Кодекс чести бедуинов

Шараф и ирд — это кодексы чести бедуинов . Наряду с гостеприимством и мужеством/храбростью , это один из аспектов бедуинской этики .^[1] Бедуинские системы правосудия основаны на этих кодексах чести , хотя кодексы выходят из употребления, поскольку все больше бедуинов принимают шариат или национальные уголовные кодексы в качестве средств отправления правосудия.

Мурувах

Мурувах можно перевести как «мужественность», но его значение шире. Оно означало мужество в битве, но также требовало терпения и выносливости в страданиях и преданности племени. Эта добродетель требовала повиновения вождю ( сайиду ) независимо от личной безопасности. Долг призывал отомстить за любое зло, совершенное против него или племени.^[2]

Эта концепция хорошо работала в регионах, где царил беззаконие, чтобы обеспечить выживание племени. Сопутствующая вендетта (кровная месть) , которая угрожала нарушением кодексов чести, была способом обеспечения безопасности и порядка в регионе без центральной власти. ^[2]

Ирд

Ирд ( араб . عرض , латинизировано : ʿirḍ ) — кодекс чести бедуинов для женщин. Женщина рождается с нетронутым ирд , но сексуальное нарушение может отнять его. Он отличается от девственности , поскольку является эмоциональным и концептуальным. Однажды потерянный ирд не может быть восстановлен.^[1]

Шараф

Шараф — это общий кодекс чести бедуинов для мужчин. Его можно приобрести, расширить, потерять и вернуть. Шараф подразумевает защиту третьей части женщин семьи, защиту имущества , поддержание чести племени и защиту деревни (если племя оседло ) .^[1]

Дияфа

Дияфа ( араб . ضيافة , латинизировано : ḍiyāfa , досл. «гостеприимство») — добродетель, тесно связанная с шарафом. При необходимости даже врагу нужно предоставить убежище и накормить его на несколько дней. Бедность не освобождает от обязанностей в этом отношении. Щедрость — родственная добродетель, и во многих бедуинских обществах дары должны быть предложены и не могут быть отклонены. Община заботится о неимущих, и десятина является обязательной во многих бедуинских обществах.^[3]

Хамаса

Хамаса (мужество/храбрость) также тесно связана с шарафом . Храбрость указывает на готовность защищать свое племя в целях асабийи (племенной солидарности и равновесия). Она тесно связана с мурувой ( мужественностью ). Обычно она подразумевает способность выдерживать боль, включая (мужское) обрезание .^[3]

Смотрите также

Примечания

^ abc Патай, Рафаэль. Арабский разум . Charles Scribner's Sons: Нью-Йорк, 1973.
^ ab Армстронг, Карен (1999). История Бога . Винтаж. С. 156–157 .
^ ab Блейк, Марта. Гиннава: как поэзия бедуинок дополняет социальное выражение .

Эта статья о традиции — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

Эта статья о Ближнем Востоке – заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

[patai-1] Патай, Рафаэль. Арабский разум . Charles Scribner's Sons: Нью-Йорк, 1973.

[:0-2] Армстронг, Карен (1999). История Бога . Винтаж. С. 156–157 .

[blake-3] Блейк, Марта. Гиннава: как поэзия бедуинок дополняет социальное выражение .