Общая численность населения | |
---|---|
около 19–26 миллионов | |
Регионы со значительным населением | |
Афганистан | 8-15 миллионов (2024) [1] [2] |
Таджикистан | ~8,700,000 (2024) [3] [4] |
Узбекистан | ~1 700 000 (2021) [5] другие, неофициальные, научные оценки составляют 6-7 миллионов [6] [7] |
Россия | 350,236 [8] |
Кыргызстан | 58,913 [9] |
Соединенные Штаты | 52,000 [а] |
Казахстан | 50,121 [11] |
Китай | 39,642 [12] |
Украина | 4,255 [13] |
Языки | |
Персидский ( дари и таджикский ) Среднее: пушту , русский , узбекский | |
Религия | |
Преобладающий суннитский ислам , [14] Меньшинство: шиитский ислам [15] | |
Родственные этнические группы | |
Другие иранские народы |
Таджики ( персидский : تاجيک، تاجک , латинизированный : Tājīk, Tājek ; таджикский : Тоҷик , латинизированный : Tojik ) — название различных персоязычных [16] восточноиранских групп людей, родом из Центральной Азии , проживающих в основном в Афганистане , Таджикистане и Узбекистане . Несмотря на то, что термин «таджик» не относится к сплочённой межнациональной этнической группе, [17] [18] таджики являются крупнейшей этнической группой в Таджикистане и второй по величине в Афганистане и Узбекистане. В Афганистане проживает больше таджиков, чем в Таджикистане. Они говорят на разновидностях персидского языка, западноиранского языка . В Таджикистане, начиная с советской переписи 1939 года, его небольшие памирские и ягнобские этнические группы включены в качестве таджиков. [19] В Китае этот термин используется для обозначения памирских этнических групп, таджиков Синьцзяна , которые говорят на восточно-иранских памирских языках . [20] [21] В Афганистане памирцы считаются отдельной этнической группой. [22]
Как самоназвание, литературный новый персидский термин «таджик» , который изначально имел некоторое прежнее уничижительное использование в качестве ярлыка для восточных персов или иранцев , [23] [24] стал приемлемым в течение последних нескольких десятилетий, особенно в результате советской администрации в Средней Азии. [16] Альтернативные названия для таджиков — Fārsīwān (персоязычный) и Dīhgān (ср. таджикский : Деҳқон ), что переводится как «фермер или оседлый сельский житель», в более широком смысле «оседлый» в отличие от «кочевой» и позже использовался для описания класса землевладельцев-магнатов как « персов благородной крови» в отличие от арабов , турок и римлян во времена Сасанидов и раннего исламского периода. [25] [23]
Таджики имеют смешанное происхождение и в основном произошли от бактрийцев , согдийцев , скифов , но также персов , греков и различных тюркских народов Центральной Азии, [26] [27] все из которых, как известно, населяли регион в разное время. Таким образом, таджики в основном являются восточноиранцами по своему этническому составу, но говорят на персидском диалекте, который является западноиранским языком , вероятно, приняв язык в 7 веке н. э. после исламского завоевания Персии , когда престижный персидский язык впоследствии распространился дальше на восток, что привело к постепенному исчезновению бактрийского и согдийского языков . [28] [29] Таджики и их предки непрерывно населяли Северный Афганистан, Таджикистан и другие части Центральной Азии в течение многих тысячелетий. [30] Культура таджиков преимущественно персидская, но с сильными элементами из других культур Центральной Азии, таких как тюркская, и сильно пронизана исламскими традициями.
Таджики — иранский народ, говорящий на разновидности персидского языка, сосредоточенный в бассейне Оксуса , Ферганской долине (Таджикистан и части Узбекистана) и на обоих берегах верхнего Оксуса, т. е. в горах Памира в Таджикистане и на северо-востоке Афганистана ( Бадахшан ). [23] Исторически древние таджики были в основном земледельцами до арабского завоевания Ирана . [31] Хотя сельское хозяйство оставалось оплотом, исламизация Ирана также привела к быстрой урбанизации исторического Хорасана и Трансоксании , которая продолжалась до опустошительного монгольского вторжения. [32] Несколько сохранившихся древних городских центров таджикского народа включают Самарканд , Бухару , Худжанд и Термез .
Современные таджики являются потомками древних восточноиранских жителей Центральной Азии, в частности, согдийцев и бактрийцев . [26] Они также являются возможными потомками других групп, с примесью западных иранских персов и неиранских народов. [26] [33] Последняя группа включает греков, которые, как известно, поселились в регионе Таджикистана и Узбекистана до и после завоеваний Александра Македонского , и некоторые из них упоминались как даюань в древних китайских хрониках. [34] По словам Ричарда Нельсона Фрая , ведущего историка иранской и центральноазиатской истории, персидскую миграцию в Центральную Азию можно считать началом современной таджикской нации, а этнических персов, наряду с некоторыми элементами восточноиранских бактрийцев и согдийцев, как основных предков современных таджиков. [35] В более поздних работах Фрай расширяет сложность исторического происхождения таджиков. В публикации 1996 года Фрай объясняет, что «необходимо учитывать множество факторов при объяснении эволюции народов, остатками которых являются таджики в Центральной Азии» и что «народы Центральной Азии, будь то ираноязычные или тюркоязычные , имеют одну культуру, одну религию, один набор социальных ценностей и традиций, и только язык разделяет их». [36]
Относительно таджиков в Британской энциклопедии говорится:
Таджики являются прямыми потомками иранских народов, чье постоянное присутствие в Средней Азии и северном Афганистане засвидетельствовано с середины 1-го тысячелетия до н. э. Предки таджиков составляли ядро древнего населения Хорезма и Бактрии, которые входили в состав Трансоксании (Согдианы). С течением времени восточно-иранское наречие, которое использовали древние таджики, в конечном итоге уступило место фарси , западному наречию, на котором говорили в Иране и Афганистане. [37]
Географическим разделением между восточными и западными иранцами часто считается исторически и в настоящее время пустыня Деште-Кевир , расположенная в центре Иранского нагорья. [38]
Во время советско-афганской войны , основанная Бурхануддином Раббани организация Джамиат-и Ислами, в которой доминировали таджики , противостояла Советской Армии и коммунистическому афганскому правительству . Таджикский командир Ахмад Шах Масуд успешно отразил девять советских кампаний по захвату Панджшерской долины и получил прозвище «Лев Панджшера» ( شیر پنجشیر ).
По словам Джона Перри ( Encyclopaedia Iranica ): [23]
Наиболее правдоподобным и общепринятым происхождением слова является среднеперсидское tāzīk 'араб' (ср. новоперсидское tāzi), или иранское (согдийское или парфянское) родственное слово. Мусульманские армии, вторгшиеся в Трансоксанию в начале восьмого века, завоевавшие согдийские княжества и столкнувшиеся с тюрками-карлуками (см. Bregel, Atlas, Maps 8–10), состояли не только из арабов, но и из персов, обращенных из Фарса и центрального региона Загроса (Бартольд, "Таджики", стр. 455–57). Поэтому тюрки Средней Азии приняли вариант иранского слова täžik для обозначения своих мусульманских противников в целом. Например, правители южноиндийской династии Чалукья и династии Раштракута также называли арабов «таджиками» в VIII и IX веках. [39] [40] К XI веку ( Юсоф Хас-Хаджеб , Кутаду билиг , строки 280, 282, 3265) турки-караханиды стали применять этот термин более конкретно по отношению к персидским мусульманам в бассейне Оксуса и Хорасане, которые были соперниками турок, образцами для подражания, повелителями (при династии Саманидов ) и подданными (со времен Газневидов ). Персидские писатели периодов Газневидов, Сельджуков и Атабаков (ок. 1000–1260) приняли этот термин и расширили его использование, чтобы охватить персов в остальной части Большого Ирана , теперь находящегося под властью Турции, еще в начале поэта ʿОнсори, ок. 1025 (Дабирсиаки, стр. 3377, 3408). Иранцы вскоре приняли его как этноним, как показывает ссылка персидского придворного чиновника на mā tāzikān «мы таджики» (Байхаки, ред. Файйаз, стр. 594). Различие между турком и таджиком стало стереотипным, чтобы выразить симбиоз и соперничество (в идеале) кочевого военного руководства и городской гражданской бюрократии (Низам аль-Молк: тазик, стр. 146, 178–79; Фрагнер, «Таджик. 2» в EI2 10, стр. 63).
Это слово также встречается в надписях Тоньюкука VIII века как tözik , используемое для обозначения местного арабского племени в районе Ташкента . [41] Эти арабы, как говорят, были из племени таз, которое все еще встречается в Йемене . В VII веке таз начал исламизировать регион Трансоксании в Центральной Азии. [42]
Однако, согласно «Энциклопедии ислама» , самое древнее известное использование слова «таджик» в отношении персов в персидской литературе можно найти в трудах известного персидского поэта и исламского ученого Джалал ад-Дина Руми . [43] Тюркоязычный поэт XV века Мир Али Шер Наваи, живший в империи Тимуридов, также использовал слово «таджик» в отношении персов. [44]
Таджики являются основной этнической группой в большей части Таджикистана , а также в северном и западном Афганистане , хотя в Афганистане таджиков больше, чем в Таджикистане. Таджики являются существенным меньшинством в Узбекистане , а также в зарубежных общинах. Исторически предки таджиков жили на большей территории в Центральной Азии, чем сейчас.
Таджики составляют около 84,3% населения Таджикистана. [45] В это число входят носители памирских языков , включая ваханский и шугнанский , а также ягнобцы , которые в прошлом считались правительством Советского Союза национальностями, отдельными от таджиков. В советских переписях 1926 и 1937 годов носители ягнобского и памирского языков учитывались как отдельные национальности. После 1937 года эти группы были обязаны регистрироваться как таджики. [19]
Несмотря на то, что таджики имеют одинаковое название, они не относятся к одной и той же группе людей в Афганистане и Таджикистане. [18] [17] В Афганистане «таджиком» обычно называют любого мусульманина - суннита, говорящего в первую очередь на дари и называющего себя по региону, провинции, городу, поселку или деревне, из которой они родом, [46] [47] например , Бадахши , Баглани , Мазари , Панджшери , Кабули , Герати , Кохистани и т. д. [47] [48] [49] Хотя в прошлом некоторые не говорящие на пушту племена определялись как таджики, например, Фурмули. [50] [51] Согласно этому определению, согласно World Factbook , таджики составляют около 25–27% населения Афганистана , [52] [53] но по другим источникам, они составляют 37–39% населения. [54] Однако другие источники, например, Encyclopaedia Britannica , утверждают, что они составляют около 12–20% населения, [55] [56] что в основном исключает персидские этнические группы , такие как некоторые пуштуны , узбеки , кызылбаши , аймаки и т. д., которые, особенно в крупных городских районах, таких как Кабул или Герат , ассимилировались в соответствующую местную культуру. [57] [58] [59] Таджики (или фарсиваны соответственно) преобладают в четырех крупнейших городах Афганистана ( Кабул , Мазари-Шариф , Герат и Газни ) и составляют квалифицированное большинство в северных и западных провинциях Бадахшан , Панджшер и Балх , составляя при этом значительную часть населения в Тахаре , Кабуле , Парване , Каписе , Баглане , Бадгисе и Герате . Несмотря на то, что они не являются таджиками, западные индоарийские пашаи северо-восточного Афганистана были намеренно указаны как таджики переписчиками и правительственными агентами. Однако это, вероятно, потому, что говорящие на пашаи низаритские исмаилиты называют себя таджиками. [60]
В Узбекистане таджики составляют большую часть населения древних городов Бухары и Самарканда , и в большом количестве проживают в Сурхандарьинской области на юге и вдоль восточной границы Узбекистана с Таджикистаном. Согласно официальной статистике (2000 г.), в Сурхандарьинской области проживает 20,4% всех таджиков в Узбекистане, а еще 34,3% — в Самаркандской и Бухарской областях. [61] Официальная статистика в Узбекистане утверждает, что таджикская община составляет 5% населения страны. [62] Однако эти цифры не включают этнических таджиков, которые по разным причинам предпочитают идентифицировать себя как узбеков в переписных листах населения. [63] Во время советской « узбекизации », курируемой Шарофом Рашидовым , главой Узбекской коммунистической партии, таджикам приходилось выбирать: либо остаться в Узбекистане и зарегистрироваться в своих паспортах как узбеки, либо уехать из республики в Таджикистан, который является горным и менее сельскохозяйственным. [64] Только в последней переписи населения (1989) национальность могла быть указана не по паспорту, а свободно заявлена на основе этнической самоидентификации респондента. [65] Это имело эффект увеличения таджикского населения в Узбекистане с 3,9% в 1979 году до 4,7% в 1989 году. Некоторые ученые подсчитали, что таджики могут составлять 35% населения Узбекистана, и полагают, что, как и в Афганистане, в Узбекистане больше таджиков, чем в Таджикистане. [66]
Китайские таджики или горные таджики в Китае ( сарыколи : [тудʒик] , туджик ; кит .:塔吉克族; пиньинь : Tǎjíkè Zú ), включая сарыколи (большинство) и вакхи (меньшинство) в Китае, являются памирской этнической группой, которая проживает в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на северо-западе Китая . Они являются одной из 56 национальностей, официально признанных правительством Китайской Народной Республики .
По данным переписи населения 1999 года , в Казахстане проживало 26 тысяч таджиков (0,17% от общей численности населения), примерно столько же, сколько и по переписи 1989 года.
По данным официальной статистики , в 2007 году в Кыргызстане проживало около 47 500 таджиков (0,9% от общей численности населения), что больше, чем 42 600 по переписи 1999 года и 33 500 по переписи 1989 года.
Согласно последней советской переписи населения 1989 года [67] , в Туркменистане проживало 3149 таджиков, или менее 0,1% от общей численности населения в 3,5 миллиона человек в то время. Первая перепись населения независимого Туркменистана, проведенная в 1995 году, показала 3103 таджика из населения в 4,4 миллиона человек (0,07%), большинство из которых (1922) были сосредоточены в восточных провинциях Лебап и Мары , прилегающих к границам с Афганистаном и Узбекистаном. [68]
Численность таджиков в России составляла около 350 236 человек по данным переписи 2021 года [69] , что больше, чем 38 000 человек по данным последней советской переписи 1989 года. [70] Большинство таджиков приехали в Россию после распада Советского Союза , часто в качестве гастарбайтеров в таких местах, как Москва и Санкт-Петербург , или в субъектах федерации вблизи границы с Казахстаном. [71] В настоящее время, по оценкам, в России проживает более миллиона таджикских гастарбайтеров, а их денежные переводы составляют до половины экономики Таджикистана. [72]
По оценкам, в Пакистане на 2012 год проживало 220 000 таджиков, в основном это беженцы из Афганистана. [73] В 1990-х годах в результате гражданской войны в Таджикистане в Пакистан прибыло от 700 до 1200 таджиков, в основном в качестве студентов, детей таджикских беженцев в Афганистане. В 2002 году около 300 человек попросили вернуться домой и были репатриированы обратно в Таджикистан с помощью МОМ , УВКБ ООН и властей двух стран. [74]
В США проживает 80 414 таджиков. [75]
Исследование 2014 года материнских гаплогрупп таджиков из Таджикистана выявило значительную примесь западно-евразийских и восточно-евразийских линий, а также присутствие второстепенных южно-азиатских и североафриканских линий. [76] Другое исследование сообщает, что «таджикский пул генов мтДНК содержит почти равные пропорции восточно-евразийских и западно-евразийских гаплотипов». [77]
Западно-евразийские материнские линии включали гаплогруппы H, J, K, T, I, W и U. [78] Восточно-евразийские линии включали гаплогруппы M, C, Z, D, G, A, Y и B. [79] Южно-азиатские линии, обнаруженные в этом исследовании, включали гаплогруппы M и R. [80] Одна линия в таджикской выборке была отнесена к североафриканской материнской гаплогруппе X2j. [81]
Доминирующей отцовской гаплогруппой среди современных таджиков является гаплогруппа R1a Y-ДНК. ~45% таджикских мужчин имеют R1a (M17), ~18% J (M172), ~8% R2 (M124) и ~8% C (M130 и M48). Таджики Пенджикента имеют 68% R1a, таджики Ходжента имеют 64% R1a. [82] Согласно другому генетическому тесту, 63% образцов таджикских мужчин из Таджикистана имеют R1a. [83] Эта высокая частота в сочетании с низким разнообразием таджикского R1a отражает сильный эффект основателя . [84]
Исследование аутосомной ДНК, проведенное Гуарино-Виньоном и др. (2022), показало, что современные таджики демонстрируют генетическую преемственность с древними образцами из Таджикистана и Туркменистана . Генетическая родословная таджиков в основном состоит из западно-евразийского компонента (~74%), восточно-азиатского компонента (~18%) и южно-азиатского компонента (~8%). По мнению авторов, южноазиатское родство таджиков ранее не сообщалось, хотя доказательства наличия глубокого южноазиатского происхождения уже были обнаружены ранее в других образцах из Центральной Азии (например, среди современных туркмен и исторических образцов археологического комплекса Бактрия-Маргиана ). Как исторический, так и более поздний поток генов (~1500 лет назад) сформировали генетический состав популяций Южной Центральной Азии, таких как таджики. [85] Последующее исследование Дая и др. (2022) подсчитали, что таджики происходят от 11,6 до 18,6% предков от смешения с восточно-евразийским степным источником, представленным хунну , а остальная часть их предков происходит от западных степных скотоводов и компонентов BMAC , а также небольшого вклада от раннего населения, связанного с мумиями Тарима . Авторы пришли к выводу, что таджики «представляют собой образцы генетической преемственности центральноазиатов со времен бронзового века». [86]
Часть серии статей о |
таджики |
---|
История и культура |
Население |
Язык таджиков — восточный диалект персидского языка , называемый дари (происходит от дарбари , «королевских дворов», в смысле «придворный язык»), или также парси-и дарбари. В Таджикистане, где используется кириллица, его называют таджикским языком . В Афганистане , в отличие от Таджикистана , таджики продолжают использовать персидско-арабскую письменность , а также в Иране. Когда Советский Союз ввел латинскую графику в 1928 году, а позже и кириллицу, персидский диалект Таджикистана стал отделяться от таджикского языка. Многие таджикские авторы сетовали на это искусственное отделение таджикского языка от его иранского наследия. [87] В одном таджикском стихотворении говорится:
Когда-то ты говорил: «Ты иранец», а потом сказал: «Ты таджик». Пусть он умрет вдали от своих корней, тот, кто нас разлучил . [88] [87]
Начиная с XIX века, таджикский язык находился под сильным влиянием русского языка и вобрал в себя множество заимствованных из русского языка слов . [89] Он также принял меньше арабских заимствований, чем иранский персидский, сохранив при этом словарный запас, который вышел из употребления в последнем языке.
Многие таджики умеют читать, говорить или писать на русском языке, в то время как престиж и важность русского языка снизились после распада Советского Союза и исхода русских из Средней Азии. Тем не менее, владение русским языком по-прежнему считается жизненно важным навыком для бизнеса и образования. [90]
Диалекты современного персидского языка, на которых говорят по всему Большому Ирану, имеют общее происхождение. Это связано с тем, что одна из исторических культурных столиц Большого Ирана , называемая Большим Хорасаном , которая включала части современной Центральной Азии и большую часть Афганистана и является прародиной таджиков, сыграла ключевую роль в развитии и распространении персидского языка и культуры на большей части Большого Ирана после мусульманского завоевания. Кроме того, ранние рукописи исторического персидского языка, на котором говорили в Мешхеде во время развития среднеперсидского языка в новоперсидский, показывают, что их происхождение пришло из Систана , на территории современного Афганистана. [23]
Различные ученые зафиксировали зороастрийское и буддийское доисламское наследие таджикского народа. Ранние храмы огнепоклонства были найдены в Балхе и Бактрии , а раскопки на территории современного Таджикистана и Узбекистана показывают остатки зороастрийских огненных храмов. [91]
Сегодня подавляющее большинство таджиков исповедуют суннитский ислам , хотя небольшие меньшинства шиитов- двунадесятников и исмаилитов также существуют в разрозненных очагах. Районы с большим количеством шиитов включают Герат , провинции Бадахшан в Афганистане, Горно-Бадахшанскую автономную область в Таджикистане и Ташкурган-Таджикский автономный округ в Китае. Некоторые из известных исламских ученых были выходцами из современных или исторических восточноиранских регионов, лежащих в Афганистане, Таджикистане, Узбекистане и Туркменистане, и поэтому их можно считать таджиками. К ним относятся Абу Ханифа , [23] Имам Бухари , Тирмизи , Абу Дауд , Насир Хусрав и многие другие.
Согласно пресс-релизу Госдепартамента США за 2009 год , население Таджикистана на 98% состоит из мусульман (примерно 85% суннитов и 5% шиитов ). [92] В Афганистане большая часть таджиков придерживается суннитского ислама . Небольшое количество таджиков может следовать двенадцатикратному шиитскому исламу ; фарсиваны являются одной из таких групп. [93] Община бухарских евреев в Центральной Азии говорит на диалекте персидского языка. Община бухарских евреев в Узбекистане является крупнейшей оставшейся общиной центральноазиатских евреев и проживает в основном в Бухаре и Самарканде, в то время как бухарские евреи Таджикистана живут в Душанбе и насчитывают всего несколько сотен человек. [94] С 1970-х по 1990-е годы большинство этих таджикоязычных евреев эмигрировали в Соединенные Штаты и Израиль в соответствии с алией . В последнее время протестантская община таджикского происхождения пережила значительный рост: исследование 2015 года оценивает, что около 2600 таджиков-мусульман обратились в христианство. [95]
Таджикистан отметил 2009 год как год памяти таджикского мусульманского суннитского правоведа Абу Ханифы , чье происхождение было родом из провинции Парван в Афганистане, поскольку страна принимала международный симпозиум, который привлек научных и религиозных лидеров. [96] Строительство одной из крупнейших мечетей в мире, финансируемое Катаром , было объявлено в октябре 2009 года. Мечеть планируется построить в Душанбе, и строительство, как говорят, будет завершено к 2014 году. [97]
Распад Советского Союза и гражданская война в Афганистане привели к возрождению таджикского национализма по всему региону, включая попытку вернуться к персидско-арабской письменности в Таджикистане. [98] [23] [99] Кроме того, Таджикистан в частности был центром этого движения, и правительство там предприняло сознательные усилия по возрождению наследия империи Саманидов , первого государства с доминированием таджиков в регионе после арабского наступления. Например, президент Таджикистана Эмомали Рахмон исключил русский суффикс «-ов» из своей фамилии и приказал другим брать таджикские имена при регистрации рождений. [100] Согласно заявлению правительства в октябре 2009 года, с начала года около 4000 граждан Таджикистана исключили «ов» и «ев» из своих фамилий. [101]
В сентябре 2009 года Партия исламского возрождения Таджикистана предложила законопроект, согласно которому язык страны будет называться «таджики-фарси» вместо «таджикский». Это предложение вызвало критику со стороны российских СМИ, поскольку законопроект стремился исключить русский язык как межэтнический язык межэтнического общения в Таджикистане . [102] В 1989 году первоначальное название языка (фарси) было добавлено к его официальному названию в скобках, хотя правительство Рахмона переименовало язык просто в «таджикский» в 1994 году. [102] 6 октября 2009 года Таджикистан принял закон, который исключает русский язык как язык межэтнического общения и устанавливает таджикский язык в качестве языка для использования в официальных документах и образовании, за исключением членов этнических меньшинств Таджикистана, которым будет разрешено получать образование на языке по своему выбору. [103]
Афганистане их было около 5 000 000, где они составляли примерно одну пятую населения.
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )«Поток генов исторической эпохи, полученный из Восточной степи с представителем Mongolia_Xiongnu_o1, внес более существенный вклад в кыргызское и другое тюркоязычное население (т. е. казахов, уйгуров, туркменов и узбеков; 34,9–55,2%), чем в таджикское население (11,6–18,6%; рис. 4A), что позволяет предположить, что таджики в меньшей степени страдают от недавних примесей (Martínez-Cruz et al. 2011). Следовательно, таджикское население в целом демонстрирует образцы генетической преемственности жителей Центральной Азии со времен бронзового века. Наши результаты согласуются с лингвистическими и генетическими доказательствами того, что распространение носителей индоевропейских языков в Среднюю Азию произошло раньше, чем экспансия носителей тюркских языков (Kuz′mina and Mallory 2007; Yunusbayev et al. 2015)».