Ричард де Бери

Ричард де Бери
Епископ Даремский
Печать в форме мандорлы Ричарда де Бери, епископа Дарема. Латинская надпись: S(igillum) Ricardi dei grat(ia) Dunelmensis epi(scopus) («печать Ричарда, милостью Божией епископа Дарема»). Гербы короля Эдуарда III по обе стороны
НазначенФевраль 1333 г.
Срок закончился14 апреля 1345 г.
ПредшественникЛьюис де Бомонт
ПреемникТомас Хэтфилд
Личные данные
Рожденный24 января 1287 г.
около Бери-Сент-Эдмундс , Саффолк, Англия
Умер14 апреля 1345 г. (58 лет)
Епископ Окленд , Дарем , Англия
Номиналкатолический

Ричард де Бери (24 января 1287 [a] – 14 апреля 1345), также известный как Ричард Онгервиль или Онгервиль [3] , был английским священником, учителем, епископом, писателем и библиофилом . Он был покровителем обучения и одним из первых английских коллекционеров книг. Его в основном помнят за его «Филобиблон» , написанный, чтобы привить духовенству стремление к обучению и любовь к книгам. « Филобиблон» считается одной из самых ранних книг, в которой подробно рассматривается библиотечное дело . Завершенная незадолго до смерти де Бери в 1345 году, книга была опубликована только в 1473 году, и этот «маленький трактат», как он его описал, регулярно переиздавался в каждом последующем столетии. [4]

Ранний период жизни

Ричард де Бери родился недалеко от Бери-Сент-Эдмундс , Саффолк, в семье сэра Ричарда Онгервиля, который был потомком рыцаря, сражавшегося на стороне Вильгельма Завоевателя . [5] Онгервил поселился в Лестершире , и семья перешла во владение поместья Уиллоуби. [6]

Сэр Ричард Онгервиль умер, когда де Бери был маленьким мальчиком. Его воспитанием занимался его дядя по материнской линии Джон де Уиллоуби [7] , и после окончания гимназии он был отправлен в Оксфордский университет , где изучал философию и теологию. [6] Часто сообщается, что де Бери стал монахом -бенедиктинцем в Даремском соборе [8] [3], хотя несколько уважаемых источников оспаривают это, [6] поскольку нет никаких доказательств его вступления в Орден. На самом деле он был священником, а не монахом. [9] Он был назначен наставником будущего короля Эдуарда III , будучи графом Честерским (у которого он позже будет служить верховным канцлером и казначеем Англии), и, по словам Томаса Фрогналла Дибдина , вдохновил принца своей собственной любовью к книгам. [6]

Администратор

Каким-то образом он оказался вовлечён в интриги, предшествовавшие свержению короля Эдуарда II , и снабжал королеву Изабеллу и её любовника Роджера Мортимера в Париже деньгами в 1325 году из доходов Бриенны, казначеем которой он был. Некоторое время ему приходилось скрываться в Париже от офицеров, посланных Эдуардом II, чтобы задержать его. После восшествия на престол Эдуарда III его заслуги были вознаграждены быстрым продвижением по службе. Он был казначеем короля (1327–28), казначеем гардероба (1328–29) [6] и впоследствии лордом-хранителем Малой печати в 1329 году. [10] Король неоднократно рекомендовал его папе и дважды, в 1330 и 1333 годах, отправлял его послом к ​​папскому двору в изгнании в Авиньоне . В первый из этих визитов он встретился с коллегой-библиофилом, Петраркой , который записал свое впечатление об Онжервиле как о «не безграмотном в литературе и с юности любопытном до невероятия скрытых вещей». [11] Петрарка попросил его рассказать о Туле , но де Бери, который обещал ответить, когда вернется домой среди своих книг, так и не ответил на повторные запросы. Папа Иоанн XXII сделал его своим главным капелланом и вручил ему rochet в знак признания следующего вакантного епископства в Англии. [6]

Епископ Даремский

Во время своего отсутствия в Англии де Бери был назначен деканом Уэллса в феврале 1333 года. В сентябре того же года король назначил его епископом Дарема [12] , перевесив выбор монахов, которые избрали и фактически назначили своего заместителя приора Роберта де Грейстанса . В феврале 1334 года де Бери был назначен лордом-казначеем [13] , назначение, которое он позже в том же году обменял на должность лорда-канцлера . Он ушел в отставку в следующем году [6] [14] и, приняв меры для защиты своей северной епархии от ожидаемого нападения шотландцев , отправился в июле 1336 года во Францию, чтобы попытаться урегулировать спорные претензии между Эдуардом и французским королем. В следующем году он служил в трех комиссиях по защите северных графств. В июне 1338 года его снова отправили за границу с миротворческой миссией, но через месяц он был задержан приближающейся кампанией. [15]

Де Бери отправился в Кобленц и встретился с Людовиком IV, императором Священной Римской империи , а в следующем году был отправлен в Англию, чтобы собрать деньги. Похоже, это был его последний визит на континент. В 1340 и 1342 годах он снова пытался договориться о мире с шотландцами, но затем оставил государственную политику, чтобы заботиться о своей епархии и собрать библиотеку. Он посылал повсюду в поисках рукописей, спасая многие тома от обвинений невежественных и небрежных монахов. Иногда он мог оказывать неоправданное давление на владельцев, поскольку записано, что аббат Сент-Олбанса подкупил его четырьмя ценными книгами, и что де Бери, который обеспечил монастырю определенные желанные привилегии, купил у него тридцать две другие книги за пятьдесят сребреников, что намного меньше их обычной цены. Запись его страсти к книгам , его Philobiblon (по-гречески «Любовь к книгам»), представляет собой латинский трактат во славу книг. [16] « Филобиблон» был завершен в 1344 году и впервые напечатан в 1473 году. [17] [18] Самый точный и надежный перевод на английский язык был сделан Эрнестом К. Томасом в 1888 году. [19] Альфред Хессель описывает «Филобиблон» как «особое очарование апологии, заключающееся в том, что она содержит надежную библиотечную теорию, хотя и облеченную в средневековые одежды». [20] Это замечательное произведение литературы является одной из самых ранних книг, в которых подробно обсуждается библиотечное дело. [21]

Библиофил

Ричард де Бери дает отчет о неутомимых усилиях, предпринятых им и его агентами для сбора книг. Он записывает свое намерение основать зал в Оксфорде, и в связи с этим библиотеку, в которой его книги должны были составить ядро. Он даже подробно описывает даты, которые должны были соблюдаться для выдачи и ухода за книгами, и уже предпринял предварительные шаги для основания. Однако епископ умер в большой нищете 14 апреля 1345 года [16] [12] в епископе Окленде , и кажется вероятным, что его коллекция была рассеяна сразу после его смерти. Традиционное повествование гласит, что книги были отправлены в Даремский бенедиктинский колледж Дарема в Оксфорде , который вскоре после этого был пожертвован епископом Хэтфилдом [22], и что после роспуска фонда Генрихом VIII они были разделены между библиотекой герцога Хамфри Глостера , Баллиол-колледжем в Оксфорде и Джорджем Оуэном . [16] Однако сохранившиеся свидетельства в реестрах Даремского колледжа свидетельствуют о том, что передача так и не состоялась, и библиотека в Даремском колледже не была построена до истечения 70 лет после смерти де Бери. [23] Известно, что существуют только два тома: один — копия трудов Джона Солсберийского в Британском музее , а другой — некоторые теологические трактаты Ансельма и других в Бодлеанской библиотеке . [16]

Главным авторитетом в области жизни епископа является Уильям де Шамбре , напечатанный в Anglia Sacra Уортона , 1691, и в Historiae conelmensis scriptores tres , Surtees Soc., 1839, который описывает его как любезного и превосходного человека, благотворительного в своей епархии и щедрого покровителя многих ученых мужей, среди которых Томас Брэдвардин , впоследствии архиепископ Кентерберийский , Ричард Фицральф , впоследствии архиепископ Армы, враг нищенствующих орденов , Уолтер Берли , который перевел Аристотеля , Джон Модюит, астроном , Роберт Холкот и Ричард де Килвингтон. Джон Бейл и Питс. Я упоминаю и другие его работы, Epistolae Familiares и Orationes ad Principes . Начальные слова Philobiblon и Epistolae , как их приводит Bale, представляют собой слова Philobiblon и его пролога, из которых он, по-видимому, сделал две книги из одного трактата. Возможно, что Orationes могут представлять собой книгу писем Ричарда де Бери под названием Liber Epistolaris quondam dominiis cardi de Bury, Episcopi Dunelmensis , которая сейчас находится во владении лорда Харлеха. [16]

Эта рукопись, содержание которой полностью каталогизировано в Четвертом отчете (1874) Комиссии по историческим рукописям (Приложение, стр. 379–397), содержит многочисленные письма от разных пап, от короля, переписку, касающуюся дел Оксфордского университета, еще одну с провинцией Гасконь , помимо некоторых речей и писем, очевидно, предназначенных в качестве образцов для использования в различных случаях. Часто утверждалось, что сам Филобиблон был написан вовсе не Ричардом де Бери, а Робертом Холкотом. Это утверждение подтверждается тем фактом, что в семи из сохранившихся рукописей Филобиблон приписывается Холкоту на вступительной странице, в этих или слегка отличающихся терминах: Incipit prologus in re philobiblon ricardi dunelmensis episcopi que libri composuit ag . Парижская рукопись просто имеет название Philobiblon olchoti anglici и не содержит обычной заключительной заметки о дате, когда книга была завершена Ричардом. Поскольку большая часть очарования книги заключается в бессознательном отражении характера самого собирателя, установление авторства Холкота существенно изменило бы ее ценность. Заметка о Ричарде де Бери его современника Адама Муримута ( Continuatio Chronicarum , серия Rolls , 1889, стр. 171) дает менее благоприятный отзыв о нем, чем Уильям де Шамбр, утверждая, что он был лишь умеренно образованным, но хотел, чтобы его считали великим ученым. [16]

TheФилобиблон

Перед своей смертью в 1345 году де Бери написал книгу эссе, которую он собрал в труд под названием «Филобиблон ». Это было слово, которое он создал из греческого слова, означающего «любовь к книгам». Написанное на латыни, как было принято в то время, оно разделено на двадцать глав. [24] В этих эссе обсуждаются коллекционирование книг, уход за книгами, «преимущества любви к книгам», а также превратности войн и то, как они уничтожают книги. В книге де Бери утверждает, что «один и тот же человек не может любить и золото, и книги». [25] В главе VII под названием «Жалоба книг на войны» де Бери пишет:

ВСЕМОГУЩИЙ АВТОР И ЛЮБИТЕЛЬ МИРА, рассейте народы, которые наслаждаются войной, которая есть более всех язв, губительных для книг. Ибо войны, не имея контроля разума, совершают дикие нападки на все, что им встречается, и, не имея контроля разума, они продвигаются без благоразумия и различия, чтобы разрушить сосуды разума. [26]

К счастью, это были не пустые слова ученого и библиофила. Как дипломат, де Бери стремился к миру во всем королевстве, иногда успешно, как это было в случае с Шотландией на севере, иногда безуспешно, как это было в случае с Францией и началом 100-летней войны. [27] Одним из самых интересных разделов в Филобиблоне является Глава XIX под названием «О способе выдачи всех наших книг студентам». По словам одного ученого, Филобиблон является «одним из самых длинных сохранившихся средневековых текстов по теме управления библиотекой». [28] Здесь де Бери описывает практику контроля за оборотом среди студентов колледжа, используя порой открытую систему, а не доминирующую систему закрытой. [29] Что касается наследия де Бери, о Филобиблоне было сказано : «это единственный мемориал того, кто так любил книги в эпоху и стране, которые любили их так мало». [30]

Примечания

  1. ↑ В «Национальном биографическом словаре» годом его рождения указан 1281 год [1], однако Эрнест С. Томас во введении к изданию «Филобиблона» 1889 года утверждает, что это основано на неправильном прочтении. [2]

Цитаты

  1. ↑ Крейтон 1886, стр. 25.
  2. ↑ Томас 1889, стр. xi–xii.
  3. ^ ab Baynes 1878, стр. 85.
  4. ^ Мюррей, Стюарт, А. П. (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Skyhorse Publishing Company, Incorporated.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Мартин 1986, стр. 7
  6. ^ abcdefg Чисхолм 1911, с. 921.
  7. ^ Браун-Сайед 2004, стр. 76–81.
  8. ↑ Chisholm 1911, стр. 921 цитирует Джона Питса Де Иллинойса. Angl. Script. (1619, стр. 467).
  9. ^ Маклаган (редактор) 1970, с. xii; Мартин 1986, с. 9 сн.8
  10. ^ Фрайд и др. 1996, стр. 94.
  11. ^ Чисхолм 1911, стр. 921 цитирует Epist. Famil. lib. iii. Ep. 1
  12. ^ аб Фрид и др. 1996, с. 242.
  13. ^ Фрайд и др. 1996, стр. 105.
  14. ^ Фрайд и др. 1996, стр. 86.
  15. ↑ Чисхолм 1911, стр. 921–922.
  16. ^ abcdef Чисхолм 1911, стр. 922.
  17. ^ Редакторы EB 2016.
  18. ↑ Леннокс 1912.
  19. ↑ Торнтон 1966, стр. 22.
  20. ↑ Хессель 1955, стр. 38.
  21. ^ Виганд 2001, стр. 104.
  22. ↑ Мартин 1986, стр. 14.
  23. ↑ Блэкистон 1896, стр. 9–10.
  24. ^ Маклаган (редактор) 1970, стр. 3, 5.
  25. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Skyhorse Pub. ISBN  978-1602397064. OCLC  277203534.
  26. ^ Маклаган (редактор) 1970, с. 71.
  27. ^ Маклаган (редактор) 1970, с. XVIII.
  28. ^ Браун-Сайед 2004, стр. 77.
  29. ^ Браун-Сайед 2004, стр. 79.
  30. ↑ Мартин 1986, стр. 24.

Ссылки

  • Baynes, TS, ред. (1878). "Aungervyle, Richard"  . Encyclopaedia Britannica . Том 3 (9-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons. стр. 85.
  • Блэкистон, Герберт Э.Д. (1896), «Некоторые выпуски колледжа Дарема», в Берроуз, Монтегю ( ред.), Collectanea , Оксфорд: Оксфордское историческое общество, стр.  1–76 , получено 31 января 2021 г.
  • Браун-Сайед, Кристофер (январь 2004 г.). «Любовь к книгам: Филобиблон Ричарда Де Бери». Библиотечное и архивное обеспечение 19 (1): 76–81 .
  • Крейтон, Манделл (1886). «Бери, Ричард де»  . В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Т. 8. Лондон: Smith, Elder & Co., стр.  25–27 .
  • Де Бери, Р. (1889). Филобиблон Ричарда де Бери. Перевод Томаса, Эрнеста С. Нью-Йорк: Локвуд и Кумбс.
  • Де Бери, Р. (1970) [1889]. МакЛаган, Майкл (ред.). Филобиблон [автор] Ричард де Бери . Перевод Томаса, Эрнеста С. Нью-Йорк: Barnes & Noble.
  • Данн, Стефани (2009). Ричард де Бери . Валдоста, Джорджия: Частное издание. стр. 4.
  • Редакторы EB (2016). "Ричард де Бери". Encyclopaedia Britannica . {{cite encyclopedia}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (третье издание, исправленное издание). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Хессель, Альфред (1955). История библиотек, пер . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Рубен Пейсс.
  • Леннокс, Патрик Джозеф (1912). "Ричард де Бери"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Том 13. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  • Мартин, СС (1986). Ричард Д'Аунжервиль де Бери, 1287–1345 (Англия, епископ Даремский) . Университет Эмори. ProQuest  303446130. ProQuest Dissertations and Theses 286 стр. (303446130)
  • Торнтон, Джон Леонард (1966). Избранные чтения по истории библиотечного дела . Лондон: Библиотечная ассоциация.
  • Виганд, Уэйн (апрель 2001 г.). «В этом месяце, 656 лет назад». Американские библиотеки . 32 (4).

Атрибуция

  • Логотип ВикиресурсаРаботы Ричарда де Бери или о нем в Wikisource
  • Работы Ричарда де Бери в Project Gutenberg
  • Работы Ричарда де Бери или о нем в Архиве Интернета
  • Работы Ричарда де Бери в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Политические должности
Предшествовал
Адам Лимберг
 Лорд-хранитель Малой печати
1329–1334		Преемник
Роберт Эйлстон
Предшествовал Лорд-канцлер
1334–1335		Преемник
Предшествовал
Роберт Эйлстон
 Лорд-казначей
1334		Преемник
Католические церковные титулы
Предшествовал Епископ Даремский
1333–1345		Преемник
Епископ Дарема, канцлер Англии, казначей Англии, XIV век
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ричард_де_Бери&oldid=1272688781"