Гуш Эмуним
Израильское ультранационалистическое движение

Гуш Эмуним
גּוּשׁ אֱמוּנִים
ЛидерЦви Иегуда Кук (1974-1982)
Руководящий органХанан Порат
Моше Левингер
Шломо Авинер
Менахем Фроман
Йоэль Бин-Нун
Яаков Ариэль
ОсновательЦви Иегуда Кук
Хаим Друкман
ОснованФевраль 1974 г. ( 1974-02 )
ПреемникСовет Йеша
Вооруженное телоЕврейское подполье
Орган поселенияАмана
Политическая партияНациональная религиозная партия
ИдеологияНеосионизм
Религиозный сионизм
Еврейский мессианизм
Еврейский фундаментализм
Галахическое государство
Интересы поселенцев
РелигияОртодоксальный иудаизм
Государство Израиль
Israel
География
История
Конфликты
Foreign relations
Security forces
Economy

Гуш Эмуним ( ивр . גּוּשׁ אֱמוּנִים , букв. «Блок верующих») — израильское ультранационалистическое [1] религиозное сионистское [2] ортодоксальное еврейское [3] правое фундаменталистское движение активистов [2] [4], выступающее за создание еврейских поселений на Западном берегу , в секторе Газа и на Голанских высотах . [5]

Хотя официально организация не была создана до 1974 года в результате войны Судного дня , Гуш Эмуним возникла из завоеваний Шестидневной войны в 1967 году, поощряя еврейское заселение земли Израиля, основываясь на двух моментах: религиозном и практическом. Религиозный момент заключался в вере в то, что, согласно Торе , Бог хочет, чтобы еврейский народ жил на земле Израиля , и вернул такие земли, как библейские Иудея и Самария, как возможность для еврейского народа вернуться на свою исконную родину . [6] [7] Второй момент вытекал из опасения, что границы до 1967 года , шириной всего 10 км (6,2 мили) в самом узком месте, были незащищенными, особенно в долгосрочной перспективе, и поэтому было необходимо гарантировать, что земля, захваченная в Шестидневной войне, останется под контролем Израиля, создав еврейское присутствие в регионе и разместив «факты на местах». [8] [7] Хотя Гуш Эмуним официально больше не существует, остатки его влияния сохраняются в израильской политике и обществе. [9] [10]

Политическая принадлежность

Gush Emunim была тесно связана с Национальной религиозной партией (NRP) и имела большое влияние в ней. В настоящее время они называют себя — и упоминаются израильскими СМИ — как Ne'emanei Eretz Yisrael נאמני ארץ ישראל ‎ (на английском языке: «Те, кто верен/верен Земле Израиля »). У них также были тесные отношения с Еврейским агентством . [11]

История

Организация «Гуш Эмуним» была основана учениками Цви Йегуды Кука в феврале 1974 года в гостиной Хаима Друкмана , [12] [13] которому также приписывают создание этого термина. [14] Для основателей организации война Судного дня подтвердила то, о чем Кук уже утверждал до начала Шестидневной войны: еврейское поселение на Западном берегу , в секторе Газа и на Голанских высотах было необходимо для ускорения процесса искупления. [15] Помимо Друкмана, ее идеологическое и политическое ядро ​​состояло из других учеников, таких как Ханан Порат , Моше Левингер , Шломо Авинер , Менахем Фроман , Элиэзер Вальдман , Йоэль Бин-Нун и Яаков Ариэль . [16] Кук оставался ее лидером до своей смерти в 1982 году.

В 1974 году аффилированная группа под названием Garin Elon Moreh , возглавляемая Менахемом Феликсом и Бенджамином (Бени) Кацовером, попыталась основать поселение на руинах железнодорожной станции Себастии , датируемой периодом Османской империи . После семи попыток и шести выселений с этого места Армией обороны Израиля было достигнуто соглашение, согласно которому израильское правительство разрешило 25 семьям поселиться в армейском лагере Кадум к юго-западу от Наблуса / Шхема . Соглашение о Себастии стало поворотным моментом, открывшим северную часть Западного берега для еврейских поселений. Небольшой участок мобильных домов, в котором проживало 25 семей, в конечном итоге стал муниципалитетом Кедумим , одним из крупнейших поселений на Западном берегу. Модель Себастии впоследствии была скопирована в Бейт-Эле , Шавей-Шомроне и других поселениях. [ необходима цитата ]

В 1976 году Гуш Эмуним основал подразделение по строительству поселений Амана , которое вскоре стало независимым и все еще действует. В 1979-80 годах группа членов Гуш Эмуним радикализировалась и сформировала Еврейское подполье . Эта организация провела несколько террористических атак и планировала взорвать Купол Скалы. [17] Раскрытие террористической организации нанесло серьезный удар по репутации поселенческого движения. После кризиса роль Гуш Эмуним как формальной зонтичной организации поселенческого движения постепенно перешла к Совету Йеша , хотя Гуш Эмуним никогда официально не прекращал своего существования. [18] Несмотря на то, что Совет Йеша укоренился в Гуш Эмуним, он считается более практичным и прагматичным, чем его предшественник. [19] Совет Йеша в своей роли политической зонтичной организации и Амана как исполнительная ветвь по строительству поселенцев в настоящее время образуют два основных института поселенческого движения. [ требуется ссылка ]

Йоэль Бин-Нун , один из основателей «Гуш Эмуним», вышел из организации после убийства Ицхака Рабина . [7]

Идеология

This article is part of a series on
Conservatism in Israel
Ideologies
Principles
Intellectuals
Politicians
Literature
Parties
Active

Defunct

Alliances
Organisations
Active

Defunct

Media
Related topics

Идеологическое мировоззрение Гуш Эмуним описывается как мессианское , фундаменталистское , теократическое и правое . [9] [20] [21] [22] [23] Его убеждения в значительной степени основывались на учениях раввина Авраама Ицхака Кука и его сына Цви Йехуды Кука , [24] [25] которые учили, что светские сионисты , посредством своих завоеваний Эрец-Исраэль , невольно вызвали начало Мессианской эры , которая достигнет кульминации в пришествии мессии , которое, как верят сторонники Гуш Эмуним, может быть ускорено посредством еврейского поселения на земле, которую, как они верят, Бог выделил еврейскому народу, как изложено в еврейской Библии . Организация поддерживала попытки сосуществования с арабским населением, отвергая перемещения населения, предложенные Меиром Кахане и его последователями. [26]

Влияние

Политическое влияние

Общая практическая цель предотвращения территориального компромисса и аннексии оккупированных территорий была достигнута лишь частично. Среди заметных неудач можно назвать снос и эвакуацию поселений на Синайском полуострове после Кэмп-Дэвидских соглашений , поэтапную передачу юрисдикции Палестинской администрации на Западном берегу в рамках Ослоских соглашений и размежевание в секторе Газа в 2005 году . [ требуется ссылка ]

Gush Emunim и его преемники успешно привлекли миллиарды долларов США на строительство и поддержку поселений. Отчет Сассона 2005 года показал, что Министерство жилищного строительства, Министерство обороны и Всемирная сионистская организация потратили миллионы шекелей на поддержку незаконных форпостов. В период с 2013 по 2015 год Amana получила государственное финансирование в размере около 100 миллионов шекелей (29 миллионов долларов США). [27] 31 декабря 2019 года Верховный суд Израиля постановил, что любые правительственные пожертвования исполнительной власти движения поселенцев требуют одобрения суда. [28]

Движение поселенцев успешно апеллировало к настроениям, связанным с израильской идентичностью, что затрудняло для правительственных чиновников и политических лидеров справа дистанцироваться от поселенцев. [29] Поддержка проекта поселений стала мейнстримом в Республиканской партии США, [ необходима ссылка ] и почти все партии правого политического спектра в Израиле имеют поселенцев в своем руководстве. [30] [31] [32] Поселенцы были непропорционально представлены на правительственных должностях. Правительство 2013 года было названо «правительством поселенцев» в редакционной статье Haaretz из-за количества должностных лиц, связанных с движением поселенцев, на влиятельных должностях в министерствах жилищного строительства и обороны. [33] В октябре 2017 года под руководством премьер-министра Биньямина Нетаньяху Пинхас Валлерстайн, один из основателей «Гуш Эмуним», был назначен главой нового правительственного комитета, созданного с целью легализации незаконных форпостов и других типов несанкционированных поселений на Западном берегу. [ необходима ссылка ]

Влияние на общество

Создание Гуш Эмуним коррелировало с возрождением идеологии Великого Израиля в рамках национальной религиозной общины. [34] Движение поселенцев также обвиняется в провоцировании культуры насилия , при этом израильское правительство потворствует его действиям. [35] Исполнитель резни в Хевроне в 1994 году , а также убийца премьер-министра Ицхака Рабина были сторонниками идеологии Великого Израиля, причем последний получил образование в ориентированной на Гуш Эмуним йешиве Керем Бе-Явне . Убийство Ицхака Рабина широко рассматривается как переломный момент в мирном процессе в Осло. [36]

С момента основания Гуш Эмуним в 1974 году число поселенцев, проживающих на Западном берегу, выросло с почти нуля в 1974 году до примерно 440 000 в 2019 году. Число поселений до 2020 года составляло 132, а число незаконных форпостов — 135. [37]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Мир: два стандарта правосудия". Time . 21 августа 1978 г. . Получено 5 июня 2022 г. . Высоко на вершине холма над долинами Западного берега 35 семей, принадлежащих к израильскому ультранационалистическому движению Гуш Эмуним, строят новое поселение под названием Бет-Эль. Они утверждают, что 120 еврейских семей ждут переезда в поселение, расположенное в девяти милях к северу от Иерусалима, на территории, которую Израиль оккупировал после войны 1967 года. Есть планы по школам, религиозному учебному центру, промышленной зоне и даже курорту.
  2. ^ ab Aran, Gideon (1991). «Еврейский сионистский фундаментализм: блок верующих в Израиле (Гуш Эмуним)». В Marty, Martin E. ; Appleby, R. Scott (ред.). Наблюдаемые фундаментализмы. Проект фундаментализма , 1. Чикаго, Иллинойс; Лондон: Издательство Чикагского университета. стр. 265–344. ISBN 0-226-50878-1.
  3. ^ Эхуд Спринзак, «От мессианского пионерства к мстительному терроризму: случай подполья Гуш Эмуним», в Дэвиде К. Рапопорте (ред.), Внутри террористических организаций, Routledge 2013, стр. 194-215, стр. 194.
  4. ^ Пери Кедем, Амос Билу и Зила Коэн (Лизер) «Догматизм, идеология и праворадикальная деятельность» в Политической психологии, т. 8, № 1 (март 1987 г.), стр. 35-47 JSTOR  3790985
  5. ^ Фундаментализм, терроризм и демократия: случай подполья «Гуш Эмуним» Эхуда Спринцака, Еврейский университет в Иерусалиме. Последний доступ: 9 августа 2009 г.
  6. ^ Анализы Гуш Эмуним были проведены Дэвидом Ньюманом . См.: D. Newman, 'Gush Emunim', Encyclopaedia Judaica Decennial Yearbook , 1994, стр. 171-172. Keter Publishers; D. Newman, «Gush Emunim: Between Fundamentalism and Pragmatism», Jerusalem Quarterly , 39, 33-43, 1986: D. Newman, «From "hitnachalut" to "hitnatkut": The Impact of Gush Emunim and the Settlement Movement on Israeli Society», Israel Studies , Vol 10 (3, 2005: См. также T. Hermann & D Newman, «Extra Parliamentarism in Israel: A Comparative Study of Peace Now and Gush Emunim», Middle Eastern Studies , 28 (3), 509-530, 1992.
  7. ^ abc "Йосси Кляйн Халеви, как мечтатели, 2013", The New Jewish Canon , Academic Studies Press, стр. 221–226, 4 августа 2020 г., doi : 10.2307/j.ctv1zjg9h6.40 , получено 25 февраля 2022 г.
  8. ^ «Израиль – География». Библиотека Конгресса США .
  9. ^ ab "Идеологический резонанс сионистского фундаментализма в израильском обществе" (PDF) . Архивировано из оригинала 16 марта 2012 . Получено 28 февраля 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Кэтрин Аллен, Поведенческая социология конфликта идентичности, весна 2005 г.
  10. ↑ Энциклопедия Иудаика: Том 8, стр. 145
  11. ^ Ян С. Лустик, За землю и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле, глава 3. 1988, Совет по международным отношениям
  12. ↑ Ян Лустик , За землю и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле , Совет по международным отношениям, 1988 г., стр. 63.
  13. ^ Гершом Горенберг , Случайная империя: Израиль и рождение поселений, 1967-1977 , Times Books, Henry Holt & Co., 2006, стр. 356.
  14. ↑ Горенберг, Случайная империя , стр. 356.
  15. ^ Хирш-Хёфлер, Сиван; Мудде, Кас (30 ноября 2020 г.). Движение израильских поселенцев . Cambridge University Press. стр. 64. doi : 10.1017/9781316481554. ISBN 978-1-316-48155-4. S2CID  229385277.
  16. ↑ Лустик, «За землю и Господа», стр. 73.
  17. ^ Спринзак, Эхуд (1 декабря 1987 г.). «От мессианского пионера к мстительному терроризму: случай подполья «Гуш эмуним»». Журнал стратегических исследований . 10 (4): 194–216. doi :10.1080/01402398708437321. ISSN  0140-2390.
  18. ^ Тауб, Гади (2010). Поселенцы: и борьба за значение сионизма. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. doi : 10.12987/9780300168631. ISBN 978-0-300-16863-1. OCLC  806012532. S2CID  246119479.
  19. ^ Хирш-Хёфлер, Сиван (2021). Израильское поселенческое движение: оценка и объяснение успеха социального движения. Кас Мадд. Кембридж, Соединенное Королевство. стр. 75. ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC  1228051086.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  20. ^ Ребекка Джойс Фрей, Фундаментализм , Infobase Publishing, 2009 стр. 83 и далее, стр. 85.
  21. ^ Мотти Инбари, Еврейский фундаментализм и Храмовая гора: кто построит Третий Храм?, SUNY Press, 2012 г., стр. 10 и далее, стр. 21
  22. ^ Карло Альдрованди, Апокалиптические движения в современной политике: христианский и еврейский сионизм, Palgrave Macmillan, 2014 г., стр. 117–121, стр. 117–118.
  23. ^ Нур Масалха , Библия и сионизм: изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине-Израиле, Zed Books 2007 стр. 142.
  24. ^ Элиезер Дон-Йехия, «Книга и меч: националистические йехивот и политический радикализм в Израиле», в книге Мартина Э. Марти, Р. Скотта Эпплби (ред.), «Учет фундаментализмов: динамический характер движений», Издательство Чикагского университета, 2004 г., стр. 264–310, стр. 274.
  25. ^ Хирш-Хёфлер, Сиван; Мадде, Кас (2020). Движение израильских поселенцев: оценка и объяснение успеха социального движения. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 2. doi : 10.1017/9781316481554. ISBN 978-1-107-13864-3. S2CID  229385277.
  26. ^ "Гуш Эмуним". Лексикон . Кнессет. 2008.
  27. ^ «Группе урегулирования потребуется согласие Высокого суда для получения финансирования». Haaretz . Получено 30 апреля 2021 г.
  28. ^ "Прорыв: финансирование Amana теперь будет контролироваться Высшим судом до вынесения вердикта". Peace Now . 31 декабря 2019 г. Получено 30 апреля 2021 г.
  29. ^ Мендельсон, Барак (1 декабря 2014 г.). «Государственная власть на весах: израильское государство и мессианское поселенческое движение1». International Studies Review . 16 (4): 499–521. doi :10.1111/misr.12159. ISSN  1521-9488.
  30. ^ Хирш-Хёфлер, Сиван (2021). Израильское поселенческое движение: оценка и объяснение успеха социального движения. Кас Мадд. Кембридж, Соединенное Королевство. стр. 223. ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC  1228051086.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  31. ^ Ньюман, Дэвид (2005). «От Хитначалута до Хитнаткута: влияние Гуш Эмуним и поселенческого движения на израильскую политику и общество». Израильские исследования . 10 (3): 192–224, 204. doi :10.1353/is.2005.0132. ISSN  1527-201X. S2CID  35442481.
  32. ^ Zertal, Idith (2009). Lords of the land: the war over Israel's villages in the restricted Territorys, 1967-2007. Акива Эльдар, Вивиан Зон Эден ([1-е изд.] изд.). Нью-Йорк: Nation Books. стр. 235. ISBN 978-0-7867-4485-5. OCLC  694096363.
  33. ^ "Появление правительства поселенцев в Израиле". Haaretz . Получено 30 апреля 2021 г.
  34. ^ Влияние Гуш Эмуним: политика и поселения на Западном берегу. Дэвид Ньюман. Лондон: Croom Helm. 1985. ISBN 0-7099-1821-6. OCLC  59845481.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  35. ^ Gazit, Nir (1 июня 2015 г.). «Спонсируемый государством виджилантизм: насилие еврейских поселенцев на оккупированных палестинских территориях». Социология . 49 (3): 438–454. doi : 10.1177/0038038514526648. ISSN  0038-0385. S2CID  145652933.
  36. ^ Рабинович, Итамар (2018). «Убийство Рабина как поворотный момент в истории Израиля». Израильские исследования . 23 (3): 25–29. doi :10.2979/israelstudies.23.3.05. ISSN  1527-201X. S2CID  150349442.
  37. ^ "Население". Peace Now . Получено 30 апреля 2021 г.
  • За землю и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле, Ян Лустик , 1988.
  • Признания запутавшегося религиозного сиониста
  • Заселение всей земли: рождение и развитие Гуш Эмуним Эд Сниткофф
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gush_Emunim&oldid=1253983497"