Себастия, Наблус
Палестинская деревня и древнее место
Муниципалитет типа B в Наблусе, Государство Палестина
Себастия
Муниципалитет типа B
Арабская транскрипция(и)
 •  Арабскийسبسطة
 •  ЛатыньСабастия
Сабастия
Себасте (неофициально)
Вид на Себастию, 2016 г.
Вид на Себастию, 2016 г.
Сабастия на карте OCHA OpT 2018 года; археологический памятник Самария расположен непосредственно к востоку от застроенной территории
Сабастия на карте OCHA OpT 2018 года; археологический памятник Самария расположен непосредственно к востоку от застроенной территории
Себастия расположена на Западном берегу.
Себастия
Себастия
Расположение Себастии на Западном берегу
Показать карту Западного берега
Себастия находится в Государстве Палестина.
Себастия
Себастия
Расположение Себастии в Палестине
Показать карту Государства Палестина
Координаты: 32°16′36″N 35°11′45″E / 32.27667°N 35.19583°E / 32.27667; 35.19583
Палестинская сетка168/186
СостояниеГосударство Палестина
ГубернаторствоНаблус
Правительство
 • ТипМуниципалитет (с 1997 г.)
 • Глава муниципалитетаМаамун Харун Кайед [1]
Область
 • Общий
4810  дунамов (4,8 км2 или  1,9 кв. миль)
Население
 (2017) [2]
 • Общий
3,205
 • Плотность670/км 2 (1700/кв. милю)

Себастиа ( араб . سبسطية , Sabastiyah ; греч . Σεβαστη , Sevasti ; иврит : סבסטיה , Sebastiya ; лат . Sebaste ) — палестинская деревня с населением около 3205 жителей [2] , расположенная в мухафазе Наблус Государства Палестина , примерно в 12 километрах к северо-западу от города Наблус . [3]

Себастия считается одним из старейших постоянно населенных мест на Западном берегу . [4] [5] [6] В IX веке до нашей эры она была известна как Самария и служила столицей северного Израильского царства , пока не была разрушена Новоассирийской империей около 720 года до нашей эры . [7] [4] [5] [8] Она стала административным центром под ассирийским, вавилонским и персидским правлением. [5] В ранний римский период город был расширен и укреплен Иродом Великим , который переименовал его в Себастию в честь императора Августа . [9] [10] С середины IV века город был идентифицирован христианами и мусульманами как место захоронения Иоанна Крестителя , чья предполагаемая могила сегодня является частью мечети Наби Яхья . [11] [6] Завоеванная мусульманами в VII веке , современная деревня Себастия является домом для ряда важных археологических памятников . [12] [13]

Этимология

В древние времена Себастия была известна как Шомрон ( иврит : שומרון , романизировано :  Šomron ), что переводится как «сторож» или «сторож». [14] Город, носивший древнееврейское название Шомрон, позже дал свое название центральному региону Земли Израиля , окружавшему город Сихем (современный Наблус). [15] По-гречески Шомрон стал известен как Самария .

По словам историка первого века Иосифа Флавия , Ирод Великий переименовал город в Себастию в честь римского императора Августа . [16] Греческое слово sebastos , «почтенный», является переводом латинского эпитета augustus . [17] Современное название деревни сохраняет название римского периода Себастия.

История и археология

Между 880 и 723/22 гг. до н. э. Самария была столицей северного израильского царства Израиль , также известного как Самария по названию его давней столицы. [18] Во время четырехвекового правления Месопотамии (723/22-322 гг. до н. э.) она достигла золотого века, что снова произошло при царе Ироде (правил в 37-4 гг. до н. э.). [18]

На холме (археологическом кургане) археологи обнаружили различные более крупные сооружения и более мелкие находки, такие как черепки керамики из первого поселения, датируемого ранним бронзовым веком , из израильского города железного века , а также эллинистического , римского и византийского периодов. [18] [19] На месте современной деревни Себастия недалеко от холма находки керамики были датированы поздним римским и византийским периодами, а также ранним мусульманским , средневековым ( крестоносцы , айюбиды и т. д.), османским и современным периодами. [18]

Израильское/Самарийское царство

Резные изделия из слоновой кости, найденные в древней Самарии, Музей Израиля

В IX и VIII веках до н. э. Самария была столицей северного Израильского царства . [20] Согласно еврейской Библии , Омри , шестой царь Израиля (правил в 880–870 годах до н. э.), купил холм, принадлежавший человеку (или клану) по имени Шемер, за два таланта серебра и построил новую столицу на его широкой вершине, заменив Фирцу , вторую столицу Израиля (3 Царств 16:24). [21]

По мнению некоторых библеистов, самым ранним упоминанием о поселении в этом месте может быть город Шамир, который, согласно еврейской Библии, был домом судьи Толы в XII веке до нашей эры (Судей 10:1–2). [22]

Считается, что Омри предоставил арамеям право «прокладывать улицы в Самарии» в знак покорности (3 Царств 20:34). Вероятно, это означало, что арамейским купцам было дано разрешение вести торговлю в городе. Это подразумевало бы существование значительного арамейского населения, которое называло его Шамераин. [ необходимо уточнение ] [23]

В 720 г. до н. э. Самария пала под натиском Неоассирийской империи после трехлетней осады, положив конец Израильскому царству. После падения царства Самария стала административным центром под властью Неоассирийцев, Неовавилонян и Ахеменидов (Персов). [20]

Руины королевского дворца в Себастии

В Древней Самарии было сделано много важных археологических открытий. Среди них был царский израильский дворец, датируемый IX и VIII веками до н. э. [24] [14] Там было найдено 500 резных кусков слоновой кости, [25] что заставило некоторых ученых отождествить это сооружение с «дворцом, украшенным слоновой костью», упомянутым в Библии (3 Царств 22:39).

Самарийские остраконы , коллекция из 102 остраконов, написанных палеоеврейским алфавитом, были обнаружены Джорджем Эндрю Рейснером из Гарвардского музея Древнего Ближнего Востока . [26] [27] [ необходим лучший источник ]

Эллинистический период

Самария была разрушена Александром Македонским в 331 г. до н. э., а затем снова разрушена хасмонейским царем Иоанном Гирканом в 108 г. до н. э. [28]

римский период

После того, как Помпей восстановил город в 63 году до н. э., его заселили эллинизированные самаритяне и потомки македонских солдат . [29]

Римский театр в Себастии

В 27 г. до н. э. Самария была восстановлена ​​Иродом Великим , царем Иудеи . [29] [30] Новый город был переименован в «Себастия» в честь римского императора Августа . [31] Ирод построил в городе два храма: один, посвященный Августу, был построен на возвышенной платформе в акрополе города ; вероятно, на него повлиял Форум Цезаря в Риме . Второй храм был посвящен Коре . В городе также был построен большой стадион, на котором поселились 6000 ветеранов-колонистов, вероятно, неевреев, которые сражались вместе с Иродом и помогли ему закрепиться на троне. Позже, в 7 г. до н. э. и после суда в Берите , Ирод отправил своих сыновей Александра и Аристобула IV в Себастию и казнил их через удушение за измену. [32]

В поздней античности область Себастии была преимущественно заселена самаритянами. После восстаний самаритян против Византийской империи она была заселена христианами. [33]

Средневековый период

Себастия была резиденцией епископа в Иерусалимском королевстве крестоносцев . Она упоминается в трудах Якута аль-Хамави (1179–1229), сирийского географа, который помещает ее как часть военного округа Филастин в провинции Сирии , расположенной в двух днях пути от этого города, в округе Наблус. Он также пишет: «Здесь находятся могилы Закарии и Яхьи , его сына, и многих других пророков и святых людей». [34]

Саладин прибыл в Себастию во время своего похода в Центральную Палестину в 1184 году. Затем епископ Себастии освободил восемьдесят мусульманских пленников, чтобы обеспечить безопасность города. [35]

Никколо да Поджибонси , итальянский монах, посетивший Себастьян в 1347 году, писал, что город лежал в руинах, и что там жили только «несколько сарацинов и несколько самаритян». [36]

Османский период

Себастия из обзора Палестины PEF 1871–77 гг.

Себастия была включена в Османскую империю в 1517 году со всей Палестиной, а в 1596 году она появилась в налоговых регистрах как находящаяся в Нахии Джабал Сами, части Санджака Наблуса . Население составляло 20 домохозяйств и 3 холостяка, все мусульмане. Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, летние культуры, оливковые деревья, случайные доходы, коз и/или улья; в общей сложности 5500 акче . [37]

Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1870 году и обнаружил, что в ней проживает менее тысячи жителей. [38]

В 1870/1871 году (1288 год по хиджре ) османская перепись населения включила деревню в нахию (подрайон) Вади аль-Шаир. [39]

В 1882 году Обзор Западной Палестины PEF описал Себастию как «большую и процветающую деревню с каменными и глиняными домами на холме древней Самарии. Расположение очень удачное; холм возвышается примерно на 400–500 футов над открытой долиной на севере и изолирован со всех сторон, кроме востока, где узкая седловина находится примерно на 200 футов ниже вершины холма. На вершине есть плоское плато, на восточном конце которого стоит деревня, плато простирается на запад более чем на полмили. Более высокий холм возвышается от плато, к западу от деревни, с которого открывается прекрасный вид вплоть до Средиземного моря. Весь холм состоит из мягкой почвы и террасирован до самой вершины. На севере он голый и белый, с крутыми склонами и несколькими оливами ; на этой стороне есть своего рода углубление, которое полностью представляет собой пахотную землю, в которой стоят более низкие колонны . На юге Красивая оливковая роща, возвышающаяся терраса над террасой, полностью покрывает склоны холма, а небольшая часть открытой террасной земли для выращивания ячменя находится на западе и на вершине. Сама деревня плохо построена и современна, с руинами церкви крестоносцев Неби Яхья (Св. Иоанна Крестителя) на северо-западе. [40]

Две заброшенные железнодорожные станции рядом с Себастией в 1942 году.

Саркофаг лежит у дороги на северо-востоке, но на холме пока не было замечено никаких высеченных в скале гробниц , хотя, возможно, они скрыты под нынешней пашней. На севере, на другой стороне долины, находится большое кладбище высеченных в скале гробниц. Район Самарии хорошо снабжается водой. В июле и августе в долине к югу от холма был обнаружен ручей (в 1872 году), вытекающий из источника (Айн-Харун), который имеет хороший запас питьевой воды, и канал, ведущий от него к небольшой разрушенной мельнице . Ниже источника есть огороды. На востоке находится второй источник, называемый 'Айн-Кефр-Рума, и долина здесь также полна воды в течение части года, другие источники существуют выше по ней. Гумна деревни находятся на плато к северо-западу от домов. Жители несколько беспокойны по характеру и, по-видимому, богаты, владеют очень хорошими землями. Есть греческий епископ, который, однако, не проживает здесь; большинство жителей — мусульмане, но некоторые — греки-христиане ». [40]

В период с 1915 по 1938 год в Себастии было две станции на ветке Афула–Наблус–Тулькарм железной дороги Изреельской долины : станция Мас'удия на трехпутном пересечении, примерно в 1,5 км к западу от деревни, и станция Сабастия, примерно в 1,5 км к югу.

Впервые раскопки на этом месте производила Гарвардская экспедиция, которой первоначально руководил Готлиб Шумахер в 1908 году, а затем Джордж Эндрю Рейснер в 1909 и 1910 годах; при содействии архитекторов К. С. Фишера и Д. Г. Лиона. [41]

Период британского мандата

«Улица колонн» в Себастии, 1925 год.
Колонны Себастии, открытка времен Британского мандата, Кариме Аббуд

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Сабастии проживало 572 человека: 10 христиан и 562 мусульманина. [42] По данным переписи 1931 года численность населения возросла до 753 человек: 2 еврея, 20 христиан и 731 мусульманин, в общей сложности в 191 доме. [43]

По статистике 1945 года население Себастии составляло 1020 человек; 980 мусульман и 40 христиан [44] , с 5066 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [45] Из них 1284 дунама были плантациями и орошаемой землей, 3493 использовались для выращивания зерновых [46] , а 90 дунамов были застроенными землями [47] .

Вторая экспедиция была известна как Объединенная экспедиция, консорциум из 5 учреждений под руководством Джона Уинтера Кроуфута в период с 1931 по 1935 год; при содействии Кэтлин Мэри Кеньон , Элиезера Сукеника и GM Кроуфута. Ведущими учреждениями были Британская школа археологии в Иерусалиме, Фонд исследования Палестины и Еврейский университет . [48] [49] [50] В 1960-х годах небольшие раскопки под руководством Фаузи Заядина проводились от имени Департамента древностей Иордании. [51]

Иорданский период

После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Себастия перешла под власть Иордании . В 1961 году население составляло 1345 человек. [52]

После 1967 г.

Остатки железнодорожной станции в Масудии, 2002 г.
Палестинский флаг развевается у въезда в Тель-Себастия, 2022 г.

После Шестидневной войны 1967 года Себастия находится под израильской военной оккупацией , в то время как Палестинская администрация является гражданской властью в этом районе.

В современной Себастии главная мечеть деревни , известная как мечеть Наби Яхья , стоит на руинах собора крестоносцев , который, как полагают, был построен на могилах пророков Елисея , Оведии и Иоанна Крестителя рядом с городской площадью. [53] [54] Также есть римские королевские гробницы, [55] а также несколько средневековых и множество зданий османской эпохи, которые сохранились в хорошем состоянии. [53] Иорданские археологи также восстановили римский театр недалеко от города. [56]

В конце 1976 года израильское поселенческое движение Гуш Эмуним попыталось основать поселение на османской железнодорожной станции. Израильское правительство не одобрило это, и группа, которая была выселена с этого места, позже основала поселение Элон Морех рядом со Шхемой . [57]

Древнее поселение Себастия расположено чуть выше застроенной территории современной деревни на восточном склоне холма. [6] [58]

В 2024 году израильские военные заняли это место, ранив жителей деревни и незаконно захватив землю на вершине холма и городской площади. По словам жителей, израильские военные увеличили количество вторжений, арестов и насильственных захватов земли на этом месте с 7 октября. В июле 19-летний Фаузи Махалфех был убит израильскими солдатами в деревне, что Палестинская администрация описала как казнь, а проживание назвала актом терроризма. [59] [60] [61] В августе израильские военные ненадолго захватили деревню, что жители описали как обычное явление. [62]

Демография

Некоторые жители Себастии ведут свое происхождение от Аззун Атмы и окрестностей Иерусалима . [63]

Церковный престол

Архиепископия Севастии является частью греческого православного патриархата Иерусалима . Феодосий (Ханна) является архиепископом кафедры с 2005 года. [ 64]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Муниципалитеты Архивировано 21.02.2007 в Wayback Machine Муниципалитет Наблуса
  2. ^ ab Предварительные результаты переписи населения, жилищного фонда и учреждений, 2017 (PDF) . Центральное бюро статистики Палестины (ЦБСП) (Отчет). Государство Палестина . Февраль 2018 г. С.  64–82 . Получено 24 октября 2023 г. .
  3. ^ "Наблус" . Получено 2007-09-14 .[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  4. ^ ab "Себастия". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2022-02-26 .
  5. ^ abc Pummer, Reinhard (2019-12-20). "Самария". Энциклопедия древней истории : 1– 3. doi :10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2. ISBN 9781405179355. S2CID  241784278.
  6. ^ abc "Себастия | Наблус, Палестинские территории Достопримечательности". Lonely Planet . Получено 2021-08-14 .
  7. ^ Шиппер, Бернд У. (2021-05-25). "Глава 3 Израиль и Иудея от 926/925 до завоевания Самарии в 722/720 до н. э.". Краткая история Древнего Израиля . Издательство Университета штата Пенсильвания. С.  34–54 . doi :10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  8. ^ Хеннесси, Дж. Б. (1970). «Раскопки в Самарии-Себасте, 1968». Levant . 2 (1): 1– 21. doi :10.1179/007589170790216981. ISSN  0075-8914.
  9. ^ Бараг, Дэн (1 января 1993 г.). «Царский замок царя Ирода в Самарии-Севастии». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 125 (1): 3–18 . doi :10.1179/peq.1993.125.1.3. ISSN  0031-0328.
  10. ^ Делл'Аква, Антонио (2021-09-20). «Городская реновация Самарии–Себасты II и III веков н. э.: наблюдения за некоторыми архитектурными артефактами». Palestine Exploration Quarterly . 154 (3): 221– 243. doi :10.1080/00310328.2021.1980310. ISSN  0031-0328. S2CID  240589831.
  11. ^ "Общая аудиенция 29 августа 2012 г. | БЕНЕДИКТ XVI". www.vatican.va . Получено 2022-05-18 .
  12. ↑ Программа развития Организации Объединенных Наций (23 апреля 2003 г.). «Испания помогает восстановить Себастию, палестинский город с историческими местами». Организация Объединенных Наций . Получено 14 сентября 2007 г.
  13. ↑ О раскопках, проведенных в период Османской империи, см. Reisner, GA; Fisher, CS; Lyon, DG (1924). Гарвардские раскопки в Самарии, 1908–1910 гг.(2 тома, ред.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.. См. также: Августеум в Самарии-Севастии
  14. ^ ab Tappy, Ron E. (1992-01-01). Археология израильской Самарии. Том 1: Ранний железный век до девятого века до н. э. BRILL. doi :10.1163/9789004369665. ISBN 978-90-04-36966-5.
  15. ^ "Самария | историческая область, Палестина | Britannica". www.britannica.com . Получено 2022-02-26 .
  16. ↑ Иосиф Флавий , Древности (книга XV, глава 246).
  17. ^ "Себастьян". Онлайн-словарь этимологии.
  18. ^ abcd Zertal, 2004, стр. 461- 463-464. Повторный доступ 4 октября 2023 г.
  19. ^ Дофин, 1998, стр. 766–7
  20. ^ ab Pummer, Reinhard (2019), «Самария», Энциклопедия древней истории , John Wiley & Sons, Ltd, стр.  1– 3, doi : 10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2, ISBN 978-1-4443-3838-6, S2CID  241784278 , получено 2021-12-22
  21. ^ Омри , царь 10 колен Израиля, построил город и поселил своих людей в Старом городе , в соответствии с рассказом, переданным в еврейской Библии (3 Царств 16:24). Сравните Иосиф Флавий , Древности (книга viii, глава xii, стих 5)
  22. ^ Болинг, RG (1975). Судьи: Введение, Перевод и Комментарии. (Anchor Bible, Том 6a), Страница 185
  23. ^ Буланже, Ришар (1966). Ближний Восток (Hachette World Guides, Librarie Hachette, Париж), стр. 643
  24. ^ Финкельштейн, Израиль (01.11.2011). «Наблюдения за планировкой Самарии железного века». Тель-Авив . 38 (2): 194– 207. doi :10.1179/033443511x13099584885303. ISSN  0334-4355. S2CID  128814117.
  25. ^ Пиенаар, DN (01 декабря 2008 г.). «Символика в слоновой кости и архитектуре Самарии». Акта Теология . 28 (2): 48–68 . hdl :10520/EJC111399.
  26. ↑ Еврейские остраконы из Самарии, Дэвид Г. Лион, The Harvard Theological Review, т. 4, № 1 (январь 1911 г.), стр. 136–143, цитата: «Шрифт, которым написаны эти остраконы, — финикийский , который был широко распространён в древности. Он сильно отличается от так называемого квадратного шрифта , которым написаны существующие еврейские рукописи Библии ».
  27. ^ Ноегель, стр.396
  28. ^ Севаст, туристическое агентство Holy Land Atlas.
  29. ^ ab Maclean Rogers, Guy (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66-74 н. э. Нью-Хейвен и Лондон: Yale University Press. стр. 27. ISBN 978-0-300-26256-8. OCLC  1294393934.
  30. ^ Сигал, Артур (2017). «Самария-Севастея. Портрет полиса в сердце Самарии». Études et Travaux (Институт культур Средиземноморья и Востока Полонезской академии наук) . XXX (30): 409. doi : 10.12775/EtudTrav.30.019 . ISSN  2084-6762.
  31. ^ Иосиф Флавий , De Bello Judaico ( Иудейские войны ) i.xxi.§2
  32. ^ Иосиф Флавий Древности книга 16 глава 11 параграф 7
  33. ^ Сиван, Хагит (2008). Палестина в поздней античности. Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 259. ISBN 978-0-19-928417-7. OCLC  170203843.
  34. ↑ Ле Странж, 1890, стр. 523.
  35. ^ Бенджамин З. Кедар. «Подчиненные мусульмане Франкского Леванта». В книге Джеймса М. Пауэлла, редактора. Мусульмане под латинским правлением, 1100-1300. Принстон: Princeton University Press, 1985. стр. 153
  36. ^ Шур, Натан (1986-07-01). «Самаритяне, как они описаны в христианских путевых записях (14-18 века)». Palestine Exploration Quarterly . 118 (2): 144–155 . doi :10.1179/peq.1986.118.2.144. ISSN  0031-0328.
  37. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, стр. 129
  38. ↑ Герен, 1875, стр. 188–96.
  39. ^ Гроссман, Дэвид (2004). Арабская демография и раннее еврейское поселение в Палестине . Иерусалим: Magnes Press. стр. 253.
  40. ^ ab Conder and Kitchener, 1882, SWP II, стр. 160-161
  41. ^ Рейснер, GA; CS Фишер и DG Lyon (1924). Гарвардские раскопки в Самарии, 1908–1910 . (Том 1: Текст [1], Том 2: Планы и Таблицы [2]), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета
  42. ↑ Barron, 1923, Таблица IX, Район Наблуса, стр. 24.
  43. ↑ Миллс, 1932, стр. 64.
  44. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 19.
  45. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 61.
  46. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 107.
  47. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 157.
  48. ^ Кроуфут, Дж. В.; Г. М. Кроуфут (1938). Ранние слоновые кости из Самарии (Самария-Себаста. отчеты о работе Объединенной экспедиции в 1931–1933 годах и Британской экспедиции в 1935 году; № 2). Лондон: Фонд исследования Палестины, ISBN 0-9502279-0-0 
  49. ^ Кроуфут, Дж. У.; К. М. Кеньон и Э. Л. Сукеник (1942). Здания в Самарии (Самария-Себаста. Отчеты о работе совместной экспедиции в 1931–1933 годах и британской экспедиции в 1935 году; № 1). Лондон: Фонд исследования Палестины.
  50. ^ Кроуфут, Дж. У.; К. М. Кеньон и Г. М. Кроуфут (1957). Объекты из Самарии (Самария; Севастия, отчеты о работе совместной экспедиции в 1931; 1933 годах и британской экспедиции в 1935 году; № 3). Лондон: Фонд исследования Палестины.
  51. ^ Заядин, Ф (1966). «Самария-Себаста: расчистка и раскопки (октябрь 1965 г. – июнь 1967 г.)». Ежегодник Департамента древностей Иордании , т. 12, стр. 77–80
  52. ↑ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 26.
  53. ^ ab Burgoyne, Michael Hamilton; Hawari, M. (19 мая 2005 г.). «Bayt al-Hawwari, a hawsh House in Sabastiya». Levant . 37. Council for British Research in the Levant, London: 57– 80. doi :10.1179/007589105790088913. S2CID  162363298. Получено 14 сентября 2007 г.
  54. ^ Прингл, 1998, стр. 283-290.
  55. ↑ Программа развития Организации Объединенных Наций (23 апреля 2003 г.). «Испания помогает восстановить Себастию, палестинский город с историческими местами». Организация Объединенных Наций . Получено 14 сентября 2007 г.
  56. ^ Нецер, Э. , Августеум в Самарии-Себасте — новый взгляд (Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования), т. 19 Мемориального тома Михаэля Ави-Йоны, Иерусалим, 1987 г., стр. 97–105. См. также статью, Севастия: дань уважения императору.
  57. ^ Надав Шелеф (2009). «Владыки земли: война за поселения Израиля на оккупированных территориях, 1967–2007 (обзор)». Shofar: междисциплинарный журнал еврейских исследований . 27 (4): 138–140 . doi :10.1353/sho.0.0411. ISSN  1534-5165. S2CID  144580732.
  58. ^ Burgoyne, Michael Hamilton; Hawari, M. (19 мая 2005 г.). «Bayt al-Hawwari, a hawsh House in Sabastiya». Levant . 37. Council for British Research in the Levant, London: 57– 80. doi :10.1179/007589105790088913. S2CID  162363298. Получено 14 сентября 2007 г.
  59. ^ Сотрудники Al Jazeera. «В Себастии палестинцы опасаются «иудаизации» на фоне растущего израильского насилия». Al Jazeera . Получено 29 октября 2024 г.
  60. ^ "Палестинцы призывают провести расследование убийства подростка Израилем". Al Jazeera . Получено 29 октября 2024 г.
  61. ^ «Захват Израилем Себастии символизирует кражу культурных объектов Палестины». Middle East Eye . Получено 29 октября 2024 г.
  62. ^ Новости, IMEMC (2024-08-27). "Солдаты вторглись на археологические раскопки в Себастии" . Получено 2024-10-29 . {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  63. ^ Гроссман, Д. (1986). «Колебания в сельском поселении Самарии и Иудеи в Османский период». в Shomron studies . Dar, S., Safrai, S., (редакторы). Тель-Авив: Издательский дом Hakibbutz Hameuchad. стр. 352
  64. ↑ Мария К. Хури (2 января 2006 г.). «Редкий день для Православия на Святой Земле». Orthodox Christian News. Архивировано из оригинала 22 сентября 2019 г. Получено 13 сентября 2007 г.

Библиография

  • Anon (1908). «Раскопки в Самарии». Harvard Theological Review . 1 (4). Лондон: 518– 519. doi :10.1017/s001781600000674x. S2CID  193255908.
  • Баррон, Дж. Б., ред. (1923). Палестина: отчет и общие аннотации переписи 1922 года. Правительство Палестины.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1882). Исследование Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии. Том 2. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Дофин, К. (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations. BAR International Series 726 (на французском языке). Том. III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
  • Правительство Иордании, Департамент статистики (1964). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Итоговые таблицы; Общая характеристика населения (PDF) .
  • Правительство Палестины, Департамент статистики (1945). Статистика деревень, апрель 1945 г.
  • Герен, В. (1875). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Палестины (на французском языке). Том. 2: Самария, ч. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация землевладения и территориального владения в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, В.-Д. ; Абдулфаттах, К. (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Ле Странж, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г. н. э. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Миллс, Э., ред. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов. Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерированные и объясненные Э. Х. Палмером. Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Прингл, Д. (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (исключая Тир). Том II. Cambridge University Press . ISBN 0-521-39037-0.
  • Рейснер, GA (1910). «Гарвардская экспедиция в Самарию. Раскопки 1909 года». Harvard Theological Review . 3 (2). Лондон: 248– 263. doi :10.1017/s0017816000006027. S2CID  163234112.
  • Зертал, А. (2004). Исследование холма Манассия. Том 1. Бостон: BRILL. ISBN 9004137564.

Дальнейшее чтение

  • Tappy, RE (1992). Археология израильской Самарии: Том I, от раннего железного века до девятого века до нашей эры. Гарвардские семитские исследования 44. Атланта, Джорджия: Scholars Press.
  • Tappy, RE (2001). Археология израильской Самарии: Том II, Восьмой век до н. э. Гарвардские семитские исследования 50. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Себастия,_Наблус&oldid=1274199209"