История Корана

Geschichte des Qorāns ( История Корана ) — основополагающая немецкая работа по современным кораническим исследованиям Теодора Нольдеке (1836–1930). Первоначально опубликованная в 1860 году, работа продолжала пересматриваться и расширяться учениками и последователями Нольдеке между 1909 и 1938 годами. ^[1] Она представляла собой большой шаг вперед в этой области, чему способствовал доступ к коллекциям рукописей в Германии и недавняя публикация в 1857 году al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾan , крупного традиционного комментария XV века к Корану Джалал ад-Дина ас-Суюти . ^[1] В этой работе Нольдеке пересмотрел традиционную хронологию Корана . Он поместил каждую суру Корана либо в мекканский, либо в мединский период, причем мекканский период был первым. Мекканский период также был разделен на раннюю, среднюю и позднюю мекканскую фазы. ^[2]

В 2013 году «Geschichte» Нольдеке была переведена на английский язык . ^[3]

Geschichte , в первую очередь филологическая работа, написанная на немецком языке , возникла из диссертации, которую Нёльдеке начал во время учебы в университете, и которая была завершена в 1856 году под названием De origine et compositione surarum qoranicarum ipsiusque Qorani (О происхождении и составе коранических сур и самого Корана) ^[4] .

По сравнению с более ранними исследованиями Корана западными людьми, Нельдеке отделил изучение писания от исследований жизни Мухаммеда . Кроме того, в отличие от предшественников, таких как Уильям Мьюир , Нельдеке не имел миссионерского рвения. Вместо этого Нельдеке изучал Коран ради него самого. ^{[ необходима цитата ]}

До Нольдеке уже была проделана некоторая работа по установлению хронологии Корана, в первую очередь работа Уильяма Мьюира . Однако работа Нольдеке была гораздо более успешной и влиятельной. ^[5]

Одним из наиболее важных аспектов аргументации Нельдеке была его периодизация коранических сур на трехчастную « мекканскую » фазу (ранние, средние и поздние мекканские суры), за которой следовала « мединская » фаза (идея, уже задуманная его предшественником Густавом Вайлем ). Нельдеке следовал традиционному хронологическому делению сур (то есть делению, используемому мусульманскими учеными), но местами отклонялся от него. В то же время Нельдеке также считал свое деление гибким и предварительным в некоторой степени, в отличие от абсолютного и решающего. ^{[6] [7]} Таким образом, работа Нельдеке также привела к консенсусу среди западных ученых о том, что Коран отражает проповедь Мухаммеда в двух различных местах, а именно в Мекке и Медине . Нольдеке также признал, что событие канонизации произошло во время правления третьего халифа, Усмана . ^[8]

• Группа 1. Первый мекканский период (48 сур): суры 96 ; 74 ; 111 ; 106 ; 108 ; 104 ; 107 ; 102 ; 105 ; 92 ; 90 ; 94 ; 93 ; 97 ; 86 ; 91 ; 80 ; 68 ; 87 ; 95 ; 103 ; 85 ; 73 ; 101 ; 99 ; 82 ; 81 ; 53 ; 84 ; 100 ; 79 ; 77 ; 78 ; 88 ; 89 ; 75 ; 83 ; 69 ; 51 ; 52 ; 56 ; 70 ; 55 ; 112 ; 109 ; 113 ; 114 ; 1
• Группа 2. Второй мекканский период (21 сура): 54 ; 37 ; 71 ; 76 ; 44 ; 50 ; 20 ; 26 ; 15 ; 19 ; 38 ; 36 ; 43 ; 72 ; 67 ; 23 ; 21 ; 25 ; 17 ; 27 ; 18
• Группа 3. Третий мекканский период (21 сура): 32 ; 41 ; 45 ; 16 ; 30 ; 11 ; 14 ; 12 ; 40 ; 28 ; 39 ; 29 ; 31 ; 42 ; 10 ; 34 ; 35 ; 7 ; 46 ; 6 ; 13
• Группа 4. Мединский период (24 суры): 2 ; 98 ; 64 ; 62 ; 8 ; 47 ; 3 ; 61 ; 57 ; 4 ; 65 ; 59 ; 33 ; 63 ; 24 ; 58 ; 22 ; 48 ; 66 ; 60 ; 110 ; 49 ; 9 ; 5

После первоначальной публикации в 1860 году, Geschichte была пересмотрена и расширена учениками и последователями Нольдеке Фридрихом Швалли , Готхельфом Бергштрассером и Отто Претцлем до 1938 года. Пересмотры и расширения Швалли появились между 1909 и 1919 годами, и это включало новую главу, отсутствовавшую в предыдущем издании, под названием «Современные христианские исследования Корана». Дополнительные дополнения Бергштрассера появились с 1926 по 1929 год, а дополнения Претцля были позже опубликованы в 1938 году. Расширения Бергштрассера и Претцля особенно сосредоточили внимание на теме разночтений ( qirāʼāt ) Корана, включая то, как они были восприняты в истории классической науки. ^{[1] [9]}

Хотя работа Нёльдеке была внимательно изучена некоторыми и отвергнута другими, ^[10] она была настолько влиятельной, что по крайней мере один ученый назвал его работу «каменем нашей церкви». ^[11] В течение десятилетий это было единственное содержательное научное введение в Коран на любом европейском языке. ^[12]

В 2013 году был опубликован полный перевод тома на английский язык. ^[3]

Проект Corpus Coranicum направлен на пересмотр хронологии Нольдеке с учетом событий, произошедших после его публикации. ^[5]

• Базарганская хронология

• Эрнст, Карл (2011). Как читать Коран: новое руководство с избранными переводами . Издательство Университета Северной Каролины.
• Нойвирт, Ангелика (2024). Коран: Текст и комментарии. Том 2.1, Ранние средние мекканские суры: Новые избранные . Перевод Уайлдера, Сэмюэля. Издательство Йельского университета.
• Нольдеке, Теодор; Швалли, Фридрих; Бергштрассер, Готхельф; Кренцль, Отто (2013). История Корана. Брилл.
• Шах, Мустафа (2020). «Корпус коранических чтений ( кираат )». В Шах, Мустафа; Халим, М.А.С. Абдель (ред.). Оксфордский справочник по кораническим исследованиям . Oxford University Press. С.  194–216 .
• Стюарт, Девин (2017). «Размышления о состоянии дел в западных коранических исследованиях». В Бахос, Кэрол; Кук, Майкл (ред.). Ислам и его прошлое: Джахилийя, поздняя античность и Коран . Oxford University Press. стр.  4–68 .
• Стюарт, Девин (2024). «Игнорирование Библии в коранических исследованиях: наука конца двадцатого века». ReOrient . 9 (1): 131–169 .

• Полная копия Geschichte des Qorâns (Archive.org)