Чидамбарам | |
---|---|
Псевдоним: Город Темпл | |
Координаты: 11°24′25″N 79°41′28″E / 11.407000°N 79.691200°E / 11.407000; 79.691200 | |
Страна | Индия |
Состояние | Тамил Наду |
Округ | Куддалор |
Область | Чола Наду |
Правительство | |
• Тип | Муниципалитет с селективным классом |
• Тело | Муниципалитет Чидамбарам |
Высота | 31 м (102 фута) |
Население (2011) [1] | |
• Общий | 115,913 |
Демоним | Чидамбаран |
Языки | |
• Официально | тамильский |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
ПРИКОЛОТЬ | 608001 |
Телефонный код | +91-4144 |
Регистрация транспортного средства | ТН-91 |
Веб-сайт | http://Cuddalore.tn.nic.in |
Чидамбарам — крупный город и муниципалитет в округе Куддалор в индийском штате Тамилнад , на берегах реки Веллар , где она впадает в Бенгальский залив . Это штаб-квартира талука Чидамбарам . Считается, что город имеет значительную древность и в разное время находился под властью Паллавов до девятого века, средневековых Чолов , поздних Чолов , поздних Пандьев , империи Виджаянагара , Танджавур Наяков , маратхов и британцев . Город известен храмом Тхиллаи Натараджа и храмом Тхиллаи Кали , а также ежегодным фестивалем колесниц , проводимым в месяцы с декабря по январь (в тамильском месяце Маргхажи, известном как «Маргажи Урчавам») и с июня по июль (в тамильском месяце Аани, известном как «Аани Тируманджанам»). Один из храмов Дивья Десамс Дивья Шри Говиндараджа Перумал (Тиручитракудам) является частью храмового комплекса Тиллаи Натараджа. Храм Шивы Тируветкалам, Вадакируппу , Храм Тирунелвайил Шивы, Сивапури и храм Тируккажиппалаи Палваннанатар — еще три древних храма Шивы в регионе.
Чидамбарам занимает площадь 25,5 км2 ( 9,8 кв. миль) и имел население 1 15 913 человек по состоянию на 2011 год. Он управляется муниципалитетом селективного уровня . Третичный сектор, связанный с туризмом, является основным занятием. Дороги являются основными средствами передвижения, в общей сложности 64,12 км (39,84 миль) окружных дорог, включая одну национальную автомагистраль, проходящую через город. По состоянию на 2011 год в Чидамбараме было одиннадцать государственных школ: шесть начальных школ, три средние школы и две старшие средние школы. Университет Аннамалай , основанный в 1929 году в Чидамбараме, является одним из старейших и самых известных университетов в штате.
Чидамбарам — один из многих храмовых городов в штате, названный в честь рощ, групп или лесов, в которых преобладает определенный вид дерева или кустарника, и того же вида дерева или кустарника, укрывающего главенствующее божество. [2] Традиционное название храмового комплекса — Чидамбарам Тхиллаи Натараджа-кутхан Ковил. Мангровые леса деревьев Тхиллаи ( Excoecaria agallocha ) когда-то были в изобилии в городе. Храм и город когда-то находились среди деревьев Тхиллаи. Деревья Тхиллаи близлежащих водно-болотных угодий Пичаварам , второго по величине мангрового леса в мире, простираются до храмовой территории. Святилище почитается как Тхиллаи амбалам, что буквально означает открытая сцена Тхиллаи. [3] Название города этого святилища — Чит Амбара означает «эфир сознания» или «атмосфера мудрости» на санскрите . [4] Это составное слово происходит от его ассоциации с Натараджей (Шивой), космическим танцором и культурной атмосферой искусств. [5]
Согласно индуистской легенде, в лесах Тиллай жила группа мудрецов, которые верили в превосходство магии — что богами можно управлять с помощью ритуалов и мантр . Шива , услышав это, принял форму Бхикшатаны , простого нищего, ищущего милостыню, и отправился гулять в Тиллай. За ним последовал его супруг, Вишну, в облике Мохини . Мудрецы и их жены были очарованы красотой пары. Увидев, что их женщины очарованы, разгневанные мудрецы провели ритуал по созданию змей ( nāga ). Шива поднял змей и надел их в качестве украшений на свои спутанные локоны, шею и талию. Еще больше разгневавшись, мудрецы призвали свирепого тигра, чью шкуру Шива использовал в качестве шали вокруг своей талии. Затем последовал свирепый слон, которого разорвал на части и сожрал Шива (эпизод, изображенный в Гаджасурасамхаре ). Мудрецы собрали всю свою духовную силу и призвали могущественного демона Муялакана — символ полного высокомерия и невежества. [ необходима цитата ] Шива мягко улыбнулся, наступил на спину демона, чтобы обездвижить его, и исполнил Ананда Тандавам (танец вечного блаженства), тем самым раскрыв свою истинную форму. Мудрецы сдались, понимая, что ритуалы не могут контролировать богов. [6]
В литературе Сангама с первого по пятый века есть упоминание о храме или городе , а самое раннее упоминание встречается в тамильской литературе . [7] Храм и божество были увековечены в тамильской поэзии в произведениях Теварам тремя поэтами-святыми, относящимися к седьмому веку - Тиругнана Самбантар , Тирунавуккарасар и Сундараморти Наянар . [8] Тиругнана Самбантар сочинил две песни во славу храма, Тирунавуккарасар, он же Аппар, восемь песен во славу Натараджи, и Сундарар одну песню во славу Натараджи. Сундарар начинает свой Тирутхондар Тогай (священный список 63 преданных Господа Шивы), выражая свое почтение священникам храма Тхиллаи - «Преданным священников в Тхиллаи, я преданный». Труды первых трех святых, Тирумураев, хранились в рукописях на пальмовых листьях в храме и были восстановлены королем Чола Раджараджа Чола [9] под руководством Намбиандарнамби. Маниккавасагар , поэт -шиваит десятого века, написал два произведения, первое из которых называлось Тирувасакам (Священные высказывания), которое в основном пелось в Чидамбараме, и Тиручитрамбалакковайяр (он же Тируковайяр ), которое полностью пелось в храме. Говорят, что Маниккавасагар достиг духовного блаженства в Чидамбараме. Чидамбарам Махатмиям, составленный в 12 веке, представляет последующую эволюцию и санскритизацию культов. [7]
В храме есть несколько надписей, относящихся к храму Чидамбарам в соседних районах. Большинство доступных надписей относятся к периодам Чола - Раджараджа Чола I (985-1014 гг. н.э.), Раджендра Чола I (1012-1044 гг. н.э.), Кулотунга Чола I (1070-1120 гг. н.э.), Викрама Чола (1118-1135 гг. н.э.), Раджадхираджа Чола II (1163-1178 гг. н.э.), Кулотунга Чола III. (1178-1218 гг. н.э.) и Раджараджа Чола III (1216-1256 гг. н.э.). Надписи Пандьи датируются Трибхувана Чакраварти Вирапандияном, Джатааварманом Трибхувана Чакраварти Сундарапаандияном (1251–1268 гг. Н. Э.) и Маараварманом Трибхувана Чакраварти Виракераланагия Кулашекара Пандияном (1268–1308 гг. Н. Э.). Имеются надписи Паллавы для короля Авани Аала Пирандхана Ко-перум-Сингхи (1216–1242 гг. Н. Э.). Цари Виджаянагара, упомянутые в надписях, - это Вирапратхапа Кируттина Тева Махаараяр (1509–1529 гг. Н. Э.), Вирапратхапа Венката Дева Махаараяр, Шри Ранга Тева Махаараяр, Атчютха Дева Махаараяр (1529–1542 гг. Н. Э.) и Вира Бхупатираяр. Найдена одна из надписей потомка Черамана Перумала Наянара, Рамавармы Махараджа. [10]
На севере Индии индийский субконтинент был завоеван Делийским султанатом . Мусульманские армии начали совершать набеги на центральную Индию с целью грабежа к концу XIII века. После покорения и извлечения огромных богатств вместе с обещанными ежегодными данями от маратхов Ядавов из Девагири в 1308 году, телугу Какатийев из Варангала в 1310 году и каннада Хойсалов из Дварасамудры в 1311 году, печально известный евнух мусульманский генерал султана Ала уд Дина Халджи, Малик Кафур , и его войска Делийского султаната в 1311 году двинулись вглубь полуострова Декан для грабежа и установления ежегодной дани, которую должны были платить индуистские короли . [11] [12] [13] Записи, оставленные придворными историками Делийского султаната, утверждают, что Малик Кафур совершил набег на Чидамбарам, Мадурай , Шрирангам , Вриддхачалам , Рамешварам и другие священные храмовые города, разрушил храмы, которые были источниками золота и драгоценностей. Он привез огромную добычу из Дварасамудры и королевства Пандья в Дели в 1311 году. [14] [15] [16]
Чидамбарам расположен на 11°23′N 79°41′E / 11.39°N 79.69°E / 11.39; 79.69 . Город расположен в районе Куддалор южноиндийского штата Тамилнад, в 215 км (134 мили) от Ченнаи . Чидамбарам расположен недалеко от берегов Бенгальского залива . Рельеф почти равнинный с лесами вокруг города, без крупных геологических образований. В городе и вокруг него нет заметных минеральных ресурсов. Типы почв — аллювиальные и красные, что благоприятствует выращиванию таких культур, как рис , бобовые и перец чили . Температура колеблется от максимальной 32,7 °C (90,9 °F) до минимальной 24 °C (75 °F). Как и в остальной части штата, самые жаркие месяцы — с апреля по июнь, а самые холодные — с декабря по январь. Чидамбарам получает в среднем 10 мм (0,39 дюйма) осадков в год, что меньше среднего показателя по штату в 1008 мм (39,7 дюйма). Юго-западный муссон, начинающийся в июне и продолжающийся до августа, приносит скудные осадки. Основная часть осадков выпадает во время северо-восточного муссона в октябре, ноябре и декабре. Среднее количество дождливых дней колеблется от 35 до 40 каждый год. [17] [18]
Климатические данные для Чидамбарама, Тамил Наду | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | февр. | март | Апрель | Может | июнь | Июль | авг. | сен | октябрь | нояб. | Декабрь | Год |
Средний дневной максимум °C (°F) | 28,4 (83,1) | 29,8 (85,6) | 32,0 (89,6) | 33,9 (93,0) | 36,4 (97,5) | 37,0 (98,6) | 35,6 (96,1) | 34,8 (94,6) | 34,2 (93,6) | 31,8 (89,2) | 29,4 (84,9) | 28,0 (82,4) | 32,6 (90,7) |
Средний дневной минимум °C (°F) | 21,1 (70,0) | 21,7 (71,1) | 23,4 (74,1) | 25,8 (78,4) | 27,0 (80,6) | 26,8 (80,2) | 26,2 (79,2) | 25,4 (77,7) | 25,2 (77,4) | 24,3 (75,7) | 23,0 (73,4) | 21,7 (71,1) | 24,3 (75,7) |
Среднее количество осадков мм (дюймы) | 34 (1.3) | 12 (0,5) | 15 (0,6) | 23 (0,9) | 47 (1,9) | 37 (1,5) | 68 (2,7) | 133 (5.2) | 113 (4.4) | 230 (9,1) | 337 (13,3) | 199 (7,8) | 1248 (49,2) |
Источник: Climate-Data.org [19] |
Согласно переписи 2011 года , население Чидамбарама составляло 62 153 человека с соотношением полов 1 032 женщины на 1 000 мужчин, что намного выше среднего показателя по стране в 929 человек. [20] Всего 5 869 человек были в возрасте до шести лет, из них 2 990 мужчин и 2 879 женщин. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляли 6,81% и 0,09% населения соответственно. Средний уровень грамотности в городе составлял 83,24% по сравнению со средним показателем по стране в 72,99%. [20] В городе было в общей сложности 15 166 домохозяйств. Всего было 22 194 рабочих, включая 241 земледельца, 180 основных сельскохозяйственных рабочих, 489 в домашнем хозяйстве, 16 110 других рабочих, 5 174 маргинальных рабочих, 83 маргинальных земледельца, 213 маргинальных сельскохозяйственных рабочих, 401 маргинальный рабочий в домашнем хозяйстве и 4 477 других маргинальных рабочих. [21]
По состоянию на 2001 год город занимал площадь в 480 гектаров (4,8 км 2 ). Из общей площади, 88 процентов земли, составляющей 432 гектара (4,32 км 2 ), отмечены как застроенные, а остальная площадь используется в сельском хозяйстве и остается под водой. Жилые районы составляют 55 процентов (265,75 гектара (2,6575 км 2 )) от общей площади города, в то время как коммерческие предприятия и промышленные объекты составляют 5 процентов (23,62 гектара (0,2362 км 2 )) и 1 процент (3,63 гектара (0,0363 км 2 )) соответственно. [22] По состоянию на 2008 год в Чидамбараме было зарегистрировано 31 трущоб с 3954 домами, и в них проживало в общей сложности 17 102 человека, что составляло 30 процентов от общей численности населения. Муниципалитет обеспечивает водоснабжение и вывоз мусора во всех этих трущобах. [23] По состоянию на 2001 год, около 5000 человек, что составляет 10 процентов населения, находились за чертой бедности . [24] Согласно религиозной переписи 2011 года, в Чидамбараме проживало 89,73% индуистов , 8,22% мусульман , 1,18% христиан , 0,02% сикхов , 0,01% буддистов , 0,43% джайнов , 0,39% исповедующих другие религии и 0,02% не исповедующих никакой религии или не указавших никаких религиозных предпочтений. [25]
Храмовый комплекс раскинулся на площади 40 акров (160 000 м 2 ) в самом сердце города. Главный комплекс посвящен Шиве Натарадже , а комплекс содержит святилища божеств, таких как Шиваками Амман, Ганеш , Муруган и Вишну в форме Говиндараджи Перумала. Самые ранние сооружения храма были спроектированы и возведены древними мастерами, называемыми Перунтхаккан. Золотая черепичная крыша для Читрамбалама ( виманама) была заложена королем Чола Парантакой I (907-950 гг. н. э.) [9], после чего ему был присвоен титул «Thillaiyambalathhukku porkoorai veiyntha thevan», что означает тот, кто построил золотую крышу. Короли Раджараджа Чола I (правил в 985-1014 гг. н. э.) и Кулотунга Чола I (1070-1120 гг. н. э.) сделали значительные пожертвования храму. Золото и богатства храму пожертвовала дочь Раджараджи Чола Кундаваи II, в то время как король Чола Викрама Чола (1118-1135 гг. н. э.) сделал пожертвования на проведение ежедневных ритуалов. Пожертвования золотом и драгоценностями были сделаны различными королями, правителями и покровителями храма с 9 по 16 век [9] — включая махараджу Пудукоттая , Сетупати (изумрудный драгоценный камень до сих пор украшает божество). Наралокавиран, генерал короля Кулотунга Чола I, был ответственным за строительство святилища для святого ребенка Тиругнаны Самбантара и установил внутри него металлическое изображение. Он построил зал для чтения гимнов Теварам и выгравировал гимны на медных пластинах. [26]
Туризм формирует экономическую базу Чидамбарама. В черте города есть такие отрасли домашнего хозяйства, как ткачество, в остальном в городе нет крупных отраслей промышленности. По состоянию на 2001 год, численность работающего населения составляла 18 249 человек, что составляет 31,6 процента от общей численности населения. Из общей численности рабочей силы 16 059 человек, что составляет 88 процентов, были заняты в третичном секторе, 1 277 человек, что составляет 7 процентов, были заняты во вторичном секторе, а 912 человек, что составляет 5 процентов, были заняты в первичном секторе. Первичный сектор состоит из местного и регионального маркетинга, причем основным продаваемым продуктом является рис-сырец , за которым следуют злаки, черный маш, бобовые, сахарный тростник и джинджелли. Деятельность вторичного сектора состоит из деятельности домашнего хозяйства и производства тростниковой мебели. Деятельность третичного сектора - это деятельность, связанная с туризмом, сосредоточенная вокруг храма Тхиллаи Натараджара. Город имеет около 100 000 постоянно меняющихся жителей каждый год, в основном религиозных туристов. Университет Аннамалай, расположенный на окраине города, также является еще одним крупным промышленным двигателем. Город является центром торговли для окрестных деревень, где размещаются временные склады, продовольственные зерновые склады, овощные магазины, гостиницы, рынки и магазины удобрений. [27]
По состоянию на 2011 год в Чидамбраме было одиннадцать государственных школ: шесть начальных школ, три средние школы и две старшие средние школы. В городе было девять других частных школ. [28] В Чидамбараме находится Университет Аннамалай . Университет Аннамалай — государственный университет, расположенный в Аннамалай-Нагаре, Чидамбарам, Тамилнад, Индия. Медицинский колледж Раджа Мутиаха , стоматологический колледж Раджа Мутиаха, политехнический колледж Мутиаха, государственный колледж искусств, колледж искусств и наук Рагавендра, фармацевтический колледж CS Jain и институт морского судоходства и инженерного колледжа науки Перунталаивара Камараджа (pkimsec) — вот некоторые из известных колледжей в городе.
Электроснабжение Чидамбарама регулируется и распределяется Советом по электроснабжению Тамил Наду (TNEB). Город вместе с его пригородами образует распределительный круг Куддалора. Главный инженер по распределению находится в региональном штабе. [29] Водоснабжение осуществляется муниципалитетом Чидамбарама с помощью двух мини-насосов, скважин и глубокого бурового колодца, расположенных в разных частях города. В период 2000–2001 годов в домохозяйства города ежедневно поставлялось в общей сложности 7,5 миллионов литров воды. [30]
Согласно муниципальным данным за 2011 год, в Чидамбараме ежедневно собиралось около 31 метрической тонны твердых отходов путем сбора от двери к двери, а затем санитарным отделом муниципалитета Чидамбарам осуществлялась сортировка и захоронение отходов. Эффективность управления твердыми отходами в городе муниципалитетом составляла 100% по состоянию на 2001 год. [31] В городе нет подземной дренажной системы, а канализационная система для утилизации сточных вод осуществляется через септики, открытые дренажные системы и общественные туалеты. В 2011 году муниципалитет обслуживал в общей сложности 23,372 км (14,523 мили) ливневых стоков. [32] По состоянию на 2011 год в городе была одна государственная больница, а именно государственная больница Камараджа, один муниципальный родильный дом и 17 частных больниц и клиник, которые заботились о потребностях граждан в области здравоохранения. [33] По состоянию на 2011 год муниципалитет обслуживал в общей сложности 1856 уличных фонарей: 339 натриевых ламп, 1500 трубчатых светильников и 17 ламп с высоким световым пучком. [34] [35] Муниципалитет управляет четырьмя рынками, а именно: Daily Market West Car Street, рынком Gnanaprakasam, рыбным рынком North Main Road и рыбным рынком Omakulam, которые обслуживают потребности города и сельских районов вокруг него. [36]
Фестивали в Чидамбараме сосредоточены на храмовых праздниках. Фестиваль Маргхажи Тируваадхирай, отмечаемый в декабре-январе, указывает на первую пуджу, четырнадцатый день после новолуния ( Чатурдаши ) месяца Маси (февраль-март) указывает на вторую пуджу, Читтираи Тирувонам (в апреле-мае), указывает на третью пуджу или учикалам, Утирам Ани (июнь-июль), также называемый Аани. Тируманджанам указывает на вечернюю или четвертую пуджу, чатурдаси Аавани (август – сентябрь) указывает на пятую пуджу, а чатурдаси месяца Пураташи (октябрь – ноябрь) указывает на шестую пуджу или Артхаджаму. Из них наиболее важными являются Маргхажи Тируваадхираи (в декабре-январе) и Аани Тируманджанам (в июне-июле). Во время этих фестивалей праздничное божество выносят из святилища в процессии, которая включает в себя процессию храмовых колесниц, за которой следует длительная церемония помазания. [37] Несколько сотен тысяч людей стекаются в храм, чтобы увидеть церемонию помазания и ритуальный танец Шивы, когда его возвращают в святилище. Считается, что Шива в своем воплощении Натараджи родился в день полнолуния в созвездии Ардра , шестом лунном доме. Господь Шива купается только 6 раз в год, а в предыдущую ночь Ардры ритуалы купания проводятся с большим размахом. Для священного омовения используются горшки, наполненные молоком, гранатовым соком, кокосовой водой, топленым маслом, маслом, сандаловой пастой, творогом, священным пеплом и другими жидкостями и твердыми веществами, которые считаются священным подношением божеству. [10]
Натьянджали — это важный фестиваль, который отмечается в феврале каждого года, когда танцоры бхаратанатьям со всей страны собираются вместе, чтобы преподнести танцевальное подношение Натарадже. [37]
Чидамбарам управляется муниципалитетом выборного уровня, образованным как муниципалитет третьего уровня в 1873 году, повышенным до второго уровня в 1949 году, первого уровня в 1974 году и отборного уровня в 1998 году. Муниципалитет занимает площадь 11,16 км2 ( 4,31 кв. мили), а также штаб-квартиру талука . Муниципалитет Чидамбарам состоит из 33 округов, и в каждом из них есть выборный советник. [38] Функции муниципалитета разделены на шесть департаментов: общее управление/персонал, инженерия, доходы, здравоохранение, городское планирование и информационные технологии (ИТ). Все эти департаменты находятся под контролем муниципального комиссара, который является исполнительным главой. [39] Законодательные полномочия возложены на орган из 33 членов, по одному от каждого из 33 округов. [40] Законодательный орган возглавляется выборным председателем, которому помогает заместитель председателя. [41]
Чидамбарам входит в состав избирательного округа Чидамбарам и избирает члена Законодательного собрания Тамил Наду раз в пять лет. [42] Начиная с выборов 1977 года, Всеиндийская Анна Дравид Муннетра Кажагам (AIADMK) выигрывала место в собрании четыре раза (на выборах 1980, 1984, 2006 и 2016 годов), три раза Дравида Муннетра Кажагам (DMK, выборы 1977, 1989 и 2001 годов) и по одному разу Коммунистическая партия Индии (марксистская) (КПИ (М), выборы 2011 года), Индийский национальный конгресс (INC, выборы 1991 года) и Тамил Маанила Конгресс (TMC, 1996 год). [43] Текущим депутатом Законодательного собрания округа является КА Пандиян (AIADMK). [44]
Правопорядок в городе поддерживается подразделением Чидамбарам полиции округа Куддалор штата Тамилнад во главе с заместителем суперинтенданта. В городе есть один полицейский участок, расположенный на улице Вест-Кар. [45] [46]
Муниципалитет Чидамбарам обслуживает 64,12 км (39,84 мили) дорог. В городе 8,44 км (5,24 мили) бетонных дорог и 48,69 км (30,25 мили) битумных дорог. В общей сложности 5 км (3,1 мили) государственных автомагистралей обслуживаются Государственным департаментом автомагистралей и 6 км (3,7 мили) Национальным департаментом автомагистралей. Он расположен на расстоянии 223 км (139 миль) от Ченнаи, 335 км (208 миль) от Мадурая, 375 км (233 мили) от Рамешварама , 340 км (210 миль) от Бангалора . Национальная автомагистраль NH-32 ( шоссе Ченнаи — Виллупурам — Пудучерри — Куддалор — Чидамбарам — Нагапаттинам — Тутукуди ) проходит через Чидамбарам, а NH81 соединяет Чидамбарам с Коимбатуром через Каттуманнаркойл , Тируччирапалли и Карур . Дорога Куддалор, Питчаварам-роуд, Сиркажи-роуд, Каттуманаркойл-роуд и Олд-Бхуванагири-роуд - это пять основных районных дорог, соединяющих Чидамбарам с другими городами Тамил Наду. [47]
Услуги микроавтобусов, которыми управляют частные компании, удовлетворяют потребности местного транспорта. Главный автобусный вокзал расположен в самом центре города и имеет 46 автобусных остановок. [35] Государственная транспортная корпорация Тамил Наду осуществляет ежедневные рейсы, соединяющие различные города, такие как Бангалор , Мадурай , Палани , Салем , Тиндиванам , Каллаккуричи , Тируваннамалай , Веланканни , Рамесварам , Тируппур , Тричи , Перамбалур , Караикуди , Сивагангай , Парамакуди , Саялкуди , Мудукулатур , Панрути , Вриддхачалам , Эрод , Меттур , Ченнаи , Пудучерри , Вилуппурам , Тирупатхур и Нейвели [48] с Чидамбарамом. [49] Государственная транспортная корпорация Express Transport Corporation управляет автобусами дальнего следования, соединяющими город с такими важными городами, как Ченнаи , Коимбатур , Тричи , Салем , Мадурай, Тирунелвели, Нагеркойл. Трехколесные транспортные средства, называемые авто , также являются распространенной системой общественного транспорта. [47]
Железнодорожная станция Чидамбарам расположена на железнодорожной линии Майиладутурай — Вилуппурам . Есть ежедневные экспресс-поезда в Ченнаи , Рамешварам , Тирупати , Куддалор и Манамадурай . Есть пассажирские поезда в Майиладутурай , Каддалор , Виллупурам , Нагор и Бангалор . [48]
Аэропорт Пондичерри (PNY) — ближайший аэропорт, расположенный примерно в 66 километрах к северу от Чидамбарама.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )ananda tandava.