язык Варндарранг

В этой статье следует указать язык ее неанглийского контента, используя {{ lang }} , {{ transliteration }} для транслитерированных языков и {{ IPA }} для фонетических транскрипций с соответствующим кодом ISO 639. Также можно использовать шаблоны многоязыковой поддержки Википедии — в частности, wndдля Вандаранга. Узнайте, почему . ( Октябрь 2024 г. )

Варндарранг ( waɳʈaraŋ ), также пишется как Варндаранг , Вандеранг , Вандаран и другие варианты — вымерший язык австралийских аборигенов в семье Арнем , на котором раньше говорил народ варндарранг на юге Земли Арнем , вдоль залива Карпентария . ^[1] Последним носителем языка был Айзек Джошуа, который умер в 1974 году, работая с лингвистом Джеффри Хитом .

Warndarrang характеризуется необычайно упрощенной системой именных падежей, но весьма запутанными местоименными и указательными системами. Это преимущественно префиксальный язык с агглютинирующими глагольными комплексами и относительно простым синтаксисом.

Warndarrang тесно связан с языком Mara , на котором традиционно говорили к югу от Warndarang, и на котором сегодня говорят лишь немногие. Языки Alawa и Yugul , на которых говорили к западу от Warndarrang и которые, по-видимому, вымерли, также связаны.

Грамматика Хита Warndarang содержит 100-страничное грамматическое описание, несколько текстов и краткий список слов. История Warndarang о резне в Ходжсон-Даунс опубликована отдельно, и Маргарет Шарп и Артур Капелл собирали материал в 1960-х и 1940-х годах соответственно, большая часть которого не была опубликована, но была включена в грамматику Хита.

Warndarang является членом семьи гунвинигуан , второй по величине австралийской языковой семьи после пама-ньюнган . ^[2] Warndarang является вымершим языком — последний носитель умер в 1974 году — но традиционно использовался вдоль залива Карпентария , в Арнем-Ленде ( Северная Территория , Австралия ) около устьев рек Ропер, Фелп и Роуз. Термин ɳuŋguɭaŋur , означающий «люди корробори», использовался носителями Warndarang для обозначения людей в районе реки Ропер , хотя waɳʈaraŋ использовался для обозначения конкретно носителей Warndarang. ^[3]

Среди языков гунвинигуан, варндаранг наиболее тесно связан с мара , языком, на котором сегодня говорит лишь горстка людей. варндаранг и мара, вместе с алава и югул , образуют то, что раньше было известно как «мара-алавская семья» ^[3] и сегодня считается подгруппой семьи гунвинигуан. ^[2] На мара традиционно говорили к югу от варндаранга, вдоль побережья и реки Лиммен-Байт , в то время как югул и алава говорили внутри страны, к западу от варндаранга. югул и алава, по-видимому, вымерли. Территория варндаранга граничила с севера с языками нганди и нунгубую , с которыми варндаранг имел значительный контакт. ^[3] нганди вымер, хотя многие дети нунгубую говорят на нем полуговоряще. ^[2]

Люди Варндаранга классифицировали себя на четыре патрилинейных полуфратии, используемых в ритуальных установках: мамбали , мурун , вуал и гайал ( вуял ). Мамбали и мурун считались связанными, как и вуал и гайал , настолько, что человек из одной полуфратии учился и ему разрешалось петь традиционные песни связанной полуфратии. ^[3] Каждая полуфратия была связана с определенным водопоем и животными-тотемами (например, у мурун был тотем ŋarugalin , « dugong [Dugong dugon]»), хотя любой мог пить из водопоев, и человеку разрешалось употреблять его или ее тотем. ^[4] Эта структура очень похожа на структуру народов Мара и Нунггубую. ^[3]

Большая часть материала Warndarang была собрана лингвистом Джеффри Хитом в 1973 (два дня) и 1974 годах (пятнадцать дней) от одного информатора, Айзека Джошуа. Айзек родился примерно в 1904 году в районе реки Фелп, переехав молодым человеком, чтобы работать скотоводом у народа мара. Таким образом, он очень мало говорил на языке варндаранг в десятилетия, предшествовавшие прибытию Хита, вместо этого говоря на мара, английском, креольском или нунгубую , но оказался хорошим информатором, особенно хорошо разбирающимся в флоре-фауне и религиозно значимых терминах. Краткая работа о Warndarang Маргарет Шарп в 1960-х годах также использовала Айзека Джошуа в качестве единственного информатора, хотя работа Артура Капелла в 1940-х годах использовала брата Айзека, Джошуа Джошуа. Пожилая женщина по имени Элизабет Джошуа помнила небольшую часть Варндаранга, и Хит проверил с ней несколько моментов после смерти Айзека. ^[3]

(Вся грамматическая информация взята из Heath 1980 ^[3] , если не указано иное.)

В языке варндаранг набор согласных схож с набором согласных во многих австралийских языках. Существует пять основных мест артикуляции — билабиальная , апико-альвеолярная , ретрофлексная , ламино-альвеолярная и велярная — с одним смычным и одним носовым в каждом, с добавлением редко используемого межзубного смычного. Также есть два латеральных , два ротических и два полугласных . Наличие гортанной смычки является спорным; гортанные смычки, которые слышал Хит, были нестабильными и, по-видимому, необязательными.

Поскольку стандартной орфографии Варндаранга не существует , в этой статье используется следующее. Символы МФА , если они отличаются от представленной орфографии, заключены в скобки.

В языке варндаранг три часто используемых гласных: /a/, /i/ и /u/. Небольшое количество слов также содержат /e/, хотя есть некоторые доказательства того, что все они заимствованы . (В языке мара также есть очень небольшое количество лексических единиц, содержащих /e/, все из которых связаны с терминологией насекомых.) Кроме того, гласная /o/ появляется только в одном слове варндаранг: междометии yo!, означающем «да, хорошо!» и встречающемся во многих соседних языках, а также в местном креольском языке на основе английского. Хит не обнаружил аллофонов среди пяти гласных.

Кластеры в конце слова или основы в языке варндаранг образуются путем сочетания латерального, ротического или полугласного (l, ɭ, r, ɻ, y или w) и велярного или ламино-альвеолярного смычного или носового (g, ŋ, j или ɲ). Единственными кластерами в начале слова или основы являются носовые смычные сочетания, в которых носовой звук обычно не произносится.

Распространены медиальные (межсловные или межосновные) двойные согласные кластеры. Часто встречаются носовые + смычные кластеры, как гоморганные (образованные фонемами из одного места артикуляции), так и негоморганные, как и носовые + носовые кластеры. Смычные + носовые кластеры редки, но встречаются. Плавные (латеральные или ротические) могут сочетаться с смычными или носовыми, хотя (смычные или носовые) + смычные не встречаются. Геминальные кластеры (в которых один и тот же согласный повторяется дважды) встречаются только в удвоенных словах, таких как garaggarag , " darter (Anhinga novaehollandiae) ".

Медиальные тройные кластеры редки, хотя видны в латеральных или ротических согласных, за которыми следуют гоморганические (то же место артикуляции) носовые + смычные кластеры, как в buɻŋgar "грязная вода" (и /ŋ/, и /g/ являются велярными). Небольшое количество редуплицированных слов демонстрируют другие сочетания согласных, как в guralgguralg "обыкновенный коэль (Eudynamys orientalis)".

Когда две гласные соприкасаются через морфемы, кластер упрощается до одной гласной. Геминация, повторение одной и той же гласной, приводит к этой гласной. Любая гласная, за которой следует /i/, станет /i/. /u/ + /a/ станет /u/, а /a/ + /u/ станет /a/. Хит не смог получить достаточно данных, чтобы определить правило для /i/ + /a/ или /i/ + /u/, и только лежащая в основе последовательность из трех гласных /uai/, которая становится /i/, наблюдалась из всех возможных трехгласных комбинаций.

В начале слов или основ апикально-альвеолярные и ретрофлексивные согласные не различаются. Однако, когда слова редуплицируются или произносятся непосредственно после гласной, Хит мог услышать легкую ретрофлексию, и поэтому такие слова обычно анализируются, начиная с ретрофлексии, за исключением /nd/ против /ɳʈ/, в котором Хит обнаружил контраст, и единственного слова daga, означающего «сестра», которое никогда не слышалось как * ʈaga .

Почти все слова в языке варндаранг начинаются с согласных; несколько исключений, в основном адвербиальных, по мнению Хита, изначально начинаются с полугласного звука /w/ или /y/.

Смычки обычно звонкие во всех позициях, кроме конечной позиции слога, где они глухие , и почти все смычки — lenis . Однако межзубная смычка d̪, которая встречается в основном в заимствованиях из Нунгубую, является сильной и глухой независимо от ее позиции. Сочетания носовых смычек могут встречаться только в начале префиксных основ существительных, хотя в беспрефиксных существительных произносится только смычка, за единственным исключением архаичного редупликированного глагола mbir-mbir «делать гнездо».

Остановки, которые встречаются в словах второй раз, часто смягчаются: второй /b/ или /g/ превратится в /w/, а второй /j/ в /y/. Такая закономерность обычно наблюдается в удвоенных словах, как в gujirwujir «медуза» или jaɻi-yaɻi «делать непрерывно». Однако бывают исключения — например, в слове buwa-buwa «наказаться копьем» смягчения нет, а существительное mawaɻayimbirjimbir «копье-крюк» смягчается на первую j, а не на вторую.

Назализация смычного согласныго происходит, когда за смычным согласным следует носовой согласный через границу морфемы, хотя такая назализация необязательна: как giadmayi (базовая форма), так и gianmayi являются приемлемыми формами «they (two) went». Прорастание смычного согласныго через границы морфем почти всегда приводит к упрощению до одной фонемы.

Редупликация часто встречается в Warndarang. Редупликация глагола обычно указывает на то, что действие повторяется, выполняется непрерывно или выполняется многими людьми. Например, ala-biyi-wiyima означает «они все сражались», а waɻ-waɻŋawiɳʈima означает «я часто его видел». В существительных и прилагательных редупликация часто, но не всегда, принимает значение множественного числа, часто с людьми, как в wulu-muna-munaɳa-ɲu «белые люди» или wu-ɭuɭga-ɭuɭga «острова».

Редупликация может быть полной (повторяется все слово), односложной (повторяется только один слог слова) или двусложной (повторяются два слога слова).

Существительные и прилагательные различаются только по значению; грамматически они рассматриваются одинаково. Поэтому, когда в этом разделе используется слово «существительное», оно относится как к существительным, так и к прилагательным.

Существительные, относящиеся к людям, делятся на шесть классов, обозначаемых префиксами:

ɻa- используется для человеческих существительных, число или род которых неизвестны, неважны или ясны из контекста.

Также есть шесть классов существительных для нечеловеческих существительных, также отмеченных префиксами. Назначение существительных к классу существительных, по-видимому, произвольно, хотя есть несколько обобщений:

Было обнаружено, что некоторые существительные различаются по своим классам существительных, чередуя префиксы без видимого изменения значения. Обратите внимание, что хотя существует различие между единственным и двойственным числом, не существует морфологического способа отличить нечеловеческие существительные в единственном числе от нечеловеческих существительных во множественном числе.

Существительные в языке варндаранг могут иметь суффиксы одного из шести падежей :

Именительный падеж используется для подлежащих предложений, а также как прямых, так и косвенных дополнений и в некоторых ситуациях, где инструментальное или целевое дополнение могут быть более ожидаемыми. В отличие от многих других австралийских языков, различие между подлежащим и дополнением отмечается на глаголе, а не на существительном.

Кроме того, есть также абсолютивный суффикс, который добавляется перед локативным или номинативным падежом и к большинству немаркированных существительных. Этот суффикс зависит от последней фонемы основы:

Существует также редкий уменьшительный суффикс -gaɲa- .

Помимо показателей класса существуют также артикли , которые обозначают число и род существительных.

В человеческих существительных артиклей 4. В нечеловеческих существительных артиклей 6, соответствующих классам нечеловеческих существительных.

При желании –nu в этих статьях можно опустить.

Обычно владение в Warndarang просто обозначается сопоставлением, в котором притяжательное местоимение и обладатель в именительном падеже непосредственно следуют за объектом, которым обладают. Однако в терминах родства владение обозначается специальными аффиксами. Родственное владение первого лица обозначается ŋa- , родственное владение второго лица обозначается ø-, а третье лицо — префиксом класса существительного и абсолютивным суффиксом. Различия в числе обладателей нет. Например:

К сожалению, данных о терминологии родства мало; семантические области каждого термина в системе неясны. Более того, правильный маркер для множественного числа существительных родства, например, «его отцы», неизвестен.

Звательные падежи , существительные, относящиеся к человеку, к которому обращаются, включают термины родства и существительные, отражающие возраст, пол или социальный статус человека. Личные имена обычно не использовались для прямого обращения к человеку. Звательные падежи родства обычно включали притяжательные префиксы, но не артикли; например, ŋa-baba означало бы «мой отец», когда говорящий обращался к своему отцу, в то время как ɳa-nu ŋa-bana означало бы «мой отец», когда говорящий имел в виду своего отца в присутствии третьего лица.

Существуют также звательные междометия, используемые для привлечения внимания адресата: ɳamaɻ «эй, ты» (единственное число), ŋudjuguɲay «эй, ты» (двойственное число) и ŋuduguɲay «эй, ты» (множественное число).

Помимо классификаторов и артиклей, обозначающих различие единственного/двойственного/паукального/множественного числа, Warndarang также может указывать на количество объекта с помощью квантификаторов , которые предшествуют существительному.

Независимые местоимения Warndarang различаются по лицу (первое, второе и третье), числу (единственное, двойственное и множественное), роду (мужской или женский в третьем лице единственного числа) и инклюзивности (двойственное/множественное первое лицо, включая адресата, или двойственное/множественное первое лицо, исключая адресата). Нечеловеческие местоимения также отмечают класс существительного. Притяжательные местоимения отмечают лицо, число и инклюзивность, но не род или нечеловеческий класс существительного.

Местоимения также помечаются как префиксы на переходных и непереходных глаголах, с разными префиксами для разных сочетаний переходных местоимений. Например, субъект первого лица единственного числа и объект третьего лица единственного числа будут помечены префиксом ŋa- , но субъект третьего лица единственного числа и объект первого лица единственного числа вызовут пометку ŋara- . Кроме того, форма этих префиксов может зависеть от окружения, так как некоторые префиксы имеют разные формы в зависимости от того, предшествуют ли они гласному, носовому или неносовому согласному.

Указательные местоимения — местоимения, которые различают существительные, используя определенную систему отсчета — в Warndarang сложны. Первичная система описывает, где в пространстве находится объект, и ей предшествует префикс класса существительного, здесь обозначенный *.

«Анафорическое» указательное местоимение используется, когда указательная категория ясна из контекста, часто потому, что она недавно упоминалась.

Суффикс –wala , обычно считающийся аблятивным маркером, может быть добавлен к указательному местоимению, чтобы обозначить, что существительное движется к центру системы отсчета, аффикс также встречается в языках нганди и нунггубую на севере. Аналогично, локативный маркер –yaŋa , добавленный к указательному местоимению, принимает значение движения в любом направлении, кроме направления к центру системы отсчета. Существует также непродуктивный указательный падеж a-*-niɲi , используемый с классом wu , чтобы означать «тот, вон там».

Каждое из указательных местоимений может быть взято с префиксом wu- и использовано как наречие для указания общего местоположения, а не местоположения конкретного объекта. Как и указательные местоимения, наречия также могут принимать суффикс аблатива –wala . В этом случае -wala добавляет значение «от», как в wu-niya-wala «оттуда, близко-далеко», или времени, с wu-niya-wala, переведенным как «после этого». Эти значения, по-видимому, идентичны значению наречия wudjiwa , означающему «после этого» или «оттуда». Добавление местного падежа –yaŋa придает наречию значение «в том направлении».

Наречия для сторон света встречаются в местном , направленном и творительном падежах, хотя их формы довольно нерегулярны:

Если наречие в местном падеже удваивается, оно приобретает значение «дальше в том направлении». Есть еще три других наречия направления Варндаранг, которые еще не упомянуты: arwaɻ «регион вверх от побережья», yaɭburi «вниз» и wanga-ɲi «в другом направлении».

Самый базовый глагольный комплекс в Warndarang состоит из местоименного префикса (см. выше), склоняемой глагольной основы и набора суффиксов, обозначающих время, наклонение и вид. Перед местоименным префиксом могут быть и другие префиксы, такие как отрицательный gu- или потенциальный u- .

В некоторых конструкциях есть «главный глагол», который представляет основную идею, а затем сгибаемый «вспомогательный глагол», который уточняет значение основного глагола. В этом случае основной глагол становится одним из префиксов вспомогательного глагола.

Некоторые глаголы варндаранга могут выступать только в качестве основных глаголов, а некоторые — только в качестве вспомогательных, хотя большинство из них могут выступать и в том, и в другом качестве.

Суффикс глагольного комплекса может указывать на одну из следующих восьми категорий: прошедшее фактическое пунктуальное , прошедшее фактическое длительное или будущее положительное продолженное, прошедшее ирреалис , настоящее фактическое, настоящее ирреалис, будущее положительное пунктуальное, будущее отрицательное или повелительное . Положительные и ирреалисные формы требуют потенциального префикса u- .

Формы этого суффикса зависят от глагола, к которому они добавляются. Например:

Возвратные/взаимные маркеры включены в состав склоняемой основы глагола. Возвратный маркер –i- указывает либо на «сделать с собой», либо на пассивное значение. Например, ɭar-ŋa-gi-ma-ø может означать либо «я порезался», либо «меня порезали», при этом –gi- является возвратной формой корня –ga- . Некоторые основы глаголов могут принимать возвратную форму, чтобы указать, что объект не важен, например, в переходной паре глагол-вспомогательный глагол war+ga, означающей «петь» (о чем-то) в форме war-ŋa-gi-ma-ø , что означает «я пел» без объекта, а не «я пел о себе» или «пелась песня обо мне».

Взаимный маркер –yi- или иногда –ji- в некоторых старых формах. Оба возвратных и возвратных маркера имеют родственные слова в языках нунгубую и нганди.

Глагольный комплекс в отрицательной форме всегда начинается с префикса gu- . В комплексах, где местоименный префикс является либо непереходным третьим лицом, либо переходным третьим лицом, префикс –yu- также включается после отрицания и после основного глагола (если он есть), но перед местоименным префиксом.

После отрицательного префикса gu- появляется возможность для префикса -ɻaŋani-, означающего «никто» и указывающего на то, что «никто» является субъектом глагольного комплекса. После этого слота идет благотворный –ma- , который указывает на то, что местоименный префикс переходного глагола относится к косвенному объекту, а не к прямому объекту (предположение по умолчанию). После этого слота идет редкий префикс –man- , значение которого Хит не смог определить, но, по-видимому, он указывает на участие говорящего в глагольном комплексе.

После этих четырех возможных префиксов следует основной глагол, если он есть, а затем центростремительный префикс -ya-, указывающий на то, что действие направлено к системе отсчета, а не от нее. Слово ŋa-gaya , например, означает «Я взял это», но добавление ya- к ya-ŋa-gaya меняет значение на «Я принес это». После центростремительного префикса следует префикс отрицания третьего лица (см. выше), а затем, наконец, потенциальный префикс –u-, указывающий на возможность, что что-то может, должно, могло бы быть или должно было быть сделано.

Процесс глагольного словосложения не столь продуктивен в варндаранге, как в окружающих языках, хотя он и встречается, обычно когда наречие добавляется к началу основного глагола глагольного комплекса. Они отличаются от простого сопоставления (в котором наречие не является частью глагольного комплекса) тем, что префиксы, такие как отрицательный gu-, предшествуют наречию.

Чтобы задать вопрос «да/нет» в Warndarang, утверждение формулируется с небольшой интонационной разницей (повышение на предпоследнем слоге, понижение на последнем слоге, в отличие от понижения ровного тона), хотя jabay «может быть» может быть добавлено в конец утверждения, чтобы подчеркнуть вопросительный характер. Первое будет эквивалентом английского «you're going to the store?», а второе — «you're going to the store, right?»

Другие виды вопросов требуют вопросительных частиц, которым обычно предшествует классификатор существительного wu- . Слово, означающее «какая вещь?», — это wu-ngaŋa , например, которое можно превратить в «почему?», добавив целевое -ni , чтобы создать wu-ngaŋa-ni или целевое и слово aru «потому что», aru wu-ngaŋa-ni. Однако частица «когда» — это mala-wunga , вероятно, от wunga, означающего «делать что?», хотя mala- как префикс больше нигде не встречается в Варндаранге.

Как и в английском языке, большинство предложений Warndarang являются подлежащим-глаголом (SV) для непереходных предложений и агентом-глаголом-объектом (AVO) для переходных предложений. Однако возможны и другие порядки с перестановкой предложений в том, что известно как фокусировка.

Чтобы сфокусировать (выделить) компонент предложения Warndarang, составляющая переносится в начало предложения, отделяясь от остальных слов частицей wu-nu . Например, утверждение ɲala-ɲala wu-nu ŋabaɻu-ŋa-maɻi "Я почти умер" фокусирует ɲala-ɲala , подчеркивая, что говорящий почти умер. В английском языке это в первую очередь делается с помощью тона; в немецком это делается путем помещения составляющего на первую позицию во фразе.

Фокусирование часто используется для указания подчинения предложения, хотя замена wu-nu на артикль, который согласуется с главным существительным, более формально указывает на относительные предложения. Например, сфокусированное ɳa-jawulba-ɲu wu-nu ŋabaɻa-mi "старик, который умер" также может быть указано как ɳa-jawulba-ɲu ɳa-nu ŋabaɻa-mi , где ɳa-nu относится к мужскому роду, единственному числу ɳa-jawulba-ɲu , "старик".

Номинализация, преобразование глагола или члена другого неименного синтаксического класса в существительное, встречается в Варндаранге редко, всего несколько непродуктивных примеров в тексте. Есть один зафиксированный случай добавления –maŋgara к глаголу для обозначения «времени, в которое произошло действие»: mud-maŋgara, от mud «ломать», следует за хорошо засвидетельствованным словом ʈuʈul «вплоть до, до самого», что означает «до точки поломки». Аналогично есть одна запись wu-ŋgar-maɳjar-ni , от -ɳgar- «танцевать», что означает «для танцев».

В ходе своего исследования Хит не смог выявить или найти какие-либо условные конструкции («если X, то Y»); наиболее близкие примеры в тексте используют слово jabay «может быть» («может быть, он придет, может быть, я убью его») или помещают оба предложения в прошедшее потенциальное время.

Однако слово aru («потому что») часто использовалось для построения предложений, означающих «из-за X, Y сделал Z».

Первые два предложения взяты из Heath 1980. ^[3] Третье предложение взято из Heath 1984. ^[5] Все были произнесены Айзеком Джошуа и опубликованы Хитом с его разрешения.

• У-ну : классификатор существительных , не относящихся к человеческому роду, ну артикль.
• у-ния : классификатор существительных нечеловеческого происхождения , ближайшая указательная ния.
• ɻa-maɻawuriɳa : классификатор существительных , не относящихся к человеку, maɻawuriɳa «магический яд»
• jaɻag-jaɻagara-bani : jaɻag-jaɻag "делать непрерывно" (удвоение "делать"), префикс местоимения ara (третье лицо множественного числа, субъект, третье лицо единственного числа), вспомогательный глагол bani
• yo : междометие «да», часто используемое в повествованиях
• у-ная : классификатор существительных, не относящихся к человеческому роду, найя от ближайшего указательного ния.
• ʈiwar-ija : ʈiw «бросить», ar от префикса местоимения ara (субъект третьего лица множественного числа, объект третьего лица единственного числа), вспомогательный глагол ija
• mangarŋararu-ba : magar «бросить на тело», префикс местоимения ŋararu (субъект третьего лица множественного числа, объект первого лица единственного числа), вспомогательный глагол ba

2) Гу-ɻaŋani-biŋju-ga, wu-yagu wu-njaɻi, ɻa-njaɻi ŋaldudga-jani ɻa-ŋuɳu-ɲu.

Перевод Хита: «Рыбы было так много, что никто не смог бы поймать ее всю».

• Gu-ɻaŋani-biŋju-ga : отрицательный префикс gu , ɻaŋani no one, biŋ «конец», ju отрицание третьего лица, префикс местоимения с нулевой маркировкой (субъект третьего лица единственного числа, объект третьего лица единственного числа), вспомогательный глагол ga
• у-ягу : классификатор существительных, не относящихся к человеческому роду, ягу « не»
• wu-njaɻi : wu классификатор нечеловеческих существительных, njaɻi «много»
• ɻa-njaɻi : ɻa классификатор существительных, не относящихся к человеку, njaɻi «много»
• ŋaldudga-jani : ŋaldud «обильный», префикс местоимения ga (субъект третьего лица единственного числа), вспомогательный глагол jani .
• ɻa-ŋuɳu-ɲu : ɻa классификатор существительных, не относящихся к человеку, ŋuɳu рыба, ɲu абсолютивный суффикс

3) Wu-nɲaya, wiya ara-ŋama-ŋama ɻa-yaraman-gu wu-nɲya-wala wu-nu ʈuɳg-iŋa ʈuʈul wu-niɲi Roper Valley.

Перевод Хита: «Там они [Длинный Питер, герой повествования, и его спутники] съели часть лошадей. Затем они отправились в долину Ропер».

• Wu-nɲaya : wu классификатор нечеловеческих существительных, nɲaya там (анафорическая форма, относится к Ходжсон-Даунс)
• wiya : "достаточно"
• ara-ŋama-ŋama : префикс местоимения ara (третье лицо множественного числа, субъект, третье лицо единственного числа), ŋama «ел» (удвоение означает «ел непрерывно или неоднократно»)
• ɻa-yaraman-gu : классификатор существительных, не относящихся к человеческому роду («крупные животные»), yaraman «лошадь», гу абсолютный
• wu-nɲya-wala : wu-nɲya то же, что и выше, абсолютный маркер wala
• wu-nu : классификатор существительных, не являющихся человеческими, wu , артикль nu .
• ʈuɳg-iŋa : ʈuɳ "отправляться" (т. е. покидать, уходить) основной глагол, префикс местоимения g (третье лицо единственного числа подлежащего), вспомогательный глагол iŋa
• ʈuʈul : «вплоть до»
• wu-niɲi : wu классификатор нечеловеческих существительных, niɲi указательное местоимение (отдалённое)

Warndarrang (язык, вымерший с 1974 года) и Marra (язык с небольшим числом частичных носителей) являются друг другу ближайшими родственниками. Вместе с Alawa (язык, вымерший с начала 1970-х годов) и Yugul (отдельно указан в AUSTLANG ^[6] , языке, засвидетельствованном носителями Warndarang, Marra и Alawa, но, по-видимому, вымершем ^[3], хотя сообщество все еще процветает ^{[7] [8]} ), эти языки образуют подгруппу Maran языковой семьи Gunwinyguan. Три задокументированных языка имеют много общего в словарном запасе и много похожих грамматических структур, хотя есть и существенные различия, и Warndarang был сильно подвержен влиянию заимствований из Nunggubuyu и Ngandi с севера. ^[3]

Все три языка являются префиксальными, и их глаголы состоят либо из одной склоняемой основы, либо из неизменяемого «главного глагола», предшествующего склоняемому вспомогательному глаголу. ^[9] Такие глагольные частицы отсутствуют в языках севернее. ^[10] Маранские языки также разделяют глагольные особенности, такие как редупликация частиц в глагольном комплексе, указывающая на повторяющееся или непрерывное действие (модель, распространенная в австралийских языках), а отрицание глаголов обозначается частицей, непосредственно предшествующей глагольному комплексу ( gu в языках Варндаранг и Мара, но ŋayi в языке Алава). ^[9]

В языке мара значительно более сложная система глагольных словоизменений, чем в языке варндаранг (шестнадцать различных категорий времени/вида/наклонения в языке мара, но только восемь в языке варндаранг и, по-видимому, семь в языке алава), что является необычно сложной системой для австралийских языков. ^[11] Однако в обоих языках есть парадигмы спряжения, которые в значительной степени зависят от глагола.

Помимо сходства в порядке глагольного комплекса, в языках Mara и Warndarang порядок слов используется для акцентирования внимания или выделения определенного элемента в предложении, хотя в остальном порядок слов в Mara гораздо строже, чем в Warndarang.

Alawa делит свои существительные на два рода (мужской и женский) ^[12], в то время как в Mara есть три класса (мужской, женский и средний), а в Warndarang — шесть. Все три языка различают единственное, двойственное и множественное число, причем в Warndarang есть дополнительный «paucal» (от трех до пяти) класс для человеческих существительных. Использование падежей существительных в Warndarang и Mara почти идентично — Mara сжимает аллатив и локатив и добавляет пергрессивный падеж — хотя единственным родственным во всей парадигме является целевое -ni . Система обозначения падежей в Alawa, по-видимому, не связана. ^[12] Указательные местоимения в Warndarang и Mara охватывают примерно те же семантические категории (приближенный, непосредственный, отдаленный и анафорический, хотя Warndarang добавляет промежуточный почти-отдаленный), хотя сами формы имеют мало сходства. Фактически, указательные местоимения мара склоняются по падежу, числу и роду, тогда как указательные местоимения варндаранга используют одну базовую форму. Опять же, указательная система алава полностью отделена, проводя только одно различие расстояния («этот» против «того»), но с более тонкими анафорическими различиями.

Терминология направлений между Warndarang и Mara имеет много родственных слов, таких как gargaɭi (Mara) и argaɭi (Warndarang) для «запада» или guymi (оба языка) для «севера», хотя Mara снова имеет гораздо более сложную и нерегулярную морфологическую систему для различения случаев в этих терминах. Mara также имеет направленное различие вверх/вниз, которое отсутствует в Warndarang. Нет данных Alawa для основных направлений. ^[12]

Культурная терминология между тремя языками различна. У мара чрезвычайно сложная система терминологии родства, включающая большое количество диадических терминов; ^[11] Система варндаранга, по-видимому, была намного проще, хотя лингвист Джеффри Хит не смог получить много информации о родстве до смерти своего информатора. ^[3] У алава морфологически нерегулярная система, похожая на систему мара, но в ней отсутствуют диадические термины и мало родственных слов (исключение составляет baba для «старшего брата»). Беглый анализ терминов флоры и фауны в трех языках также выявляет мало родственных слов. Однако полуфратии в варндаранге и мара имеют почти идентичные названия, хотя группы были связаны с разными тотемами, песнями и ритуалами. ^[4]

• Непама-ньюнганский языки

В Викисловаре есть список слов в Приложении:Списки слов Северной Австралии.

• Капелл, А. (1960). «Вандаранг и другие племенные мифы ритуала Ябудурува». Океания . 30 (3): 206–224 . doi :10.1002/j.1834-4461.1960.tb00221.x. JSTOR  40329205.
• Хит, Дж. (1976). Диксон, Р.М.У. (ред.). «Северо-восточный Арнемленд». Грамматические категории в австралийских языках . Канберра: Австралийский институт аборигенских исследований: 735–740 .
• Хит, Дж. (1980). Основные материалы по Варндарангу: грамматика, тексты и словарь . Канберра: Pacific Linguistics.
• Хит, Дж. (1981). Основные материалы по мара: грамматика, тексты и словарь . Канберра: Pacific Linguistics.
• Хит, Дж. (1984). «Резня в Ходжсон-Даунс». В Hercus, Luise; Sutton, Peter (ред.). This Is What Happened: Historical Narrows by Aborigines . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов. С.  177–181 .
• Льюис, М. Пол, ред. (2009) [впервые опубликовано в 1951 г. SIL], Ethnologue: Languages ​​of the World (16-е изд.), Даллас: SIL International, ISBN 9781556712166, OL  19636399W
• Шарп, М. К. (1972). Фонология и грамматика алава . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов.
• Шарп, MC (1976). Диксон, RMW (ред.). «Алава, Мара и Варндаранг». Грамматические категории в австралийских языках . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов: 708–729 .