Генриетта Делилль
Генриетта Диас Делилль | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | ( 1813-03-11 )11 марта 1813 г. , Новый Орлеан , Луизиана , США |
| Умер | 17 ноября 1862 г. (1862-11-17)(49 лет) , Новый Орлеан, Луизиана, США |
 |
| Часть серии статей о |
| Черный католицизм |
|---|
 |
| Обзор |
 Catholic Church portal |
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png)
Генриетта Диас Делилль , SSF (11 марта 1813 [1] – 17 ноября 1862) была цветной креолкой из Луизианы и католической монахиней из Нового Орлеана . Она основала орден сестер Святого семейства в 1836 году и была их первой настоятельницей . Сестры являются второй старейшей сохранившейся конгрегацией афроамериканских монахинь.
В 1988 году община официально открыла процесс беатификации Делилль в Святом Престоле . Она была смешанной расы: ее отец был белым мужчиной из Франции , ее мать была квартеронкой , а ее дед по материнской линии был белым мужчиной из Испании .
Биография
Ранний период жизни
Генриетта Делилль родилась в Новом Орлеане, штат Луизиана , 11 марта 1813 года. [1] Ее мать, Мари-Жозеф «Пупонн» Диас, была свободной цветной женщиной из Нового Орлеана. Ее отец Жан-Батист Лилль Сарпи ( вар. де Лилль) родился около 1758 года в Фюмеле , Ло и Гаронна , Франция. [2] Их союз был гражданским браком, типичным для современной системы plaçage . [3] У нее был брат, Жан Делилль, и другие братья и сестры.
Их бабушкой и дедушкой по материнской линии были испанский торговец Хуан Хосе ( вар. Жан-Жозеф) Диас и цветная креолка Генриетта (Дюбрей). Их бабушкой и дедушкой по отцовской линии были Шарль Сарпи и Сюзанна Тренти, оба уроженцы Фюмеля , Франция. [4] Говорят, что ее прабабушкой по материнской линии была Сесиль Марта Базиль Дюбрей, цветная женщина, считающаяся дочерью Клода Виллара Дюбрейля, родившегося в 1716 году, который иммигрировал в Луизиану из Франции. Генриетта и ее семья жили во Французском квартале , недалеко от собора Святого Людовика .
Обученная матерью французской литературе, музыке и танцам, Генриетта была подготовлена к поиску белого, богатого партнера-мужчины в системе plaçage , которая была разновидностью гражданского брака. [5] Ее мать также обучила ее навыкам ухода за больными и тому, как готовить лекарства из трав. Будучи молодой женщиной смешанной расы, под бдительным оком своей матери, Генриетта посещала множество балов квартеронов , главного элемента их социального мира. Балы посещали креолки, свободные цветные женщины и белые креолы-мужчины, которые искали молодых женщин в качестве партнеров по plaçage .
Воспитанная католичкой во французских традициях, Делилль вместо этого была привлечена к сильной религиозной вере в учение Католической церкви и сопротивлялась жизни, которую предлагала ее мать. Она стала ярой противницей plaçage , в которой обычно молодые белые французские или американские мужчины имели длительные отношения или гражданские браки со свободными цветными женщинами. Мужчины часто позже женились на белых американках после того, как они укрепились финансово. Мужчины заключали контракты с матерями молодых цветных женщин, обещая поддержку и иногда образование их детей смешанной расы, а также финансовые урегулирования. В случаях, когда молодая женщина была порабощена, мужчина мог освободить ее и их детей. Некоторые мужчины поддерживали отношения с цветной женщиной после свадьбы, в то время как другие оставались холостяками. Делилль считала, что эта система была нарушением католического таинства брака.
На Генриетту оказала влияние сестра Марта Фонтьер, которая открыла школу в Новом Орлеане для цветных девочек. [6] В 1827 году, в возрасте 14 лет, хорошо образованная Генриетта начала преподавать в местной католической школе. В течение следующих нескольких лет ее преданность заботе о бедных и их обучению росла, что привело к конфликту с ее матерью.
Делилль получила таинство конфирмации в 1834 году. Во время документирования процесса беатификации Делилль, община нашла похоронные записи 1820-х годов, «которые предполагали, что будучи подростком, она могла родить двух сыновей, каждого из которых звали Генри Бокно. Оба мальчика умерли в молодом возрасте». [7] (Было принято называть первого сына в честь отца. Если ребенок умирал, следующему рожденному мальчику давали имя отца.) Архивариус архиепархии Чарльз Нолан сказал в 2005 году, что, даже если Делилль «родила двух детей вне брака, это произошло за два года до ее конфирмации в 1834 году». [7] Ее биограф, бенедиктинский священник Киприан Дэвис , сказал, что ее конфирмация показала ее возросшую преданность Богу, как и ее жизнь в последующие годы. [7]
Сестры Святого Семейства
Основание
В 1835 году мать Делилль, Мари-Жозеф, перенесла нервный срыв. Позже в том же году суд признал ее недееспособной и предоставил Делилль контроль над активами ее матери. Обеспечив уход за матерью, Делилль продала все свое оставшееся имущество.
В 1836 году она использовала вырученные от продажи средства, чтобы основать небольшую непризнанную конгрегацию религиозных сестер, которую она назвала Сестрами Сретения. Первоначальными членами были Делилль, семь других молодых креольских женщин и молодая француженка. Они заботились о больных, помогали бедным и обучали свободных и рабских детей и взрослых. Они приняли в свой дом нескольких пожилых женщин, которым было нужно больше, чем просто посещение, и таким образом открыли первый в Америке католический дом для пожилых людей. [8]
Оппозиция
Ее брат Жан был категорически против ее деятельности. Как и другие члены семьи, он мог сойти за белого (дети ДеЛилл были окторонами , или на одну восьмую черными). Он чувствовал, что деятельность его сестры в креольской общине может раскрыть его частичное африканское происхождение его белым коллегам. Отдалившись от Генриетты, он переехал со своей женой и детьми в небольшую креольскую цветную общину в округе Иберия, штат Луизиана . [9]
Делилль также столкнулась с противодействием со стороны общественности и многих в церкви, поскольку в то время расизм правил, и чернокожие женщины не считались достойными религиозной жизни (или религиозной одежды ). Генриетта не могла присоединиться к существующей конгрегации из-за этих предрассудков, и когда она сформировала свою собственную конгрегацию, епископ Антуан Блан не разрешил им носить рясу. Он также заставил их принять частные, а не публичные обеты, так что ведутся споры о том, была ли Делилль когда-либо полностью признанной религиозной сестрой при жизни. [6] [10] Она никогда не сможет публично носить рясу конгрегации. [6] [10]
Признание
В 1837 году советник конгрегации Этьен Русселон добился формального признания со стороны Святого Престола . Делилль заняла должность генерального настоятеля конгрегации. Она была второй афроамериканкой, когда-либо занимавшей такую должность, после Мэри Ланж из ордена Облатских сестер Провидения .
Делилль приняла религиозное имя Мария Тереза ; однако все называли ее «Мать Генриетта». [11] В 1842 году конгрегация изменила свое название на Сестер Святого Семейства. [8]
Смерть
Делилль умерла в воскресенье, 16 ноября 1862 года, в возрасте 49 лет, во время Гражданской войны в США , когда город был оккупирован войсками Союза . Друзья приписывали ее смерть жизни, полной служения, бедности и тяжелого труда. В своем завещании она освободила рабыню по имени Бетси, которой владела. [12]
Наследие
На момент смерти Делилля община насчитывала 12 членов. [13] Сестры были известны своей заботой о больных и умирающих во время эпидемий желтой лихорадки , поразивших Новый Орлеан в 1853 и 1897 годах. [8]
К 1909 году количество членов общины Holy Family Sisters выросло до 150 человек; она управляла приходскими школами в Новом Орлеане, в которых обучалось 1300 учеников. В этот период Луизиана лишила избирательных прав большинство афроамериканцев , повысив барьеры для регистрации избирателей, и ввела юридическую сегрегацию общественных учреждений, включая школы. К 1950 году численность членов общины достигла пика в 400 человек.
В настоящее время ее члены служат бедным, управляя бесплатными школами для детей, домами престарелых и домами престарелых в Новом Орлеане и Шривпорте (штат Луизиана) ; Вашингтоне (округ Колумбия); Галвестоне (штат Техас) ; Литл-Роке (штат Арканзас) ; и Калифорнии в Соединенных Штатах; а также миссией в Белизе .
В 2011 году в Новом Орлеане в ее честь была названа улица. В том же году архиепископ Нового Орлеана Грегори Эймонд учредил «семейную молитву», заканчивающуюся ходатайственным призывом в ее честь, которую следует произносить на каждой воскресной мессе, проводимой в архиепархии.
Почитание
В 1988 году ее община начала процесс ее беатификации Святым Престолом (впервые для афроамериканца), и Папа Римский присвоил Делилль титул Слуги Божьей . [8] Ее дело было «единогласно» одобрено в 1997 году католическими епископами Соединенных Штатов .
Папа Бенедикт XVI одобрил ее героическую добродетель и назвал ее достопочтенной 27 марта 2010 года. [7] Конгрегация по делам святых дала свое официальное согласие 22 июня 2010 года на начало процесса беатификации , заявив «nihil obstat» (ничего против). Для того, чтобы процесс беатификации продолжался, необходимо чудо . Заявленное чудо расследовалось в 2005 году, [7] и к 2017 году другие чудеса, приписываемые ей, находились под медицинским наблюдением. [14] В 2021 году сообщалось, что последнее предполагаемое чудо не может быть подтверждено, но другое расследуется. [15] В 2023 году Уолдери Хильгеман присоединился к делу в качестве постулатора в Риме. [16]
В популярных СМИ
- В 2001 году на телеканале Lifetime состоялась премьера фильма, основанного на жизни Генриетты Делилль, «Мужество любить » с Ванессой Л. Уильямс и Джилом Беллоузом в главных ролях .
Ссылки
- ^ Реестр афроамериканцев (AAREG); Генриетта Делиль заставила свою духовность работать
- ↑ Акт о захоронении «Ж. б. Лилля Сарпи, в возрасте около 77 лет, умершего накануне вечером; уроженца Фюмеля, департамент Ло и Гаронна», регистрационный номер церкви Св. Франциска 15, запись 1836:46, Начиточес, Луизиана.
- ^ М. Бонифаций Адамс, Дар религиозного лидерства: Генриетта Делилль и Фонд сестер Святого семейства , в книге Гленна Р. Конрада, ред., Кросс, Крозье и Крусибл: том, посвященный двухсотлетию католической епархии в Луизиане (Новый Орлеан: Архиепископия в сотрудничестве с Центром исследований Луизианы, 1993), 360-74.
- ↑ Archdiocese of New Orleans Sacramental Records (Новый Орлеан: The Diocese, 1991), 6:247; также Элис Дейли Форсайт, Louisiana Marriages: A Collection of Marriage Records from the St. Louis Cathedral in New Orleans during the Spanish Regime and the Early American Period, 1784-1806 (Новый Орлеан: Polyanthos, 1977), 37; эта запись о браке также указывает Чарльза Сарпи и Сюзанну Тренти как уроженцев Фюмеля.
- ^ "Генриетта Делилль и сестры Святого семейства". Известные чернокожие американские женщины . Гейл. 20 декабря 1992 г. Получено 1 марта 2015 г.
- ^ abc Дэвис, Киприан (1986). «Черные католики в Америке девятнадцатого века». US Catholic Historian . 5 (1): 1– 17. ISSN 0735-8318. JSTOR 25153741.
- ^ abcde «Папа приближает афроамериканскую основательницу церкви на один шаг к святости». Архиепископия Балтимора . 2012-01-19 . Получено 2020-09-24 .
- ^ abcd "Henriette Delille". www.sistersoftheholyfamily.com . Сестры Святого Семейства. Архивировано из оригинала 2020-10-09 . Получено 2020-09-24 .
- ^ Католицизм и историческое повествование: католическое взаимодействие с исторической наукой. Кевин Э. Шмизинг. Ланхэм. 2014. ISBN 978-0-8108-8858-6. OCLC 870586978.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link) - ^ ab Фессенден, Трейси (2000). «Сестры Святого Семейства и Вуаль Расы». Религия и Американская Культура: Журнал Интерпретации . 10 (2): 187– 224. doi :10.2307/1123946. ISSN 1052-1151. JSTOR 1123946. S2CID 144747046.
- ^ Стюарт, Бонни Э. Замечательные женщины Луизианы, Globe Pequot, 2009 [ постоянная мертвая ссылка ] ISBN 9780762741595
- ^ Фессенден, Трейси (2000). «Сестры Святого Семейства и Вуаль Расы». Религия и Американская Культура . 10 (2): 187– 224. doi :10.1525/rac.2000.10.2.03a00030. ISSN 1052-1151. S2CID 233342694.
- ^ "Henriette DeLille". Contemporary Black Biography . 30. Detroit: Gale. 2001. Получено 1 марта 2015 .
- ^ "Первый настоящий новоорлеанский святой? Путь Генриетты Делилль к канонизации". NOLA.com . Получено 23.12.2017 .
- ^ Смит, Питер Джессерер (2021-05-27). «Черные католики видят продолжающийся прогресс на пути к канонизации „Святой шестерки“». Национальный католический регистр . Получено 2021-06-07 .
- ^ "Новый постулятор назван в честь святости преподобной Генриетты Делилль". Black Catholic Messenger . 2023-07-11 . Получено 2024-11-16 .
Дальнейшее чтение
- Cyprian Davis , OSB, Henriette Delille: Servant of Slaves, Witness to the Poor (Новый Орлеан, Луизиана: Sisters of the Holy Family, 2004) – официальная биография Henriette DeLille, совместно опубликованная Sisters of the Holy Family и Архивами архиепархии Нового Орлеана.
- Сэр Детиж и доктор Чарльз Нолан, «Нет креста, нет короны» . Смотрите страницы, скопированные из книги, в которой описывается креольское происхождение матери Делилль и описывается, кому было разрешено присоединиться к конгрегации в 1842–1865 годах.
Внешние ссылки
- Достопочтенная Генриетта Делилль
- Сестры Святого Семейства
