Часть серии статей о |
марксизм |
---|
Part of the Politics series |
Democracy |
---|
Politics portal |
В марксистской теории новое демократическое общество возникнет в результате организованных действий международного рабочего класса , предоставляя избирательные права всему населению и освобождая людей для действий без ограничений рынка труда . [1] [2] Не будет большой необходимости в государстве, целью которого было бы навязывание отчуждения труда; [1] как таковое государство в конечном итоге отомрет, поскольку исчезнут условия его существования. [3] [4] [5] Карл Маркс и Фридрих Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» и более поздних работах утверждали , что «первый шаг в революции рабочего класса — поднять пролетариат до положения господствующего класса, выиграть битву за демократию» и всеобщее избирательное право , являющееся «одной из первых и важнейших задач борющегося пролетариата». [6] [7] [8] Как писал Маркс в своей «Критике Готской программы» , «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения одного в другое. Этому соответствует также политический переходный период, в котором государство не может быть ничем иным, как революционной диктатурой пролетариата ». [9] Он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (таких как Великобритания, США и Нидерланды), но предполагал, что в других странах, в которых рабочие не могут «достичь своей цели мирными средствами», «рычагом нашей революции должна быть сила», заявляя, что трудящиеся имеют право на восстание, если им отказывают в политическом выражении. [10] [11] В ответ на вопрос «Каков будет ход этой революции?» в «Принципах коммунизма » Фридрих Энгельс писал:
Прежде всего, он установит демократическую конституцию и посредством этого — прямое или косвенное господство пролетариата.
В то время как марксисты предлагают заменить буржуазное государство пролетарским полугосударством посредством революции ( диктатура пролетариата ), которое в конечном итоге отомрет, анархисты предупреждают, что государство должно быть отменено вместе с капитализмом. Тем не менее, желаемые конечные результаты, безгосударственное, коммунальное общество , остаются теми же. [12]
Карл Маркс критиковал либерализм как недостаточно демократический и считал, что неравное социальное положение рабочих во время промышленной революции подрывает демократическую деятельность граждан. [13] Марксисты расходятся в своих позициях по отношению к демократии. [14] [15]
Сегодня споры о наследии Маркса в основном вращаются вокруг его неоднозначного отношения к демократии.
— Роберт Мейстер [16]
Некоторые утверждают, что демократическое принятие решений, соответствующее марксизму, должно включать голосование по вопросу о том, как следует организовать избыточный труд . [17]
В 19 веке «Манифест Коммунистической партии» (1848) Карла Маркса и Фридриха Энгельса призвал к международному политическому объединению европейских рабочих классов для достижения коммунистической революции ; и предположил, что, поскольку социально-экономическая организация коммунизма была более высокой формы, чем у капитализма , рабочая революция сначала произойдет в экономически развитых, индустриальных странах. Марксистская социал-демократия была сильнее всего в Германии на протяжении всего 19 века, а Социал-демократическая партия Германии вдохновляла Ленина и других русских марксистов. [18]
Во время революционного брожения Русской революции 1905 и 1917 годов возникли низовые попытки рабочего класса прямой демократии с Советами (русское слово для «совета»). По мнению Ленина и других теоретиков Советского Союза, Советы представляют демократическую волю рабочего класса и, таким образом, являются воплощением диктатуры пролетариата. Ленин и большевики видели Совет как основную организующую единицу общества в коммунистической системе и поддерживали эту форму демократии. Таким образом, результаты долгожданных выборов в Учредительное собрание в 1917 году , на которых партия большевиков Ленина проиграла партии социалистов-революционеров , были аннулированы, когда Учредительное собрание было распущено в январе 1918 года. [19]
Русский историк Вадим Роговин связывал установление однопартийной системы с условиями, которые были «навязаны большевизму враждебными политическими силами». Роговин подчеркнул тот факт, что большевики приложили большие усилия для сохранения советских партий, таких как эсеры, меньшевики и другие левые партии, в рамках советской легальности и их участия в Советах при условии отказа от вооруженной борьбы с большевиками. [20] Аналогичным образом британский историк Э. Х. Карр обратил внимание на тот факт, что «большая часть партии (партия эсеров - ВР) заключила коалицию с большевиками и формально порвала с другой частью, которая поддерживала свою ожесточенную вражду с большевиками». [21]
Функционально ленинская авангардная партия должна была обеспечить рабочий класс политическим сознанием (образованием и организацией) и революционным руководством, необходимыми для свержения капитализма в имперской России. [22] После Октябрьской революции 1917 года ленинизм был доминирующей версией марксизма в России, и, устанавливая советскую демократию , большевистский режим подавлял социалистов, выступавших против революции, таких как меньшевики и фракции Партии социалистов-революционеров . [23] Троцкий утверждал, что он и Ленин намеревались снять запрет на оппозиционные партии , такие как меньшевики и эсеры , как только улучшатся экономические и социальные условия Советской России . [24]
В ноябре 1917 года Ленин издал Декрет о рабочем контроле, который призывал рабочих каждого предприятия создать выборный комитет для контроля за управлением своим предприятием. [25] В декабре Совнарком учредил Высший совет народного хозяйства (ВСНХ), который имел полномочия в области промышленности, банковского дела, сельского хозяйства и торговли. [26]
Приняв левую либертарианскую точку зрения, как левые коммунисты, так и некоторые фракции в Коммунистической партии критиковали упадок демократических институтов в России. [27] На международном уровне некоторые социалисты осуждали режим Ленина и отрицали, что он устанавливает социализм; в частности, они подчеркивали отсутствие широкого политического участия, народного консультирования и промышленной демократии. [28]
После консолидации власти Сталиным в Советском Союзе и статической централизации политической власти Троцкий осудил политику советского правительства за отсутствие широкого демократического участия со стороны населения и за подавление рабочего самоуправления и демократического участия в управлении экономикой. Поскольку эти авторитарные политические меры не соответствовали организационным принципам социализма, Троцкий охарактеризовал Советский Союз как деформированное рабочее государство, которое не сможет эффективно перейти к социализму. Якобы социалистические государства, в которых отсутствует демократия, но экономика в значительной степени находится в руках государства, ортодоксальные троцкистские теории называют выродившимися или деформированными рабочими государствами, а не социалистическими государствами. [31] Троцкий и троцкисты связывали демократию в этом контексте с многопартийным социалистическим представительством, автономными профсоюзными организациями , внутрипартийной демократией и массовым участием трудящихся масс . [32] [33]
Мао Цзэдун выдвинул концепцию Новой демократии в своем тексте начала 1940 года «О новой демократии» , [34] : 36 написанном в то время, когда Совет Яньань развивался и расширялся во время Второй китайско-японской войны . [35] : 60–61 В этот период Мао был обеспокоен бюрократизацией и стремился развить культуру массовой политики. [35] : 61 По его мнению, массовая демократия имела решающее значение, но могла быть гарантирована только революционным классам. [35] : 61–62 В концепции Новой демократии рабочий класс и коммунистическая партия являются доминирующей частью коалиции, которая включает прогрессивных интеллектуалов и буржуазных патриотических демократов. [36] Возглавляемая коммунистической партией, Новая демократия допускает ограниченное развитие национального капитализма в рамках усилий по замене иностранного империализма и внутреннего феодализма. [36]
Народный политический консультативный совет Китая (НПКСК) был основным правительственным органом, через который Коммунистическая партия Китая (КПК) стремилась включить не-КПК элементы в политическую систему в соответствии с принципами новой демократии. [37] : 43 29 сентября 1949 года НПКСК единогласно принял Общую программу в качестве основной политической программы для страны после успеха Китайской коммунистической революции . [38] : 25 Общая программа определяла Китай как новую демократическую страну, которая будет практиковать народно-демократическую диктатуру во главе с пролетариатом и основанную на союзе рабочих и крестьян, который объединит все демократические классы Китая (определяемые как те, которые противостоят империализму, феодализму и бюрократическому капитализму и выступают за независимый Китай). [38] : 25
С 2007 по 2009 год Ху Цзиньтао продвигал внутрипартийную демократию ( dangnei minzhu , 党内民主), стремясь уменьшить сосредоточенность партии на принятии решений сверху вниз. [39] : 18
Основная кампания социалистических ценностей , представленная на 18-м Национальном конгрессе в 2012 году [40], продвигает демократию как одну из четырех национальных ценностей. [41] : 204 Администрация Си Цзиньпина продвигает концепцию консультативной демократии ( xieshang minzhu协商民主), а не внутрипартийной демократии. [39] : 18 Эта концепция социалистической демократии подчеркивает необходимость более частых консультаций с обществом в целом при одновременном усилении ведущей роли партии. [39] : 18
Начиная с 2019 года партия разработала концепцию «демократии целостного процесса», которая к 2021 году получила название « народной демократии целостного процесса » (добавление слова «народной» подчеркивает связь с маоистской концепцией линии масс ). [42] Согласно этой точке зрения, «реальная и эффективная социалистическая демократия» может быть представлена как серия из четырех парных отношений: 1) «демократия процесса» (过程民主) и «демократия достижений» (成果民主), 2) «процедурная демократия» (程序民主) и «материальная демократия» (实质民主), 3) «прямая демократия» (直接民主) и «косвенная демократия» (间接民主), и 4) «народная демократия» (人民民主) и «воля государства» (国家意志). [43] Народная демократия, основанная на целостном процессе, — это в первую очередь консеквенциалистская точка зрения, в которой наиболее важным критерием оценки успешности демократии является то, может ли демократия «решить реальные проблемы людей», в то время как система, в которой «люди пробуждаются только для голосования», не является по-настоящему демократической. [42] В результате народная демократия, основанная на целостном процессе, критикует либеральную демократию за ее чрезмерную сосредоточенность на процедуре. [42]