Герметический Орден Золотой Зари

Британский магический орден (1887–1903)

Герметический Орден Золотой Зари
Преемник
Формирование1887 ; 138 лет назад ( 1887 )
Растворился1903 ; 122 года назад ( 1903 )
ТипМагическая организация
Штаб-квартираЛондон
Расположение
Вожди Второго Ордена

Герметический Орден Золотой Зари ( лат . Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ), более известное как Золотая Заря ( Aurora Aurea ), было тайным обществом, посвященным изучению и практике оккультного герметизма и метафизики в конце 19-го и начале 20-го веков. Известный как магический орден , Герметический Орден Золотой Зари действовал в Великобритании и сосредоточил свои практики на теургии и духовном развитии. Многие современные концепции ритуала и магии , которые находятся в центре современных традиций, таких как Викка [1] и Телема , были вдохновлены Золотой Зарей, которая стала одним из крупнейших влияний на западный оккультизм 20-го века . [a] [b]

Три основателя, Уильям Роберт Вудман , Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэл Лиддел Мазерс , были масонами и членами Societas Rosicruciana in Anglia . Уэсткотт, по-видимому, был первоначальной движущей силой создания Золотой Зари. Следовательно, система Золотой Зари была основана на иерархии и посвящении, подобно масонским ложам . [2] Хотя структура степеней была основана на SRIA , женщины принимались наравне с мужчинами. [3]

«Золотая Заря» была первым из трех Орденов, хотя все три часто вместе именуются «Золотой Зарей». Первый Орден обучал эзотерической философии, основанной на Герметической Каббале , и личностному развитию через изучение и осознание четырех классических элементов , а также основам астрологии , гадания на картах Таро и геомантии . Второй или Внутренний Орден, Rosae Rubeae et Aureae Crucis , обучал магии, включая скраинг , астральные путешествия и алхимию . Третий Орден был Орденом Тайных Вождей , которые, как говорили, были высококвалифицированными; они предположительно направляли деятельность двух низших орденов посредством духовного общения с Вождями Второго Ордена.

История

Шифрованные рукописи

Лист 13 из Шифрованных рукописей

Основополагающие документы изначального Ордена Золотой Зари, известные как Шифрованные рукописи , написаны на английском языке с использованием шифра Тритемия . Рукописи дают конкретные очертания Ритуалов Степеней Ордена и предписывают учебную программу ступенчатых учений, которые охватывают Герметическую Каббалу , астрологию , оккультное Таро , геомантию и алхимию .

Согласно записям Ордена, рукописи перешли от Кеннета Р. Х. Маккензи , масонского учёного, к преподобному А. Ф. А. Вудфорду , которого британский оккультный писатель Фрэнсис Кинг описывает как четвёртого основателя, [4] хотя Вудфорд умер вскоре после основания Ордена. [5] Документы не воодушевили Вудфорда, и в феврале 1886 года он передал их масону Уильяму Уинну Уэсткотту , которому удалось расшифровать их в 1887 году. [4]

Уэсткотт, довольный своим открытием, обратился к своему коллеге-масону Сэмюэлю Лидделлу МакГрегору Мазерсу за вторым мнением. Уэсткотт попросил Мазерса помочь превратить рукописи в целостную систему для работы ложи. Мазерс попросил своего коллегу-масона Уильяма Роберта Вудмана помочь им обоим, и тот согласился. [4]

Мазерсу и Уэсткотту приписывают разработку ритуальных схем в Шифрованных рукописях в рабочий формат. [c] Мазерсу обычно приписывают разработку учебной программы и ритуалов Второго ордена, который он назвал Rosae Rubae et Aureae Crucis («Рубиновая роза и золотой крест» или RR et AC ). [6]

Основание Первого Храма

Сэмюэл Лидделл МакГрегор Мазерс в египетском костюме проводит ритуал Герметического Ордена Золотой Зари

В октябре 1887 года Уэсткотт утверждал, что написал немецкой графине и выдающемуся розенкрейцеру по имени Анна Шпренгель , адрес которой, как говорят, был найден в расшифрованных рукописях Cipher. По словам Уэсткотта, Шпренгель утверждал, что обладает способностью связываться с определенными сверхъестественными сущностями, известными как Тайные Вожди , которые считались авторитетами любого магического ордена или эзотерической организации. Уэсткотт якобы получил ответ от Шпренгель, предоставляющий разрешение на основание храма Золотой Зари и присваивающий почетные степени Adeptus Exemptus Уэсткотту, Мазерсу и Вудману. Храм должен был состоять из пяти степеней, описанных в рукописях. [7]

В 1888 году в Лондоне был основан Храм Изиды-Урании . [8] В отличие от SRIA и масонства, [9] женщинам разрешалось и приветствовалось участие в Ордене на «совершенном равенстве» с мужчинами. Орден был скорее философским и метафизическим учебным орденом в свои ранние годы. За исключением определенных ритуалов и медитаций, найденных в рукописях Шифра и получивших дальнейшее развитие, [10] «магические практики» в первом храме, как правило, не преподавались.

В течение первых четырех лет Золотая Заря была единой сплоченной группой, позже известной как «Первый Орден» или «Внешний Орден». «Второй Орден» или «Внутренний Орден» был создан и начал действовать в 1892 году. Второй Орден состоял из членов, известных как «адепты», которые завершили весь курс обучения для Первого Ордена. Второй Орден был официально создан под названием Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (Орден Красной Розы и Золотого Креста). [11]

В конце концов, были основаны храм Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэре , храм Гора в Брэдфорде (оба в 1888 году) и храм Амон-Ра в Эдинбурге (1893 год). В 1893 году Мазерс основал храм Ахатхор в Париже . [8]

Тайные вожди

В 1890 году предполагаемая переписка Уэсткотта с Анной Шпренгель внезапно прекратилась. Он утверждал, что получил известие из Германии о том, что она умерла и что ее соратники не одобряют основание Ордена, и никаких дальнейших контактов не будет. [12] Если основатели и хотели связаться с Тайными вождями , то, по-видимому, это должно было быть сделано ими самими. [8]

В 1892 году Мазерс заявил, что связь с Тайными Вождями была установлена. Впоследствии он поставлял ритуалы для Второго Ордена. [8] Ритуалы были основаны на традиции гробницы Христиана Розенкрейца , а Хранилище Адептов стало контролирующей силой Внешнего Ордена. [13] Позже, в 1916 году, Уэсткотт утверждал, что Мазерс также построил эти ритуалы из материалов, которые он получил от Frater Lux ex Tenebris, предполагаемого Континентального Адепта . [14]

Некоторые последователи традиции Золотой Зари верят, что Тайные Вожди не были людьми или сверхъестественными существами, а скорее символическими представлениями реальных или легендарных источников духовного эзотеризма . Термин стал обозначать великого лидера или учителя духовного пути или практики, которые нашли свое отражение в учениях Ордена. [15]

Золотой век

К середине 1890-х годов «Золотая заря» прочно обосновалась в Великобритании, насчитывая более ста членов из всех слоев викторианского общества. [5] К «Золотой заре» принадлежали многие знаменитости, такие как актриса Флоренс Фарр , ирландская революционерка Мод Гонн , ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс , валлийский писатель Артур Мейчен и английские писатели Эвелин Андерхилл и Алистер Кроули .

В 1896 или 1897 году Уэсткотт разорвал все связи с Золотой Зарей, оставив Мазерса у руля. Предполагается, что его уход был связан с потерей им ряда оккультных документов в двухколесном экипаже . По-видимому, когда документы были найдены, связь Уэсткотта с Золотой Зарей была обнаружена и доведена до сведения его работодателей. Возможно, ему было сказано либо уйти из Ордена, либо отказаться от своей работы коронера . [16] После ухода Уэсткотта Мазерс назначил Флоренс Фарр Главным Адептом в Англии. Доктор Генри Б. Пуллен Берри сменил Уэсткотта на посту Канцлера — одного из трех Глав Ордена.

Мазерс был единственным активным членом-основателем после ухода Уэсткотта. Однако из-за личных конфликтов с другими членами и частого отсутствия в центре деятельности ложи в Великобритании среди членов Второго ордена возникли сомнения в авторитете Мазерса как лидера. [17]

Восстание

К концу 1899 года Адепты храмов Изиды-Урании и Амон-Ра стали недовольны лидерством Мазерса, а также его крепнущей дружбой с Алистером Кроули. Они также стали стремиться вступить в контакт с самими Тайными Вождями, вместо того чтобы полагаться на Мазерса как на посредника. [18] Внутри храма Изиды-Урании возникли споры между Фаррс Сфера , тайным обществом внутри Изиды-Урании, и остальными Адепти Младшими. [18]

Лондонские чиновники отказали Кроули в посвящении в степень Младшего Адепта. Мазерс отменил их решение и быстро посвятил его в храме Ахатхор в Париже 16 января 1900 года. [19] Вернувшись в лондонский храм, Кроули запросил у мисс Кракнелл, исполняющей обязанности секретаря, документы, подтверждающие его степень, на которую он теперь имел право. [19]

Для лондонских адептов это стало последней каплей. Фарр, уже считавшая, что лондонский храм следует закрыть, написала Мазерсу, выражая желание уйти в отставку с поста его представителя, хотя она была готова продолжать работу, пока не будет найден преемник. [19] Мазерс считал, что за этим поворотом событий стоит Уэсткотт, и ответила 16 февраля. [20]

3 марта в Лондоне был избран комитет из семи Адептов, который потребовал провести полное расследование этого вопроса. Мазерс немедленно отправил ответ, отказавшись предоставить доказательства, отказавшись признать лондонский храм и уволив Фарра как своего представителя 23 марта. [20] В ответ на это 29 марта в Лондоне было созвано общее собрание, чтобы отстранить Мазерса от должности главы и исключить его из Ордена. [21]

Осколки

В 1901 году У. Б. Йейтс в частном порядке опубликовал брошюру под названием « Останется ли Орден RR & AC магическим орденом?» [22] После того, как храм Изиды-Урании заявил о своей независимости, возникло еще больше споров, что привело к отставке Йейтса. [23] Временно управлять должен был комитет из трех человек, в который вошли П. У. Буллок, М. У. Блэкден и Дж. У. Броди-Иннес . Через короткое время Буллок ушел в отставку, и его место занял доктор Роберт Фелкин . [24]

В 1903 году А. Э. Уэйт и Блэкден объединили усилия, чтобы сохранить название «Исида-Урания», в то время как Фелкин и другие лондонские члены основали « Stella Matutina» . Йейтс оставался в «Stella Matutina» до 1921 года, в то время как Броди-Иннес продолжил свое членство в «Amen-Ra» в Эдинбурге. [25]

Реконструкция

Как только Мазерс понял, что примирение невозможно, он предпринял попытки восстановиться в Лондоне. Храмы Брэдфорда и Уэстон-сьюпер-Мэра остались ему верны, но их было мало. [26] Затем он назначил Эдварда Берриджа своим представителем. [27] По словам Фрэнсиса Кинга, исторические свидетельства показывают, что «в 1913 году под началом Берриджа-Мазерса было двадцать три члена процветающего Второго Ордена». [27]

Дж. В. Броди-Иннес продолжил руководить храмом Амон-Ра, решив, что восстание было неоправданным. К 1908 году Мазерс и Броди-Иннес были в полном согласии. [28] Согласно источникам, которые расходятся относительно фактической даты, где-то между 1901 и 1913 годами Мазерс переименовал ветвь Золотой Зари, оставшуюся верной его руководству, в Альфа и Омега . [29] [d]

Броди-Иннес взял на себя управление английскими и шотландскими храмами, в то время как Мазерс сосредоточился на создании своего храма Ахатхор и расширении своих американских связей. [30] По словам оккультиста Израиля Регарди , Золотая Заря распространилась в Соединенных Штатах Америки до 1900 года, и храм Тота-Гермеса был основан в Чикаго . [31] К началу Первой мировой войны в 1914 году Мазерс основал два-три американских храма.

Большинство храмов Альфы и Омеги и Stella Matutina закрылись или прекратили свою деятельность к концу 1930-х годов, за исключением двух храмов Stella Matutina: храма Гермеса в Бристоле , который действовал спорадически до 1970 года, и храма Smaragdum Thallasses, обычно называемого Whare Ra , в Хавелок-Норт , Новая Зеландия , который регулярно действовал до своего закрытия в 1978 году. [32]

Структура и сорта

Большая часть иерархической структуры Золотой Зари произошла от Общества розенкрейцеров в Англии , которое, в свою очередь, произошло от Ордена Золотого и Розового Креста . [33]

Первый Орден
  • Неофит 0=0
  • Зелатор 1=10
  • Теоретик 2=9
  • Практикум 3=8
  • Философ 4=7
Второй порядок
  • Младший Адепт 5=6
  • Адепт Старший 6=5
  • Адептус Эксемптус 7=4
Третий Орден
  • Магистр Храма 8=3
  • Маг 9=2
  • Ипсисимус 10=1

Парные числа, прикрепленные к степеням, относятся к позициям на Древе Жизни. Степень Неофита "0=0" указывает на отсутствие позиции на Древе. В других парах первая цифра — это количество ступеней вверх от низа (Малкут), а вторая цифра — это количество ступеней вниз от вершины (Кетер).

Степени Первого Порядка были связаны с четырьмя элементами : Землей, Воздухом, Водой и Огнем соответственно. Кандидат на Степени получал инструкции о метафизическом значении каждого из этих Элементов и должен был сдать письменный экзамен и продемонстрировать определенные навыки, чтобы получить допуск к этой Степени.

Членство

Избранные известные члены

  • Эмили Кэтрин Бейтс (1846–1922), британская писательница-спиритуалистка, путешественник и романистка [34]
  • Чарльз Генри Аллан Беннетт (1872–1923), наиболее известный тем, что познакомил Запад с буддизмом [35]
  • Арнольд Беннетт (1867–1931), британский писатель [36]
  • Эдвард У. Берридж (ок. 1843–1923), британский врач-гомеопат [37]
  • Элджернон Блэквуд (1869–1951), британский писатель и радиоведущий, рассказывающий о сверхъестественном [38]
  • Габриэль Бортвик (1866–1952), британский пионер-автомобилист, механик, владелец гаража и преподаватель вождения [39]
  • Анна де Бремон (1849–1922), американская певица и писательница [40]
  • Алистер Кроули (1875–1947), оккультист, писатель и альпинист, основатель собственного магического общества [41]
  • Флоренс Фарр (1860–1917), лондонская театральная актриса и музыкант [38]
  • Роберт Фелкин (1853–1926), врач-миссионер, исследователь и антрополог в Центральной Африке, писатель, основатель новозеландского отделения Золотой Зари и храма Смарагдум Талассес / Уэр Ра [42]
  • Фредерик Ли Гарднер (1857–1930), британский биржевой маклер и оккультист; опубликовал трехтомную библиографию Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences (1912) [43]
  • Энни Хорниман (1860–1937), британский продюсер и пионер репертуарного театра; представитель богатой семьи торговцев чаем Хорниман [38]
  • Артур Мейчен (1863–1947), ведущий лондонский писатель 1890-х годов, автор известных произведений в жанре художественной и оккультной фантастики, таких как «Великий Бог Пан», «Белые люди» и «Холм грез». Валлиец по рождению и воспитанию [44]
  • Мойна Мазерс (1865–1928), художница, получившая образование в Лондоне, жена С. Л. МакГрегора-Мазерса и сестра философа Анри Бергсона [45]
  • Сэмюэл Лидделл МакГрегор-Мазерс (1854–1918), британский масон, один из трех основателей Золотой Зари, плодовитый писатель, оккультист и исследователь [46]
  • Альфред Джон Пирс (1840–1923), медик, писатель, пионер прогнозирования погоды и знаменитый астролог, известный как «Задкиил» [47]
  • Сакс Ромер (1883–1959), романист, создатель персонажа Фу Манчу [44]
  • Уильям Шарп (1855–1905), поэт и писатель; псевдоним Фиона Маклеод [48]
  • Вайолет Твидейл (1862–1936), шотландская писательница и спиритуалистка [49]
  • А. Э. Уэйт (1857–1942), британский писатель, масон и один из создателей колоды Таро Райдера–Уэйта [38]
  • Уильям Уинн Уэсткотт (1848–1925), основатель Золотой Зари, врач, лондонский коронер, плодовитый писатель, британский масон, бывший Верховный Маг Общества розенкрейцеров в Англии (SRIA) [8]
  • Уильям Роберт Вудман (1828–1891), врач, британский масон, бывший Верховный Маг Societas Rosicruciana в Англии , один из трех основателей Золотой Зари [8]
  • У. Б. Йейтс (1865–1939), ирландский поэт, драматург и писатель. [50]

Предполагаемые члены

  • Э. Несбит (1858–1924), английский писатель и политический деятель. По словам биографа Элеоноры Фицсаймонс: «Предполагаемое членство Эдит в Герметическом Ордене Золотой Зари, ведущей оккультной организации того времени, интригует. … Большинство биографических отчетов предполагают, что Эдит была членом Золотой Зари, но доказательства, подтверждающие это, редко приводятся. Организация, конечно, была секретной по своей природе, но свидетельства очевидцев никогда не упоминали ее, как других, и ее имя не появляется в списках». [51]

Современные ордена Золотой Зари

Хотя ни один из храмов изначальной официальной линии Золотой Зари не сохранился после 1970-х годов, [32] с тех пор несколько организаций продолжили, возродили или расширили учения и ритуалы Ордена, в том числе:

Золотая Зарякнига

«Золотая Заря » Израиля Регарди была опубликована в 1937 году. Книга разделена на несколько основных разделов. Сначала идут лекции по знаниям, в которых описывается базовое учение Каббалы, символизм, медитация, геомантия и т. д. Далее следуют ритуалы Внешнего Ордена, состоящие из пяти ритуалов посвящения в степени Золотой Зари. Следующий раздел охватывает ритуалы Внутреннего Ордена, включая два ритуала посвящения и церемонии равноденствия.

Смотрите также

Примечания

  1. Дженкинс 2000, стр. 74: «Также в 1880-х годах традиция ритуальной магии была возрождена в Лондоне группой масонских адептов, которые основали Орден Золотой Зари, оказавший неоценимое влияние на всю последующую историю оккультизма».
  2. ^ Smoley 1999, стр. 102–103: «Основанная в 1888 году, Золотая Заря просуществовала всего двенадцать лет, прежде чем была разрушена личными конфликтами. На пике своего развития она, вероятно, насчитывала не более ста членов. Тем не менее, ее влияние на магию и эзотерическую мысль в англоязычном мире трудно переоценить».
  3. ^ Исследователь Золотой Зари Р. А. Гилберт нашел доказательства, которые предполагают, что Уэсткотт сыграл важную роль в разработке ритуалов Ордена из Шифрованных Манускриптов. См. статью Гилберта "От шифра к загадке: роль Уильяма Уинна Уэсткотта в создании Герметического Ордена Золотой Зари" в Runyon 1997.
  4. Anon 2001: «Золотая Заря прекратила свое существование под этим названием после октября 1901 года, ее заменили Альфа и Омега Мазерса и лондонская группа Орден Моргана Рота. Больше не связанный с SRIA после 1902 года, Мазерс продолжал курировать несколько храмов до своей смерти, когда его жена Мойна взяла на себя руководство».

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Колкухун 1975, стр.  [ нужна страница ] .
  2. ^ Гилберт, РА «Масонская карьера А. Э. Уэйта».
  3. ^ Гилберт, РА «Масонская карьера А. Э. Уэйта».
  4. ^ abc King 1989, стр. 42–43.
  5. ^ ab King 1989, стр. 47.
  6. Регарди 1993, стр. 92.
  7. Кинг 1989, стр. 43; Регарди 1993, стр. 11.
  8. ^ abcdef Кинг 1989, стр. 43.
  9. Регарди 1993, стр. 11.
  10. Кинг 1997, стр. 35.
  11. ^ Декер и Даммит, 2019, стр. 93–96.
  12. ^ Декер и Даммит 2019, с. 90.
  13. Кинг 1989, стр. 44.
  14. Кинг 1989, стр. 46.
  15. ^ Пенчак 2002, стр. 27.
  16. Кинг 1989, стр. 48.
  17. Рейн 1976, стр. 6.
  18. ^ ab King 1989, стр. 66.
  19. ^ abc King 1989, стр. 67.
  20. ^ ab King 1989, стр. 68–69.
  21. Кинг 1989, стр. 69.
  22. Мелтон 2001, стр. 1327.
  23. Кинг 1989, стр. 78.
  24. Кинг 1989, стр. 94.
  25. Кинг 1989, стр. 95–96.
  26. Кинг 1989, стр. 109.
  27. ^ ab King 1989, стр. 110.
  28. Регарди 1993, стр. 33.
  29. Кинг 1971, стр. 110–111; Кинг 1989, стр. 111; Цицерон и Цицерон 2002.
  30. Кинг 1989, стр. 111.
  31. Кинг 1989, стр. 111; Регарди 1993, стр. 33.
  32. ^ ab Gilbert 1986; Cicero & Cicero 2002.
  33. ^ Гилберт 1986б.
  34. ^ Гилберт 1986, стр.  [ нужна страница ] .
  35. ^ Харрис 1998, стр. 13.
  36. Регарди 1982, стр. 16.
  37. ^ Колкухун 1975, стр. 148–149.
  38. ^ abcd Регарди 1982, стр. ix.
  39. ^ Кокин 2017.
  40. ^ Мойл 2011, стр. 118.
  41. ^ Бут 2000, стр. 85, 93–94; Сутин 2000, стр. 54–55; Качиньский, 2010, стр. 60–61; Чертон 2011, с. 35.
  42. ^ Эллвуд 1993, стр.  [ нужна страница ] .
  43. Анон 1987.
  44. ^ ab Блэкмор 1985.
  45. Йейтс 1927, стр. 228.
  46. Анон 2001.
  47. ^ Дэвис 2022, стр. 16; Гилберт 1986, стр. 145.
  48. ^ Денисофф 2013.
  49. ^ Дэвис 2022, стр. 17.
  50. ^ Фостер 1997, стр. 103; Каллингфорд 1983.
  51. ^ Fitzsimons 2019, цитируется в Hine 2021.

Цитируемые работы

  • Anon (1987). "Фредерик Ли Гарднер". Ars Quatour Coronatorum . 100. Великая ложа Британской Колумбии и Юкона: 19. Получено 13 ноября 2022 г.
  • Anon (26 февраля 2001 г.). "Сэмюэль Лиддел МакГрегор Мазерс". freemasonry.bcy.ca . Великая ложа Британской Колумбии и Юкона AF & A. M . Получено 19 марта 2022 г. .
  • Блэкмор, Ли (1985). «Герметические ужасы: писатели-странники и Золотая Заря». Shadowplay . Архивировано из оригинала 9 ноября 2009 г. . Получено 25 марта 2010 г. .
  • Бут, Мартин (2000). Магическая жизнь: Биография Алистера Кроули . Лондон: Coronet Books. ISBN 978-0-340-71806-3. OCLC  59483726.
  • Чертон, Тобиас (2011). Алистер Кроули: Биография . Лондон: Watkins Books. ISBN 978-1-78028-012-7. OCLC  701810228.
  • Цицерон, Шик ; Цицерон, Сандра Табата (10 мая 2002 г.). «Линия времени Золотой Зари». Энциклопедия Ллевеллина . Получено 13 ноября 2022 г.
  • Кокин, Кэтрин (2017). Эдит Крейг и Театры Искусств . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1472570611.
  • Колкухоун, Ителль (1975). Меч мудрости: Макгрегор Мазерс и Золотая Заря . Невилл Спирман. ISBN 0-85435-092-6.
  • Каллингфорд, Элизабет (1983). «Как Жак Моле поднялся на Тауэр: Йейтс и ирландская гражданская война». История английской литературы . 50 (4): 763– 789. doi :10.2307/2872926. JSTOR  2872926.
  • Дэвис, Салли (6 августа 2022 г.). «Герметический Орден Золотой Зари: Биографии членов». Zenodo.org . doi :10.5281/zenodo.6971255 . Получено 13 ноября 2022 г. .
  • Декер, Рональд; Даммет, Майкл (2019). История Оккультного Таро . Лондон: Дакворт. ISBN 9780715645727.
  • Denisoff, Dennis (2013). "Герметический Орден Золотой Зари, 1888-1901". Филиал: Британия, Представительство и История девятнадцатого века . Получено 13 ноября 2022 г.
  • Эллвуд, Роберт С. (1993). Острова рассвета: история альтернативной духовности в Новой Зеландии . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN 0-8248-1487-8.
  • Фицсаймонс, Элеанор (2019). Жизнь и любовь Э. Несбит: викторианской иконоборки, детской писательницы и создательницы «Детей железной дороги» . Overlook Press. ISBN 978-1468316759.
  • Фостер, РФ (1997). WB Yeats: Жизнь . Том I: Ученик мага. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-288085-7.
  • Гилберт, Роберт А. (1986). Спутник Золотой Зари . Уэллингборо: Водолей. ISBN 0-85030-436-9. OCLC  60016501.
  • Гилберт, РА (1986б). «Масонская карьера А. Э. Уэйта». Ars Quatour Coronatorum .
  • Харрис, Элизабет Дж. (1998). «Ананда Меттейя, первый британский эмиссар буддизма» (PDF) . The Wheel Publication ( 420–422 ). ISBN 9552401798. Получено 13 ноября 2022 г. .
  • Хайн, Фил (19 февраля 2021 г.). «Заметки: Эдит Несбит и Золотая Заря». Enfolding.org . Получено 15 ноября 2022 г. .
  • Дженкинс, Филлип (2000). Мистики и мессии: культы и новые религии в американской истории . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-512744-7.
  • Качинский, Ричард (2010). Perdurabo: Жизнь Алистера Кроули (1-е изд.). Беркли, Калифорния: North Atlantic Books.
  • Кинг, Фрэнсис X. (1971). Ритуалы современной оккультной магии (1-е изд.). Macmillan Co. ISBN 1-85327-032-6.
  • Кинг, Фрэнсис (1989). Современная ритуальная магия: расцвет западного оккультизма . Prism. ISBN 1-85327-032-6.
  • Кинг, Фрэнсис, ред. (1997). Ритуальная магия Золотой Зари: Работы С. Л. МакГрегора Мазерса и других . Destiny Books . ISBN 0-89281-617-1.
  • Мелтон, Дж. Гордон , ред. (2001). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Том 2. Gale Group. ISBN 0-8103-9489-8.
  • Мойл, Фрэнни (2011). Констанция: трагическая и скандальная жизнь миссис Оскар Уайльд . Hachette UK. ISBN 9781848544611.
  • Пенчак, Кристофер (2002). Spirit Allies . Red Wheel/Weiser Books. ISBN 1-57863-214-5.
  • Рейн, Кэтлин (1976) [1972]. Миллер, Лиам (ред.). Йейтс, Таро и Золотая Заря . Новые труды Йейтса. Том II (2-е изд.). Дублин: Dolmen Press.
  • Регарди, Израиль ; и др. (1982). Золотая Заря: Отчет об учениях, обрядах и церемониях Ордена Золотой Зари . Том  3–4 . Llewellyn Publications. ISBN 0-87542-664-6.
  • Регарди, Израиль (1993). Что вы должны знать о Золотой Заре (6-е изд.). New Falcon Publications. ISBN 1-56184-064-5.
  • Раньон, Кэрролл (1997). Секреты рукописей шифра Золотой Зари . CHS ISBN 0-9654881-2-8.
  • Смоли, Ричард (1999). Скрытая мудрость: путеводитель по западным внутренним традициям . Quest Books . ISBN 978-0-8356-0844-2.
  • Сутин, Лоуренс (2000). Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley . Нью-Йорк: St Martin's Press. ISBN 978-0-312-25243-4. OCLC  43581537.
  • Йейтс, Уильям Батлер (1927). Автобиографии: Грезы о детстве и юности и дрожание завесы .

Дальнейшее чтение

  • AoC, Fra. (2002). «Краткий трактат об истории, культуре и практиках Герметического Ордена Золотой Зари». Osogd.org . Орден Золотой Зари с открытым исходным кодом. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. . Получено 3 августа 2007 г. .
  • Армстронг, Аллан; Гилберт, РА, ред. (1997). Золотая Заря: Труды конференции Золотой Зари, Лондон – 1997. Hermetic Research Trust.
  • Цицерон, Шик ; Цицерон, Табата (1991). Новое ритуальное Таро Золотой Зари . Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Publications . ISBN 0-87542-139-3.
  • Гилберт, Роберт А. (1983). Золотая Заря: Сумерки Магов . The Aquarian Press. ISBN 0-85030-278-1.
  • Гилберт, Роберт А. (1998). Альбом «Золотая заря»: взлет и падение магического ордена . Weiser Books . ISBN 1-57863-037-1.
  • Грир, Мэри К. (1994). Женщины Золотой Зари . Парк-стрит. ISBN 0-89281-516-7..
  • Грир, Мэри К.; Кунц, Дарси (1999). Хронология Золотой Зари . Holmes Publishing Group. ISBN 1-55818-354-X.
  • Хоу, Эллик (1978). Маги Золотой Зари: Документальная история магического ордена 1887–1923 гг . Сэмюэл Вайзер . ISBN 0-87728-369-9..
  • Кунц, Дарси, ред. (1996). Полная рукопись Золотой Зари . Исследования Золотой Зари. Перевод Дарси Кунца. Holmes Publishing Group. ISBN 978-1558183254.
  • Регарди, Израиль ; и др., ред. (1989). Золотая Заря: Полный курс практической церемониальной магии . Ллевеллин. ISBN 0-87542-663-8.
  • Састер, Джеральд (1990). Ученик Кроули: Жизнь и идеи Израиля Регарди . Weiser Books. ISBN 0-87728-700-7.
  • Уэсткотт, У. Уинн (б.д.). "История Золотой Зари". Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 г.
  • Термин: Золотая Заря в энциклопедии Ллевеллина
  • Жизнь и творчество У. Б. Йейтса. Среди экспонируемых на выставке материалов — ритуальные тетради Йейтса.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermetic_Order_of_the_Golden_Dawn&oldid=1273499956"