Церковь Святого Франциска Ксавьера (Балтимор)

Церковь Святого Франциска Ксаверия
Церковь Святого Франциска Ксаверия
	Церковь Святого Франциска Ксаверия
	39°18′26″с.ш. 76°35′53″з.д. / 39,307128°с.ш. 76,597947°з.д. / 39,307128; -76,597947
Расположение	1501 E. Oliver Street, Балтимор , Мэриленд
Страна	Соединенные Штаты
Номинал	католический
Религиозный институт	Общество Святого Иосифа Святейшего Сердца
Веб-сайт	Церковь Святого Франциска Ксаверия
История
Основан	1863 ( 1863 )
Основатель(и)	Черные беженцы из Сан-Доминго и отцы-сульпициане
Преданность	Франциск Ксавье
Преданный	21 февраля 1864 г. ( 1864-02-21 )
Освященный	()
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Обозначение объекта культурного наследия	Для афроамериканских католиков
Архитектурный тип	Церковь
Новаторский	()
Завершенный	()
Духовенство
Архиепископ	Преподобный Уильям Лори
Пастор(ы)	Отец Ксавье Эдет, SSJ

Церковь в Мэриленде, США

Историческая церковь Св. Франциска Ксавьера — приход чёрных католиков в Балтиморе , штат Мэриленд . Говорят, что это первый приход в Америке, состоящий исключительно из чёрных, основанный в 1863 году (с корнями в конце 18 века). ^[1]^[2]

История

Фон

11 июля 1791 года шесть кораблей французского флота прибыли в Феллс-Пойнт, Балтимор , доставив большое количество чернокожих католических беженцев из мыса Франсуа во французской колонии Сан-Доминго. Там было от 500 до 1000 чернокожих беженцев, как рабов, так и свободных. Отцы -сульпициане бежали из Франции в 1790 году как беженцы от Французской революции и были связаны с семинарией Святой Марии , в подвалах которой начали встречаться гаитяне. И сульпициане, и гаитянские беженцы говорили по-французски. ^[3]

Большинство свободных чернокожих беженцев были образованными и богатыми людьми, и впоследствии церковь стала популярной среди элитного класса афроамериканцев в Балтиморе.

В 1828 году один из приходских священников, отец Джеймс Жубер , объединился с Слугой Божьей Матерью Ланге, чтобы основать Облатских Сестер Провидения , первый полностью черный орден католических монахинь, и основал Академию Святой Франциски для девочек , первую и старейшую черную католическую школу в Соединенных Штатах. Когда Облаты переехали на новое место в 1836 году, приход переехал вместе с ними. ^[3]^[4]

Первый ход

В 1850-х годах местные иезуиты пригласили общину начать встречи в церкви Святого Игнатия , где группа снова встретилась в подвальной часовне, на этот раз под именем блаженного Петра Клавера .

В это время присутствовали отец Питер Луис Миллер, SJ, и отставной епископ Майкл О'Коннор , оба из которых позже работали с первым в стране чернокожим (хотя к тому времени бывшим) семинаристом Уильямом Августином Уильямсом, служа чернокожей общине в церкви Св. Игнатия/Питера Клавера.

Независимый приход

В 1863 году при церкви Святого Игнатия под руководством отца Антония Чампи иезуиты помогли черной общине приобрести здание, которое было освящено в следующем году под нынешним названием. ^[3]

В 1871 году отцы Милл-Хилла прибыли из Англии по просьбе местного епископа, чтобы служить афроамериканцам. В том же году им поручили управление приходом. В течение нескольких десятилетий деятельность Милл-Хилла в США выделилась в новое религиозное общество, Общество Святого Иосифа Святого Сердца (также известное как Иосифиты). Они управляют приходом и по сей день. ^[3]

Приход переехал на новое место в 1932 году, а затем в 1968 году — на свое нынешнее место на пересечении улиц Кэролайн и Оливер. ^[3] Школа и монастырь облатов (теперь с совместным обучением ) по-прежнему находятся в нескольких минутах ходьбы.

Инкультурация

Во время движения черных католиков с конца 60-х по 1990-е годы приход стал первым, где разрешили и стали практиковать крики — особую форму литургического танца черных христиан (которую черные католики переняли у черного протестантизма ).

Смотрите также

Ссылки

^ Гейтвуд, Уиллард Б. (1990). Цветные аристократы: Черная элита, 1880-1920 . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press . стр. 306. ISBN 1-55728-593-4. Получено 29 августа 2012 г. .
^ Макнамара, Пэт (2009-03-06). «Десегрегация алтаря: Джон Слэттери и иосифляне». Блог Макнамары . Получено 2021-03-31 .
^ abcde "Краткая история исторической церкви Святого Франциска Ксаверия". Иосифиты . Получено 27.10.2020 .
^ Смит, Джесси Карни (2006). Энциклопедия афроамериканского бизнеса, том 1. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group . стр. 474. ISBN 0-313-33110-3. Получено 29 августа 2012 г. .

Внешние ссылки

Официальный сайт
Краткая история исторической церкви Святого Франциска Ксаверия
«Первый негритянский приход в США» (The New York Age, 27 января 1934 г.)
Римско-католическая архиепархия Балтимора

[1] Гейтвуд, Уиллард Б. (1990). Цветные аристократы: Черная элита, 1880-1920 . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press . стр. 306. ISBN 1-55728-593-4. Получено 29 августа 2012 г. .

[2] Макнамара, Пэт (2009-03-06). «Десегрегация алтаря: Джон Слэттери и иосифляне». Блог Макнамары . Получено 2021-03-31 .

[:0-3] "Краткая история исторической церкви Святого Франциска Ксаверия". Иосифиты . Получено 27.10.2020 .

[4] Смит, Джесси Карни (2006). Энциклопедия афроамериканского бизнеса, том 1. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group . стр. 474. ISBN 0-313-33110-3. Получено 29 августа 2012 г. .