гомосексуальность и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

ЛГБТ Мормонские темы
A gay flag with an LDS temple seen in the background
Обзорные статьи
Хронология
Медиа-изображения
Current organizations
Previous organizations
Notable people
Latter Day Saint movement portal

Вся гомосексуальная сексуальная активность осуждается как греховная Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в ее законе целомудрия , и церковь учит, что Бог не одобряет однополые браки . [1] [2] Приверженцы, которые участвуют в однополом сексуальном поведении, могут столкнуться с церковной дисциплиной . Члены церкви, которые испытывают гомосексуальное влечение, включая тех, кто идентифицирует себя как геев , лесбиянок или бисексуалов, остаются на хорошем счету в церкви, если они воздерживаются от однополых браков и любой гомосексуальной сексуальной активности или сексуальных отношений вне брака с противоположным полом. [3] : 116  [4] [5] Однако всем людям, включая тех, кто находится в однополых отношениях и браках, разрешено посещать еженедельные воскресные собрания. [6]

Для того, чтобы получить церковные таинства , такие как крещение , [7] и войти в церковные храмы , приверженцы должны практиковать половое воздержание вне законного брака между одним мужчиной и одной женщиной. [8] [9] Кроме того, в церковном плане спасения нецеломудренные геи и лесбиянки не будут допущены на высший уровень небес , чтобы получить возвышение , если они не покаются во время смертной жизни, а гетеросексуальный брак является требованием для возвышения. [10] [11] Политика церкви и отношение к ЛГБТ-людям уже давно являются источником споров как внутри церкви, так и за ее пределами. [12] [13] [14] Они также были существенной причиной разногласий и недовольства членов церкви. [15] [16] [17]

Церковь СПД выступала против признания правительством однополых браков , и тема однополых браков была одной из главных общественных проблем церкви с 1993 года. [3] : 1  Она также поддержала законодательство, защищающее членов сообщества ЛГБТ от дискриминации при трудоустройстве, которое также освобождает религиозные учреждения от соблюдения этих мер защиты. [18] Наказания со стороны церковных лидеров за однополые сексуальные грехи строже, чем за гетеросексуальные, в вопросах общей церковной дисциплины, миссионерских требований и соблюдения кодекса поведения в университетах, управляемых церковью. [19]

Заявления и действия церкви на протяжении всей ее истории были в подавляющем большинстве сосредоточены на мужской гомосексуальности и лишь изредка на женской гомосексуальности (лесбиянстве) или бисексуальности. [3] : 20  Ранее лидеры церкви учили, что гомосексуализм является излечимым заболеванием. [20] [21] Они советовали членам церкви, что они могут и должны изменить свои влечения, [22] :  3–4  и предоставляли терапию и программы с этой целью. [23] : 13–19  [24] : 377–379  С 1976 по 1989 год церковный справочник политики призывал к церковной дисциплине для членов церкви, испытывающих влечение к своему полу, наказывая просто за гомосексуальность санкциями, аналогичными тем, которые применяются за акты прелюбодеяния и растления малолетних. [3] : 16, 43  Даже безбрачные геи подлежали отлучению от церкви. [24] : 382, ​​422  [25] : 139  В церковных публикациях теперь утверждается, что «люди не выбирают иметь такие влечения», ее церковные терапевтические услуги больше не предоставляют усилий по изменению сексуальной ориентации, и церковь не имеет официальной позиции относительно причин гомосексуализма . [26] [27] [4] Эти текущие учения и политика оставляют гомосексуальным членам возможность потенциально пагубных попыток изменить свою сексуальную ориентацию , [28] [29] вступление в смешанный разнополый брак , [3] : 27  [30] : 108  или ведение безбрачного образа жизни без какого-либо сексуального выражения. [31] : 11  [32] : 20–21 

Флаг гордости ЛГБТ перед храмом в Солт-Лейк-Сити, штат Юта.

Обзор

Обобщенные изменения в учениях за десятилетия

С момента первых зарегистрированных упоминаний гомосексуализма высшими церковными лидерами, учения и политика относительно природы , этиологии , изменчивости и идентичности однополых романтических и физических влечений претерпели множество изменений на протяжении десятилетий. [33] : 45–46  [34] [23] : 13–21  Церковная риторика относительно гомосексуализма смягчилась со временем. [35] [36] : 169–170  [37] Например, мировые церковные лидеры (называемые высшими властями ) в прошлом недвусмысленно заявили о более чем 30 предполагаемых причинах гомосексуализма (например, зависимость, [38] [39] заражение, вербовка, властная мать, [40] эгоизм [41] :  36–38  ) и отрицали биологическое объяснение. [3] : 19  С тех пор церковь изменила многие из своих позиций относительно гомосексуализма, в том числе перейдя к позиции нейтралитета относительно происхождения гомосексуализма и косвенно признав, что поощрение прошлых лидеров браков между людьми смешанной ориентации могло быть ошибочным. [3] : 217  Ниже представлена ​​таблица, обобщающая некоторые из основных изменений в официальном диалоге.

Краткое изложение изменений в учении о гомосексуализме
ТемаБолее ранние ученияПереходные ученияТекущие учения
ВрожденныйНет [42] :  13  [43] :  15  [44] [45]Может быть [46] :  5 Нет позиции [4]
ПричиныЗависимость, [39] мастурбация, [47] порнография, [48] семейная дисфункция, [49] [50] [51] удушающая мать, [40] отстраненный или слабый отец, [52] [40] сексуальное насилие, [53] [54] эгоизм, [41] :  36–38  разговоры об этом, [41] :  34, 39  несоответствующая гендеру одежда или поведение [55]Биологические и экологические факторы [56]Нет позиции [4] :  1  [57]
Идентификация и этикеткиНеправильно использовать гей-ярлыки [46] :  5  [58] [59]Идентификация себя как гея приемлема [60] :  1  [61]
Усилия по изменению сексуальной ориентацииРекомендуется терапия отвращения к электрошоку, [24] :  379  [62] рекомендуется репаративная терапия, [63] излечимая болезнь, [21] [20] должна быть преодолена [22] :  3–4 Конверсионная терапия может быть уместной, [4] :  ​​1  осуждает любые оскорбительные практики [64]Репаративная терапия и другие методы изменения сексуальной ориентации больше не практикуются [65] [27]
Гетеросексуальные знакомства и бракВ качестве терапевтического шага [20] [66] :  5–6  [67] [68]Не следует рассматривать как терапию или решение [4] :  1  [69] :  17:32 

Хотя позиция церкви относительно гомосексуального поведения как греховного осталась прежней, тон риторики высших лидеров изменился от конфронтационного осуждения к сочувственной заботе о тех, кто «страдает» влечением к своему полу. [70] : 11–13  Однако некоторые исследователи из Journal for the Scientific Study of Religion утверждают, что этот сдвиг в конечном итоге просто воспроизводит ту же самую анти-ЛГБТК-риторику, но маскирует ее «в более мягкой упаковке» с «более мягким фасадом», чтобы отклонить критику явной гомофобии, и что эта риторика служит укреплению институциональной церковной власти и гетеросексуального подчинения ЛГБТК-людей, несмотря на их растущее общественное принятие. [70] : 11–12, 17  Ссылаясь на жесткую риторику о гомосексуальности прошлого, апостол Д. Тодд Кристоферсон заявил в 2015 году: «Я думаю, мы можем выразить вещи лучше». В том же году апостол Даллин Х. Оукс высказался по этой теме, сказав: «Я знаю, что история церкви не для того, чтобы искать извинений или приносить их. Иногда мы оглядываемся назад на проблемы и говорим: «Возможно, это было контрпродуктивно для того, чего мы хотим достичь», но мы смотрим вперед, а не назад». [71]

Предыдущие учения, которые изменились, включают убеждение, что гомосексуальные влечения сами по себе являются излечимой болезнью. В 1959 году в ответ на волну арестов геев в Юте и Айдахо президент церкви Дэвид О. Маккей назначил апостолов Спенсера В. Кимбалла и Марка Э. Петерсена, чтобы сосредоточиться на «лечении» членов-геев. [72] : 381  [24] : 377  В том же году крупнейшая школа церкви Университет имени Бригама Янга (BYU) начала свою программу электрошоковой терапии отвращения на территории кампуса, пытаясь устранить или уменьшить гомосексуальные влечения, которая длилась более трех десятилетий до середины 1990-х годов. [24] :  379  [3] : 90  В то время Американская психиатрическая ассоциация (APA) классифицировала гомосексуализм как психическое заболевание в своем Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM), и Кимбалл непреклонно заявлял неоднократно, что его можно и нужно вылечить. [73] [66] : 7  Кимбалл также учил, что местные церковные лидеры могут влиять на членов геев, цитируя им Священное Писание, взывая к их разуму, побуждая их отказаться от любовников и партнеров-геев, молясь с ними и побуждая их заменить любое сексуальное выражение гомосексуальных чувств гетеросексуальными свиданиями. [66] : 2–6  В 1973 году АПА удалила гомосексуализм из DSM, [74] а в 1990 году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) удалила гомосексуализм из своего списка расстройств в Международной классификации болезней . [75] [76]

Позже церковь смягчила свою позицию по поводу гомосексуальных чувств, вместо этого переключившись на гомосексуальность как поведение, которое следует преодолеть. Это изменение было отражено в обновлении руководства 1992 года, в котором были удалены все предыдущие ссылки на гомосексуальность как на болезнь. [22] Высшие лидеры также учили несколько раз с 1970-х до начала 2000-х годов, что гомосексуальные чувства могут возникать из-за путаницы в отношении своей гендерной идентичности или гендерных ролей . [77] : 341  С тех пор церковь признала различия между гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией. [60] [69] [78]

Некоторые изменения в учениях кажутся резкими и противоречивыми, как это было в 1995 году, когда лидер Первого Президентства подтвердил в церковном журнале Ensign , что идея врожденной гомосексуальной ориентации является ложным убеждением, не имеющим научных доказательств, утверждая, что если бы гомосексуализм был врожденным, это расстроило бы Божий план. [43] Однако в выпуске следующего месяца апостол Оукс опроверг эти утверждения (хотя и не ссылаясь на них напрямую), заявив, что наследование может иметь сложную связь с гомосексуальной ориентацией человека. [79] : 58  [46]

В канонизированном писании

Весь корпус канонизированных писаний СПД (то есть Библия , Книга Мормона , Драгоценная Жемчужина и Учение и Заветы ) ничего не говорит об однополых сексуальных отношениях, за исключением Библии. [80] : 114  Однако гетеросексуальное проступок одного мужчины (в сочетании с оставлением служения) было описано в Книге Мормона как «самый отвратительный из всех грехов, кроме пролития невинной крови или отречения от Святого Духа». [81] [82] Церковь интерпретирует некоторые отрывки из Библии как запрещающие однополое эротическое поведение . [29] [83] : 230 

Предлагаемая историческая толерантность

Историк СПД Грег Принс писал, что до 1968 года не существовало стандартизированной реакции церкви на гомосексуальные влечения и половые сношения, и что наиболее частым ответом на протяжении более столетия было «мягкое пренебрежение». [3] : 17  Аналогичным образом, выросший в СПД историк Д. Майкл Куинн заявил, что ранние церковные лидеры имели более терпимый взгляд на гомосексуализм, учитывая, что в 19 веке церковь (как и американское общество в целом) была относительно терпима к однополым интимным отношениям . Куинн также заявил, что несколько видных жителей Юты не были наказаны после того, как заявили, что живут в романтических отношениях со своими однополыми домашними партнерами (хотя исторические свидетельства часто только намекают, а не доказывают секс между конкретными людьми). [24] [ нужна страница ] [84] Например, руководитель хора Мормонской скинии Эван Стивенс никогда не был женат на женщине, но имел интимные отношения и делил постель с рядом мужчин-домашних партнеров и попутчиков. [85] Эти отношения были описаны эвфемизмом в церковном журнале. [24] : 237–246  [86] Также примечательны отношения Луизы Б. Фелт и Мэй Андерсон , первых двух генеральных президентов церкви Primary , церковной организации для детей. Они жили вместе в одной спальне в течение десятилетий и были названы другими высшими лидерами Primary как « Дэвид и Джонатан » Primary. [24] : 125  Интерпретации Куинном взглядов предыдущих лидеров и характера отношений Эвана Стивенса, а также Фелт и Андерсон были раскритикованы как искажение истории апологетами церкви BYU Реттом Джеймсом и Джорджем Миттоном. [87] Кроме того, выросший в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней социолог Кимбалл Янг сослался на раннюю практику церкви запечатывать мужчин друг с другом как на доказательство скрытых однополых романтических желаний. [88] [24] : 136–138 

Ранние примеры

Было несколько известных или предполагаемых случаев, когда члены церкви участвовали в однополых сексуальных и романтических отношениях в 19 веке и начале 20 века. К ним относятся молодой человек Джордж Нейлор, [89] : 1200  актриса Ада Рассел , [24] : 427–428  и исследователь Милдред Берриман . [90] [91] [24] : 226–228  В ранние дни церкви, когда подозревали однополые сексуальные действия со стороны члена, обвиняемого иногда лишали общения или отлучали от церкви, а с 1852 года, в соответствии с контролируемым церковью законодательным собранием Территории Юта , любой секс между мужчинами наказывался судом. [89] [92] Чуть более чем через десятилетие после основания церкви произошел первый известный случай церковного дисциплинарного взыскания за однополые сексуальные действия из-за предполагаемых действий между лидером церкви Джоном Беннетом и Фрэнсисом Хигби . [24] : 266–267  Историк Вэлин Эвери предположил, что один из сыновей основателя церкви Джозефа Смита , Дэвид Хайрам Смит (родился в 1844 году, умер в 1904 году), мог быть геем. [93]

Патриарх Джозеф Филдинг Смит

Патриарх Смит был освобожден на фоне обвинений в гомосексуальных связях

Одним из наиболее ярких примеров однополой эротической активности мормона в начале 20-го века был случай председательствующего патриарха Джозефа Филдинга Смита . Он прослужил на этой должности всего четыре года, прежде чем был освобожден президентом церкви Джорджем Альбертом Смитом , как сообщается, по причине «плохого здоровья». [94] Однако есть доказательства, что он был вовлечен в несколько гомосексуальных связей по крайней мере с тремя мужчинами. [24] : 369–371  [95] [96]

Растущее внимание со стороны руководства

Хотя термин «гомосексуализм» использовался в Соединенных Штатах (США) с 1892 года, первое упоминание термина «гомосексуализм» в публичном дискурсе высшего церковного лидера было в речи на Генеральной конференции 1952 года . [97] [24] : 422  [3] : 15  Впервые гомосексуализм был явно обсужден в церковном Руководстве по инструкциям в издании 1968 года, более чем через 130 лет после начала истории церкви. [3] : 10  Куинн предположил, что ранние лидеры Церкви СПД имели более терпимый взгляд на гомосексуализм, но лидеры, такие как тогдашний апостол Гордон Б. Хинкли, заявили, что высшие лидеры всегда считали гомосексуальное поведение серьезным грехом. [98] [99] Похоже, что к 1940-м годам лидеры церкви стали больше беспокоиться о гомосексуальном поведении, так как в 1947 году апостол Чарльз Каллис был назначен для рассмотрения дел членов церкви, подозреваемых или признавшихся в однополом сексуальном поведении. [100] [72] : 271  Кроме того, в 1945 году было организовано наблюдение с целью пресечения сообщений о сексуальных связях между мужчинами в парной церкви (ныне снесенной) Deseret Gymnasium. [79] : 307  В 1947 году Кэллиса на посту должностного лица по делам о гомосексуализме сменил апостол Спенсер В. Кимбалл. [72] : 271  [101] Кимбалл начал разделять эту роль с апостолом Марком Э. Петерсеном в 1959 году. [72] : 381  [79] : 307  [102] : 147  В течение восьми лет они совместно проконсультировали более тысячи человек по теме гомосексуализма. [3] : 33  С 1969 по 2013 год почти каждый год в выступлениях высших руководителей на генеральной конференции и в главном журнале церкви хотя бы раз упоминалась тема гомосексуализма. [70] : 6  С 1950-х по 1990-е годы высшие руководители учили, что гомосексуализм является проблемой, связанной с разрушением американского общества. [70] : 6–8  Кроме того, с 1970-х годов и по крайней мере до настоящего времени они учили, что это было связано с разрушением семьи, [70] : 6, 8–10  и противоречием данным Богом гендерным нормам. [70] : 6, 10–11 

Текущие убеждения и политика

С 2024 года [update]вся гомосексуальная или однополая сексуальная активность запрещена церковью в ее законе целомудрия, и церковь учит, что Бог не одобряет однополые браки. [1] [103] Приверженцы, которые участвуют в однополом сексуальном поведении, могут столкнуться с церковной дисциплиной. С 2018 года [update]наказания со стороны церковных лидеров стали более строгими за однополые проступки, чем за гетеросексуальные в общей церковной дисциплине, миссионерских требованиях и обеспечении соблюдения кодекса чести в принадлежащих церкви университетах. [19] Члены церкви, которые испытывают гомосексуальное влечение, включая тех, кто идентифицирует себя как геев, лесбиянок или бисексуалов, остаются на хорошем счету в церкви, если они воздерживаются от однополых браков и всех сексуальных отношений за пределами брака с противоположным полом. [3] : 116  [4] [5] Однако всем людям, включая тех, кто участвует в однополой активности и отношениях, разрешено посещать еженедельные церковные богослужения. [6] Согласно церковным учениям, после своей смерти не соблюдающие целибат геи и лесбиянки не будут допущены на высший уровень небес, если не покаются, а гетеросексуальный брак является обязательным условием для возвышения. [10] [11] В космологии Церкви СПД Бог-Отец является гетеросексуальным мужчиной, женатым по крайней мере на одной Небесной Матери , и воспроизводство для возвышенных существ является важным элементом загробной жизни . [104] : 47–49  Церковь учит, что гомосексуальное поведение всегда было тяжким грехом, [99] [42] и она больше не занимает позицию относительно происхождения гомосексуализма. [3] : 217–218  [4] [46]

Требования к крещению

Чтобы получить церковные таинства, такие как крещение, и участвовать в храмовых обрядах, приверженцы должны воздерживаться от однополых отношений или любой сексуальной активности вне законного брака между одним мужчиной и одной женщиной. [8] [9] С 2019 года, когда кандидаты на крещение признаются во время собеседования перед крещением в совершении какого-либо «гомосексуального проступка», им требуется специальное разрешение от президента миссии полного дня , чтобы креститься. [7] [105] [106] Однако любая прошлая гетеросексуальная активность не требует специального разрешения от вышестоящего лидера (если только человек все еще не сожительствует с каким-либо сексуальным партнером вне брака). [7]

Требования к миссионерскому служению

Двое молодых мужчин-миссионеров-мормонов
Полноценные молодые миссионеры-прозелиты обычно посвящают себя 18–24 месяцам полновременного служения. Открыто гомосексуальным (но безбрачным) членам разрешено быть миссионерами. [3] : 4 

В настоящее время молодые люди, открыто заявляющие о своей гомосексуальной ориентации, могут служить в церкви на постоянной основе в качестве миссионера , если они воздерживаются от сексуальной активности. [3] : 4  Хотя секс любого рода до гетеросексуального брака может навсегда лишить человека возможности служить миссионером церкви, [107] любые гомосексуальные действия с 15 лет и старше почти всегда лишают кандидата на миссионерское служение (даже после многих лет последующего безбрачия), за исключением «редких случаев». [19] [108] : 28–29 

Про-ЛГБТК-учения

В 1999 году президент церкви Гордон Б. Хинкли публично приветствовал лесбиянок и геев в общинах СПД, [109] [110] и в интервью подтвердил, что они «хорошие люди». [111] Лидеры церкви высказались против « издевательств над геями » и других физических или словесных нападений на тех, кто вовлечён в гомосексуальные отношения. [46] [112] [26] Они также призвали членов церкви дружить с членами-геями. [46] [99] Веб-сайт церкви теперь неявно признаёт биологические причины гомосексуализма. [3] : 4 

Изменение политики в ноябре 2015 г.

В ноябре 2015 года церковь обновила свою политику в отношении тех, кто находится в законных однополых союзах, заявив, что такие пары являются отступниками от церкви. [113] [114] [14] Эта политика также запрещала детям таких пар — как усыновленным, так и биологическим — креститься, проходить конфирмацию, посвящаться в духовный сан или участвовать в миссионерском служении до достижения совершеннолетия или получения родительского согласия и разрешения от Первого Президентства . [3] : 258  [113] До этого местное руководство имело больше свободы действий в отношении того, следует ли и насколько далеко заходить в вопросе о том, следует ли применять дисциплинарные меры церкви в отношении членов церкви, состоящих в однополых браках. Политика была спорной и подверглась общенациональной критике. [3] : 261–266 

Разворот

В апреле 2019 года церковь изменила свою политику в отношении пар в однополых браках, больше не считая однополые браки отступничеством для церковной дисциплины. Кроме того, детям однополых пар теперь будет разрешено получать благословения от держателя священства с хорошей репутацией и креститься без одобрения Первого Президентства. Тем не менее, она по-прежнему считает однополые браки «серьезным проступком» и может наказывать членов церкви, вовлеченных в любые однополые сексуальные действия. [115]

Терминология, используемая церковью

Церковные лидеры теперь учат, что идентифицировать себя как гея приемлемо . [60] :  1  [111] Ранее церковные лидеры заявляли, что термины «гомосексуалист», «лесбиянка» и «гей» следует использовать только как прилагательные для описания чувств или поведения, а не для описания людей. [3] : 109, 198, 216  [4] Церковные лидеры называли гомосексуализм сексуальной ориентацией. [4] С 1990-х годов по крайней мере до 2015 года церковные лидеры имели тенденцию использовать термин «влечение к лицам своего пола» (SGA) вместо «гомосексуализм» в официальных публикациях. [116] : 26  Многие члены церкви отразили этот язык в своей самоидентификации, при этом его использование интерпретировалось как внутригрупповой сигнал приверженности сексуальным нормам СПД. [116] : 23–24, 28 

гомосексуальность после смерти

Несколько раз в период с 2006 по 2009 год многие высшие лидеры заявляли, что влечения к лицам своего пола не будет существовать после смерти, говоря, что «это должно быть правдой» [117] [118] , что «гомосексуальные или лесбийские наклонности» «не будут существовать после смерти» [119] и проявляются только «прямо сейчас, в смертной жизни». [120] : 322  [4] В церковной публикации 2007 года « Бог любит своих детей » говорилось, что «другие могут не быть свободны от этого испытания [влечения к своему полу] в этой жизни», но что «наши тела, чувства и желания будут усовершенствованы в следующей жизни, так что каждый из детей Божьих сможет найти радость в семье». [33] : 46  [121] : 4  [122] На церковном сайте MormonsAndGays.org за 2012 год также говорилось, что «влечение человека к своему полу может рассматриваться и восприниматься как смертное испытание. Его не следует рассматривать как постоянное состояние. ... некоторые люди ... могут не иметь возможности вступить в брак с человеком противоположного пола в этой жизни, справедливый Бог предоставит им достаточно возможностей сделать это в следующей». [123] [124] Кроме того, в церковном плане спасения нецеломудренные геи и лесбиянки не будут допущены на высший уровень небес, чтобы получить то, что называется возвышением, чтобы стать подобными Богу, если они не покаются, и гетеросексуальный брак является обязательным условием. [10] [11]

Действия лидеров и членов сообщества в отношении представителей ЛГБТ

Церковь время от времени обращалась к обращению и взглядам членов ЛГБТ+. Лидеры церкви предоставили местным лидерам право решать, проводить ли церковные суды для подозреваемых гомосексуалистов, с вариантами от оправдания до отлучения. [3] : 17  В 2000 году апостол Пакер обратился с частью речи к молодежи геев и лесбиянок, заявив, что лидеры церкви не отвергают, а, напротив, любят их и проявляют свою любовь, обучая и дисциплинируя их. [125] [126] Кроме того, в церковной брошюре 2007 года « Бог любит своих детей » говорилось, что некоторые члены-геи чувствовали отвержение со стороны других членов и критиковали членов, которые не проявляли к ним любви. В документе содержалась просьба к членам-геям проявлять любовь и доброту, чтобы помочь другим членам церкви стать менее отвергающими. [121] С 1976 по 1989 год при президенте Кимбалле церковный справочник призывал к церковной дисциплине для членов церкви, испытывающих влечение к своему полу, приравнивая просто гомосексуализм к серьезности актов прелюбодеяния и растления малолетних — даже безбрачные геи подлежали отлучению от церкви. [3] : 16, 43  [24] : 382, ​​422  [25] : 139  Многочисленные публикации Кимбалла, в которых обсуждалось «излечение» гомосексуализма и осуждалось влечение к своему полу (даже без действий), и его восхождение на пост президента церкви в 1973 году подготовили почву для многих лет жесткого обращения с членами церкви, имеющими гомосексуальное отношение. [3] : 36–37 

ЛГБТ-опыт

Есть много нынешних и бывших членов церкви, которых привлекают люди того же пола, и у них был целый ряд позитивных и негативных впечатлений от их собственной духовной жизни в церкви, а также от общения с лидерами и другими членами. [127] : 2–8, 27, 42–44  Например, один член церкви, который встречался с другими мужчинами, сообщил, что у него никогда не было проблем с местными лидерами. [128] Другим примером был сотрудник церкви, который в статье 2011 года описал, как президент его кола отклонил его рекомендацию для посещения храма (что привело к его увольнению с работы) просто из-за его дружбы с другими геями и его участия в благотворительном бинго для Utah Pride . [128] Один бывший епископ СПД и служитель храмовых таинств Антонио А. Фелис сказал, что его перуанская миссия получила указание в начале 1960-х годов [129] от южноамериканских властей не обучать известных гомосексуалистов. [130] Несколько сотрудников церкви были уволены, [131] [132] [133] или на них оказывалось давление с целью заставить их уйти из-за того, что они были геями (несмотря на их целибат), [77] : 162–163  [134] или за выражение поддержки прав ЛГБТ. [135] [136] Исследования показали, что многие негетеросексуальные члены церкви испытывают значительные трудности в совмещении своей сексуальной и религиозной идентичности. [70] : 2 

Опросы мнений участников

Было проведено множество опросов для оценки взглядов членов СПД на темы ЛГБТ. В опросе, проведенном в США в 2007 году, только четверть (24%) членов согласились с тем, что «гомосексуализм — это образ жизни, который следует принимать» (меньше, чем в любой другой крупной религиозной группе, принявшей участие в опросе, за исключением Свидетелей Иеговы ), а две трети (68%) приверженцев СПД заявили, что его следует осуждать. [137] В аналогичном опросе семь лет спустя произошли небольшие изменения: треть (36%) заявили, что гомосексуализм следует принимать, а около половины (57%) заявили, что его следует осуждать. [138]

Опрос 2017 года показал, что 40% членов Церкви СПД поддерживают однополые браки, в то время как незначительное большинство (53%) выступают против. [139] : 10  В том же опросе две трети (69%) приверженцев поддерживают законы, защищающие ЛГБТ-американцев от дискриминации в сфере занятости, жилья и общественных мест. [139] : 15, 20  Однако половина (53%) членов церкви заявили, что малый частный бизнес должен иметь возможность отказывать в товарах и услугах геям и лесбиянкам по религиозным причинам. [139] : 15, 20 

Более старые опросы 20-го века включают опрос 1977 года в Юте, в котором три четверти респондентов, идентифицированных как СПД, выступили против равных прав для учителей или священников-геев, а 62% поддержали дискриминацию геев в бизнесе и правительстве (по сравнению с двумя третями и 38% соответственно среди респондентов, не являющихся СПД). [140] [3] : 15  [141] : 220  Тот же опрос показал, что участники поставили гомосексуализм на второе место по степени греховности после убийства и прелюбодеяния, а два года спустя опрос 1980 года показал, что участники поставили гомосексуализм на первое место среди самых серьезных грехов. [80] : 27  В Университете имени Бригама Янга опрос 1997 года показал, что 1/3 студентов-мужчин избегали бы дружбы со студентами-геями, а 42% всех студентов считали, что даже соблюдающим целибат и соблюдающим кодекс чести геям следует запретить посещать университет. [142] [143]

Взгляды на гендерное разнообразие и идентичность

Выражения и идентичности сексуальности и гендера являются «отдельными, но связанными» аспектами человека и вытекают из схожего биологического происхождения. [144] [145] [146] : 1  Церковь признала различия между гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией, заявив, что у лидеров есть «незавершенное дело в обучении [трансгендерным ситуациям]». [69] [78] [147] Гендерная идентичность и гендерные роли играют важную роль в учениях Святых последних дней, которые утверждают строгую бинарность духовного пола для духовных тел . Лидеры говорят, что духовное тело каждого человека является буквальным потомком Небесных Родителей . [3] : 19, 276  [148] [149] Согласно текущей политике церкви, трансгендеры и другие гендерно-различные члены, которые прошли «избирательную транссексуальную операцию», запрещены к храмовым обрядам или получению полномочий священства. Кроме того, трансгендерный кандидат на крещение, который уже перенес операцию по смене пола, может быть крещен только с одобрения Первого Президентства, а человек, который в настоящее время рассматривает такую ​​операцию, отстранен от крещения. [78] [150] [147] С 2020 года члены, которые даже нехирургическим путем совершили смену пола, получат ограничения на членство, особенно в отношении священничества и храмовых таинств. [151] [152] [153]

ЛГБТ-мормоны и их организации

Двое бывших мормонов, признанных на национальном уровне представителями ЛГБТ, Тайлер Гленн (слева) и Кейт Кенделл

Статистика

Хотя нет официальных данных о том, сколько членов Церкви СПД определяют свою романтическую ориентацию как гея, бисексуала или лесбиянку, крупные опросы, проведенные в 2020 году в преимущественно СПД BYU, показали, что более 13% студентов указали свою сексуальную ориентацию как нечто иное, чем «строго гетеросексуальная». [154] [155] Исследование 1972 года показало, что от 10 до 13 процентов мужчин студенческого возраста СПД сообщили о прошлых экспериментах с сексуальными отношениями между мужчинами, что было аналогично проценту мужчин, не являющихся СПД. [156] Другой опрос студентов BYU в 1997 году показал, что 10% имели члена семьи-гея, а 69% знали кого-то, кого привлекали люди того же пола. [142] Гэри Уоттс, бывший президент Family Fellowship , подсчитал в 2007 году, что только 10 процентов членов-геев оставались активными членами церкви. [157]

ЛГБТ-люди СПД

Известные члены церкви ЛГБТ или однополых сексуальных меньшинств включают брата апостола Кристоферсона Тома [ нужна ссылка ] и терапевта Тай Мэнсфилда. [ нужна ссылка ] Известные бывшие члены ЛГБТ включают писателя Дастина Лэнса Блэка , певца Тайлера Гленна , историка Д. Майкла Куинна , борца за права геев Леонарда Мэтловича и адвоката Кейт Кенделл .

ЛГБТ-организации СПД

Некоторые принципиальные гомосексуальные группы мормонов

Организации, которые поддерживали членов и бывших членов, увлечённых лицами того же пола, включают Affirmation , North Star , Mormons Building Bridges , Mama Dragons , Evergreen International , USGA . Предыдущие отколовшиеся церкви LDS для ЛГБТ включали United Order Family of Christ в 70-х и Restoration Church of Jesus Christ в 80-х.

Изображение в поп-культуре и СМИ

Персонажи и темы ЛГБТ-мормонов были представлены во многих фильмах, пьесах и литературных произведениях, некоторые примеры приведены ниже:

Критика и споры

Политика церкви и ее отношение к представителям ЛГБТ уже давно являются источником споров как внутри церкви, так и за ее пределами [13] [175] и существенной причиной разногласий и недовольства ее членов. [176] [177] [16]

Среди членов

Онлайн-опрос 2011 года, в котором приняли участие более 3000 человек, больше не верящих в утверждения церкви об истине, показал, что около десяти процентов рассмотрели бы возможность возвращения, если бы (среди прочих изменений) ЛГБТ-сообщество принималось и к нему относились бы наравне. [178] Учения прошлых лидеров о восстановительной терапии и истоках гомосексуализма также подвергались критике. [179] [180] DezNat критиковали за пропаганду гомофобии и преследований в отношении ЛГБТ-сообщества, что отражает более широкую картину нетерпимости внутри движения.

Среди общественности

Спорная политика в отношении ЛГБТ-сообщества произвела впечатление на широкую общественность. Проведенный в 2003 году общенациональный опрос исследовательского центра Pew Research Center, в котором приняли участие более 1000 ЛГБТ-американцев, показал, что 83% из них заявили, что Церковь СПД «в целом недружелюбна к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам», уступая только « мусульманской религии » — 84%. [175] Кроме того, в мае 2008 года руководство по правам геев в Технологическом институте Джорджии назвало Церковь СПД «антигейской». После того, как двое студентов подали в суд на школу за дискриминацию, судья постановил удалить материал. [181]

Адрес Пэкера

Опубликованное здесь выступление Пэкера на конференции подверглось критике за потворство насилию против геев. [102] : 150  [182] [183]

Одним из выступлений на генеральной конференции, позднее распространенным в виде брошюры, вызвавшей споры, было выступление Пэкера « Только для молодых мужчин », в котором оправдывается пример мужчины -миссионера , который ударил своего спутника-миссионера за романтические ухаживания, на что Пэкер заявил: «Ну, спасибо. Кто-то должен был это сделать». [184] [42] Историки Майкл Куинн и Коннелл О'Донован утверждают, что эти комментарии «по сути пропагандировали насилие против геев » [102] и что сама церковь одобряла такое поведение, продолжая публиковать речь Пэкера в форме брошюры. [185] : 38–39  Бывший епископ Дэвид Харди также осудил брошюру и другие публикации как пропагандирующие насилие в отношении геев и предоставляющие его сыну-гею вредную дезинформацию. [182] [183] ​​В 1995 году Оукс сказал: «Наши доктрины, очевидно, осуждают тех, кто участвует в так называемых «гей-бэшингах» — физических или словесных нападениях на лиц, предположительно вовлеченных в гомосексуальное или лесбийское поведение». [46] В 2016 году церковь прекратила публикацию брошюры и удалила ее с церковного веб-сайта. [186]

Протесты

Политика и отношение к представителям ЛГБТК стали причиной нескольких протестов и массовых отставок, включая следующие:

  • 2 ноября 2008 г. – Сотни людей собрались в библиотеке Солт-Лейк-Сити на акцию протеста против поправки 8, организованную матерями Церкви СПД, воспитывающими детей-геев. [187] [188] [189]
  • 6 ноября 2008 г. – В Лос-Анджелесе более двух тысяч человек протестовали у храма СПД из-за активного участия Церкви СПД в недавнем принятии законопроекта № 8 в Калифорнии, запрещающего однополые браки. [190]
  • 7 ноября 2008 г. – Через три дня после принятия Prop 8 около пяти тысяч протестующих собрались в храме Солт-Лейк-Сити . [191] В тот же вечер около 600 матерей детей ЛГБТ также провели бдение со свечами в храме Солт-Лейк-Сити. [189] [188] [187]
  • 7 октября 2010 г. – Тысячи людей окружили Храмовую площадь в знак протеста против выступления Бойда К. Пэкера на конференции «Очищение внутреннего сосуда», в котором он охарактеризовал однополые физические влечения как нечистые и противоестественные тенденции, которые можно преодолеть. [13]
  • 14 ноября 2015 г. – В ответ на изменение политики в отношении членов однополых браков и их детей 1500 членов собрались напротив офисов церкви, чтобы подать заявления об отставке, [177] [192] а еще тысячи людей подали заявления об отставке онлайн в течение следующих недель. [193] [16] В начале ноября высшие церковные лидеры обновили Церковный справочник , запретив «ребенку родителя, живущего в однополых отношениях» благословение младенца , крещение , конфирмацию , рукоположение в священство и миссионерское служение до тех пор, пока ребенок не уедет, не станет «совершеннолетним», не «отречется от практики однополого сожительства и брака» или не получит одобрения от Офиса Первого Президентства. Обновление политики также добавило вступление в однополый брак как тип «отступничества», требующий дисциплинарного совета . [14] Однако, согласно исследованию, проведенному в ноябре 2016 года, подавляющее большинство активных членов поддержали новую политику в отношении однополых родителей и их детей. [194]

Усилия по изменению сексуальной ориентации

Выключатель, украшенный радужным флагом
Бродвейский мюзикл 2011 года «Книга Мормона» высмеивал церковные учения об изменении сексуальной ориентации, а персонаж-миссионер СПД говорил, что он мог бы «выключить ее, как выключатель света», ссылаясь на свои гомосексуальные чувства. [195] [196]

Из-за запрета на однополые сексуальные отношения и однополые браки Церковь СПД имеет долгую историю учения о том, что ее приверженцы, которых влечет к одному полу, могут и должны попытаться изменить свои чувства с помощью праведных стремлений и усилий по изменению сексуальной ориентации (также называемых конверсионной терапией или восстановительной терапией). [29] [152] Эти текущие учения и политика оставляют гомосексуальным членам возможность потенциально пагубных попыток изменить свою сексуальную ориентацию , [146] : 2–3  вступая в смешанный разнополый брак (MOM) или живя безбрачным образом жизни без какого-либо сексуального выражения (включая мастурбацию ). [28] [31] : 11  [32] : 20–21 

Самопомощь

В 60-х и 70-х годах лидеры Церкви учили, что гомосексуализм — это излечимая болезнь, и поощряли попытки гомосексуальных членов Церкви самостоятельно изменить свою сексуальную ориентацию и развивать гетеросексуальные чувства. [23] : 13–19  Хотя Церковь СПД несколько смягчила свою позицию по отношению к представителям ЛГБТК в последние годы, лидеры продолжали сообщать в 2015 году, что изменение сексуальной ориентации возможно посредством личной праведности, молитвы, веры во Христа, психотерапии, групповой терапии и ретритов. [29] :  96 

Программа терапии отвращения при Университете Бригама Янга

В 1970-х годах офис Кодекса чести Университета Бригама Янга потребовал, чтобы некоторые студенты, уличенные в гомосексуальном поведении, проходили электрошоковую терапию и терапию, вызывающую отвращение к рвоте [102] : 155 

Чтобы помочь членам церкви в их усилиях по изменению сексуальной ориентации, в 1959 году лидеры церкви разработали программу терапии отвращения на территории кампуса Университета имени Бригама Янга для подростков и взрослых геев, поскольку при президенте церкви Кимбалле влечение к людям одного с ними пола считалось грехом, наказуемым за грех . [24] :  379  [23] : 2  Программа терапии отвращения на территории кампуса просуществовала до середины 1990-х годов. [3] : 90 

Усилия по конверсионной терапии под руководством терапевта

Позже учения изменились, поскольку стало ясно, что эти методы самопомощи и отвращения не работают. С 80-х по 2000-е годы репаративная терапия (также называемая конверсионной терапией ) стала доминирующим методом лечения, и ее часто рекомендовала поддерживаемая церковью группа Evergreen . Отношение членов отражало отношение лидеров церкви. Например, в опросе 625 жителей Юты в 2010 году 55% ​​респондентов, идентифицированных как СПД, считали, что сексуальную ориентацию можно изменить, [197] а опрос 1612 мормонов ЛГБТ и бывших мормонов в 2015 году показал, что 73% мужчин и 43% женщин пытались изменить сексуальную ориентацию, как правило, несколькими методами в течение многих лет. [29] : 5 

Отклонить

Усилия по изменению сексуальной ориентации под руководством консультантов снижались среди членов церкви примерно в 2015 году по мере развития церковных учений. [23] : 17–20  [198] Лидеры прямо заявили на веб-сайте «MormonsAndGays» 2012 года, что однополые сексуальные влечения не являются выбором, [23] : 21  и подтвердили в обновлении «MormonAndGay» 2016 года, что терапия, сосредоточенная на изменении сексуальной ориентации, неэтична (подход, который лидеры церкви использовали на протяжении десятилетий). [199] : 194–195  [200] [27] Однако обновление 2016 года по-прежнему содержало квалифицированные заявления о том, что репаративная терапия должна быть вариантом, и обещало, что изменение ориентации может произойти. [199] : 195  Неявное одобрение конверсионной терапии было отменено в 2019 году. [146] : 4–5  [201]

Брак смешанной ориентации

Пара перед храмом СПД после церемонии запечатывания брака в храме. Лидеры СПД заявили, что разнополые браки не следует рассматривать как терапевтический шаг для членов, испытывающих физическое влечение к лицам того же пола. [69] :  17:32  [4] :  1 

Многие геи и лесбиянки, члены Церкви СПД, чувствовали, что им следует вступить в брак с представителем противоположного пола из-за акцента Церкви СПД на браке . По словам историка СПД Грега Принса, на протяжении десятилетий лидеры церкви советовали многим мужчинам жениться на женщине, обещая, что это «излечит» их гомосексуальность, и общая история этих смешанных браков (МОМ) «в целом была мрачной, часто катастрофической, а иногда и летальной», несмотря на самые лучшие намерения. [3] : 27  [30] : 108  [202] На веб-сайте церкви за 2012 год косвенно признавалось, что советы прошлых лидеров лицам, испытывающим влечение к своему полу, жениться на представителях противоположного пола могли быть ошибочными. [3] : 217  Лидеры заявили, что гомосексуальное влечение не будет продолжаться после смерти, [4] и что те, у кого нет возможности вступить в брак в этой жизни, будут в загробной жизни. [203] [46]

Распространенность

Директор Evergreen Дэвид Праден заявил в 2002 году, что 40% из примерно 150 звонивших на их горячую линию, ежемесячно обращавшихся за помощью, были мормонами, женатыми на женщинах и обеспокоенными своими гомосексуальными влечениями. [25] :  134  Кроме того, в публикации 2004 года цитировалась статистика Family Services, которая показала, что около половины из примерно 400 геев-мормонов, которых они посещали в качестве клиентов более года за последние 30 лет, были женаты, хотя только половина из них смогла сохранить брак. [25] :  135  [204]

Церковь учит, что гетеросексуальный брак является одним из нескольких требований для загробного вхождения в « высшую степень славы » в небесном царстве . Ранее лидеры церкви поощряли это, и один бывший церковный служащий заявил в 1986 году, что он испытал давление, заставившее его жениться в возрасте 24 лет, полагая, что это изменит его гомосексуальные чувства, что позже привело к разводу. [205] Художник Тревор Саути заявил, что церковь посоветовала ему жениться на женщине в попытке переориентировать свою сексуальность, и брак в конечном итоге распался. [3] : 9 

Первым высокопоставленным лидером СПД, публично выступившим против браков со смешанной ориентацией, был Гордон Хинкли в 1987 году, когда он заявил, что «брак не следует рассматривать как терапевтический шаг для решения таких проблем, как гомосексуальные наклонности или практики...» [99] [3] : 29  Церковные публикации теперь предупреждают местных лидеров общин, что поощрение членов церкви к попыткам развивать гетеросексуальные чувства, как правило, приводит к разочарованию и унынию. [22] Ранее церковь учила, что можно преодолеть однополые чувства, [41] : 36–38  и что гетеросексуальные чувства могут возникнуть, как только человек прекращает любую однополую сексуальную активность, делая гетеросексуальный брак возможным. [22]

В 2007 году Оукс заявил, что браки не должны заключаться под ложным предлогом, [4] но также заявил, что гетеросексуальный брак был бы уместен для мужчины, которого привлекают мужчины, которые «продемонстрировали свою способность справляться с этими чувствами или наклонностями и отодвигают их на задний план, и испытывают огромное влечение к дочери Бога». [4] Последнее заявление общецерковного лидера по состоянию на 2015 год было, когда апостол Оукс заявил, что лидеры больше не рекомендуют брак как решение для однополых чувств. [69] :  17:32  Еще одно недавнее упоминание есть на церковном веб-сайте о гомосексуализме, где рассказывается о гее, женившемся на гетеросексуальной женщине. [206]

Исследование взглядов и результатов

Было проведено несколько опросов на тему ЛГБТ-мормонов и разнополых браков. Исследование 1997 года, проведенное членами Департамента семейных исследований Университета Бригама Янга, показало, что из более чем 200 опрошенных одиноких женщин-святых последних дней разного возраста 33% были бы готовы серьезно встречаться и рассматривать брак с гипотетическим выпускником колледжа СПД, который был сексуально активен с другими мужчинами 3 года назад. [207] Исследование 2015 года показало, что 51% из 1612 респондентов-мормонов-ЛГБТ, вступивших в брак со смешанной ориентацией, в конечном итоге развелись, [202] : 301  [208] и прогнозировалось, что 69% всех этих браков в конечном итоге закончатся разводом. [30] : 108  [209] [210] Исследование также показало, что вступление в брак со смешанной ориентацией и участие в Церкви СПД коррелируют с более высокими показателями депрессии и более низким качеством жизни для представителей ЛГБТ. [202] :  301, 304  В 2007 году во время заседания комиссии, состоявшегося в здании главного управления церкви, несколько гомосексуалистов из Церкви СПД сообщили, что им удалось сохранить свой гетеросексуальный брак. [211]

Политическая деятельность вокруг прав ЛГБТ

Церковь СПД оказала заметное влияние на законы, касающиеся представителей ЛГБТ в Соединенных Штатах, особенно в штате Юта.

Церковь СПД принимала участие во многих законодательных актах, касающихся дискриминации ЛГБТ и однополых браков.

Мотивации

Лидеры церкви заявили, что она будет вмешиваться в политические дела, если почувствует, что на карту поставлена ​​моральная проблема, и будет обладать значительным влиянием на национальном уровне. [212] [213] [214] В 1997 году тогдашний президент церкви Гордон Хинкли заявил, что церковь «сделает все возможное, чтобы остановить признание однополых браков в Соединенных Штатах», а апостол М. Рассел Баллард сказал, что церковь «заперта», если что-либо мешает принципу брака только между мужчиной и женщиной. [3] : 73  [215]

Церковь распространила сотни тысяч плакатов «Коалиция по защите брака» на газонах во время своего участия в кампании в поддержку «Предложения 8». [216]

Однополые браки

Участие церкви в законодательстве об однополых браках включает в себя важную роль в борьбе с легализацией однополых браков на Гавайях ( Поправка 2 ), Аляске ( Мера 2 ), Небраске ( Инициатива 416 ), Неваде ( Вопрос 2 ), Калифорнии ( Предложение 22 ) и Юте ( Поправка 3 ). [3] : 2, 65, 69, 71, 78, 85  Во время Предложения 8 члены церкви представляли от 80 до 90 процентов первых добровольцев, обращавшихся к избирателям с петициями от двери к двери, и 50 процентов средств избирательной кампании в ее поддержку. [217] Лидерам церкви запрещено использовать свои полномочия для заключения однополых браков, а церковная собственность не может быть использована для однополых свадеб или приемов. [3] : 250  Опрос , проведенный Институтом исследований общественной религии в 2017 году, показал, что более половины (52%) молодых мормонов (18–29 лет) поддерживают однополые браки, в то время как менее трети (32%) пожилых мормонов (65+) делают то же самое. [139] : 11  [218]

Занятость, жилье, бизнес

Церковь выступает против однополых браков, но не возражает против прав на госпитализацию и медицинское обслуживание , равноправного жилья и трудоустройства , а также прав на завещание , если только они не нарушают целостность семьи или конституционные права церквей и их приверженцев отправлять религиозные обряды и исповедовать свою религию без вмешательства со стороны государства. [219]

Опрос, проведенный Институтом исследований общественной религии в 2017 году, показал, что более половины (53%) всех взрослых мормонов считают, что малый частный бизнес должен иметь возможность отказывать в товарах и услугах геям или лесбиянкам по религиозным причинам (по сравнению с 33% из более чем 40 000 опрошенных взрослых американцев), [139] : 15, 23  и 24% всех взрослых мормонов выступают против законов, защищающих ЛГБТ-американцев от дискриминации в сфере занятости, жилья и общественных мест. [218] [139] : 20 

Самоубийства и бездомность среди мормонов ЛГБТ

Самоубийства

В обществе в целом ЛГБТ-лица, особенно молодежь, подвержены более высокому риску депрессии , тревожности и самоубийства [220] [221] из-за стресса меньшинства , вызванного общественными предубеждениями против ЛГБТ , стигмой , отторжением и внутренней гомофобией . [222] Некоторые люди и организации связывают церковные учения против гомосексуализма и отношение к ЛГБТ-мормонам со стороны других членов и лидеров с тем, что они способствуют самоубийствам ЛГБТ-мормонов. [223] [224] [225] Историк СПД Грегори Принс заявил, что, осуждая гомосексуализм как «зло, причиненное самому себе и невозможное в посмертном существовании», лидеры Церкви СПД допускают жестокое поведение своих членов, что приводит к тревожному числу бездомных ЛГБТ-лиц СПД и самому высокому уровню самоубийств подростков на душу населения в Юте в стране, что свидетельствует о последствиях этой жестокости. [3] : 4 

Самоубийства и случаи суицидальных мыслей среди мормонов ЛГБТ получили освещение в СМИ. [226] [227] [228] В январе 2016 года Церковь СПД оплакивала сообщения о самоубийствах мормонов ЛГБТ и заявила, что лидеров и членов Церкви учат «активно и заботливо обращаться ко всем, особенно к молодежи, которая чувствует себя отчужденной или изолированной». [229] На веб-сайте Affirmation сообщалось о более чем 30 жертвах мормонов ЛГБТ, умерших в результате самоубийства в период с 1971 по 2008 год [230] [231], включая пять студентов-геев из Университета имени Бригама Янга, которые все умерли в результате самоубийства в 1965 году. [3] : 290  [102] : 156  [232]

Бездомность

В 2013 году было подсчитано, что среди примерно 1000 бездомных молодых людей из Юты от 30% до 40% были представителями ЛГБТК, причем около половины из них были выходцами из домов СПД [233] [234] Другое исследование показало, что около 5000 молодых людей в Юте ежегодно сталкиваются с бездомностью, причем 60% из них были выходцами из домов СПД, и более 40% бездомных молодых людей из Юты были представителями ЛГБТ. [221] Приют для бездомных Youth Futures в городе Огден, штат Юта, населенном преимущественно СПД, сообщил в 2015 году, что более половины их часто бездомных молодых клиентов идентифицировали себя как геев или трансгендеров. [235] Опрос, проведенный Департаментом социальных служб штата Юта, показал, что 48% подростков-геев, лесбиянок и бисексуалов в штате серьезно задумывались о самоубийстве в 2021 году. [236] В крупном опросе 2012 года «Взросление ЛГБТ в Америке» более двух третей молодежи ЛГБТ в Юте сообщили, что не чувствуют себя принятыми в своем сообществе, по сравнению с 42% молодежи ЛГБТ по всей стране, а 3/4 заявили, что им нужно будет покинуть Юту, чтобы почувствовать себя принятыми. [237]

Студенты ЛГБТ и Университет имени Бригама Янга

Группа студентов Университета имени Бригама Янга держит три радужных флага.
Студенты ЛГБТ-университета Университета имени Бригама Янга на неофициальной встрече ЛГБТК-организации Университета имени Бригама Янга ( USGA ) в 2017 году

Университет имени Бригама Янга (BYU) является крупнейшим религиозным университетом в Северной Америке и флагманским учреждением образовательной системы Церкви СПД . Несколько организаций по защите прав ЛГБТ подвергли критике Кодекс чести BYU в отношении студентов-ЛГБТ, а Princeton Review регулярно включал BYU в число самых недружелюбных к ЛГБТ школ в Соединенных Штатах. [238] [239] По состоянию на 2017 год кампус BYU не предлагал официальных ресурсов, посвященных ЛГБТ. [240] Крупные опросы более 7000 студентов BYU в 2020 и 2017 годах показали, что более 13% указали свою сексуальную ориентацию как нечто иное, чем «строго гетеросексуальная», в то время как другой опрос показал, что 0,2% указали свою гендерную идентичность как трансгендерную или как нечто иное, чем цисгендерный мужчина или женщина. [154] [155]

Действия и политика университета

Флаг ЛГБТ, размещенный на главном кампусе Университета имени Бригама Янга
Университет имени Бригама Янга был признан худшим крупным университетом США для представителей ЛГБТ-сообщества. [238] [239]

BYU видел много изменений в политике в отношении своего студенческого населения ЛГБТ. В 1962 году запрет на студентов, известных своей гомосексуальной ориентацией, был введен Эрнестом Уилкинсоном , но смягчен десятилетием позже его преемником Даллином Х. Оуксом, чтобы запретить только «открытых и активных гомосексуалистов». [24] : 375  [241] [242] При Оуксе существовала система наблюдения и обысков студенческих общежитий с целью исключения студентов, подозреваемых в какой-либо однополой сексуальной активности. [243] [244] [245] Эти усилия включали в себя слежку со стороны службы безопасности BYU в поисках номерных знаков студентов BYU в гей-барах в Солт-Лейк-Сити и размещение поддельных объявлений о контактах в гей-изданиях с целью заманить студентов BYU в ловушку. [246] [24] :  442  [247] В конце 1990-х годов в Кодекс чести Университета Бригама Янга была добавлена ​​ссылка на «гомосексуальное поведение», [248] и был введен запрет на каминг-аут для студентов-лесбиянок, геев и бисексуалов. [249] [250] [251] В 2007 году Университет Бригама Янга изменил кодекс чести, чтобы заявить о своей сексуальной ориентации не было вопросом кодекса чести. [252] В феврале 2020 года Университет Бригама Янга удалил «гомосексуальное поведение» из своего Кодекса чести, [253] [254] [255] но запрет на однополое романтическое поведение, такое как свидания, держание за руки и поцелуи, остается в силе с 2023 года. [256] [257]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Однополые браки". Церковь СПД. Июль 2019 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  2. ^ «Какова позиция Церкви в отношении гомосексуализма? Можно ли дружить с людьми, у которых есть гомосексуальные чувства?». Ensign . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. Июль 2012 г. Получено 28 февраля 2023 г. Церковь выступает против гомосексуального поведения... Гомосексуальное поведение противоречит [нашему] предназначению и нарушает заповеди Бога. ... Ни Господь, ни Его церковь не могут одобрять поведение, нарушающее Его законы. Опять же, мы осуждаем безнравственное поведение, а не человека.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Принс, Грегори А. (2019). Права геев и Церковь мормонов: преднамеренные действия, непреднамеренные последствия. Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство Университета Юты . ISBN 9781607816638.
  4. ^ abcdefghijklmno «Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом: «Влечение к лицам одного пола»» (пресс-релиз). Церковь СПД. Сентябрь 2006 г. Получено 27 февраля 2023 г.См. также архивную стенограмму The Salt Lake Tribune здесь.
  5. ^ ab Hinckley, Gordon B. (ноябрь 1998 г.). «Что о нас спрашивают люди?». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. .
  6. ^ ab "Worship with Us: What to Expect". mormon.org . Церковь СПД. Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 г. Получено 2 июля 2014 г. – через Интернет-архив .
  7. ^ abc Gedicks, Frederick Mark (31 июля 2008 г.). «Церковная дисциплина и регулирование членства в Церкви мормонов». Ecclesiastical Law Journal . 7 (32). Cambridge University Press : 43. doi : 10.1017/S0956618X00004920. S2CID  143228475. Получено 27 февраля 2023 г.
  8. ^ ab Simmons, Brian (декабрь 2017 г.). Выход из мормонизма: исследование религиозной ориентации, духовной травмы и посттравматического стрессового расстройства среди взрослых мормонов и бывших мормонов ЛГБТККА (PDF) . University of Georgia Theses and Dissertations (PhD). Athens, Georgia: University of Georgia . стр. 65. [A] Текущая храмовая рекомендация [позволяет] участвовать в храмовых таинствах. Чтобы иметь текущую храмовую рекомендацию, человек должен подтвердить своим церковным лидерам, что он сохраняет веру в Церковь СПД и живет в соответствии со стандартами (включая отсутствие сексуальной активности вне гетеросексуального брака и воздержание от кофе, чая, алкоголя, табака и запрещенных наркотиков).
  9. ^ ab "Храмы". churchofjesuschrist.org . Церковь СПД. Июнь 2019 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  10. ^ abc Beaver, Michelle (11 марта 2011 г.). «У мормонской церкви разрозненная история с геями». The Mercury News . Сан-Хосе, Калифорния: Digital First Media . Получено 16 января 2023 г. Существует три уровня небес, в которые верят мормоны, и чтобы попасть на самый высокий уровень, нужно жениться. Возможно, самым священным церковным таинством является храмовый брак, «запечатывание» между мужчиной и женщиной, которое, как считается, вечно, по словам Ричли Крапо, профессора Университета штата Юта. В браках мормонов нет места гомосексуализму, и нет места гомосексуалистам, не соблюдающим целибат, на верхнем уровне мормонских небес, если только этот человек не раскаялся соответствующим образом в загробной жизни.
  11. ^ abc Petrey, Taylor G. (4 февраля 2015 г.). «Мой муж не гей: гомосексуализм и Церковь СПД». Религия и политика . Сент-Луис, Миссури: Университет Вашингтона в Сент-Луисе . Центр религии и политики Джона К. Дэнфорта . Получено 27 февраля 2023 г. В космосе мормонов, как это сейчас понимается, просто нет места для однополых отношений. Для мормонов загробная жизнь состоит из гетеросексуальных пар обожествленных мужчин и женщин. Часто руководители церкви советовали мормонам, испытывающим однополое влечение, что их нежелательные чувства исчезнут в загробной жизни. ... [С]ама структура небес может вместить только разнополые браки.
  12. ^ Браунинг, Билл (21 декабря 2021 г.). «Миллиардер из Юты покидает церковь мормонов, резко обвиняя ее в том, что она активно вредит миру». LGBTQ Nation . Сан-Франциско, Калифорния. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  13. ^ abc Winters, Rosemary (23 февраля 2023 г.). «Слова апостола мормонов о геях вызывают протест». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 16 ноября 2016 г.
  14. ^ abc Бейли, Сара Пуллиам (11 ноября 2016 г.). «Церковь мормонов исключит детей однополых пар из числа благословляемых и крестящихся до достижения ими 18 лет» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 17 января 2023 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  15. ^ Мерфи, Кэрил (18 декабря 2015 г.). «Большинство христианских групп в США становятся более терпимыми к гомосексуализму». pewsearch.org . Pew Research Center . Получено 27 февраля 2023 г. .
  16. ^ abc Левин, Сэм (15 августа 2016 г.). «„Я не мормон“: новая „массовая отставка“ из-за анти-ЛГБТ-убеждений». The Guardian . Получено 27 февраля 2023 г. .
  17. ↑ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы-мормоны покидают веру чаще, чем предыдущие поколения». Солт-Лейк-Сити, Юта: CBS . KUTV . Получено 27 февраля 2023 г.
  18. ^ Гудстейн, Лори (12 марта 2015 г.). «Юта принимает антидискриминационный законопроект, поддержанный лидерами мормонов» . The New York Times . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 25 февраля 2023 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  19. ^ abc Fletcher Stack, Peggy (30 ноября 2018 г.). «Алая буква мормонизма»? Это отметка на членстве, которая сопровождает некоторых геев-Святых последних дней на протяжении всей их жизни». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  20. ^ abc Кимбалл, Спенсер В. (1976) [1969]. Чудо прощения (23-е печатное издание). Bookcraft . стр. 82,86. ISBN 978-0-88494-192-7. Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив . [Гомосексуализм] излечим и простителен. ... Конечно, его можно преодолеть .... [Т]ем, кто говорит, что эта практика ... неизлечима, я отвечаю: «Как вы можете говорить, что дверь нельзя открыть, пока ваши костяшки пальцев не будут в крови ...? Это можно сделать». ... Некоторые ... убедили себя, что у них ... нет влечения к противоположному полу. ... [П]осле этого человека раскаивается в своем извращении, заставляет себя вернуться к нормальным занятиям и интересам ... с противоположным полом, и эта нормальная модель [гетеросексуальные свидания] снова может стать естественной.
  21. ^ ab Kimball, Spencer W. (10 июля 1964 г.). Проблема консультирования в церкви. Прово, Юта: Университет имени Бригама Янга . стр. 13–14 . Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив . Мы знаем, что такая болезнь [гомосексуализм] излечима.
  22. ^ abcde Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы. Церковь СПД. 1992. Получено 3 ноября 2016 г.
  23. ^ abcdef Принс, Грегори А. (27 сентября 2017 г.). Наука против догмы: биология бросает вызов парадигме гомосексуализма СПД (PDF) (речь). Серия лекций Стерлинга М. Макмаррина. Центр гуманитарных наук Таннера при Университете Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта. Архивировано из оригинала (PDF) 28 марта 2019 г. . Получено 27 февраля 2023 г. .Видеозапись выступления.
  24. ^ abcdefghijklmnopqr Куинн, Д. Майкл (1996). Динамика отношений между однополыми парами среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов . Шампейн, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета . ISBN 978-0252022050– через Google Книги .
  25. ^ abcd Шоу, Рон (осень 2005 г.). «Гомосексуальные влечения и решения о браке СПД» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 38 (3): 133–143. doi :10.2307/45227379. JSTOR  45227379. S2CID  254393745 . Получено 18 июня 2017 г. .
  26. ^ ab "Любите друг друга: обсуждение влечения к своему полу". mormonsandgays.org . Церковь СПД. 6 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2012 г.
  27. ^ abc Jones, Morgan (7 февраля 2018 г.). «История Weeds — одна из многих историй о Святых последних дней ЛГБТ, которые продолжают писать». Deseret News . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Сегодня [LDS] Family Services заявляет, что предлагает следующее: «Мы помогаем отдельным лицам и семьям реагировать на влечение к своему полу. Наши терапевты не предоставляют то, что обычно называют «восстановительной терапией» или «усилиями по изменению сексуальной ориентации».
  28. ^ ab Fish, Jessica N.; Russell, Stephen T. (август 2020 г.). «Попытки изменить сексуальную ориентацию и гендерную идентичность неэтичны и вредны». American Journal of Public Health . 110 (8): 1113–1114. doi : 10.2105/AJPH.2020.305765. PMC 7349462. PMID 32639919.  Имея существенные доказательства серьезного вреда, связанного с воздействием [попыток изменить сексуальную ориентацию и гендерную идентичность (SOGICE)], особенно для несовершеннолетних, 21 штат (и несколько городов и округов) приняли двухпартийные законы или постановления, запрещающие SOGICE. ... Более того, по сравнению с молодыми людьми из числа ЛГБТК, не подвергавшимися воздействию SOGICE, у тех, кто подвергся воздействию SOGICE, в 1,76 раза выше вероятность серьезно задуматься о самоубийстве, в 2,23 раза выше вероятность попытки самоубийства и в 2,54 раза выше вероятность нескольких попыток самоубийства в предыдущем году. 
  29. ^ abcde Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Хайд, Дэниел; Делин, Джон П.; Кроуэлл, Кэтрин (апрель 2015 г.). «Попытки изменить сексуальную ориентацию среди нынешних или бывших членов Церкви СПД». Журнал психологического консультирования . 62 (2): 95–105. doi :10.1037/cou0000011. PMID  24635593.
  30. ^ abc Dehlin, John P. (2015). Усилия по изменению сексуальной ориентации, конфликт идентичности и психосоциальное здоровье среди мормонов с влечением к своему полу (PhD). Университет штата Юта . Получено 26 февраля 2023 г.
  31. ^ ab Филлипс, Рик (2005). Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: случай геев-мормонов. Франкфурт, Германия: Peter Lang Publishing . ISBN 978-0820474809. Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. . Получено 27 февраля 2023 г. – через Academia.edu .
  32. ^ ab Cook, Bryce (лето 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога для Его детей ЛГБТ? Изучение текущей позиции Церкви СПД по вопросу гомосексуализма». Диалог: Журнал мормонской мысли . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID  190443414. Получено 27 февраля 2023 г.
  33. ^ ab Vance, Laura (13 марта 2015 г.). Женщины в новых религиях . Нью-Йорк: New York University Press . ISBN 978-1479816026. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  34. ↑ Харрисон, Метте Айви (18 марта 2016 г.). «Мормоны и геи: где мы сейчас?». Huffington Post . Нью-Йорк . Получено 27 февраля 2023 г.
  35. ^ Шоу, Рон; Шоу, Уэйн; Рейнс, Мэрибет (июнь 1991 г.). Своеобразные люди: мормоны и однополая ориентация . Солт-Лейк-Сити, Юта: авторские книги . стр. xxiv – xxvii. ISBN 978-1-56085-046-5. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  36. ^ Янг, Нил Дж. (1 июля 2016 г.). Из безвестности: мормонизм с 1945 года . Oxford University Press . ISBN 978-0199358229. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  37. ^ "Mormon stance on gays milding" . Richmond Times-Dispatch . 9 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 8 февраля 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  38. ^ «Старейшина церкви мормонов называет гомосексуализм зависимостью». The New York Times . Associated Press . 6 апреля 1981 г. стр. A12.
  39. ^ Ректор Хартман-младший (апрель 1981 г.). Turning the Hearts. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. Событие происходит в 6:47. Быть гомосексуалистом... Я уверен, что это приобретенная зависимость, как и наркотики, алкоголь и порнография.Видео также доступно на churchofjesuschrist.org
  40. ^ abc Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981. стр. 6–7. Если отец отвергает или не участвует, или если мать становится «душащей», пытаясь заполнить пустоту, оставленную слабым отцом, ребенок может стать... главным кандидатом на гомосексуальные (гомоэротические) мысли, чувства и поведение.
  41. ^ abcd Packer, Boyd K. (1978). To The One. Церковь СПД . Получено 26 февраля 2023 г. – через интернет-архив .
  42. ^ abc Packer, Boyd K. (1976). To Young Men Only. Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив .
  43. ^ ab Faust, James E. (сентябрь 1995 г.). «Serving the Lord and Resisting the Devil». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. .
  44. ^ Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981. стр. 4. Поскольку человек обладает моральной свободой воли, непоследовательно полагать, что гомосексуальная ориентация человека является врожденной или запрограммированной, и нет никакой реальной надежды на ее изменение.
  45. ^ Гомосексуализм . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1981. стр. 2. Получено 27 февраля 2023 г. Немыслимо, чтобы — как утверждают некоторые, вовлеченные в гомосексуальное поведение — [Господь] позволил своим детям рождаться с желаниями и наклонностями, которые требовали бы поведения, противоречащего его плану.Также цитируется в Newsweek здесь.
  46. ^ abcdefgh Oaks, Dallin H. (октябрь 1995 г.). «Влечение к лицам одного пола». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. .
  47. ^ Кимбалл, Спенсер В. (1980). «Президент Кимбалл высказывается о морали». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Иногда мастурбация является введением в более серьезный ... грех гомосексуализма.
  48. ^ Браун, Виктор Л. (июнь 1970 г.). «Требуются: родители с мужеством». Improvement Era . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Церковь СПД. стр. 46. Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив . Обычный 12- или 13-летний мальчик или девочка, подвергшиеся воздействию порнографической литературы, могут превратиться в гомосексуалиста.Также ссылка здесь.
  49. ^ Бенсон, Эзра Тафт (октябрь 1982 г.). Основы прочных семейных отношений (речь). Генеральная конференция СПД . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. [С]ексуальная распущенность, гомосексуализм, наркомания, алкоголизм, вандализм, порнография и насилие. Эти серьезные проблемы являются симптомами неудач в семье...
  50. ^ Кимбалл, Спенсер В. (апрель 1978 г.). Слушайте Пророков (речь). Генеральная конференция СПД . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Как только плотское в человеке больше не сдерживается ограничениями семейной жизни и настоящей религией, наступает лавина аппетитов... будь то рост гомосексуализма, коррупции, наркотиков или абортов.
  51. ^ Brown Jr., Victor (июль 1975 г.). «Два взгляда на сексуальность». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Родители должны знать, что отсутствие должной привязанности в доме может привести к неестественному поведению у их детей, такому как гомосексуализм ....
  52. ^ Кларк, Дж. Ричард (апрель 1977 г.). Служение нуждам через социальные службы СПД (речь). Генеральная конференция СПД . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Гомосексуализм не возникнет там, где есть нормальные, любящие отношения отца и сына.
  53. ^ Brown Jr., Victor L.; Bergin, Allen E. (1973). Гомосексуализм: Пакет услуг по обеспечению благосостояния 1. Церковь СПД. стр. 4–5 – через Интернет-архив . Гомосексуальное поведение начинается по-разному. Некоторые маленькие дети подвергаются насилию со стороны незнакомцев, знакомых или даже родственников. ...Однако не все, кто подвергается насилию, становятся гомосексуалистами.
  54. ^ Берд, А. Дин (сентябрь 1999 г.). «Когда любимый человек борется с влечением к своему полу». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Гомосексуализм является результатом взаимодействия социальных, биологических и психологических факторов. Эти факторы могут включать ... сексуальное насилие ....
  55. ^ Браун, Виктор Л. (апрель 1971 г.). Значение морали (речь). Генеральная конференция СПД . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Господь ... не хотел, чтобы какой-либо из полов перенимал черты другого... мужчины должны выглядеть и вести себя как мужчины, а женщины должны выглядеть и вести себя как женщины. Когда эти различия игнорируются... [это] может привести к... гомосексуализму.
  56. ^ Бергин, Аллен (октябрь 1988 г.). «Вопросы и ответы». Лиахона . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Например , хотя человек может страдать от гомосексуальных наклонностей, вызванных некоторой комбинацией биологии и окружающей среды ....
  57. ^ "Влечение к представителям своего пола". Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Мы можем не знать точно, почему некоторые люди испытывают влечение к представителям своего пола, но для некоторых это сложная реальность и часть человеческого опыта.
  58. ^ Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы. Церковь СПД. 1992. стр. 3. Получено 3 ноября 2016 г. Будьте осторожны, чтобы не навесить на человека ярлык «гомосексуалист» или «гей». Такие ярлыки могут подорвать веру человека в возможность перемен...
  59. ^ Mayne, Mitch (17 марта 2016 г.). «Как мормонизм создает все более токсичную среду для своей ЛГБТ-молодежи». Huffington Post . Нью-Йорк . Получено 27 февраля 2023 г. В церкви нет гомосексуальных членов. Мы не определяемся сексуальным влечением. Мы не определяемся сексуальным поведением. Мы сыновья и дочери Бога, и у всех нас есть разные проблемы во плоти.
  60. ^ abc "Часто задаваемые вопросы". Мормоны и геи . Церковь СПД. Октябрь 2016 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2019 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  61. ^ «Влечение к своему полу». Церковь СПД. Июнь 2019 г. Получено 27 февраля 2023 г. Идентификация себя как гея, лесбиянки или бисексуала или испытывание влечения к своему полу не является грехом и не запрещает человеку участвовать в жизни церкви, иметь призвания или посещать храм.
  62. ^ Блаттнер, Роберт Л. (1 октября 1975 г.). «Консультирование гомосексуалистов в церковной обстановке». Вопросы религии и психотерапии . 1 (1): 9. Получено 27 февраля 2023 г. Что думает церковь об электрошоке и других формах модификации поведения? ... Наш опыт до сих пор показывает, что большинству людей, обращающихся к нам, можно помочь с помощью этого.
  63. ^ Bingham, Ronald D.; Potts, Richard W. (1 апреля 1993 г.). "Homosexuality: An LDS Perspective". Issues in Religion and Psychotherapy . 19 (1). Brigham Young University : 14. Архивировано из оригинала 4 ноября 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. Большинство лидеров Церкви, похоже, согласны с тем, что профессиональные консультанты могут играть важную роль в оказании помощи людям, испытывающим проблемы с гомосексуальностью. ... Церковь поддержала усилия Социальных служб СПД и других специалистов-консультантов по исследованию проблем и предложению подхода восстановительной терапии, который предполагает, что гомосексуальное поведение можно изменить.
  64. ^ Вудрафф, Дэниел (15 марта 2016 г.). «В новой книге подробно описывается «унизительная» терапия обращения подростка-СПД в гомосексуализм в Юте». Солт-Лейк-Сити, Юта: CBS . KUTV . Получено 27 февраля 2023 г. Церковь осуждает любую терапию, которая подвергает человека оскорбительным практикам.
  65. ^ «Обращение за профессиональной помощью». mormonandgay.lds.org . Церковь СПД. Октябрь 2016 г. [Не]этично основывать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти.
  66. ^ abc Kimball, Spencer W. ; Petersen, Mark (1970). Hope for Sindesors. Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив .
  67. ^ Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации . Церковь СПД. 1981. стр. 20, 25. Получено 27 февраля 2023 г. – через Университет Бригама Янга . Проблемы гомосексуальной ориентации... часто являются отражением плохих межличностных отношений с... сверстниками. ... Обсуждайте свидания и практику свиданий. Дайте задания по взаимодействию с женщинами. ...[S]разговор с девушкой может считаться задачей, как и приглашение ее в кино. Однако на самом деле встретиться с ней, проводить ее в кино, проводить ее домой и пожелать ей спокойной ночи — это цикл впечатлений... призванный достичь заранее определенной цели.
  68. ^ Гомосексуализм . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1981. стр. 6. Получено 27 февраля 2023 г. Поощряйте члена общества находиться в соответствующих ситуациях с представителями противоположного пола, даже если ему приходится заставлять себя. ... Поощряйте его (если он одинок) начать встречаться и постепенно увеличивайте частоту.
  69. ^ abcde Trib Talk: Лидеры СПД Оукс и Кристоферсон появятся на Trib Talk, чтобы обсудить свободу вероисповедания. Солт-Лейк-Сити, Юта: The Salt Lake Tribune . 29 января 2015 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через YouTube .
  70. ^ abcdefg Крагун, Райан Т.; Уильямс, Эмили; Сумерау, Дж. Э. (сентябрь 2015 г.). «От содомии к сочувствию: дискурсивное конструирование гомосексуальности элитами СПД с течением времени». Журнал научного изучения религии . 54 (2): 291–310. doi :10.1111/jssr.12180.
  71. ↑ Флетчер Стэк, Пегги (30 января 2015 г.). «Мы все можем быть более вежливыми в вопросах ЛГБТ, говорит лидер мормонов». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  72. ^ abcd Кимбалл, Эдвард Л .; Кимбалл, Эндрю Э. (1977). Спенсер В. Кимбалл: Двенадцатый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . ISBN 978-0884943303. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  73. ↑ Кимбалл, Спенсер В. (5 января 1965 г.). Речи года в Университете имени Бригама Янга: Любовь против похоти (речь).Перепечатка стенограммы с разрешения Mental Health Resource Foundation на mentalhealthlibrary.info. Примечание: ссылки на гомосексуальность были удалены из перепечатанной версии речи в сборнике речей Кимбалла 1972 года «Вера предшествует чуду».
  74. ^ Haldeman, Douglas C. (апрель 1994). «Практика и этика терапии конверсии сексуальной ориентации». Журнал консультационной и клинической психологии . 62 (2): 221–227. doi :10.1037/0022-006X.62.2.221. PMID  8201058. ProQuest  614322014.
  75. ^ Cochran, Susan D. (2014). «Предлагаемая деклассификация категорий заболеваний, связанных с сексуальной ориентацией в Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ-11)». Бюллетень Всемирной организации здравоохранения . 92 (9). Всемирная организация здравоохранения : 672–9. doi :10.2471/BLT.14.135541. PMC 4208576. PMID  25378758 . 
  76. ^ Chhiber, Ashley (3 июля 2014 г.). «Всемирной организации здравоохранения приказано рассекретить сексуальную ориентацию как основу психических расстройств». PinkNews . Получено 27 февраля 2023 г. .
  77. ^ ab Waterman, Bryan; Kagel, Brian (1998). Университет Лорда: Свобода и власть в BYU . Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books . ISBN 978-1-56085-117-2– через Google Книги .
  78. ^ abc Petrey, Taylor G. (13 февраля 2015 г.). «Лидер мормонов сигнализирует о новой открытости в вопросах трансгендеров. Это может иметь огромное значение». Slate . Получено 27 февраля 2023 г.
  79. ^ abc Куинн, Д. Майкл (15 января 1997 г.). Мормонская иерархия: расширение власти (первое издание). Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books . ISBN 978-1560850601. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  80. ^ ab Phillips, Richard (1 января 1993 г.). Prophets and Preference: Constructing and Maintaining a Homosexual Identity in the Mormon Church (Master of Science). Университет штата Юта . Статья 2513. Получено 27 февраля 2023 г.
  81. ^ Алма 39:5
  82. ^ 2 Нефий 13:9
  83. ^ Уильямс, Клайд Дж. (1996). Учения Гарольда Б. Ли . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . ISBN 978-1570084836. Получено 27 февраля 2022 г. – через Google Книги .
  84. ^ Бетанкур, Роланд (6 октября 2020 г.). «Незамеченная странная история средневекового христианства». Время . Получено 10 апреля 2023 г.
  85. ^ Куинн, Д. Майкл (зима 1995 г.). «Мужско-мужская близость среди мормонов девятнадцатого века — пример» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 28 (4): 105–28. doi :10.2307/45226148. JSTOR  45226148. S2CID  254394319 . Получено 27 февраля 2023 г. .
  86. ^ May Anderson ; Primary Association , ред. (октябрь 1919 г.). «Эван Бах: правдивая история для маленьких людей, написанная пионером». The Children's Friend . Том 18. Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Церковь СПД. стр. 386 . Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Books .
  87. ^ Джеймс, Ретт С.; Миттон, Джордж Л. (1998). «Ответ на гомосексуальное искажение истории Святых последних дней Д. Майклом Куинном». Обзор книг о Книге Мормона . 10 (1). Университет Бригама Янга : 141. JSTOR  44794028. Получено 27 февраля 2023 г.
  88. ^ Уильямс, Бен (18 августа 2004 г.). «Однополые храмовые запечатывания: принимала ли ранняя церковь СПД гомосексуальные отношения?». Salt Lake Metro . Том 1, № 9. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. 21. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Issuu.com.
  89. ^ ab Стюарт, Чак (16 декабря 2014 г.). Гордое наследие: люди, проблемы и документы опыта ЛГБТ (третье изд.). ABC-CLIO. ISBN 978-1610693981. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  90. ^ Макхью, Кэтлин А.; Джонсон-Грау, Бренда; Шер, Бен Рафаэль (2014). «Документы Милдред Берриман». Делаем невидимые истории видимыми. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, Лос-Анджелесский центр по изучению женщин. стр. 68. ISBN 9780615990842. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  91. ^ Вуд, Стейси; Кубе, Кэролайн. «Документы Милдред Берриман 1918-1990». Онлайн-архив Калифорнии . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .
  92. ^ Оукс, Эми (3 октября 2012 г.). Диверсионная война: внутренние беспорядки и международный конфликт (первое издание). Stanford University Press . стр. 125. ISBN 978-0804782463. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Books . Янг создал мормонскую теократию на территории Юты: его «слово было законом в вопросах как религиозных, так и светских». Он создал отдельную правовую систему и контролировал выбор представителей в территориальный законодательный орган.
  93. ^ Avery, Valeen Tippetts (1998). «David and Charley» . От миссии к безумию: последний сын мормонского пророка . Шампейн, Иллинойс: University of Illinois Press . стр. 232–243. ISBN 978-0-252-02399-6. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  94. ^ «Патриарх Церкви: освобожден от обязанностей». Improvement Era . Vol. 49, no. 11. Церковь СПД. Ноябрь 1946. pp. 685, 708. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  95. ^ О'Донован, Коннелл ; Куинн, Д. Майкл . «Хронология событий, связанных с гомосексуальностью патриарха Джозефа Филдинга Смита». assertation.org . Утверждение . Архивировано из оригинала 22 января 2010 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  96. ^ Бейтс, Ирен М. (1996). Утраченное наследие: мормонская служба председательствующего патриарха (издание 2003 г. в мягкой обложке). Шампейн, Иллинойс: University of Illinois Press . стр. 195–196, 200. doi :10.5406/j.ctv80c9xm. ISBN 9780252071157. JSTOR  10.5406/j.ctv80c9xm . Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  97. ^ Кларк, Дж. Рубен (2 октября 1952 г.). «Дом и строительство домашней жизни». Журнал Relief Society . стр. 793–794 . Получено 27 февраля 2023 г. – через интернет-архив . ... Преступления, за которые были разрушены Содом и Гоморра, — мы придумали для них более мягкое название, чем то, что было раньше; теперь мы говорим о гомосексуализме, который, как это ни трагично, встречается среди обоих полов. ... Не лишено оснований утверждение некоторых о том, что гомосексуалисты сегодня оказывают большое влияние на формирование нашего искусства, литературы, музыки и драмы.
  98. ↑ Уайт, Майкл (5 апреля 1987 г.). «Мормоны связывают СПИД с «сексуальным авантюризмом». The Washington Post . Получено 27 февраля 2023 г.
  99. ^ abcd Хинкли, Гордон Б. (май 1987 г.). «Благоговение и нравственность». Ensign . Церковь СПД. стр. 45 . Получено 27 февраля 2023 г. .
  100. ^ Mohrman, K. (май 2015 г.). «Queering the LDS Archive». Radical History Review . 2015 (122): 154. doi :10.1215/01636545-2849585 . Получено 27 февраля 2023 г. – через Academia.edu .
  101. ^ Уильямс, Бен (1 сентября 2011 г.). «Рождение мормонской гомофобии». QSaltLake . Солт-Лейк-Сити, Юта . Получено 27 февраля 2023 г.
  102. ^ abcde O'Donovan, Connell (1994). "'The Abominable and Detestable Crime against Nature': A Brief History of Homosexuality and Mormonism, 1840-1980". В Corcoran, Brent (ред.). Multiply and Replenish: Mormon Essays on Sex and Family. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books . ISBN 978-1560850502. Архивировано из оригинала 27 марта 2022 г. . Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  103. ^ Лилли, Кристиана (18 апреля 2014 г.). «Гей? Мормон? 'Утверждение' может помочь». South Florida Gay News . Получено 28 февраля 2023 г. .
  104. ^ Саттон, Трэвис (май 2009 г.). «Согласно их воле и удовольствиям»: сексуальные стереотипы о мужчинах-мормонах в американском кино и телевидении (PDF) (диссертация на степень магистра кино). Университет Северного Техаса .
  105. ^ Проповедуй Мое Евангелие: Руководство по миссионерскому служению (ред., март 2019 г.). Церковь СПД. стр. 210. Получено 27 февраля 2023 г.
  106. ^ Кимбалл, Эдвард Л. (1996). «Исповедь в учении и практике СПД». BYU Studies Quarterly . 36 (2). Университет Бригама Янга : 12. Получено 27 февраля 2023 г.
  107. ^ Флетчер Стэк, Пегги . «Непреднамеренное последствие „поднятия планки“ церковью». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  108. ↑ Справочник 1: Президенты кольев и епископы. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2010. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 г.
  109. ^ Goecker, Liesl (14 июля 2007 г.). «Призыв к более «христоподобному» подходу». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 27 февраля 2023 г.
  110. ^ Хинкли, Гордон Б. (ноябрь 1999 г.). «Почему мы делаем некоторые из вещей, которые мы делаем». Ensign . Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 г. Наши сердца обращены к тем, кто называет себя геями и лесбиянками. Мы любим и чтим их как сыновей и дочерей Бога. Они желанны в церкви.
  111. ^ ab Lattin, Don (13 апреля 1997 г.). «Musings of the Main Mormon: Gordon B. Hinckley, „президент, пророк, провидец и носитель откровений“ Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, находится на вершине одной из самых быстрорастущих религий в мире». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния . Получено 27 февраля 2023 г. .
  112. ^ "Церковь отвечает на петицию HRC: заявление о влечении к лицам одного пола" (пресс-релиз). Церковь СПД. 12 октября 2010 г. Получено 27 февраля 2023 г. Сексуальная активность должна происходить только между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. Однако это никогда не должно использоваться в качестве оправдания недоброго отношения
  113. ^ ab "Mormons Sharpen Stand Against Same-Sex Marriage" . The New York Times . Нью-Йорк. 6 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2023 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  114. ^ Нойгебауэр, Симарон (5 ноября 2015 г.). «Церковь СПД добавляет однополые браки к определению отступничества». KUTV . CBS .
  115. ^ "Церковь СПД отказывается от своей противоречивой политики в отношении ЛГБТК, ссылаясь на «продолжающееся откровение» от Бога" . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 г. Получено 23 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  116. ^ ab Brown, Loren B. (2015). «Что в имени? Изучение создания и использования ярлыков сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Issues in Religion and Psychotherapy . 37 (1). Университет Бригама Янга . Получено 10 апреля 2023 г.
  117. ^ Ковьелло, Питер (2019). Сделайте себя богами: мормоны и незаконченное дело американского секуляризма . Чикаго: Издательство Чикагского университета . стр. 222. ISBN 9780226474335. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  118. ^ "Старейшина Брюс С. Хафен говорит о влечении к представителям своего пола" (пресс-релиз). Церковь СПД. 19 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2019 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  119. ^ "Мормоны: Интервью с Джеффри Холландом". PBS . 4 марта 2006 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  120. ^ Гивенс, Террил Л .; Нилсон, Рид Л. (2014). Справочник Колумбийского университета по мормонам в Соединенных Штатах . Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231520607. ProQuest  2130840276 . Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Books .
  121. ^ ab Бог любит Своих детей. Церковь СПД. 2007. Архивировано (PDF) из оригинала 19 апреля 2009 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  122. ^ Олсен, Джессика (20 января 2017 г.). «Исследование показывает, что у студентов ЛГБТ-университета Университета Бригама Янга повышен риск депрессии и самоубийства». The Daily Universe . Прово, Юта: Университет Бригама Янга . Мормоны и ЛГБТ: 20-летняя хронология . Получено 27 февраля 2023 г.
  123. ^ Saletan, William (10 декабря 2012 г.). «Queer Today, Gone Tomorrow: The Mormon case for gay marriages». Slate . Получено 27 февраля 2023 г. .
  124. ^ Петерсон, Кристен (19 декабря 2012 г.). «Попытка найти общий язык с «новым состраданием» мормонской церкви к геям». Las Vegas Weekly . Greenspun Media Group . Получено 27 февраля 2023 г.
  125. ^ Смит, Грегори Л. (2011). «Разбитое стекло: традиции мормонских сторонников однополых браков встречаются с Бойдом К. Пэкером». Обзор исследований мормонов . 23 (1). Университет Бригама Янга : 65–68, 70. Получено 27 февраля 2023 г.
  126. ^ Petrey, Taylor G. (зима 2011 г.). «К постгетеросексуальной мормонской теологии». Dialogue: A Journal of Mormon Thought . 44 (4): 139–140. doi : 10.5406/dialjmormthou.44.4.0106 . S2CID  171451944. Архивировано (PDF) из оригинала 20 мая 2016 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  127. ^ Гарберо, Джон (20 марта 2019 г.). Знакомство с гомосексуализмом «меняет сердца»: что думают миряне и бывшие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней о проблемах ЛГБП. Диссертации бакалавриата BYU (дипломная работа бакалавриата с отличием). Том 78. Университет Бригама Янга . Получено 28 февраля 2023 г.
  128. ^ ab Bracken, Seth (14 апреля 2011 г.). «Живой гей в мормонской церкви». QSaltLake . Солт-Лейк-Сити, Юта . Получено 27 февраля 2023 г.
  129. ^ Фелис, Антонио А. (11 апреля 2011 г.). Из чулана епископа: призыв исцелить себя, друг друга и наш мир (второе издание). Alamo Square Press. стр. 24. ISBN 9780962475177. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  130. ↑ Боулдри, Брайан (1 мая 1996 г.). Борьба с ангелом: вера и религия в жизни геев (переиздание). Riverhead Trade. стр. 298. ISBN 978-1573225458– через Google Книги .
  131. ^ Fruhwirth, Jesse (22 марта 2011 г.). «Человек уволен из церкви СПД за отказ отказаться от друзей-геев». Salt Lake City Weekly . Получено 27 февраля 2023 г.
  132. ↑ Шир, Эмили (13 мая 2014 г.). «Мормонский университет заставляет геев соблюдать целибат». The Daily Beast . Получено 27 февраля 2023 г. .
  133. ↑ Флетчер Стэк, Пегги (19 ноября 2011 г.). «Открытый гей-продюсер и режиссер Университета имени Бригама Янга уволен». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  134. ^ "Профессор-гей покидает университет" (PDF) . Sunstone . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Декабрь 1996 г. стр. 74. Получено 27 февраля 2023 г.
  135. ^ Холлингсхед, Тодд (14 июня 2006 г.). «BYU увольняет учителя за позицию в статье». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  136. ^ Шмидт, Саманта (19 июля 2017 г.). «Преподавательница университета мормонов уволена после публикации в Facebook в поддержку прав ЛГБТ, говорит она» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  137. ^ USReligious Landscape Survey: Religious Beliefs and Practices: Divers and Politically Relevant (PDF) . Pew Research Center . Июнь 2008 г. стр. 92 . Получено 27 февраля 2023 г. Три четверти Свидетелей Иеговы (76%), около шести из десяти мусульман (61%) и примерно две трети мормонов (68%) и членов евангелических церквей (64%) говорят, что гомосексуализм следует пресекать.
  138. ^ «Взгляды на гомосексуализм». Pew Research Center . 2014. Получено 27 февраля 2023 г.Данные также показаны здесь.
  139. ^ abcdef Фиш-Фридман, Молли; Вандермаас-Пилер, Алекс; Гриффин, Роб; Кокс, Дэниел; Джонс, Роберт П. (2018). «Формирующийся консенсус по вопросам ЛГБТ: выводы из Американского атласа ценностей 2017 года» (PDF) . prri.org . Public Religion Research Institute . Получено 27 февраля 2023 г. .
  140. ^ Bardsley, J. Roy (9 октября 1977 г.). «Жители района выступают против равных прав для геев». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. A1 . Получено 27 февраля 2023 г. – через Newspapers.com.
  141. ^ Уинклер, Дуглас А. (май 2008 г.). Лавандовые сыновья Сиона: история геев в Солт-Лейк-Сити, 1950—1979 (доктор философии). Солт-Лейк-Сити, штат Юта: исторический факультет Университета Юты . Получено 27 февраля 2023 г. — через Google Книги .
  142. ^ ab Fletcher Stack, Peggy (9 ноября 1997 г.). «42 процента в BYU хотят, чтобы геи не пускали; геи нежеланны, говорят многие в BYU». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. B1, B5. ProQuest  288817289. Получено 27 февраля 2023 г. – через Newspapers.com. В первом исследовании студент BYU Сэмюэл Клейтон с помощью нескольких преподавателей анонимно раздал анкеты 420 студентам в случайно выбранных классах. ... Некоторые из выводов Клейтона включают: 69 процентов знают кого-то, кто ориентирован на свой пол, 12 процентов имеют члена семьи, который ориентирован на свой пол, 24 процента избегали бы дружбы со студентом, ориентированным на свой пол, 56 процентов считают, что студентам, ориентированным на свой пол, следует разрешить посещать BYU, если они будут соблюдать кодекс чести. Клейтон сказал, что существует «значительный гендерный разрыв ... Только 16 процентов женщин избегали бы дружбы с человеком, ориентированным на свой пол, по сравнению с 33 процентами мужчин.
  143. ^ Смарт, Майкл (22 марта 1997 г.). «Опрос студентов BYU: запрет на участие геев в учебе». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. D2. ProQuest  288698514. Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Newspapers.com. В рамках проекта для своего класса английского языка Сэм Клейтон, Дейл Франклин и Мелани Динджер провели одобренный школой опрос среди 420 студентов в случайно выбранных классах на территории кампуса. ... [Клейтон] считает, что результаты показывают значительную нетерпимость и предубеждение среди студентов по отношению к людям однополой ориентации. Клейтон, который говорит, что он гей, указывает на 42 процента студентов, которые не знают или выступают против политики школы. Он также сообщил, что, хотя 91 процент опрошенных заявили, что знакомы с позицией церкви, на самом деле таковыми были лишь треть.
  144. ^ «Резолюция о гендерном и сексуальном разнообразии ориентации у детей и подростков в школах». Американская психологическая ассоциация . Август 2014 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  145. ^ Бао, Ай-Мин; Свааб, Дик Ф. (апрель 2011 г.). «Половая дифференциация человеческого мозга: связь с гендерной идентичностью, сексуальной ориентацией и нейропсихиатрическими расстройствами». Frontiers in Neuroendocrinology . 32 (2): 214–226. doi :10.1016/j.yfrne.2011.02.007. PMID  21334362. S2CID  8735185.
  146. ^ abc Брэдшоу, Уильям С.; Делин, Джон П.; Галлихер, Рене В. (17 июня 2022 г.). «Сексуальная сложность: сравнение мужчин и женщин в выборке сексуальных меньшинств членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». Религии . 13 (6): 561. doi : 10.3390/rel13060561 .
  147. ^ ab Левин, Сэм (28 марта 2016 г.). «Трансгендеры и мормоны: сохраняя веру, просим церковь измениться». The Guardian . Получено 27 февраля 2023 г.
  148. ↑ Семья: Воззвание к миру. Церковь СПД. 1995. Получено 27 февраля 2023 г.
  149. ^ Беднар, Дэвид А. (июнь 2006 г.). «Брак необходим для Его вечного плана». Ensign . стр. 83 . Получено 27 февраля 2023 г. .
  150. ^ Аллен, Саманта (15 марта 2016 г.). «Мормон рискует быть отлученным, поделившись своим переходом». The Daily Beast . Получено 27 февраля 2023 г.
  151. ^ Флетчер Стэк, Пегги ; Нойс, Дэвид (21 февраля 2020 г.). «Церковь СПД публикует новое руководство с изменениями в дисциплине и политике в отношении трансгендеров» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 23 января 2023 г. Получено 2 марта 2023 г. – через Интернет-архив .
  152. ^ ab Riess, Jana (20 февраля 2020 г.). «Новый справочник СПД смягчает некоторые позиции по вопросам сексуальности, удваивает ставку на трансгендерных членов, но делает ставку на большее количество изменений» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 6 декабря 2022 г. – через Internet Archive .
  153. ^ "Трансгендер: понимание себя". Церковь СПД. Июнь 2020 г. Получено 2 марта 2023 г.
  154. ^ ab "Отчет об исследовании климата в кампусе по сексуальному насилию" (PDF) . news.byu.edu . Университет Бригама Янга . Ноябрь 2017 г. стр. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 11 января 2022 г. . Получено 27 февраля 2023 г. Онлайн-опрос проводился весной 2017 г. Приглашения по электронной почте были отправлены 29 471 студенту BYU; 13 784 (48%) начали опрос и 12 602 завершили его, что соответствует уровню ответов 43%. Демографические данные показали, что участники опроса очень похожи на более широкую популяцию BYU с точки зрения пола, этнической принадлежности, года обучения и других показателей. Основные демографические данные включают следующее: ... Пол: 52% мужчин, 48% женщин и 0,2% трансгендеров или других.
  155. ^ ab Klundt, Jared S.; Erekson, David M.; Lynn, Austin M.; Brown, Hannah E. (март 2021 г.). «Сексуальные меньшинства, психическое здоровье и религиозность в религиозно консервативном университете». Личность и индивидуальные различия . 171 : 110475. doi :10.1016/j.paid.2020.110475.
  156. ^ Смит, Уилфорд Э. (осень 1976 г.). «Мормонские стандарты секса в студенческих городках, или как вывести нас из сексуальной революции!». Диалог: журнал мормонской мысли . 10 (2). Шампейн, Иллинойс: University of Illinois Press : 76–81. doi : 10.2307/45224574 . JSTOR  45224574. PMID  11614391. S2CID  42345681. Получено 27 февраля 2023 г. – через Duke University Press .
  157. ^ Бургарино, Пол (20 августа 2007 г.). «Церковь мормонов меняет позицию по гомосексуализму». The Oakland Tribune . Получено 23 февраля 2023 г.
  158. ^ Левитан, Дэвид; Стайн, Даррен (16 мая 2014 г.). «Дэвид Левитан и режиссер Даррен Стайн беседуют». The Guardian . Получено 27 февраля 2023 г. Фильм высмеивает нелепость того, что девочки-подростки хотят иметь лучшего друга-гея (GBF) как аксессуар или тренд, но он также высмеивает этническую принадлежность, религию, культуру группировки. Я хотел, чтобы сцены, в которых скрытый мормон Тофер соблазняет Таннер и Брента, были сексуальными и провокационными; я никогда не думал, что справедливо, что нормально иметь романтический или сексуальный поцелуй мужчины с женщиной, но когда дело доходит до поцелуя двух мальчиков, это так целомудренно и несексуально.
  159. ↑ Линн, Логан (4 октября 2013 г.). «Завет любви: интервью с режиссером Джоном Гарсиа». Huffington Post . Нью-Йорк . Получено 27 февраля 2023 г.«Водопады» — история Криса Меррилла и Р. Дж. Смита, двух мормонских миссионеров, которые влюбляются друг в друга во время своей миссии.
  160. ^ Кэмпбелл Фергюсон, Беннетт (10 января 2017 г.). «Трилогия Джона Гарсии о геях-мормонах в Портленде завершена». Willamette Week . Портленд, Орегон . Получено 27 февраля 2023 г.«Падения: Завет благодати» завершает снятую в Портленде трилогию о двух влюбленных молодых мормонах.
  161. ^ Сандерс, Коннор (16 июля 2020 г.). «Документальный фильм «Притяжение одного пола» о студентах ЛГБТК в Университете имени Бригама Янга демонстрируется онлайн на кинофестивале в Юте» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Архивировано из оригинала 4 февраля 2023 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  162. ^ "Фильм 'Same-sex attraction'" . The Daily Universe . Прово, Юта: Университет Бригама Янга . 24 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
  163. ^ Генцлингер, Нил (7 января 2015 г.). «Где отрицание — это как дома» . The New York Times . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 6 ноября 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. — через Интернет-архив .
  164. ^ ab Вебер, Бренда Р. (2019). Latter-Day Screens: Gender, Sexuality, and Mediated Mormonism (PDF) . Дарем, Северная Каролина: Duke University Press . ISBN 9781478004264. ProQuest  2285128481 . Получено 27 февраля 2023 г. – через OAPEN.org.
  165. ↑ Минс, Шон П. (8 июля 2018 г.). «Документальный фильм «Церковь и государство» пытается отделить правду от мифа в истории о том, как однополые браки стали легальными в Юте» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта. Архивировано из оригинала 22 февраля 2023 г.
  166. ^ Хейли, Брендан (8 сентября 2017 г.). «Сегодняшняя комната 104 берет на себя миссионеров-мормонов и сексуальные репрессии». The Advocate . Лос-Анджелес . Получено 27 февраля 2023 г. .
  167. ^ Драй, Джуд. «Комната 104»: натурал Марк Дюпласс написал самую милую историю любви геев в этом году». IndieWire . Penske Business Media, LLC.
  168. ^ Уильямс, Трой (19 апреля 2012 г.). «Добро пожаловать в гей-сообщество». Salt Lake Magazine . Архивировано из оригинала 1 марта 2016 г. – через Internet Archive . Судьбы мормонов и геев стали переплетаться в национальном дискурсе, предоставляя творческую пищу для театральных постановок, включая удостоенную премии «Тони» 2011 года «Книгу Мормона», в которой старейшина МакКиннли, вторя учениям Бойда К. Пэкера, призывал других геев-мормонов «Выключить это», как выключатель света.
  169. ^ abcd Fagg, Ellen (15 марта 2008 г.). «Пьесы о геях-мормонах привлекают зрителей по всей стране». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта.
  170. ^ "Архив '14'". Университет Айовы . Получено 27 февраля 2023 г.
  171. ^ Клементс, Деррик (3 ноября 2016 г.). «'Facing East' исследует раскол в сообществе ЛГБТ и СПД». Daily Herald . Архивировано из оригинала 7 ноября 2016 г. – через Интернет-архив .
  172. ^ "Новая пьеса посвящена самоубийству гея-мормона". QSaltLake . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 5 февраля 2008 г. Получено 23 февраля 2023 г.
  173. ^ Андерсон, Дж. Сет (29 мая 2017 г.). ЛГБТ Солт-Лейк: Образы современной Америки . Arcadia Publishing . стр. 20. ISBN 9781467125857. Получено 27 февраля 2023 г. – через Google Книги .
  174. ^ Котраба, Келли (26 мая 2013 г.). «Гей-мормонские персонажи выходят из тени». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта. Служба новостей религии . Получено 27 февраля 2023 г.
  175. ^ ab "Опрос ЛГБТ-американцев". Pew Research Center . 13 июня 2013 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  176. ^ Рисс, Яна (14 апреля 2016 г.). «Покидают ли мормоны в возрасте 20–30 лет Церковь СПД?». Служба новостей религии . Получено 27 февраля 2023 г.
  177. ^ ab Moyer, Justin (16 ноября 2015 г.). «1500 мормонов покинули церковь из-за новой политики против однополых браков, говорит организатор». The Washington Post . Получено 27 февраля 2023 г.
  178. ^ «Понимание неверия мормонов». whymormonsquestion.org . Open Stories Foundation . Получено 27 февраля 2023 г. – через IssueLab.org.
  179. ^ Дженсен, Джеффри Р. (1996). Гомосексуализм: ответ психиатра на социальные службы СПД (речь). Симпозиум Sunstone. Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 27 февраля 2023 г. – через Sunstone . [С]лишком много наших молодых лесбиянок и геев убивают себя из-за того, что вы говорите о них... те, кто верит вашим лживым обещаниям и сохраняет целомудрие в надежде на возможное «исцеление», обречены на несчастье.Транскрипт доступен здесь через Affirmation .
  180. ^ Дженсен, Джеффри Р. (1997). Мы видим то, во что верим: гетеросексуализация геев и лесбиянок в Церкви СПД (речь). Симпозиум Sunstone. Вашингтон, округ Колумбия . Получено 27 февраля 2023 г. – через Sunstone .Транскрипт доступен здесь через Affirmation .
  181. ^ Белоньский, Эндрю (2 мая 2008 г.). «Гей-памфлет разжигает религиозные дебаты». Queerty . Получено 27 февраля 2023 г. .
  182. ^ ab Гроутэдж Смит, Хилари (6 августа 2000 г.). «Мормонские памфлеты о геях подверглись критике» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, Юта. стр. B2. ProQuest  281191122 – через Newspapers.com.
  183. ^ ab Hardy, David E. (15 апреля 2001 г.). «Увольнение BYU студентов-геев продолжает сбивать с толку геев и родителей» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. AA4. ProQuest  281141066 – через Newspapers.com.
  184. ↑ Послание молодым людям (только для молодых людей). Церковь СПД. 2 октября 1976 г. Событие произошло в 10:30. Архивировано из оригинала 5 июля 2020 г.Альтернативная ссылка YouTube.com.
  185. ^ Куинн, Д. Майкл (осень 2000 г.). «Прелюдия к национальной кампании «Защита брака»: гражданская дискриминация в отношении меньшинств, которых боятся или презирают» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 33 (3): 1–52. doi :10.2307/45226709. JSTOR  45226709. S2CID  254297822 . Получено 27 февраля 2023 г. .
  186. ^ Флетчер Стэк, Пегги (14 ноября 2016 г.). «Церковь СПД «отменяет» памфлет «маленькой фабрики» апостола мормона». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  187. ^ ab "LDS Moms Hold Anti-Prop 8 Vigil". QSaltLake . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 3 ноября 2008 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  188. ^ ab Frank, Nathaniel (24 апреля 2017 г.). «Как Предложение 8 разбудило спящего гея-великана». The Advocate . Лос-Анджелес . Получено 27 февраля 2023 г. .
  189. ^ ab Eskridge Jr., William N. (сентябрь 2016 г.). «Latter-Day Constitutionalism: Sexuality, Gender, and Mormons» (PDF) . University of Illinois Law Review . 4 : 1269 . Получено 27 февраля 2023 г. .
  190. ^ «Сторонники однополых браков выходят на улицы Калифорнии». Атланта, Джорджия. CNN . 8 ноября 2008 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  191. ↑ Бейтс, Карен Григсби (7 ноября 2008 г.). «Протестующие против запрета однополых браков нападают на церковь мормонов». NPR . Получено 27 февраля 2023 г.
  192. ^ Хили, Джек (15 ноября 2016 г.). «Отставки мормонов ставят поддержку геев выше верности вере» . The New York Times . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 25 февраля 2023 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  193. ↑ Pratt, Morgan (16 ноября 2015 г.). «3500 человек покидают церковь СПД в массовом порядке». Utah Public Radio . Получено 27 февраля 2023 г.
  194. ^ Рисс, Яна (1 ноября 2016 г.). «Комментарий: большинство мормонов США одобряют политику церкви в отношении однополых пар, показывают исследования». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  195. ^ Glitz, Michael (28 июня 2011 г.). "'The Book Of Mormon' — Why Aren't More People Offended?". Huffington Post . New York City . Получено 27 февраля 2023 г. А как насчет 'Turn It Off?' В этом ошеломляющем шоу для номинированного на премию Тони актера второго плана Рори О'Мэлли в роли старейшины Мак-Кинли некоторые миссионеры делятся своим подходом к запутанным мыслям или плохим чувствам. ... [К]огда у вас есть гейские мысли о вашем лучшем друге, ну, 'Выключите его!' Неверующие слышат лицемерие и абсурдно упрощенное решение сложных проблем: 'Выключите его/ Как выключатель/ Просто щелкните/ Это наш изящный маленький мормонский трюк'. ... Это не официальный подход какой-либо веры как таковой, но многочисленные фундаменталистские веры признают, что некоторые мужчины по своей природе являются геями. Они хотят, чтобы эти мужчины просто подавили эти плохие чувства и все равно женились на женщине, потому что с молитвой, подходящей супругой и Божьей любовью все может быть в порядке.
  196. ^ Аткинсон, Салли (7 июня 2011 г.). «Кларк Джонсен: от миссионера-мормона до Бродвея в Книге Мормона». The Daily Beast . Получено 27 февраля 2023 г. О хип-хоп-песне «Turn It Off», исполненной скрытым миссионером, борющимся со своей сексуальностью. «Я один из немногих миссионеров, который на самом деле открылся себе как гей на своей миссии и открылся некоторым своим товарищам по миссии — тем, кто спросил». [Песня из Книги Мормона] «Turn It Off» — это такой проницательный взгляд на психологию гомосексуального миссионера в частности, но также и на психологию всех мормонов. В церкви вы не говорите, что вы гей, вы говорите, что у вас есть гомосексуальные наклонности, потому что гей — это ярлык, который они хотят, чтобы вы переросли, что я и пытался сделать. Это не сработало.
  197. ^ «Многие жители Юты думают, что гомосексуализм можно преодолеть». Park Record . Парк-Сити, штат Юта: Swift Communications . Associated Press . 13 ноября 2010 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Университет Юты .
  198. ^ Флетчер Стэк, Пегги (3 октября 2015 г.). «Конверсионная терапия не работает, говорят эксперты, так почему же геи-мормоны все еще ищут ее?» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 г. – через интернет-архив . Терапевты из Семейных служб СПД не предлагают никаких «усилий по изменению сексуальной ориентации», подтверждает представитель церкви Дуг Андерсен. Но они готовы помочь членам, которые «желают примирить влечение к своему полу со своими религиозными убеждениями». Церковь «поддерживает профессиональные отношения с различными организациями, чтобы гарантировать, что разнообразные потребности членов церкви могут быть удовлетворены индивидуальным и этичным образом... и может направлять тех, кто ищет консультации, к профессиональным терапевтам», говорит представитель, «но [она] не занимается рекомендацией сторонних коммерческих организаций, ретритов или семинаров». Вера, базирующаяся в Юте, также не «отговаривает людей от попыток решать проблемы, возникающие из-за однополого влечения». Однако молчание церкви в отношении таких групп, как Journey [Into Manhood], не следует, по словам Андерсена, «трактовать как молчаливое одобрение или печать одобрения». Без явного осуждения со стороны высших лидеров СПД программы изменений возникли, используя тоску по нормальности и принятию.
  199. ^ ab Petrey, Taylor G. (15 июня 2020 г.). Скинии из глины: сексуальность и гендер в современном мормонизме. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-1469656212.
  200. ^ "Mormon and Gay". Церковь СПД. Октябрь 2016. Архивировано из оригинала 27 февраля 2023 г. Получено 26 февраля 2023 г. – через Интернет-архив . Хотя сдвиги в сексуальности могут происходить и происходят у некоторых людей, неэтично сосредотачивать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти. Опять же, человек имеет право определять желаемый результат.
  201. ^ Лоу, Тара (29 ноября 2019 г.). «Почему Церковь СПД присоединилась к сторонникам ЛГБТК в поддержке запрета конверсионной терапии в Юте». Time . Получено 2 марта 2023 г.
  202. ^ abc Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Делин, Джон П.; Кроуэлл, Кэтрин (25 апреля 2014 г.). «Психосоциальные корреляты религиозных подходов к однополому влечению: точка зрения мормонов». Журнал психического здоровья геев и лесбиянок . 18 (3): 284–311. doi :10.1080/19359705.2014.912970. S2CID  144153586.
  203. ^ Оукс, Даллин Х. (1988). Чистые сердцем . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . стр. 61–62. ISBN 978-0-88494-650-2– через Интернет-архив .
  204. ^ Шоу, Рон (2004). «Сохранение влечения к своему полу у Святых последних дней, проходящих консультирование или терапию по изменению пола». Архивировано из оригинала 11 декабря 2011 г.
  205. ^ Линдси, Роберт (30 октября 1986 г.). «Юта сейчас сталкивается с проблемой СПИДа». The New York Times . Нью-Йорк. стр. A19. ProQuest  111005850. Получено 26 февраля 2023 г.«Многих мужчин заставляют жениться, и они развлекаются на стороне», — сказал Дэвид Дэниелс, бывший мормон... Уильям Блевинс, 40 лет, бывший библиотекарь в генеалогическом центре мормонской церкви, сказал, что церковь оказывала на него давление, чтобы он женился в 24 года, полагая, что «это излечит меня» от гомосексуальных наклонностей. Этого не произошло, сказал он, добавив, что «у меня все еще были чувства», и что после того, как он стал отцом четверых детей, церковь уволила его, затем отлучила от церкви и заставила раскрыть личности нескольких других сотрудников в штаб-квартире церкви, с которыми у него были сексуальные отношения.
  206. ^ "История Элизабет: жена Рикардо". Церковь СПД. Октябрь 2016 г. Получено 26 февраля 2023 г.
  207. ^ Флетчер Стэк, Пегги (9 ноября 1997 г.). «42 процента в Университете имени Бригама Янга хотят, чтобы геи не пускали; геи нежелательны, говорят многие в Университете имени Бригама Янга» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. B5. ProQuest  288817289. Архивировано из оригинала 4 февраля 2022 г. Получено 27 февраля 2023 г. – через Newspapers.com. Затем респондентам было задано четыре вопроса: 1. Они вежливо отклонили бы или приняли просьбу поработать с ним в течение одного года? 2. Через год он испытывает к вам романтическое и сексуальное влечение, но у него все еще есть однополое влечение. Он обещает никогда не заниматься сексом вне брака. Вы примете или откажетесь? 3. Вы продолжаете дружбу, и он усердно работает, пока вы не убедитесь, что у него только слабое однополое влечение. Он испытывает к вам романтическое и сексуальное влечение. Вы бы согласились или отказались? 4. Изменился бы ваш ответ, если бы он никогда не был сексуально активным?Исследователи обнаружили, что 33 процента ответили «да» на вопрос 1; 11 процентов на вопрос 2; 23 процента на вопрос 3; и 33 процента на вопрос 4.
  208. ^ Флетчер Стэк, Пегги (14 января 2015 г.). «Исследование показывает, что на самом деле происходит, когда мужчины-мормоны-геи женятся на женщинах-натуралах». Huffington Post . Нью-Йорк . Получено 26 февраля 2023 г.
  209. ^ Флетчер Стэк, Пегги (23 февраля 2023 г.). «Если гей-мормон женится на женщине, развод вероятен, согласно исследованию». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Исследование показало, что: от 51 до 69 процентов браков мормонов смешанной ориентации заканчиваются разводом, что значительно превышает примерно 25 процентов пар СПД, которые расстаются.
  210. ^ Ринг, Труди (13 января 2015 г.). «Исследование: браки мормонов смешанной ориентации, скорее всего, распадутся». The Advocate . Лос-Анджелес . Получено 26 февраля 2023 г. .
  211. ^ Мур, Кэрри А. «Мужчины-гомосексуалисты рассказывают о проблемах». Deseret News . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД . Получено 24 февраля 2023 г.
  212. ^ Айерс, Майкл Д. (15 октября 2012 г.). «Когда мормоны едут в Вашингтон». Vanity Fair . Получено 26 февраля 2023 г.
  213. ↑ Барнс, Джейн (1 февраля 2012 г.). «У мормонизма есть темная сторона». The New York Times . Нью-Йорк . Получено 26 февраля 2023 г. .
  214. ↑ Грант, Тобин (27 апреля 2015 г.). «Пять вещей, которые вы должны знать о политике мормонов». Служба новостей религии . Получено 26 февраля 2023 г.
  215. ^ Беркес, Говард (9 января 2009 г.). «Новый мормонский храм: священный или тайный?». All Things Considered . NPR . Получено 26 февраля 2023 г. .
  216. ^ Каргер, Фред (15 октября 2016 г.). «Церковь мормонов истекает кровью своим членам из-за однополых браков». Huffington Post . Нью-Йорк . Получено 26 февраля 2023 г.
  217. ^ МакКинли, Джесси ; Джонсон, Кирк (14 ноября 2008 г.). «Мормоны перевернули шкалу запрета однополых браков» . The New York Times . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 16 января 2023 г. Получено 26 февраля 2023 г. – через Интернет-архив .
  218. ^ ab Mims, Bob (1 мая 2018 г.). «Большинство мормонов по-прежнему против однополых браков, показывает новый опрос, но эта оппозиция быстро угасает; молодые СПД поддерживают ее» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Архивировано из оригинала 14 декабря 2022 г. – через Internet Archive .
  219. ^ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.). «Мормонская поддержка закона о правах геев вызывает похвалу» . The New York Times . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 г. Получено 26 февраля 2023 г. – через интернет-архив .
  220. ^ "ЛГБТ-популяции: диалог о расширении возможностей для восстановления после наркозависимости и проблем с психическим здоровьем" (PDF) . samhsa.gov . Министерство здравоохранения и социальных служб США, наркомания и службы охраны психического здоровья, Центр служб охраны психического здоровья. Архивировано (PDF) из оригинала 20 марта 2021 г. . Получено 26 февраля 2023 г. – через Департамент штата Кентукки по вопросам поведенческого здоровья, нарушений развития и интеллектуальных нарушений.
  221. ^ ab Fletcher Stack, Peggy (15 марта 2014 г.). «Программа направлена ​​на прекращение самоубийств и бездомности среди молодежи ЛГБТ-мормонов». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  222. ^ Мейер, Илан Х.; Нортридж, Мэри Э. (2007). Здоровье сексуальных меньшинств (первое издание). США: Springer. стр. 242–247. doi :10.1007/978-0-387-31334-4. ISBN 978-0-387-31334-4. Получено 23 февраля 2023 г. .
  223. ^ Флетчер Стэк, Пегги (28 января 2016 г.). «Страхи самоубийств, если не реальные самоубийства, растут в связи с политикой мормонов в отношении однополых пар». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  224. ^ Паркинсон, Дэниел; Баркер, Майкл. «Кризис мормонов ЛГБТК: ответ на эмпирические исследования самоубийств» (PDF) . Получено 26 февраля 2023 г. – через RationalFaiths.com.
  225. ^ Грин, Дэвид (7 июля 2016 г.). «Мамы-драконы пытаются предотвратить самоубийства среди детей-мормонов-ЛГБТ». NPR . Получено 26 февраля 2023 г.
  226. ↑ Джексон, Лорен (19 июля 2016 г.). «Преданность и отчаяние: одинокая борьба гея-мормона». Атланта, Джорджия. CNN . Получено 26 февраля 2023 г.
  227. ^ Сэмюэлс, Диана (25 февраля 2010 г.). «Мемориал состоялся в память о гее-мормоне, совершившем самоубийство в Лос-Альтосе». The Mercury News . Сан-Хосе, Калифорния: Digital First Media . Получено 26 февраля 2023 г.
  228. ^ Мур, Кэрри А. (2 декабря 2005 г.). «Одинокие в стаде: многие геи СПД изо всех сил пытаются удержаться за веру, несмотря на свои стремления». Deseret News . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД . Получено 26 февраля 2023 г.
  229. ↑ Лэнг, Нико (20 марта 2017 г.). «В каждом из них я вижу своего сына»: в связи с ростом самоубийств родители квир-молодежи в Юте опасаются худшего. Vox .
  230. ^ "Мемориал самоубийц". Утверждение . Архивировано из оригинала 17 января 2014 года.
  231. ^ "Форум обсуждает профилактику самоубийств среди мормонов" (PDF) . Sunstone . № 125. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Декабрь 2002 г. стр. 79. Архивировано (PDF) из оригинала 18 августа 2022 г. . Получено 26 февраля 2023 г. .
  232. ^ Маккуин, Роберт (13 августа 1975 г.). «За воротами храма — гей-мормон». The Advocate . Лос-Анджелес. стр. 14. Архивировано из оригинала 19 июля 2008 г. Получено 29 ноября 2016 г. — через Affirmation .
  233. ↑ Паркер, Рэй (25 января 2013 г.). «Группы объединяются, чтобы помочь бездомным мормонам ЛГБТ». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 5 февраля 2017 г.
  234. ^ Мур, Чедвик (29 апреля 2016 г.). «Призрачные дети из страны мормонов». The Advocate . Лос-Анджелес . Получено 5 февраля 2017 г. .
  235. ^ Фрэнсис, Джанаэ (17 июля 2016 г.). «Приют для бездомных Ogden Youth Futures ищет общественные пожертвования». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 26 февраля 2023 г.
  236. ^ Такада, Лена (6 апреля 2022 г.). «46% лесбиянок, геев и бисексуальных подростков думали о самоубийстве в 2021 году, сообщает CDC». KTVX . Солт-Лейк-Сити, Юта: ABC .
  237. ↑ Роджерс, Мелинда (10 июня 2012 г.). «ЛГБТ-молодежь находит убежище в центре приема бездомных». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 23 февраля 2023 г.
  238. ^ ab "LGBTQ-Unfriendly". Рейтинг колледжей Princeton Review . Princeton Review . Получено 26 февраля 2023 г.
  239. ^ ab Knox, Annie (11 августа 2015 г.). «BYU и другие христианские школы заняли место среди наименее дружелюбных к ЛГБТ кампусов». Служба новостей религии . Получено 26 февраля 2023 г.
  240. ^ Глисон, Скотт (10 августа 2016 г.). «Может ли политика BYU в отношении ЛГБТ действительно остановить движение Большой 12?». USA Today . Маклин, Вирджиния . Получено 12 января 2017 г.
  241. ↑ Протокол заседания совета BYU . Специальные коллекции библиотеки BYU: Университет имени Бригама Янга . 19 апреля 1973 г. С. 6–7.
  242. ↑ О'Донован, Рокки Коннелл (28 апреля 1997 г.). Частная боль, публичные чистки: история гомосексуализма в Университете имени Бригама Янга (речь). Калифорнийский университет, Санта-Круз .
  243. ^ Бергера, Джеймс; Приддис, Рональд (1985). Университет Бригама Янга: Дом веры . Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books . стр. 126. ISBN 978-0941214346. Архивировано из оригинала 22 марта 2022 г. . Получено 21 ноября 2016 г. – через Интернет-архив .
  244. ^ "Oaks Supports Security's Police Powers". The Daily Universe . Прово, Юта: Университет имени Бригама Янга . 18 сентября 1979 г.
  245. ^ Уильямс, Бен (18 января 2018 г.). «Крестовый поход мормонов 70-х против гомосексуалистов». QSaltLake . Солт-Лейк-Сити, Юта.
  246. ^ Моэс, Гарри Дж. (22 марта 1975 г.). «Бывший сотрудник службы безопасности Университета Бригама Янга рассказывает об интригах и шпионаже» . The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. 5. Получено 23 февраля 2023 г. – через Newspapers.com.
  247. ^ "Университет Бригама Янга допускает слежку за гомосексуалистами". The New York Times . Нью-Йорк. United Press International . 27 сентября 1979 г. стр. A16. Университет Бригама Янга сообщает, что его полиция безопасности следила за гомосексуальными барами в Солт-Лейк-Сити, чтобы расследовать гомосексуальную активность в школе, принадлежащей Святым последних дней, но прекратила эту практику, как только об этом узнала администрация. Пол Ричардс, директор по связям с общественностью университета, вчера подтвердил обвинения Американского союза защиты гражданских свобод в том, что сотрудники службы безопасности выходили за пределы кампуса и писали письма в ориентированную на гомосексуалистов газету, прося ответов, в рамках репрессий против гомосексуалистов. ... "Такие вещи были сделаны", - сказал г-н Ричардс.
  248. ^ Уилсон, Джон К. (1 августа 2008 г.). Патриотическая корректность: академическая свобода и ее враги . Routledge. стр. 146. ISBN 978-1594511943.
  249. ^ «Мормонизм: „Спрашивай, рассказывай“ в Университете имени Бригама Янга». Newsweek . Нью-Йорк. 29 апреля 2007 г. Получено 5 февраля 2017 г.
  250. ^ "BYU разъясняет кодекс о гомосексуализме: гомосексуальная ориентация больше не является нарушением" . The Christian Century . Vol. 124, no. 11. Chicago. May 29, 2007. p. 15. Получено 5 февраля 2017 .
  251. ↑ Стюарт, Кирстен (29 марта 2001 г.). «BYU Brass Suspend Two Gays» (Братья Бригама Янга отстранили двух геев). The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. стр. 33. ProQuest  281319012. Получено 25 февраля 2023 г. – через Newspapers.com.Часть 2 статьи находится здесь.
  252. ↑ Lyon, Julia (23 февраля 2023 г.). «BYU меняет текст кодекса чести о студентах-геях». Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Получено 15 января 2017 г.
  253. ^ Грэм, Рут (21 февраля 2020 г.). «„С моих плеч свалилась тяжесть“: студенты Университета имени Бригама Янга приветствуют исключение вузом „гомосексуального поведения“ из кодекса чести». Slate . Получено 11 марта 2020 г.
  254. ^ Маккомбс, Брэди (7 марта 2020 г.). «Мормонские студенты протестуют против позиции Университета имени Бригама Янга относительно однополого поведения». Новости Йорк Сити: Associated Press . Получено 26 февраля 2023 г.
  255. ^ Боумер, Рик (9 марта 2020 г.). «Травматический хлыст»: разворот Университета Бригама Янга в отношении гомосексуализма — удар по студентам-геям». NBC News . Получено 11 марта 2020 г.
  256. ^ Харрис, Марта (30 августа 2023 г.). «Для студентов-квиров Университета имени Бригама Янга обновление Кодекса чести задевает уязвленные чувства принадлежности». KUER-FM . Университет Юты .
  257. ^ Иати, Мариса (6 марта 2020 г.). «BYU снял запрет на «гомосексуальное поведение». Церковь мормонов заявляет, что однополые пары по-прежнему не могут встречаться». Washington Post . Получено 6 февраля 2024 г.
  • Affirmation - организация, поддерживающая членов сообщества ЛГБТК+/Ассоциации цивилизаций (SSA) и их семьи, друзей и церковных лидеров в стремлении жить полноценной жизнью в соответствии со своими ценностями.
  • North Star — сообщество для ЛГБТК+/Ассоциированных святых последних дней, желающих следовать церковным учениям
  • Семьи навсегда — небольшой документальный трейлер о том, как семья добивается принятия Церковью СПД своего сына-гея.
  • Voices of Hope Архивировано 2 ноября 2014 г. на Wayback Machine — видеоинтервью активных членов церкви, испытывающих влечение к людям того же пола
  • Архивная коллекция предыдущих церковных публикаций Evergreen о гомосексуализме
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homosexuality_and_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints&oldid=1257913159#Homosexual_Mormons"