Храм Тиллаи Кали, Чидамбарам

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Храм Тиллаи Кали — индуистский храм, расположенный на окраине города Чидамбарам , округ Куддалор , штат Тамилнад, в Индии . Он был построен королем Чола Копперунджинганом, который правил между 1229 и 1278 годами.

Храм находится на окраине города Чидамбарам. Легенда гласит, что богиня Кали (форма Парвати ) перебралась сюда после того, как проиграла богу Шиве в небесном танцевальном состязании.

Это был спор о том, кто выше, Шива или его жена Парвати. Чтобы решить этот вопрос, они устроили танцевальную программу в Чидамбараме перед Вишну , Брахмой и другими божествами. Пока они танцевали, Шива был близок к поражению. ^[1]

Шива выполнил позу Урдхва Тандава, т. е. поднял одну ногу над головой, и бросил вызов Парвати, чтобы она повторила это. Из-за своей скромности и застенчивости Парвати отказалась и признала свое поражение.

Парвати в гневе приняла свою свирепую форму Кали и покинула Чидамбарам (Тиллай) и поселилась за пределами города. Таким образом, здесь ей поклоняются как Тиллай Кали. Ее гнев был усмирен Брахмой, воспевающим Веды и восхваляющим ее.

Кали была довольна и приняла благосклонную форму с четырьмя головами, похожую на Брахму, известную как Тиллай Амман (Мать Тиллай) или Брахма Чамундисвари.

В храме есть два главных святилища. Святилище, обращенное на запад, изображает богиню в ее благосклонной четырехликой форме Брахма Чамундишвари.

В святилище, обращенном на восток, богиня предстает в своей свирепой форме, называемой Тиллай Кали.

Другие важные святыни посвящены богине Сарасвати как Вине Видьямбигай и Дакшинамурти (форме Шивы), где у него есть женская форма, называемая Кадамбавана Дхакшина Рупини. ^[2]

Поклонение Кали или Дурге, также известное как шактизм , пришло в страну тамилов из региона Гауда (современная Бенгалия) до 7 века н. э. Тантрические ритуалы соблюдались во время ежедневного поклонения в храмах Кали. Ситуация изменилась, когда Чолы были на подъеме. Чолы приняли шиваизм в качестве своей религии, и ритуалы были основаны на Агамах, а не на тантрической традиции. Во время правления Викрама Чолы (1118 н. э. - 1135 н. э.) и его сына Кулотунги-II и внука Раджараджи-II переход к шиваизму был завершен, и шактизму была отведена подчиненная роль. Шива, верховный бог, также изображался как Король танца (Натараджа), и в мифологии он победил Кали в танцевальном состязании. Символизм победы шиваизма над шактизмом несомненен.

Когда поздние Чола построили грандиозный храм Шивы в Чидамбараме, он стал центром города, а место расположения храма Тиллай Кали стало окраиной города. ^[3]

Судя по различным надписям на стенах храма, можно предположить, что нынешний храм был построен в 13 веке нашей эры неким Кадава Копперунчинганом, местным вождем. В надписях божество по-разному упоминается как Пидарияр, Тиллай Ванам Удая Парамешвари и Тиллаи Тиручитрамбала Махакали. ^[4]

«Vaikasi Thiruvizha» — самый известный фестиваль в этом храме. Этот фестиваль длится 13 дней в тамильский месяц Вайкаси (с середины мая до середины июня). Омовение божества совершается с маслом имбиря, сандаловым порошком и киноварью каждое утро. Священный браслет (Vaikasi Kaapu) повязывается на божество. Божество везут в процессии каждый вечер, каждый день в разных транспортных средствах (ваханах), таких как Будхахи Ваханам, Соорьяпрабхаи и Чандрапрабхаи. На 9-й день процессия происходит на Колеснице (Ther).

Наконец, в следующие 4 дня состоятся «Тиртхаваари Утсавам», «Каапу калаидал», «Манджал Ниратту», «Мутхупаллакку Утсавам» и «Теппа Утсавам». «Вайкаси Перувижа» заканчивается «Тиру Унджал Вижа». ^[5]

Чидамбарам находится в 245 км от международного аэропорта Ченнаи и имеет железнодорожную станцию, связанную с Тричи , Мадураем и Ченнаи .

11°23′53″с.ш. 79°41′44″в.д. / 11.39792°с.ш. 79.69551°в.д. / 11.39792; 79.69551