Японская керамика и фарфор

Обзор японской керамики и фарфора
Чайная чашка из белой посуды Раку " Фудзисан " ( тяван ) работы Хонами Коэцу , период Эдо ( национальное достояние )
Кувшин для чайных листьев с рисунком глицинии, автор Нономура Нинсей , период Эдо (национальное достояние)

Керамика и фарфор (陶磁器, tōjiki , также yakimono (焼きもの) или tōgei (陶芸) ) — одно из древнейших японских ремёсел и форм искусства , восходящее к периоду неолита . [1] Виды включают глиняную посуду , гончарные изделия , каменные изделия , фарфор и сине-белую посуду . Япония имеет исключительно долгую и успешную историю керамического производства. Глиняная посуда изготавливалась ещё в период Дзёмон (10 500–300  гг. до н. э.), что дало Японии одну из старейших керамических традиций в мире. Япония также отличается необычным уважением, которое керамика имеет в своей художественной традиции, благодаря непреходящей популярности чайной церемонии . В период Адзути-Момояма (1573–1603) печи по всей Японии производили керамику с нетрадиционным дизайном. В ранний период Эдо производство фарфора началось в регионе Хидзэн-Арита на острове Кюсю, где использовались методы, импортированные из Кореи. Эти фарфоровые изделия стали известны как изделия Имари , названные в честь порта Имари, из которого они экспортировались на различные рынки, включая Европу.

История японской керамики содержит имена многочисленных выдающихся керамистов, и некоторые из них были художниками-гончарами, например, Хонами Коэцу , Нинсэй , Огата Кэндзан и Аоки Мокубэй. [2] Японские печи анагама также процветали на протяжении веков, и их влияние весомо наряду с влиянием гончаров. Другой важной японской составляющей искусства является продолжающаяся популярность неглазурованной высокообожженной керамической посуды даже после того, как фарфор стал популярным. [2] С 4-го века нашей эры японская керамика часто находилась под влиянием художественных традиций соседних восточноазиатских цивилизаций, таких как китайская и корейская керамика . Японские керамисты и гончары черпали вдохновение у своих восточноазиатских художественных коллег, трансформируя и переводя китайские и корейские прототипы в уникальное японское творение, причем полученная форма имела отчетливо японский характер. С середины 17-го века, когда Япония начала индустриализацию, [3] высококачественные стандартные изделия, производимые на фабриках, стали популярным экспортом в Европу. В 20 веке начала укореняться и развиваться отечественная промышленность по производству керамики. Среди крупных японских керамических компаний — Noritake и Toto Ltd.

Японская керамика отличается двумя полярными эстетическими традициями. С одной стороны, существует традиция очень простой и грубо отделанной керамики, в основном из глины и с использованием приглушенной палитры земляных цветов. Это связано с дзен-буддизмом , и многие из величайших мастеров были священниками, особенно в ранние периоды. Многие изделия также связаны с японской чайной церемонией и воплощают эстетические принципы ваби-саби . Большинство изделий раку , где финальное украшение частично случайно, относятся к этой традиции. [4] Другая традиция — это высокоотделанные и ярко окрашенные фабричные изделия, в основном из фарфора, со сложным и сбалансированным декором, который развивает китайские фарфоровые стили особым образом. [5] Третья традиция — простые, но идеально сформированные и глазурованные керамические изделия , также более тесно связана как с китайскими, так и с корейскими традициями. В 16 веке ряд стилей традиционных утилитарных деревенских изделий, которые тогда производились, стали восхищать своей простотой, и их формы часто сохранялись в производстве по сей день для рынка коллекционеров. [6]

Виды керамики

Виды керамики можно разделить на пять групп:

  • неглазурованная фаянсовая посуда
  • глазурованная глиняная посуда (施和的器seyūtōki или 低火度前teikadoyū ): обжигается при относительно низких температурах (800-900°C) с использованием свинца в качестве среды. Эта техника была завезена с Корейского полуострова в VII веке. Сансай (三彩) — еще один вид техники с использованием свинцовой глазури.
  • неглазурованная керамическая посуда (焼き締め陶窓yakishime tōki ): обжигается при высоких температурах без нанесения слоя глазури. В Средние века ее использовали для изготовления домашней утвари, такой как вазы, горшки и другие предметы повседневного обихода, а в период Адзути-Момояма ее модифицировали для использования в чайных комнатах из-за ее простого вкуса.
  • глазурованный керамогранит (施和陶器seyūtōki или 高火度和 kōkadoyū ): обжигается при температуре 1250°C или выше. Во многих случаях основа не чисто белая, а серая или коричневая. Имеет более мягкую текстуру, чем фарфор, и впитывает немного воды.
  • Фарфор (磁器jiki ): белый цвет с высоким содержанием кремнезема и небольшим количеством примесей. Изделия изготавливаются путем обжига глины при высоких температурах. Техника была завезена с Корейского полуострова в начале периода Эдо, а производство началось в Аритэ , провинция Хидзэн, Кюсю. [7]

Типы судов

Некоторые типичные типы сосудов (器utsuwa ):

Различные детали сосуда, такие как отверстие, край, горловина, стенка, внутренняя часть, дно, поверхностные отметки и т. д., имеют стандартизированные названия в японском языке.

История

Период Дзёмон

Керамический сосуд Дзёмон в стиле пламени (火焔土器, kaen doki ) , 3000–2000  гг. до н.э., происхождение приписывают Уматаке, Нагаоке, Ниигате

В эпоху неолита ( около  11 тыс.  до н. э.) была изготовлена ​​самая ранняя мягкая глиняная посуда.

В ранний период Дзёмон в 6-м тысячелетии  до н. э. появились типичные изделия из витков , украшенные узорами из веревок, отпечатанными вручную. Керамика Дзёмон на пике своего развития приобрела яркий стиль, а в поздний период Дзёмон она упростилась. Керамика формировалась путем сворачивания глиняных веревок и обжигалась на открытом огне.

Период Яёй

Примерно в 4–3 веках  до н. э. периода Яёй появилась керамика Яёй , которая была еще одним стилем глиняной посуды, характеризующимся простым узором или отсутствием узора. Изделия Дзёмон, Яёй и позднее Хадзи имели одинаковый процесс обжига, но отличались стилями дизайна.

Период Кофун

Воин ханива в доспехах кэйко ,период Кофун, VI век (Национальное достояние)

В III-IV веках  нашей эры появились печь анагама , крытая туннельная печь на склоне холма, и гончарный круг , завезенные на остров Кюсю с Корейского полуострова. [8]

Печь анагама могла производить керамическую посуду, керамику суэ , обжигаемую при высоких температурах свыше 1200–1300 °C (2190–2370 °F), иногда украшенную несчастными случаями, возникающими при внесении растительного материала в печь во время фазы обжига с пониженным содержанием кислорода. Ее производство началось в V веке и продолжалось в отдаленных районах до XIV века. Хотя было выявлено несколько региональных вариаций, суэ была удивительно однородной по всей Японии. Однако функция керамики суэ со временем изменилась: в период Кофун (  300–710 гг. н. э.) это была в первую очередь погребальная посуда; в периоды Нара (710–94 гг.) и Хэйан (794–1185 гг.) она стала элитной столовой посудой; и, наконец, ее использовали как утилитарную посуду и для ритуальных сосудов для буддийских алтарей.

Современные изделия хадзи и погребальные предметы ханива были глиняными, как и яёй.

Период Хэйан

Горшок Ацуми с узором из осенних трав ( акикусамон ) , обнаруженный в кургане Хакусан. Период Хэйан, вторая половина XII века (национальное достояние)

Хотя техника трехцветной свинцовой глазури была введена в Японию династией Тан в Китае в VIII веке, в официальных печах производилась только простая зеленая свинцовая глазурь для храмов в период Хэйан , около 800–1200 гг.

В это время появилась керамика Камуи , а также керамика Ацуми и керамика Токонамэ .

Период Камакура

До 17 века неглазурованная глиняная посуда была популярна для тяжелых повседневных нужд в основном аграрного общества; погребальные кувшины, кувшины для хранения и различные кухонные горшки типичны для основной массы продукции. Некоторые из печей усовершенствовали свою технологию и называются «Шесть старых печей»: Сигараки ( изделия Сигараки ), Тамба, Бидзэн, Токонамэ, Этидзэн и Сэто. [9] [10]

Среди них печь Сэто в провинции Овари (ныне префектура Айти ) имела технологию глазури. Согласно легенде, Като Сирозаэмон Кагемаса (также известный как Тоширо) изучал керамические технологии в Китае и привез в Сэто высокообожженную глазурованную керамику в 1223 году. Печь Сэто в первую очередь имитировала китайскую керамику в качестве замены китайской продукции. Она разработала различные глазури: пепельно-коричневую, железно-черную, полевошпатовую белую и медно-зеленую. Изделия были настолько широко использованы, что Сэто-моно («продукт Сэто») стало общим термином для керамики в Японии. Печь Сэто также производила неглазурованную керамическую посуду. В конце XVI века многие гончары Сето, спасаясь от гражданских войн, переехали в провинцию Мино в префектуре Гифу, где они производили глазурованную керамику: желтую Сето ( Ки-Сето ) , Сино, черную Сето ( Сето-Гуро ) и изделия Орибэ .

Период Муромати

Кувшины с цветочным узором. Слева: изделия Цинбай , печи Цзиндэчжэнь, южная династия Сун , XIII век, Китай. Справа: изделия Сето , период Нанбоку-тё , XIV век

Согласно летописям 1406 года, император Юнлэ (1360–1424) династии Мин подарил десять чаш Цзянь из династии Сун сёгуну Асикаге Ёсимицу (1358–1408), правившему в период Муромати . Ряд японских монахов, путешествовавших по монастырям в Китае, также привезли части домой. [11] Поскольку они стали цениться для чайных церемоний, больше частей было импортировано из Китая, где они стали высоко ценимыми товарами. Пять из этих сосудов из южной династии Сун настолько высоко ценятся, что были включены правительством в список национальных сокровищ Японии (ремесла: другие) . Изделия Цзянь позже производились и получили дальнейшее развитие как тэнмоку и высоко ценились во время чайных церемоний того времени.

Период Адзути-Момояма

С середины XI века по XVI век Япония импортировала много китайской селадонной зеленой посуды, белого фарфора и сине-белой посуды. Япония также импортировала китайскую керамику, а также корейскую и вьетнамскую керамику. Такая китайская керамика ( тэнмоку ) считалась изысканными предметами, которые высшие классы использовали в чайной церемонии. Японцы также заказывали керамику по индивидуальному заказу в китайских печах.

Дорогой импорт также поступал из Лусона и назывался Rusun-yaki или « лусонские изделия », а также Annan из Аннама , северный Вьетнам. [12]

Период Сэнгоку

Идо- тяван под названием «Кидзаэмон», образец простой повседневной посуды из Кореи, которая высоко ценилась в Японии для чаепития (национальное достояние)

С ростом буддизма в конце XVI века ведущие мастера чая внесли изменения в стиль и отдали предпочтение скромным корейским чайным чашам и домашней посуде вместо изысканного китайского фарфора. Влиятельный мастер чая Сэн но Рикю (1522–1591) обратился к исконным японским стилям простой деревенской керамики, часто несовершенной, которой он восхищался за ее «грубую спонтанность», «решающий сдвиг», имевший огромное значение для развития японской керамики. [13] Семья Раку (названная в честь керамики, а не наоборот) поставляла коричневые глазурованные глиняные чайные чаши. Mino, Bizen, Shigaraki ( посуда Shigaraki ), Iga (похожая на Shigaraki) и другие домашние печи также поставляли чайную утварь. Художник-гончар Хонами Коэцу изготовил несколько чайных чаш, которые теперь считаются шедеврами.

Во время вторжения Тоётоми Хидэёси в Корею в 1592 году японские войска привезли корейских гончаров в качестве рабов в Японию. Согласно традиции, один из похищенных, Йи Сам-пён , обнаружил источник фарфоровой глины около Ариты и смог произвести первый японский фарфор. Эти гончары также принесли с собой улучшенную технологию обжига в ноборигаме или подъемной печи, поднимающейся по склону холма и позволяющей достигать температуры 1400 °C (2550 °F). [14] Вскоре были запущены печи Сацума, Хаги, Карацу, Такатори, Агано и Арита.

период Эдо

Ко-Кутани (старый Кутани)пятицветныйкувшиндля сакэтипа Ироэ с рисунком птиц и цветов, выполненным в технике надглазурной эмали, период Эдо, XVII век
Большое блюдо на треноге из керамики «Набэсима» с изображением цапли, подглазурная синяя роспись, ок.  1690–1710-е гг. ( Важная культурная ценность )

В 1640-х годах восстания в Китае и войны между династией Мин и маньчжурами повредили многие печи, а в 1656–1684 годах новое правительство династии Цин остановило торговлю, закрыв свои порты. Китайские беженцы-гончары смогли внедрить изысканные методы изготовления фарфора и эмалевые глазури в печи Арита. С 1658 года Голландская Ост-Индская компания обратилась в Японию за сине-белым фарфором для продажи в Европе (см. Фарфор Имари ). В то время печи Арита, такие как печь Какиэмон, еще не могли поставлять достаточно качественного фарфора Голландской Ост-Индской компании, но они быстро расширили свои возможности. С 1659 по 1740 год печи Арита смогли экспортировать огромное количество фарфора в Европу и Азию. Постепенно китайские печи восстановились и разработали свои собственные стили ярко окрашенных эмалированных изделий, которые европейцы нашли столь привлекательными, включая famille rose , famille verte и остальную часть этой группы. Примерно с 1720 года китайские и европейские печи также начали подражать эмалированному стилю Имари в нижнем сегменте рынка, и примерно к 1740 году первый период японского экспорта фарфора практически прекратился. [15] Печи Арита также поставляли домашнюю утварь, такую ​​как так называемая эмалированная посуда Ко-Кутани. [16]

Фарфор также экспортировался в Китай, большая часть которого была перепродана китайскими торговцами другим европейским «Ост-Индским компаниям», которым не разрешалось торговать в самой Японии. Было высказано предположение, что выбор таких предметов был в основном продиктован китайским вкусом, который предпочитал изделия Какиэмон изделиям «Имари», что объясняет заметное несоответствие в ранних европейских коллекциях, которые можно реконструировать между голландскими и коллекциями других стран, таких как Англия, Франция и Германия. [17] Поскольку Имари был портом отправки, часть фарфора, как для экспорта, так и для внутреннего использования, называлась Ко-Имари (старый Имари) . Европейский обычай обычно заключался в том, чтобы называть синие и белые изделия «Арита», а синие, красные и золотые — «Имари», хотя на самом деле и те, и другие часто изготавливались в одних и тех же печах вокруг Ариты. В 1759 году темно-красный эмалевой пигмент, известный как бенгара, стал доступен в промышленности, что привело к красноватому возрождению оранжевого стиля Ко-Имари 1720 года .

В 1675 году местная семья Набэсима , правившая Арита, основала личную печь для производства высококачественного эмалированного фарфора для высших классов Японии, который называется изделиями Набэсима . В основном они используют декор в традиционных японских стилях, часто черпая вдохновение из текстиля, а не в китайских стилях большинства изделий Арита. [18] Изделия Хирадо были еще одним видом фарфора, изначально предназначенным для вручения в качестве политических подарков среди элиты, с упором на очень тонкую роспись синим цветом на необычно тонком белом теле, для чего нанимались художники-свиточники. Эти два типа представляли собой лучший фарфор, произведенный после того, как экспортная торговля застопорилась к 1740-м годам. В отличие от изделий Набэсима, изделия Хирадо стали крупным экспортером в 19 веке.

В 17 веке в Киото, тогдашней столице императорской Японии, в печах производили только прозрачную свинцовую глазурованную керамику, которая напоминала керамику южного Китая. Среди них гончар Нономура Нинсей изобрел непрозрачную надглазурную эмаль и при покровительстве храма смог усовершенствовать множество дизайнов в японском стиле. Его ученик Огата Кендзан изобрел своеобразный стиль декоративно-прикладного искусства и вывел Кёяки (керамику Киото) на новые высоты. Их работы стали образцами для более позднего Кёяки . Хотя фарфоровые тела были введены в Кёяки Окудой Эйсеном , надглазурная керамика все еще процветала. Аоки Мокубэй, Нинами Дохати (оба ученики Окуды Эйсена) и Эйраку Хозен расширили репертуар Кёяки .

В конце 18-го и начале 19-го века белая фарфоровая глина была обнаружена в других областях Японии и продавалась внутри страны, и гончарам было разрешено перемещаться более свободно. Местные лорды и торговцы построили много новых печей (например, печь Камеяма и печь Тобе ) для экономической выгоды, а старые печи, такие как Сэто, перезапустились как печи для фарфора. Эти многочисленные печи называются «Новыми печами», и они популяризировали фарфор в стиле печей Арита среди простого народа.

Период Мэйдзи

Фарфоровые вазы Миягавы Кодзана I , 1905-1915 гг.

В период международной открытости эпохи Мэйдзи японское искусство и ремесла приобрели новую аудиторию и ряд влияний. Традиционные покровители, такие как класс даймё, откололись, и многие ремесленники потеряли источник дохода. Правительство проявляло активный интерес к рынку экспорта произведений искусства, продвигая японское искусство на ряде всемирных выставок , начиная с Всемирной выставки в Вене 1873 года . [19] [20] Императорский двор также проявлял активный интерес к искусству и ремеслам, назначая художников императорского двора и заказывая работы («презентационные изделия») в качестве подарков для иностранных сановников. [21] Большинство работ, продвигаемых на международном уровне, были в области декоративно-прикладного искусства, включая гончарное дело.

Satsuma ware — название, первоначально данное керамике из провинции Сацума , искусно украшенной надглазурными эмалями и позолотой . Эти изделия высоко ценились на Западе. Рассматриваемый на Западе как отличительно японский, этот стиль на самом деле во многом обязан импортным пигментам и западным влияниям и был создан с расчетом на экспорт. [22] Мастерские во многих городах спешили производить этот стиль, чтобы удовлетворить спрос из Европы и Америки, часто производя быстро и дешево. Таким образом, термин «satsuma ware» стал ассоциироваться не с местом происхождения, а с низкокачественной посудой, созданной исключительно для экспорта. [23] Несмотря на это, были художники, такие как Ябу Мэйдзан и Макузу Кодзан, которые поддерживали самые высокие художественные стандарты, а также успешно экспортировали. Эти художники завоевали множество наград на международных выставках. [24] Мэйдзан использовал медные пластины для создания подробных дизайнов и многократно переносил их на керамику, иногда украшая один предмет тысячью мотивов. [25]

Фарфоровая промышленность Японии была хорошо развита в начале периода Мэйдзи, но массово производимые изделия не славились своей элегантностью. [26] В эту эпоху технические и художественные инновации превратили фарфор в одну из самых успешных на международном уровне форм японского декоративного искусства. [26] Во многом это заслуга Макузу Кодзана , известного по изделиям Сацума, который с 1880-х годов ввел новую техническую сложность в декорирование фарфора, при этом сохраняя традиционные художественные ценности. [27] В 1890-х годах он разработал стиль декорирования, который сочетал несколько цветов подглазурной росписи на каждом изделии. [28] Техническая сложность его подглазурной росписи возросла в течение этого десятилетия, поскольку он продолжал экспериментировать. [29] В десятилетие с 1900 по 1910 год произошли существенные изменения в форме и декоре его работ, отражающие западное влияние. [27] Его работа сильно повлияла на западное восприятие японского дизайна. [30]

Период Тайсё

Японская керамика оказала сильное влияние на британского студийного гончара Бернарда Лича (1887–1979), которого считают «отцом британской студийной керамики». [31] Он жил в Японии с 1909 по 1920 год в период Тайсё и стал ведущим западным интерпретатором японской керамики, а также оказал влияние на ряд художников за рубежом. [32]

Период Сёва

Синяя фарфоровая ваза, украшенная красными и желтыми цветами и зеленой листвой с геометрическим узором вокруг горлышка и ободка у основания, работы Имаэмона Имаидзуми XII ( Живое национальное достояние ). Она была подарена императором Сёвой и императрицей Кодзюн президенту Джеральду Р. Форду по случаю их первого визита в Соединенные Штаты в 1975 году.
Черпак или мельница для воды ( кара-усу ), используемые для подготовки глины для изделий народа Онта, нематериальная культурная ценность

В ранний период Сёва развивалось движение народного искусства мингэй (民芸) , начавшееся в конце 1920-х и 1930-х годах. Его отцом-основателем был Янаги Соэцу (1889–1961). Он спас скромные горшки, использовавшиеся простолюдинами в периоды Эдо и Мэйдзи, которые исчезали в быстро урбанизирующейся Японии. Сёдзи Хамада (1894–1978) был гончаром, который был важной фигурой движения мингэй , сделав город Масико известным центром изделий Масико . Другим влиятельным гончаром в этом движении были Каваи Кандзиро (1890–1966) и Тацудзо Симаока (1919–2007). Эти художники изучали традиционные техники глазури, чтобы сохранить местные изделия, которым грозила опасность исчезновения.

Одним из самых критических моментов стал период войны на Тихом океане , когда все ресурсы были направлены на военные нужды, производство и развитие были серьезно затруднены, а рынки пострадали.

Период Хэйсэй по настоящее время

Под эгиду Отдела по охране культурных ценностей перешел ряд учреждений.

Печи в Тамбе , возвышающиеся над Кобе , продолжали производить повседневные изделия, использовавшиеся в период Токугава , при этом добавляя современные формы. Большинство деревенских изделий были сделаны анонимно местными гончарами для утилитарных целей. Местные стили, как местные, так и импортные, как правило, продолжались без изменений в настоящее время. На Кюсю печи, установленные корейскими гончарами в 16 веке, такие как в Коисивара, Фукуока и ее ответвление в Онта , увековечили корейские крестьянские изделия 16 века. На Окинаве производство деревенских изделий продолжалось под руководством нескольких ведущих мастеров, а Киндзё Дзиро был удостоен чести быть нинген кокухо (人間国宝, букв. « живые культурные сокровища » , официально Хранитель важных нематериальных культурных ценностей) .

Современные гончары работают в Сига , Ига , Карацу , Хаги и Бидзэн . Ямамото Масао (Тоусю) из Бидзэн и Мива Кюсэцу из Хаги были назначены нингэн кокухо . К 1989 году только полдюжины гончаров были удостоены такой чести, либо как представители знаменитых печных изделий, либо как создатели превосходных техник глазурования или декорирования; две группы были назначены за сохранение изделий из выдающихся древних печей.

В старой столице Киото семья Раку продолжала производить грубые чайные чаши , которые так восхищали Хидэёси. В Мино гончары продолжали реконструировать классические формулы чайной посуды типа Сэто периода Момояма из Мино, такие как медно-зеленая глазурь посуды Орибэ и ценная молочная глазурь посуды Сино. Художники-гончары экспериментировали в университетах искусств Киото и Токио, чтобы воссоздать традиционный фарфор и его украшения под руководством таких учителей керамики, как Фудзимото Ёсимичи, нингэн кокухо . Древние фарфоровые печи вокруг Ариты на Кюсю все еще поддерживались родословной Сакаиды Какиэмона XIV и Имаидзуми Имаэмона XIII, потомственных фарфоровых мастеров клана Набэсима ; оба были главами групп, называемых мукэй бунказай (無形文化財, см. фарфор Какиэмон и Имари ) .

Британская художница Люси Ри (1902–1995) находилась под влиянием японской керамики и Бернарда Лича, а также была оценена в Японии по целому ряду выставок. Британский художник Эдмунд де Ваал (р. 1964) изучал Лича и провел несколько лет в Японии, изучая стиль мингэй . [32] Томас Безансон из Канады находился под его влиянием. [33]

Напротив, к концу 1980-х годов многие гончары-студии уже не работали в крупных или древних печах, а изготавливали классические изделия в разных частях Японии. В Токио ярким примером является Цудзи Сэймэй, который привез свою глину из Сиги, но занимался гончарством в районе Токио. Ряд художников занимались реконструкцией китайских стилей декора или глазури, особенно сине-зеленого селадонового цвета и водянисто-зеленого цинбая . Одной из самых любимых китайских глазурей в Японии является шоколадно-коричневая глазурь тэнмоку , которая покрывала крестьянские чайные чаши, привезенные из южного Китая Сун (в XII и XIII веках) монахами Дзэн . Для своих японских пользователей эти шоколадно-коричневые изделия олицетворяли дзенскую эстетику ваби (деревенская простота). В Соединенных Штатах примером использования глазури тэнмоку являются горшки, вылитые японским художником Хидэаки Миямура .

Сырье

Сырье выбирается в основном на основе местной доступности. В Японии много основных материалов. Благодаря природным месторождениям каолина , на Кюсю встречается много глин. Печи традиционно строились на местах залежей глины, и большинство мастеров-гончаров до сих пор используют местные глины, разработав ряд глазурей и методов декорирования, специально подходящих для этой глины. Сырье, найденное на Японском архипелаге, варьируется от подходящего для глиняной посуды до более тугоплавких каолинов. С периода Дзёмон до периода Яёй японские гончары полагались на высокопластичные железосодержащие сланцы и аллювиальные глины. Органические материалы появляются во многих работах раннего периода Дзёмон, но затем преобладают песок или щебень. [ необходима цитата ]

Дальнейшие усовершенствования произошли под влиянием Китая в VIII и IX веках нашей эры, когда создатели трехцветных изделий Нара и глазурованных изделий из ясеня Хэйан искали белые огнеупорные глины и повышали их тонкость путем измельчения. [ необходима цитата ]

Традиционные методы формовки

Поттер за гончарным кругом (1914)

Самые ранние изделия изготавливались путем прессования глины в форму. Этот метод продолжал использоваться после изобретения колеса, например, при производстве изделий Ренгетсу . Спиральные методы были разработаны в период Дзёмон. Производство путем разминания и резки пластин было разработано позже, например, для глиняных фигурок ханива .

Свернуть и бросить

В Коисибаре, Онде и Тамбе большие чаши и кувшины сначала грубо изготавливаются на круге, затем им придается форма путем бросания, что известно как «техника спирали и броска». Предварительные этапы такие же, как и при изготовлении спирали, после чего грубая форма смазывается шликером и формуется между руками гончара по мере вращения круга. Процесс восходит к 360-летней корейской технике, привезенной в Японию после вторжения Хидэёси в Корею.

Инструменты

Обычно изготовленные из быстрорастущего бамбука или дерева, эти инструменты для формовки керамики имеют естественное ощущение, которое очень привлекательно. Хотя большинство из них являются японскими версиями знакомых инструментов на Западе, некоторые из них являются уникальными японскими изобретениями.

  • Gyūbera или «коровьи языки» — это длинные бамбуковые ребра в форме саней, которые используются для сжатия дна и формирования стенок мисок с прямыми стенками. Это традиционный инструмент из Ариты, Кюсю.
  • Маруготе — это круглые, неглубокие бамбуковые ребра в форме ракушек, которые используются для формирования бортов изогнутых чаш. Их также можно использовать для сжатия днищ литых форм.
  • Данго , похожие на деревянные спицы, представляют собой бамбуковые спицы в форме листьев, используемые для придания формы и сглаживания поверхности горшка.
  • Takebera — это бамбуковые «ножи» для обрезки и моделирования, доступные в нескольких различных формах для резьбы, очистки мокрых горшков, резки и создания эффектов сграффито.
  • Тонбо , «стрекозы», являются функциональным эквивалентом западных штангенциркулей с дополнительной функцией. Подвешенные к такебере или балансирующие на ободе горшка, эти тонкие бамбуковые инструменты используются для измерения как диаметра, так и глубины выбрасываемых форм.
  • Юми — это проволочные и бамбуковые обрезные арфы, которые также служат инструментом для флейтирования. Они используются для обрезки неровных или рваных ободков, а также для огранки жестких форм из кожи.
  • Цурунокуби , «шеи журавля», — это изогнутые в форме буквы S японские деревянные палки для метания, используемые для придания формы внутренней части предметам с узким горлышком, таким как бутылки и некоторые вазы.
  • Канна — это режущие, резьбовые и насекательные инструменты, изготовленные из железа и используемые для обрезки деталей, резьбы, сграффито и для соскабливания излишков глазури.
  • Цучикаки — это большой инструмент в виде ленты, сделанный из железа, который можно использовать как для обрезки, так и для резьбы.
  • Умакаки — это отрезная арфа , используемая для выравнивания плоских, широких поверхностей, таких как дно неглубокой тарелки или блюда.
  • Куши не являются строго метательными инструментами; эти гребни используются для нанесения как минимум двух декоративных параллельных линий на поверхности горшков. Самые большие гребни имеют около 20 зубцов.
  • Take bon bon также не является метательным инструментом, а японским шликером-трейлером. Take bon bon — это бамбуковая бутылка большой емкости с носиком, из которого шликер и глазурь могут выливаться равномерной, контролируемой струей, чтобы гончар мог «рисовать» ею.

Товары

На протяжении всей истории существовали сотни различных изделий и стилей. Самые исторические и известные из них получили признание правительства. Для получения дополнительной информации см. список сайтов японской керамики .

ИмяКандзиТрадиционные местаПримечанияПример изображения
Агано-посудаДаФукути, район Тагава, ФукуокаБутылка сакэ из посуды Агано (токкури), период Эдо, середина XIX века.
Изделия Айдзухонго会津本郷焼Бутылка для сакэ Айдзухонго (токкури), период Эдо, середина XIX века.
Изделия Акахада赤膚焼Графин для сакэ с двумя носиками, Акахада, период Эдо, начало XIX века.
Изделия Акадзу赤津焼
Керамика Амакуса天草陶磁器Амакуса, Кумамото
Изделия Арита有田焼Арита, СагаОсновной источник японского экспортного фарфора с середины 17 века. Производство началось корейскими гончарами в начале периода Эдо . Множество печей производили различные стили, включая изделия Имари и Набэсима , а также самые ранние изделия в стиле декора Какиэмон .Курильница (коро) из керамики Арита с изображением бытовых сцен, конец периода Эдо/начало периода Мэйдзи, 19 век
Асахи изделия朝日焼Керамическая чаша для чая «Асахи» с глазурью из древесной золы, период Эдо, XVIII век.
Изделия из банкоПереводчик GoogleПрефектура МиэБольшинство из них — это чашки , чайники , вазы для цветов и сосуды для сакэ . Считается, что они появились в 19 веке.Изделия из банко, женская статуэтка Окамэ, период Эдо, 19 век
Изделия бизен備前焼Провинция БизенТакже называется керамика инбе. Красновато-коричневая долгообожженная глиняная посуда, которая, как полагают, возникла в VI веке. Одна из первых средневековых утилитарных тар, которая была принята для использования в чайной церемонии и получила статус художественной керамики. [34]Посуда бидзэн ваза для цветов табимакура (переносная подушка), период Эдо, 17 век
Изделия Этидзэн越前焼Бутылка для сакэ Этидзэн (токкури), период Момояма, конец 16 века.
Изделия HagiПереводчик GoogleХаги, ЯмагучиПоскольку он горит при относительно низкой температуре, он хрупок и быстро передает тепло своего содержимого.Чайная чаша из посуды Хаги (тяван), работа Тамамура Сёгецу.
Изделия ХасамиПереводчик Google
Изделия из ИгаПереводчик GoogleВаза для цветов из керамики Ига с ручками-катамими, период Эдо, XVII век.
Изделия ИвамиПереводчик Google
Изделия из идзуси出石焼
Изделия карацу唐津焼Карацу, СагаСамая производимая керамика в западной Японии. Считается, что ее производство началось в 16 веке.Кувшин из керамики Карацу с узором в виде кустового клевера, подглазурная роспись железно-коричневого цвета, тип Эгарацу, керамическая посуда, Хидзэн, поздний период Адзути-Момояма/ранний период Эдо, 1590-1610-е гг.
Изделия Касама笠間焼
Изделия КиригомеДаты НОЯБРЯМиядзаки, МиягиПосуда из керамики Киригомэ с пейзажным рисунком под глазурью синего цвета, период Эдо, 19 век
Изделия Киёмидзу清水焼Киёмидзу, КиотоПодкатегория изделий KyōКо-Киёмидзу (старый Киёмидзу) жаровня с крышкой (тэ-абури) с павловнией и геометрическим узором, период Эдо, 18 век
Изделия Коисивара小石原焼Префектура ФукуокаБольшинство из них — это чашки , чайники , вазы для цветов и сосуды для сакэ , а также, как результат движения народного искусства, практичные предметы для повседневного домашнего обихода. Созданы корейским гончаром в 16 веке.
Изделия из кособе古曽部焼
Изделия из кутаниПереводчик GoogleПрефектура ИсикаваФарфоровая тарелка Ko-Kutani, четыре цвета, тип Aote, с цветочным узором на эмали, конец XVII века, период Эдо
Изделия Кё京焼КиотоКерамическая многоярусная коробка для еды «Кё» с надглазурной эмалью, период Эдо, XVIII век
Изделия Машико益子焼Керамический чайник Ко-Масико мадо-э добин («картина окна»), эпоха Тайсё/Сёва, ок. 1915–35
Изделия Микавати三川内焼Подставка для кистей Микавати в форме мальчика со снежком, фарфор с подглазурной росписью, период Эдо, 1800-1830 гг.
Изделия Мино美濃焼Провинция МиноВключает посуду Сино , посуду Орибэ , посуду Сетогуро и посуду Ки-Сэто.Угловая чаша в стиле Мино, тип Орибэ, период Эдо, XVII век
Изделия Mumyōi無名異焼
Изделия из Ōборисома大堀相馬焼Префектура ФукусимаОсновным узором является изображение лошади ( ума или кома ), которое очень популярно в этой местности. Поэтому ее иногда называют изделиями Сомакома.Бутылка в форме тыквы, керамика сома, с изображением лошади. Период Эдо, 18-19 вв.
Изделия из Онта小鹿田焼Онта, ОитаТрадиционная посуда, производимая небольшой деревенской общиной без электричества. В основном это простые, но элегантно украшенные изделия в стиле, восходящем к 18 веку.Бутылка сакэ Онта (токкури), XIX век, период Эдо.
Изделия Отани大谷焼Наруто, ТокусимаКрупный вид керамики
Изделия Раку楽焼Техника и стиль, практикуемые по всей Японии, а теперь и во всем мире. Обычно сосуды отливаются вручную без использования гончарного круга, что придает им простую и довольно грубую форму, и обжигаются при низких температурах, а затем охлаждаются на открытом воздухе. В современные периоды в печь обычно помещают горючий материал, который непредсказуемо реагирует с пигментами глазури. Существует поговорка об иерархии стилей керамики, используемых для чайной церемонии: «Сначала Раку, потом Хаги, потом Карацу».Черная чаша для чая «тяван» из керамики «Раку», период Эдо, 19 век
Изделия Сацума薩摩焼Провинция СацумаФаянс — изначально местная отрасль промышленности по производству простых сосудов, основанная корейскими гончарами около 1600 года. С XIX века термин, обозначающий стиль богато украшенной посуды, производившейся во многих регионах исключительно для экспорта на Запад.Чаша из фарфора Сацума с изображением множества женщин, период Мэйдзи, около 1904 г., Ябу Мэйдзан
Изделия СетоЯ тожеСэто, АйтиСамая производимая японская керамика в Японии. Иногда термин Сэто-яки (или Сэто-моно ) обозначает всю японскую керамику. Включает в себя изделия Офукей .Кувшин для воды Кисето, глина, покрытая глазурью с брызгами железно-коричневого цвета и черным лаковым покрытием, период Момояма или Эдо, XVII век
Изделия Сигараки信楽焼Префектура СигаОдин из старейших стилей в Японии. Известный изделиями из керамики тануки .Небольшой кувшин из керамики Сигараки, период Муромати, XV век
Изделия Ситоро志戸呂焼
Изделия ShodaiДаты релизаАрао, КумамотоБутылка для сакэ в форме бамбука (токкури), керамическая посуда с коричневой и белой глазурью, период Эдо, конец XVII — начало XVIII века.
Изделия Такатори高取焼
Изделия тамба丹波立杭焼Префектура ХёгоТакже называется Tatekui ware. Один из шести старейших видов в Японии.Кувшин из керамики тамба с тремя ушками, конец периода Хэйан, XII век. Важное культурное достояние
Тобе ware砥部焼Префектура ЭхимэБольшая часть посуды представляет собой толстый фарфор с росписью синим кобальтом.Кувшин тобе, рисунок в виде винограда и белки, синяя подглазурная роспись. Период Эдо, 19 век
Изделия Токонамэ常滑焼Токонамэ, АйтиБольшинство из них представляют собой вазы для цветов , миски для риса или чашки для чая.Каменная керамическая плитка Токонамэ, сплетенная в спираль с глазурью из ясеня, период Камакура, XIV век
Изделия цубоя壺屋焼Цубоя, НахаРазновидность рюкюанской керамики . Большинство из них — это толстая фарфоровая посуда с росписью синим кобальтом.Бутылка для вина из фарфора «цубоя» с носиком, вторая династия Сё, королевство Рюкю, 19 век
Зезе изделия膳所焼Оцу , бывший домен ЗезеБольшая часть посуды представляет собой толстый фарфор с росписью синим кобальтом.

Музеи и коллекции

Ряд музеев в Японии полностью посвящены только керамике. Среди самых известных — Музей керамики префектуры Айти недалеко от Нагои , Парк фарфора Арита , Музей восточной керамики Фукуоки , Музей керамики Кюсю , Сад Норитаке , Музей восточной керамики в Осаке , Музей керамики Бидзэн префектуры Окаяма и Художественный музей Оцука . Государственные музеи, такие как Национальный музей Кюсю , Национальный музей Киото , Национальный музей Нары , Токийский национальный музей и Художественный музей префектуры Исикава , имеют важные коллекции керамики. Ряд частных музеев также имеют важные экспонаты, такие как Музей искусств МОА , Мемориальный музей Мицуи , Художественный музей Сэйкадо Бунко , Художественный музей Фудзита и Мемориальный музей искусств Кубосо в Идзуми . Ряд важных керамических изделий также хранятся в различных храмах Японии, таких как Рюкоин, Кохоан и Сёкокудзи , однако эти предметы не выставляются на всеобщее обозрение.

Большинство музеев керамики по всему миру имеют коллекции японской керамики, многие из которых весьма обширны. Современные японские керамические изделия часто очень востребованы и дороги. Помимо традиционных стилей, художественная и студийная керамика в современных художественных стилях изготавливается для международного рынка.

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Картрайт, Марк. "Керамика Дзёмон". Энциклопедия всемирной истории . Получено 18.02.2024 .
  2. ^ ab Trubner 1972, стр. 18
  3. Трубнер 1972, стр. 17–18.
  4. ^ Смит, Харрис и Кларк, 116–120, 124–126, 130–133
  5. Смит, Харрис и Кларк, 163–177
  6. Смит, Харрис и Кларк, 118–119; Форд и Импи, 46–50
  7. ^ «Старинная керамика Кюсю (Избранные произведения из коллекции Музея керамики Кюсю)|Музей керамики Кюсю».
  8. ^ Музей Метрополитен metmuseum.org «Хотя корни суэки уходят в Древний Китай, его непосредственным предшественником является серая керамика периода Троецарствия в Корее».
  9. ^ «Путешествие. Тысяча лет. Шесть древних печей».
  10. ^ "Шесть древних печей ~ Керамика, рожденная и выращенная в Японии ~ (префектуры Аити, Фукуи, Сига, Хёго и Окаяма)". Japan Heritage .
  11. ^ "Чаепитие и керамические чайные чаши". China Heritage Quarterly . Получено 17 сентября 2016 г.
  12. ^ Кекай, Пол (2006-09-05). «Квесты клана Дракона и Птицы: Кувшины Лусона (Глоссарий)». Sambali.blogspot.com . Получено 2016-09-17 .
  13. Смит, Харрис и Кларк, 118–119, оба цитируются
  14. ^ Смит, Харрис и Кларк, 163
  15. ^ Форд и Импи, 126–127
  16. ^ Некоторые утверждают, что такой фарфор также производился в Кутани . См . Кутанские изделия . Садао и Вада 2003, стр. 238, считают их продуктом печей Арита.
  17. ^ Форд и Импи, 126
  18. ^ Смит, Харрис и Кларк, 164–165
  19. Эрл 1999, стр. 30–31.
  20. ^ Лидделл, К. Б. (14.12.2013). «[Обзор:] Японизм и подъем современного художественного движения: искусство периода Мэйдзи». The Japan Times . Получено 19.03.2020 .
  21. ^ Эрл 1999, стр. 349.
  22. Эрл 1999, стр. 116–117.
  23. ^ Чекленд, Олив (2003). Япония и Британия после 1859 года: создание культурных мостов. Routledge Curzon. стр. 45. ISBN 9781135786199. Получено 28 апреля 2020 г. .
  24. Эрл 1999, стр. 117–119.
  25. ^ Эрл 1999, стр. 118.
  26. ^ ab Эрл 1999, стр. 330.
  27. ^ ab Эрл 1999, стр. 335.
  28. ^ Эрл 1999, стр. 111.
  29. ^ Эрл 1999, стр. 247.
  30. ^ Эрл 1999, стр. 255.
  31. ^ "Бернард Лич | Художники | Коллекция | Британский Совет − Визуальное искусство". Collection.britishcouncil.org . Архивировано из оригинала 2016-09-18 . Получено 2016-09-17 .
  32. ^ ab Пол Лейти. "Эдмунд де Вааль: Жизнь в искусстве | Книги". The Guardian . Получено 2016-09-17 .
  33. ^ "Брат Томас | Ваза Black Olive".
  34. ^ Уотсон, 260, 262-263

Библиография

  • Эрл, Джо (1999). Великолепие Мэйдзи: сокровища императорской Японии: шедевры из коллекции Халили . Санкт-Петербург, Флорида: Broughton International Inc. ISBN 1874780137. OCLC  42476594.
  • Смит, Лоуренс; Харрис, Виктор; Кларк, Тимоти (1990). Японское искусство: шедевры в Британском музее . Издания Британского музея. ISBN 0714114464.
  • Трубнер, Генри (1972), «Японская керамика: краткая история», Керамическое искусство Японии , Сиэтл, США: Seattle Art Museum, LCCN  74-189738
  • Цунэко С. Садао и Стефани Вада, «Открытие искусства Японии: исторический обзор» , Токио-Нью-Йорк-Лондон, KODANSYA INTERNATIONAL, 2003, ISBN 4-7700-2939-X 
  • Форд, Барбара Бреннан; Импи, Оливер Р. (1989). «Японское искусство из коллекции Джерри в Метрополитен-музее». Метрополитен-музей . MetPublications . Получено 17 сентября 2016 г.
  • Уотсон, Уильям , ред. (1981). Великая японская выставка: искусство периода Эдо 1600–1868 гг . Королевская академия художеств / Вайденфельд и Николсон.
  • Сандерс, Герберт Хонг. Мир японской керамики . Kodansha International LTD, 1967.
  • Симпсон, Пенни. Справочник по японской керамике . Нью-Йорк и Сан-Франциско: Kodansha International LTD, 1979.
  • Тернер, Джейн. «Япония: Керамика». Словарь искусств: Янсен и Кетель . 1996. 240+.
  • Яп, Дженнифер. «Инструменты для метания колеса: Японский: Описания и пояснения – Традиционные японские глиняные инструменты». Pottery @ Suite101.com. 30 апреля 2007 г. 1 мая 2009 г.

Дальнейшее чтение

  • Мурасе, Миеко (2000). Мост мечты: коллекция японского искусства Мэри Григгс Берк. Нью-Йорк: Музей Метрополитен. ISBN 0870999419.
  • Такеши, Нагатакэ (1979). Японская керамика из коллекции Танакамару. Нью-Йорк: Метрополитен-музей.
  • Симпсон, Пенни. Справочник по японской керамике . Нью-Йорк и Сан-Франциско: Kodansha International LTD, 1979.
  • Тернер, Джейн. «Япония: Керамика». Словарь искусств: Янсен и Кетель . 1996. 240+.
  • Сандерс, Герберт Хонг. Мир японской керамики . Kodansha International LTD, 1967.
  • Яп, Дженнифер. «Инструменты для метания колеса: Японский: Описания и пояснения – Традиционные японские глиняные инструменты». Pottery @ Suite101.com. 30 апреля 2007 г. 1 мая 2009 г.
  • «Такигучи Кихэйдзи, мастер Орибэ». YouTube . 2009-04-19 . Получено 2016-09-17 .
  • Какиемон, Сакаида (2019). Искусство пустоты. Токио: Японский фонд издательской индустрии в поддержку культуры.
  • Информационный центр японской керамики
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Японская_керамика_и_фарфор&oldid=1253408342"