденный
Авраам Оуэн Смут

( 1815-02-17 )17 февраля 1815 г.
Оуэнтон, Кентукки
Умер6 марта 1895 г. (1895-03-06)(80 лет)
Прово, Территория Юта
ПамятникиЗдание администрации Смута, Университет имени Бригама Янга
Национальностьамериканский
ЗаголовокМэр Солт-Лейк-Сити, штат Юта ; Мэр Прово, штат Юта
Срок1857–1866; 1868–1881
ПредшественникДжедедайя М. Грант
ПреемникДэниел Х. Уэллс
Супруги
  • Маргарет Томпсон Макминс
  • Сара Гиббенс
  • Эмили Хилл
  • Диана Кэролайн Таннер Элдридж
  • Энн Кирстине Мауритсен
  • Ханна Кэролайн Роджерс
Дети24 (биологических)
11 (усыновленных)
Подпись

Авраам Оуэн Смут (17 февраля 1815 г. — 6 марта 1895 г.) был американским пионером , бизнесменом, религиозным лидером и политиком. Он провел свою раннюю жизнь на юге Соединенных Штатов и был одним из семи детей. После крещения в качестве члена Церкви Христа , предшественницы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), Смут служил миссионером в Кентукки, Теннесси, Южной Каролине и Англии. Он не получил формального образования, но научился читать в детстве и позже посещал Школу пророков в Киртланде, штат Огайо . Как и другие ранние члены Церкви СПД, Смут практиковал многоженство , в конечном итоге женившись на шести женщинах и имея 24 ребенка. После переезда на запад, на территорию Юты , он был избран вторым мэром Солт-Лейк-Сити и занимал эту должность с 1857 по 1866 год. Затем Бригам Янг поручил ему переехать в Прово , где он служил президентом кола и мэром с 1868 по 1881 год. Он оказал финансовую помощь в строительстве Скинии Прово — сегодня это храм в центре города Прово , а также Южной железной дороги Юты . Смут был первым президентом совета попечителей Академии Бригама Янга (BYA), которая позже превратилась в Университет Бригама Янга (BYU). Он был одним из первых финансовых спонсоров учреждения и был прозван «приемным отцом» академии. Его целью было сделать образование доступным для молодых Святых последних дней. Сегодня административное здание Смута в BYU названо в его честь.

Ранний период жизни

Авраам Оуэн Смут родился 17 февраля 1815 года в Овентоне, штат Кентукки , в семье Джорджа У. Смута и Нэнси Энн (урожденной Роулетт) Смут. [1] Он имел шотландское, ирландское и английское происхождение. У него было два брата и пять сестер. [2] Дядя его матери, полковник Авраам Оуэн , служил Уильяму Генри Гаррисону в битве при Типпекано . Он также был родственником генерала Стоунволла Джексона . [3] : 8  Его семья дважды переезжала в детстве, сначала на юго-запад Кентукки, а затем на берега реки Блад в Теннесси. В детстве он работал фермером и не получил образования. [2] В детстве у него также была проблема со здоровьем, которую он называл «болезнью легких». [4] [3] : 9  Его отец умер в 1828 году [2], когда Смуту было девять лет, [5] : 53  , а его мать позже снова вышла замуж. [2] Его детские годы прошли в основном в семье его матери, Роулеттов. Они оказали длительное влияние на молодого Смута, особенно в обучении его чтению. В округе Генри, штат Теннесси, было мало школ, поэтому обучение Роулеттов было ценным. [5] : 54–55 

Нэнси Роулетт Смут присоединилась к Церкви Христа в 1835 году [6], а ее сын последовал ее примеру 22 марта того же года. Уоррен Пэрриш крестил его [2] [7] , а Дэвид У. Паттен провел его конфирмацию. [3] : 10  В детстве Смут задавался вопросом, «есть ли у Господа церковь на земле». Когда он услышал проповедь Пэрриша и Паттена, он почувствовал, что на его вопрос был дан ответ. [5] : 256  Паттен, конфирмуя Смута, пообещал, что молодой человек сможет преодолеть проблемы со здоровьем. Смут записал, что он «сразу начал становиться сильнее». [3] : 10  Вскоре после крещения Смуту было поручено возглавить небольшую группу членов церкви в округе Бентон, штат Теннесси . [8] Он подружился с Уилфордом Вудраффом , который начал готовить его к миссионерской работе. [3] : 11–12  Они стали товарищами в короткой миссии в Теннесси и Кентукки, [9] затем отправились в Киртланд, штат Огайо , чтобы вместе посетить Школу пророков . Прибыв в ноябре 1836 года, они начали изучать латынь и греческий языки . Этот опыт привил Смуту знание ценности образования. [5] : 62, 220  Находясь в Киртланде, Смут встретил Джозефа Смита и смог увидеть листы папируса , которые, как говорили, содержали Книгу Авраама . [2] Он также записал, что страдал от брюшного тифа и плеврита , живя в Огайо. После благословения от Бригама Янга, Хибера С. Кимбалла , Уилларда Ричардса и Хайрама Смита , он выздоровел. [3] : 16  Он получил свое патриархальное благословение от Джозефа Смита-старшего и планировал вернуться домой в Теннесси для своего здоровья. После своего чудесного выздоровления Джозеф Смит попросил Смута поработать миссионером в южных штатах. [3] : 17 

Миссии

4 февраля 1836 года Смут был рукоположен в старейшины [8] и начал проповедовать в Кентукки и Теннесси с Вудраффом, Паттеном и другими. [2] Эта первая миссия длилась девять месяцев. Смут встретил как враждебную толпу, так и людей, которые с готовностью приняли крещение. [8] Проповедуя, он продолжал председательствовать в филиале церкви в своем родном городе. Осенью того же года группа миссионеров Смута направилась на север в Киртланд, чтобы присоединиться к основной части членов церкви, собравшихся там. [3] : 12–15 

Смут получил задание от Джозефа Смита собрать группу людей из своего родного штата Теннесси для переезда в Фар-Уэст, штат Миссури . Он набрал свою семью и других, успешно создав группу из примерно 200 человек. После того, как он помог своей семье обосноваться в соседнем округе Дэвьес, штат Миссури , [3] : 17–18  Смут помогал в обследовании близлежащей долины Адам-онди-Аман . [5] : 6  В 1838 году он отправился в пятимесячную миссию по прозелитизму в южный Миссури и Арканзас. Когда он вернулся в Фар-Уэст, войска штата Миссури вторглись; [2] и Смут, вместе с Джозефом и Хайрамом Смитом, [8] был взят в плен 1 ноября во время Мормонской войны 1838 года . [3] : 24  Затем он переехал в новое поселение Зарагемла, штат Айова , и был избран членом высшего совета . В апреле 1842 года Смут начал еще одну миссию, на этот раз в Южную Каролину . Он проповедовал в Чарльстоне , но не добился успеха и вернулся в Наву, штат Иллинойс , в июле. Во время президентской кампании Джозефа Смита 1844 года Смут был направлен в Теннесси и курировал как политические, так и миссионерские усилия в этом районе. [3] : 28–31  Во время проповеди и предвыборной агитации в Дрездене, штат Теннесси , Смут вступил в контакт с теми, кто выступал против его убеждений. Однажды ночью мужчина попытался убить Смута, но едва не попал; «пуля прошла рядом с [его] головой и застряла в потолке». В другой раз, когда «толпа из двухсот человек» угрожала Смуту во время его выступления, несколько зрителей защитили его после того, как он сделал масонский знак , сигнализирующий об опасности. [5] : 260  Позже Смут писал: «Во время моего опыта я видел, как сила Божья проявлялась в различных случаях, сохраняя мою жизнь». [5] : 263  Когда он узнал о смерти Джозефа и Хайрама , Смут вернулся в Наву. [3] : 34–35  Его следующим заданием было возглавить отделение церкви в Кеокуке, штат Айова . [5] : 126  В 1844 году он служил на другой миссии в Алабаме в рамках своего поручения Бригаму Янгу руководить церковью на юге. [2] Он собрал группу из этого региона, чтобы переехать в Наву и в конечном итоге отправиться на запад. [8] В перерывах между своими миссиями Смут добровольно работал полицейским в Наву и служителем в храме Наву . [2]

В 1851 году Смут предпринял еще одну миссию, на этот раз в Англию. [8] На этот раз его целью было вернуть обращенных в церковь обратно в Соединенные Штаты, спонсируемое Perpetual Emigration Fund . [9] Смут покинул Англию в том же месяце после прибытия и, вернувшись в США, сопровождал группу британских иммигрантов в походе на запад. Он заразился холерой во время путешествия, но выздоровел. [3] : 56–59  Группа прибыла в Юту в сентябре 1852 года . [1] Всего Смут отслужил девять миссий по прозелитизму для Церкви СПД, [10] в дополнение к двум служениям в качестве епископа . [5]

В 1880 году, когда ему было 65 лет, Джон Тейлор поручил Смуту отправиться с его сыном Ридом Смутом на Гавайские острова . Это была отчасти миссия для церкви [11] , а отчасти поездка, призванная улучшить здоровье Смута. [12] Находясь на Гавайях, он встретился с королем Калакауа и научил его вере. [11] Рид в письмах к своей матери писал, что его отец занимался спортом и каждый день ездил на острова, несмотря на то, что приезжал туда с целью немного отдохнуть. [5] : 151 

Браки и семья

Авраам О. Смут, ок. 1880 г.

В начале 1838 года, служа миссионером в Миссури и Арканзасе, Смут начал писать письма вдове [3] : 19  по имени Маргарет Томпсон Макминс Адкинсон. Она была на шесть лет старше Смута. [13] Он женился на ней 11 ноября 1838 года [14] в Фар-Уэсте, штат Миссури [15] , будучи военнопленным. [2] После завершения строительства храма в Наву пара была запечатана и «получила благословения». [5] : 133  У Адкинсон был один сын от первого брака по имени Уильям, [2] которого Смут усыновил. Смут описал свою новую жену как «ревностную и преданную своей религии, готовую пожертвовать или вынести все ради ее интересов». [3] : 26  Они оба были вынуждены покинуть Миссури и бежали в Айову. [2] Смут был единственным мужчиной в компании и возницей фургона. [16] Затем Адкинсон сопровождал Смута по пути к его миссии в Южной Каролине; пара остановилась в Теннесси, и после визита к ее семье Адкинсон вернулась на север в Наву. Позже она отправилась с ним в Алабаму для его миссии там. [2]

9 января 1846 года Смут начал практиковать многоженство . Он был запечатан со своей второй женой, Сарой Гиббенс, затем со своей третьей, Эмили Хилл, с одобрения Адкинсона. Она дала свое «самое полное и свободное согласие» на то, чтобы Смут вступил в многоженство; [3] : 40  она видела в этом «чистый, целомудренный принцип, открытый Святым через Пророка Джозефа Смита». [5] : 134  Хилл была вдовой с двумя детьми от предыдущего брака, Уильямом и Артимисией. [2] Ей было 39 лет, а Гиббенсу — 45. [13] 23 ноября 1847 года, как только семья пересекла равнины и обосновалась в Долине Соленого озера , Хилл родила первого биологического ребенка Смута, Альберта. [3] : 48  В конечном итоге у нее было еще трое детей: Маргарет, Эмили и Зина Бил. [2] В 1850 году семья переехала в Биг-Коттонвуд-Каньон . [3] : 53  Гиббенс не эмигрировал в Юту и подал на развод со Смут в 1852 году. [14]

В 1855 году Смут женился на Диане Таннер Элдридж. [3] : 70  В следующем году он женился на Энн Кирстин Мауритсен, иммигрантке из Брекки , Норвегия . Элдридж родила тринадцать детей, а Мауритсен — семерых. [2] Позже он женился на Ханне Кэролайн Роджерс [17] в 1886 году в Логане, штат Юта . [18] [19] Сообщается, что он некоторое время сидел в тюрьме из-за своих многоженств. [15] Помимо того, что у него было шесть жен, Смут был запечатан с некоторыми из умерших предков своей жены, включая Маргарет Адкинсон, которая умерла незамужней. [5] : 147 

У Смута было двадцать четыре биологических ребенка от трех его жен: Хилл, Элдридж и Мауритсен. [5] : 2  Среди них Рид Смут, политик и сенатор США; [20] Бригам Смут , миссионер в Самоа ; [21] и Ида Смут Дьюсенберри , член Генерального совета Общества милосердия . [22] : 619  Другая из его дочерей, Зина Бил Смут, была замужем за апостолом Орсоном Ф. Уитни . [22] : 678  Он также усыновил одиннадцать детей в течение своей жизни, [5] : 2  многие из которых были детьми его жен от предыдущих мужей. [5] : 147–148  Один из них, Уильям Кокхорн Адкинсон, стал — в молодом возрасте — членом Кворума Семидесяти, сформированного в Наву. [22] : 711  Адкинсон, а также «несколько детей [Кэролайн Роджерс] от Аарона Дэниелса» были запечатаны со Смутом в храме. [5] : 133, 148  Как отец, Смут был строг в обучении своих детей христианским ценностям; он хотел, чтобы они выросли стойкими верующими. Их воспоминания о нем указывают на сурового, но любящего отца. [5] : 148–149  Как было принято в то время, большая семья Смут потеряла нескольких членов из-за болезней. Когда умерли его маленькие внуки, Смут утешал родителей — своих детей — через письма и визиты. Он давал свои советы, когда бы их ни просили. [5] : 152–154 

Миграция на запад

Болезнь помешала Смуту покинуть Наву, штат Иллинойс, с первой группой пионеров-мормонов. Он и «большая группа его друзей-южан» начали поход на запад в мае 1846 года. Две его жены, Адкинсон и Хилл, путешествовали с ним, но Сара Гиббенс — нет. К июлю группа прибыла в Каунсил-Блаффс, штат Айова , где Смут был призван в епископы. Он был рукоположен на эту должность в январе 1847 года [3] : 41–43  , когда группа достигла Уинтер-Куортерс, штат Небраска , и присоединилась к другим пионерам. [2] Там Смут был назначен лидером четвертой сотни, группы из ста семей [3] : 44  и 120 фургонов. [4] Он предложил «как мирское, так и духовное руководство» своей группе из 317 человек, когда они вместе совершали путешествие на запад. [8] Компания Смута прибыла в Юту в сентябре 1847 года. [23] Они были второй группой пионеров, прибывших в долину Соленого озера. [3] : 46 

Участие в аболиционизме и рабстве

Южные предки Смута были рабовладельцами, [24] и позже он стал рабовладельцем на территории Юты. Однако, как миссионер Святых последних дней, он активно поддерживал президентскую платформу Джозефа Смита, которая призывала к постепенной ликвидации рабства. Во время миссии в Теннесси Смут попытался напечатать 3000 экземпляров президентской платформы Смита, но типография отказалась, поскольку распространение аболиционистской литературы в штате было незаконным. [25] Во время проповеди с Уилфордом Вудраффом в июле 1836 года Смут прочитал апрельский выпуск Messenger and Advocate, чтобы опровергнуть обвинения в том, что они аболиционисты. [26]

На территории Юта Авраам и Маргарет Смут владели по крайней мере двумя мужчинами и одной девочкой — Томом, [27] Джерри и Люси. [28] Том умер в 1862 году, все еще оставаясь рабом. [27] Современные историки называют Смута, наряду с Бригамом Янгом, Чарльзом К. Ричем и Уильямом Х. Хупером , «уважаемым меньшинством» граждан территории Юта, «выступавших за рабство». [29]

Смут позже был вовлечен в дискуссии 1879 года среди церковных лидеров о происхождении священства и ограничениях храма для чернокожих Святых последних дней. [30] Он провел собрание в своем доме в Прово, штат Юта, с Джоном Тейлором, Бригамом Янгом-младшим , Зебеди Колтрином и Л. Джоном Наттоллом . Смут вспомнил, что когда Паттен, Пэриш и Томас Б. Марш были миссионерами на Юге в 1835 и 1836 годах, они обратились с вопросом о рукоположении чернокожих мужчин к Джозефу Смиту. Южные рабские кодексы ограничивали возможность рабов собираться или проповедовать. [31] Смут вспоминал: «Его решение, как я понял, состояло в том, что они не имеют права на священство, и даже не могут быть крещены без согласия их Мастеров. В [более поздние] годы ... я сам познакомился с Джозефом в Фар-Уэсте около 1838 года. Я получил от Джозефа по сути те же самые инструкции. Это было по моему заявлению к нему, что следует делать с неграми на Юге, когда я проповедовал им. Он сказал, что я могу крестить их с согласия их Мастеров, но не передавать им священство». [32] Относительно этого заявления профессор Гордон К. Томассон заметил: «Чрезвычайно трудно представить, что [Смут] выдумал свое часто цитируемое свидетельство, и маловероятно, что эти заявления можно полностью отнести к предрассудкам, приобретенным или усиленным во время служения в качестве [миссионера]». [33]

Лидерство в Юте

Здание администрации Смута в Университете имени Бригама Янга

Солт-Лейк-Сити

Смут возглавлял отряды пионеров в долине Солт-Лейк-Сити в 1847, 1852 и 1856 годах. [3] : 44, 64, 71  В долине Солт-Лейк-Сити он служил епископом Пятнадцатого прихода Церкви СПД. Он также был первым избранным мировым судьей Территории Юта . [34] Вместе с Шадрахом Раунди , Джедедайей М. Грантом и Джоном С. Фуллмером Смут основал Great Salt Lake Valley Carrying Company, коммерческое предприятие, которое занималось перевозкой товаров и людей через Великие равнины во время Калифорнийской золотой лихорадки . Сам Смут руководил тринадцатью такими поездками. [3] : 50–52  Он также был олдерменом из округа Шугар-Хаус с 1854 по 1857 год. Он был избран вторым мэром Солт-Лейк-Сити в 1857 году после смерти своего делового партнера и первого мэра города Гранта. [35] Смут был переизбран и занимал пост мэра до 1866 года. В это время он также был епископом в Солт-Лейк-Сити. [2] После ухода с поста мэра он двенадцать лет проработал в верхней палате законодательного собрания штата Юта . [6]

Скиния Прово, 1914 год, которую Смут помог профинансировать и построить

Академия Прово и Бригама Янга

В начале 1868 года Янг призвал Смута стать президентом церковного кола Юты в Прово. Янг был обеспокоен единством и сотрудничеством членов церкви и ожидал, что Смут улучшит ситуацию. Согласно семейной традиции, Смут изначально протестовал против призыва. После более чем трех десятилетий церковной и гражданской службы, включая девять миссий, Смут, по-видимому, с нетерпением ждал возможности насладиться удобствами, которые принесла его тяжелая работа и успешные деловые начинания. [5] Когда Янг рассказал Смуту о назначении, он, как сообщается, сказал: «Есть три места, все на одном уровне, одно так же хорошо, как и другое. Это Прово, Ад или Техас. Выбирайте». [4] Хотя Смут якобы ответил: «Я скорее отправлюсь в Ад, чем в Прово», в конечном итоге он выбрал Прово. [36] Смут считал, что церковная служба должна быть важнее личных интересов; Описывая свой опыт переезда в Прово, Смут пришел к выводу: «Мы должны быть готовы подчиняться диктату духовенства во всех наших делах». [5] : 215 

К февралю 1868 года Смут обосновался в Прово со своей семьей. [2] : 101  Янг назначил его председательствующим епископом Прово; некоторые члены церкви отошли от учений церкви и нуждались в лидере, который бы их объединил. [5] : 215–217  В течение своей первой недели в городе Смут был избран мэром, и занимал эту должность до 1881 года. [37] Его девизом как политического и религиозного лидера Прово было: «Вы, старейшины Израиля, знайте, что вы правы, и идите вперед». [5] : 219  Сообщается, что он не получил никакой компенсации за свою общественную службу как в Прово, так и в Солт-Лейк-Сити. [6] Под его руководством были построены Южную железную дорогу штата Юта , несколько улиц и Скиния Прово. [4] Смут внес личный вклад в фонд Скинии и также работал над сбором денег от общины. [3] : 139–154  Он был крупным инвестором в Provo Woolen Mills и в конечном итоге стал президентом этого бизнеса. Смут также был соучредителем и президентом First National Bank of Provo [6] и Provo Lumber Manufacturing and Building Company. [2]

Смут был первым президентом совета попечителей BYA [6] с 1875 года до своей смерти в 1895 году. [1] Члены совета, такие как Харви Х. Клафф и Марта Джейн Ноултон Корей, работали под руководством Смута в течение двадцати лет. [5] : 225  Смуту приписывают внесение крупных финансовых взносов в BYA [6] , которые позволили ему продолжать свою деятельность. За время правления Смута количество учащихся увеличилось с 70 до 313 человек. В конечном итоге BYA превратился в BYU. Сегодня административное здание BYU носит имя Смута. [4] Несмотря на личный финансовый успех, Смут был сильно отягощен бременем долгов от строительства Прово Табернакля и здания Академии, за которые он нес личную ответственность, [2] до своей смерти. [11] Он заложил свою собственность, чтобы поддержать BYA. [38] В январе 1884 года пожар уничтожил здание Льюиса, место работы BYA. Смут быстро созвал собрание и смог организовать проведение школы тем же вечером; таким образом, «был потерян только один день». Он несколько раз обращался за финансовой поддержкой к церкви, но эта просьба не была удовлетворена при его жизни. [5] : 230, 234  После смерти Янга Смута в разговорной речи называли «приемным отцом» BYA. [5] : 217, 229  И в Солт-Лейк-Сити, и в Прово Смут продолжил свое обучение в Школе пророков, которую он впервые начал в Киртланде, штат Огайо, будучи молодым человеком. У него «было ограниченное формальное книжное обучение, но он беспокоился, что его дети и дети в церкви получат образовательные возможности». [5] : 220–222 

Надгробный памятник А.О. Смуту на городском кладбище Прово

Смерть и наследие

Смут умер 6 марта 1895 года в Прово, штат Юта. Он отпраздновал свой 80-й день рождения в большом кругу семьи всего за 17 дней до этого. Его здоровье ухудшилось после инцидента в 1893 году, когда он был сбит упавшим деревом. Похороны Смута состоялись 10 марта 1895 года в Табернакле Прово [11] и были названы «самыми впечатляющими, когда-либо увиденными на территории пионеров Юты». [5] :  присутствовало 235 человек из Первого президентства Церкви СПД , в которое входили Лоренцо Сноу и Джон Генри Смит . Среди выступавших были Джордж К. Кэннон , Джозеф Э. Тейлор , Джозеф Ф. Смит , Вудрафф и Карл Г. Мезер . По данным The Latter Day Saints' Millennial Star , «посещаемость похорон была самой большой в Прово». [6] Кроме того, Вудрафф записал, что похоронная процессия Смута была «самой длинной [из тех, что он] когда-либо видел в Юте». [39] У Смута остались две жены и девятнадцать детей. [5] : 236 

В 1962 году административное здание BYU было названо в честь Смута. В 2015 году его помнили и чествовали на мероприятиях по случаю возвращения выпускников BYU. [4] В 1994 году было зафиксировано, что у Смута было «более 3000 потомков». [38] Его называли «одним из самых выдающихся и влиятельных людей в истории штата [Юта]». [34] Коллекция из 257 рукописей, документирующих жизнь Смута, включая его дневники, письма, патриархальное благословение и миссионерский призыв, включена в библиотеку специальных коллекций Л. Тома Перри в библиотеке Гарольда Б. Ли BYU . [10]

Ссылки

  1. ^ abc Neilson, Reid L.; Waite, Nathan N. (1 февраля 2017 г.). Заселение долины, провозглашение Евангелия: Общие послания Первого Президентства мормонов. Oxford University Press. стр. 342. ISBN 978-0190600907.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Whitney, Orson Ferguson (1904). История Юты: Биографическая. Солт-Лейк-Сити: GQ Cannon. С. 98–102.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Берлин, К. Эллиотт (1955). Авраам Оуэн Смут: лидер-пионеры мормонов (диссертация магистра). Университет имени Бригама Янга. стр. 8–154. hdl :1877/etdm70 – через BYU ScholarsArchive.
  4. ^ abcdef Teh, Michael (2015). «Наследие Авраама Смута». BYU Magazine . Получено 15 июня 2020 г.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Никсон, Лоретта Д.; Смут, Л. Дуглас (1994). Авраам Смут: Завещание его жизни . Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга. С. 2–263. ISBN 0842523243.
  6. ^ abcdefg Пратт, Парли П. (1895). «Смерть президента А. О. Смута». Звезда тысячелетия Святых последних дней . 57. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: 202–204.
  7. ^ Пауэлл, Аллан Кент. «Смут, Авраам Оуэн». Энциклопедия истории штата Юта . Получено 16 июня 2020 г.
  8. ^ abcdefg Харди, Джеффри С. "Авраам Оуэн Смут". Библиотека Университета Бригама Янга . Получено 17 июня 2020 г.
  9. ^ ab "Исторические люди и места Прово - Биография мэра - Смут, Абрахам Оуэн". Библиотека Прово . Получено 15 июня 2020 г.
  10. ^ ab Smoot, L. Douglas (10 октября 2006 г.). Почитание Авраама Смута: раскрытые документы и взгляд на жизнь выдающегося лидера СПД (видео). Событие происходит в 6:07.
  11. ^ abcd Smoot, L. DoCuglas. "Abraham Owen Smoot - Utah Stake Tabernacle, BY Academy and his last years". Daily Herald . Архивировано из оригинала 2 июля 2020 г. Получено 2 июля 2020 г.
  12. ↑ Показания важных свидетелей, данные в ходе слушаний в Комитете по привилегиям и выборам Сената США: по делу протеста против права достопочтенного Рида Смута, сенатора от штата Юта, занимать свое место. Salt Lake Tribune Publishing Company. 1905. стр. 3.
  13. ^ ab Flake, Kathleen (2004). Политика американской религиозной идентичности: назначение сенатора Рида Смута, апостола мормонов. Univ of North Carolina Press. стр. 186. ISBN 978-0-8078-5501-0.
  14. ^ ab Williams, Don B. (2004). Рабство на территории Юты. Mt Zion Books. стр. 62–63. ISBN 0974607622.
  15. ^ ab Pugmire, Genelle (17 февраля 2015 г.). «200-летие человека, который выбрал Прово вместо Ада». Daily Herald . Архивировано из оригинала 3 июля 2020 г. Получено 2 июля 2020 г.
  16. ↑ Уильям Г. Хартли, «Вынужденный исход святых из Миссури», в книге Джозеф Смит, пророк и провидец , под ред. Ричарда Нейтцеля Хольцапфеля и Кента П. Джексона (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга; Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 2010), 347–90.
  17. ^ "Некролог Кэролайн Роджерс Смут". Телеграмма из Солт-Лейк-Сити . 15 марта 1915 г. стр. 9. Получено 25 июня 2020 г.
  18. ^ "Проект сообщества Науво". nauvoo.byu.edu . Получено 25 июня 2020 г. .
  19. ^ Никсон, Лоретта Д. "AO Smoot Глава 2: Семья Смут обосновывается в Прово". Daily Herald . Архивировано из оригинала 28 июня 2020 г. Получено 25 июня 2020 г.
  20. ^ Дэвис, Пэйтон (9 января 2018 г.). «14 фактов о Риде Смуте, апостоле-сенаторе Юты». Deseret News . Получено 25 июня 2020 г.
  21. ^ "Brigham Smoot". history.churchofjesuschrist.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 25 июня 2020 г.
  22. ^ abc Дженсон, Эндрю (1914). Биографическая энциклопедия святых последних дней: Сборник биографических очерков выдающихся мужчин и женщин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, том 2. A. Jenson History Company. стр. 619.
  23. ↑ Пионеры и выдающиеся люди Юты. Издательская компания Utah Pioneers Book Publishing Company. 1913. С. 10.
  24. ^ Буш, Лестер (1969). "Обзор: КОММЕНТАРИЙ К РАБОТЕ СТИВЕНА Г. ТАГГАРТА: ПОЛИТИКА МОРМОНИЗМА В ОТНОШЕНИИ НЕГРО: СОЦИАЛЬНЫЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОКИ". Диалог: Журнал мормонской мысли . 4 (4): 89. doi : 10.2307/45224134 . JSTOR  45224134. S2CID  254395113.
  25. ^ Робертсон, Маргарет С. (2000). «Кампания и королевство: деятельность избирателей в президентской кампании Джозефа Смита». BYU Studies Quarterly . 39 (3): 155, 153.
  26. ^ Буш, Лестер Э. (2001). «Негритянская доктрина мормонизма: исторический обзор» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 34 (1). Фонд диалога: 231. doi :10.2307/45226775. JSTOR  45226775. S2CID  160186973.
  27. ^ ab Stack, Пегги Флетчер (9 августа 2019 г.). «Связь благотворителя-пионера с рабством вызывает вопросы для Университета имени Бригама Янга, где одно из зданий носит его имя». The Salt Lake Tribune . Получено 25 июня 2020 г.
  28. ^ Брукс, Джоанна (2018). «Собственнические инвестиции в правоту: превосходство белой расы и мормонское движение». Диалог: Журнал мормонской мысли . 51 (3): 58. doi : 10.5406/dialjmormthou.51.3.0045 . JSTOR  10.5406/dialjmormthou.51.3.0045. S2CID  246627952.
  29. ^ Брингхерст, Ньюэлл Г. (1 августа 1981 г.). «Мормоны и рабство: пристальный взгляд». Pacific Historical Review . 50 (3): 332. doi :10.2307/3639603. JSTOR  3639603 – через University of California Press.
  30. ^ Рив, Пол У. (2015). Религия другого цвета: раса и борьба мормонов за белизну. Oxford University Press. С. 195–196. ISBN 9780199754076.
  31. ^ Херд, Джон К. (1862). Закон свободы и рабства в Соединенных Штатах. Т. 2. Бостон: Little, Brown & Company. С. 9, 80, 87, 106, 151.
  32. ^ Харрис, Мэтью Л.; Брингхаст, Ньюэлл Г., ред. (2015). Церковь мормонов и чернокожие: документальная история. Издательство Иллинойсского университета. С. 47–48. ISBN 9780252097843.
  33. ^ Томассон, Гордон К. (1973). «Исторический обзор Лестера Буша: другие перспективы». Диалог: Журнал мормонской мысли . 8 (1). Издательство Иллинойсского университета: 70. doi : 10.2307/45227534 . JSTOR  45227534. S2CID  254312178.
  34. ^ ab Портрет, генеалогические и биографические записи штата Юта: содержащие биографии многих известных граждан прошлого и настоящего. Юта: Национальная компания исторических записей. 1902. С. 344–345.
  35. ^ Таллидж, Эдвард Уильям (1886). История Солт-Лейк-Сити. Солт-Лейк-Сити: Star Printing. С. 874–875.
  36. ^ Браун, Мэрилин; Холладей, Валери (2011). Прово. Arcadia Publishing. стр. 34. ISBN 978-0738584676.
  37. ^ Уолч, Тэд (7 ноября 2005 г.). «Дикая банда Прово». Deseret News . стр. B1.
  38. ^ ab "ОРГАНИЗАЦИЯ СЕМЬИ SMOOT ДЕЛИТСЯ НАСЛЕДИЕМ ЧЕСТИ ОТ ПРЕДКА, КОТОРЫЙ ОТДАЛ ВСЕ". Deseret News . 24 октября 1994 г. Получено 2 июля 2020 г.
  39. ^ Вудрафф, Уилфорд (5 апреля 2018 г.). История его жизни и трудов. BoD – Books on Demand. стр. 555. ISBN 978-3-7326-6405-4.
Политические должности
Предшествовал Мэры Солт-Лейк-Сити
1857–1866 гг.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Авраам_О._Смут&oldid=1247005879"