Денхэм Трактс

« Denham Tracts» представляет собой публикацию серии брошюр и заметок о фольклоре , всего пятьдесят четыре, собранных между 1846 и 1859 годами Майклом Айслеби Денхэмом , торговцем из Йоркшира. Большинство оригинальных трактатов были опубликованы тиражом в пятьдесят экземпляров (хотя некоторые из них — в двадцать пять или даже тринадцать экземпляров). Позднее трактаты были переизданы Джеймсом Харди для Folklore Society и напечатаны в двух томах в 1892 ^[1] и 1895 годах. Возможно, что Дж. Р. Р. Толкин взял слово «хоббит» из списка фей в «Denham Tracts». ^[2]

Я.

• «Собрание пословиц и народных изречений, относящихся к временам года, погоде и сельскохозяйственным занятиям. Собрано в основном из устной традиции».
  Лондон. Напечатано для Percy Society Т. Ричардсом, 100. St. Martin's Lane. 1846, стр. 73.

II.

• «Миф о Милдридже; история о приключениях Безумного Ужаса с феями Милдриджа в епископстве Дарем; теперь уже более двух столетий назад».
  Разворот в три колонки, август 1849 г. Пятьдесят экземпляров.

III.

• «Благородные Невиллы». Уведомление об их памятниках в церкви Стейндроп, графство Дарем.
  Разворот из двух страниц. Октябрь 1849 г. Пятьдесят экземпляров.

IV. Лозунги и кличи войны и сбора.

• (1) «Слизнортцы севера Англии».
  1-е издание. Шесть страниц, январь 1850 г. Пятьдесят экземпляров.
• (2) «Лозунги; или призывы к сплочению севера Англии».
  2-е издание. Двадцать четыре страницы, декабрь 1850 г. Ново-Кастро-Сап-Тинам. Напечатано М. и М. В. Ламбертом, Грей-стрит. Пятьдесят экземпляров.
• (3) «Лозунги Северной Англии».
  3-е изд., прекрасно напечатано в цвете, со множеством гравюр. Сто десять страниц. Июнь 1851 г. Ньюкасл-апон-Тайн, отпечатано Джорджем Бушье Ричардсоном под вывеской River God Tyne, 38, Clayton-st., West. Cr. 8vo., несколько экземпляров напечатаны в 4to.

В.

• «Собрание английских пограничных стишков, пословиц и поговорок, связанных с феодальным периодом».
  Двенадцать страниц, июль 1850 г. Пятьдесят экземпляров.

VI. Co: Pal: Дарем. – Пять частей.

• Часть I. «Собрание стихотворений, пословиц и поговорок Бишоприка, касающихся пограничного и феодального периодов».
  Двенадцать страниц, август 1850 г. Пятьдесят экземпляров. Надпись «Семьям Хилтон и Коньерс».
• Часть II. «Собрание редких и популярных стишков, пословиц, поговорок, упреков и похвал и т. д. и т. д., относящихся к городу Дарем и его жителям».
  Страницы с 13 по 28 января 1851 г. Пятьдесят экземпляров. Надпись: «Клерги, юристам и старым девам из вышеупомянутого города и т. д.»
• Часть III. «Редкие и популярные стишки, пословицы, поговорки, характеристики, упреки и т. д. и т. д., относящиеся к жителям некоторых городов и деревень; а также к отдельным семьям и лицам в графстве Дарем».
  Страницы 29–50, апрель 1851 г. Пятьдесят экземпляров. Надпись «Джозефу Ритсону, эсквайру».
• Часть VI. «Редкие и популярные стишки, поговорки, характеристики и т. д. и т. д., относящиеся к некоторым городам и деревням в графстве Дарем».
  Страницы 51–78, май 1851 г. Пятьдесят экземпляров. Надпись «Сэру Катберту Шарпу». Civ. Dunelm. Отпечатано Will. Elliott Duncan & Sons, на улице Сэддлер.
• Часть V. «Дополнение к местным стихам, пословицам, поговоркам и т. д. и т. д. графства Дарем».
  Восемь страниц, сентябрь 1858 г. Пятьдесят экземпляров. Civ. Dunelm. Отпечатано Will. Duncan & Sons на улице Сэддлер, 1859 г.

и еще 42 брошюры.

Это длинный список духов, фей, буги и других существ, основанный на более старом списке в Discoverie of Witchcraft , датированном 1584 годом, ^[3] со многими дополнениями, несколькими повторениями и упоминанием многих существ, которые не появляются в других местах. Хотя тот факт, что трактаты содержат существ, которые не упоминаются нигде больше, может указывать на то, что Денхэм исследовал эту тему более тщательно, чем другие его современники, отсутствие других источников заставляет некоторых думать, что это маловероятно, несмотря на то, что Денхэм считается заслуживающим доверия источником информации.

«Какое это, должно быть, было счастье семьдесят или восемьдесят лет назад и больше для тех избранных, которым посчастливилось родиться накануне этого праздника из всех праздников; когда вся земля была переполнена привидениями , пугалами , Кровавыми Костью , духами, демонами , огненными змеями , брауни , медвежатниками , черными псами , призраками , панцирниками , пугалами , ведьмами , колдунами , баргостами , Робинами -Гудфеллоу , каргами , ночными летучими мышами , скрэгами , головорезами , фантазмами , домовыми , хобхолардами , болотниками , добби , хоб - трюстами, фетчами , келпи , колдунами , мнимыми нищими, кочергами, Джемми- бёрти , мальчишками , сатирами , панами. , фавны , сирены , тритоны , кентавры , калькары , нимфы , инкубы , спороны , люди-в-дубе , адские повозки , огненные драконы , палочки-киты-канистры , том-тумблеры , мельч-дики , ларры , кошачьи - ведьмы , хобби-фонарики , Дик-вторники , эльфийские огни , джильские-сожженные-сказки , молотки , эльфы , оброухлые , Мег-с-пыжами , старые-шокеры , оуфы , падшие лапы , пикси , пиктри , великаны , гномы , том-кочерги , тутготы , львиный зев , спреты , сперматозоиды , фокусники , турсы , спурны, тантаррабы, свайты, тинты, тод-лоури, Джек-в-пыжах , мормо , подменыши , красные шапки , гончие йет , пикси-жеребята ,Том-тамбс , чёрные жуки , боггарты , шрам -жуки , жеребята -шаги , ходж-почеры , хоб-дрозды , жуки , нищие быки , горны, коробочки, кэдди, бомены, хвастуны, призраки, вафы , боггарты - флей , дьяволы , галлитроты , импы , гитрэши , заплатки , хоб -и-ланторны , гринги, богусты , бескостные , колышки , шайбы , феи , похитители, нищие галли, хадскины , никеры, сумасброды, тролли , робинеты, фонари монахов , шёлковые , парни-котлы , катафалки смерти , гоблины , hob-headlesses , bugaboos , kows или cowes , nickies , nacks , waiths , miffies, buckies , ghouls , sylphs , Guests , swarths , freiths, freits, gy-carlins , ^[4] pigmies , chittifaces, nixies , Jinny-burnt-tails , dudmen, hell-hounds , dopple-gangers , boggleboes , bogies , redmen , portunes , Grants, Hobbits , hobgoblins , brown-men , cowies , dunnies , wirrikows , alholdes, mannikins, follets , korreds , ^[5] lubberkins , cluricauns , kobolds , leprechauns , коры, кобылы , корреды , пакли , кориганы , сильваны , суккубы , чернокожие, тени , банши , лиан-ханши , клаббернапперы , Габриэль-гончие , мавкины, двойники , трупные огни или свечи , скрэты , махаунды , трау , гномы , спрайты , судьбы , дьяволы , сивиллы , никневины , белые женщины , феи , трямми-кепки , ^[6] катти и ниссы , и привидения всех форм, видов, стилей, видов и описаний, что не было деревни в Англии, которая не имела бы своего собственного особого призрака. Более того, каждый одинокий доходный дом, замок или особняк, которые могли похвастаться какой-либо древностью, имели своего богла , своего призрака или своего молотка. Церкви, церковные дворы и перекрестки были населены привидениями. На каждой зеленой тропинке был свой валун, на котором ночью дежурило привидение. На каждой общине был свой круг фей, принадлежащих ей. И едва ли можно было встретить пастуха, который не видел бы духа!» ^[7]

• Трактаты Денхэма: собрание фольклора. Полный текст и сканы издания 1895 года на archive.org.