Энрике Дюссель
Аргентинский философ (1934–2023)

Энрике Дюссель
Дюссель в 2009 году
Рожденный
Энрике Доминго Дюссель

( 1934-12-24 )24 декабря 1934 г.
Ла-Пас , Мендоса , Аргентина [1]
Умер5 ноября 2023 г. (2023-11-05)(88 лет)
Мехико , Мексика
Национальность
  • Аргентина
  • Мексика
Образование
СупругДжоанна Питерс
Эрафилософия 20 века
ОбластьЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия , теология освобождения , марксизм
Учреждения
Основные интересы
Философия освобождения , этика , политическая экономия , теология , история
Известные идеи
Трансмодернизм

Энрике Доминго Дюссель Амброзини (24 декабря 1934 — 5 ноября 2023) — аргентинско-мексиканский академик, философ, историк и богослов. С 2013 по 2014 год он занимал должность временного ректора Автономного университета Сьюдад-де-Мехико .

Жизнь и карьера

Энрике Дюссель родился 24 декабря 1934 года в Ла-Пасе, Мендоса . [2] [3] Он учился в Национальном университете Куйо в Мендосе с 1953 по 1957 год, получив степень бакалавра по философии, после чего отправился в Европу, чтобы продолжить обучение. Затем он получил докторскую степень в Мадридском университете Комплутенсе , докторскую степень по истории в Сорбонне в Париже и степень бакалавра по теологии, полученную во время обучения в Париже и Мюнстере . [2] С 1959 по 1961 год он жил в Израиле, изучал арабский язык и иврит и работал в кооперативе под руководством французского иезуита Поля Готье , который впоследствии оказал влияние на Дюсселя и его взгляды на теологию освобождения. [2] [4] Он вернулся в Аргентину в 1969 году и попал под влияние теории зависимости и трудов Эммануэля Левинаса , которые оказали большое влияние на его мышление. В событиях, приведших к военной диктатуре в Аргентине в 1976–1983 годах , он все чаще становился объектом насилия, включая угрозы смерти, бомбардировку его дома и увольнение из университета. [2] [3] Он бежал в Мексику в 1975 году в качестве политического изгнанника, где продолжил свою работу в качестве профессора философии в кампусе Истапалапа Universidad Autónoma Metropolitana (Автономный столичный университет, UAM) и на преподавательской должности в Universidad Nacional Autónoma de México (Национальный автономный университет Мексики, UNAM).

Дюссель получил почетную докторскую степень от Университета Фрибурга в 1981 году, Университета Сан-Андрес в 1995 году, Университета Буэнос-Айреса в 2012 году, Университета Санто-Томас в 2015 году, Национального университета Сан-Мартин в 2015 году и Чилийского университета в 2017 году. Он создал обширный корпус работ, насчитывающий около сорока книг по различным предметам, включая философию освобождения, этику, политическую экономию, теологию, историю и современность/постмодернизм. Большая часть его работ до сих пор доступна только ограниченно на английском языке, и некоторые утверждают, что его работа не получила того широкого внимания, которого она заслуживает. [2]

Кроме того, он был приглашенным профессором в течение одного семестра во Франкфуртском университете , Университете Нотр-Дам , Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе , Объединенной теологической семинарии (протестантской семинарии), Университете Лойолы в Чикаго , Университете Вандербильта , Университете Дьюка , Гарвардском университете и других. В марте 2013 года он был назначен временным ректором Автономного университета Мехико сроком на один год.

Дюссель поддерживал диалог с такими философами, как Карл-Отто Апель , Джанни Ваттимо , Юрген Хабермас , Ричард Рорти и Эммануэль Левинас [5] Автор более 50 книг, его мысли охватывают многие темы, включая: теологию, политику, философию, этику , политическую философию , эстетику и онтологию . Он был критиком постмодернизма , предпочитая вместо этого термин « трансмодернизм ».

Дюссель умер 5 ноября 2023 года в возрасте 88 лет. [6]

Философия освобождения

Энрике Дуссель является одной из главных фигур наряду с другими, такими как Родольфо Куш, Артуро Роиг и Леопольдо Зеа , в философском движении, называемом Философией освобождения. [7] Философское содержание неоднородно, но возникает и реагирует на конкретный исторический/социально-политический контекст Латинской Америки как части глобальной периферии (см. Теория зависимости ). Движение зародилось в Аргентине в начале 1970-х годов, но в период военной диктатуры оно рассеялось по всей Латинской Америке, поскольку многие интеллектуалы были вынуждены покинуть страну. Впоследствии Философия освобождения стала очень влиятельной как в Латинской Америке, так и за ее пределами. [2] [7] Философия освобождения стремится критиковать структуры колониализма, империализма, глобализации, расизма и сексизма, исходя из особого опыта эксплуатации и отчуждения глобальной периферии. Он бросает прямой вызов дискурсам евро-американской философии и подчеркивает социально-политическую ответственность латиноамериканской философии по отношению к проекту исторического освобождения. [7]

Философия истории

Эта работа состоит из отредактированных версий шести лекций, прочитанных Дюсселем в 1972 году. Текст, призванный обрисовать идеи, позднее развитые во втором томе под названием «Этика и теология освобождения» , дает обширный отчет, сосредоточенный на истории церкви и ее роли в Латинской Америке, с всеобъемлющей целью разработки отчетливо латиноамериканской теологии, сосредоточенной вокруг освободительной политики. [8] Дюссель в первую очередь занимается историей, в частности, созданием смысла истории Латинской Америки и чувства участия в историческом процессе, направленном на освобождение. [8] Его отчет восходит к истокам человека и включает темы, варьирующиеся от систем верований и мировоззрений ацтеков и инков до истоков христианства, Византийской империи и роли церкви в испанском завоевании. [9] Вторая половина книги охватывает 20-й век, обращаясь к политическим потрясениям 1960-х годов, насилию и угнетению, пережитым военными режимами, реакции церкви и вопросу о насильственном и ненасильственном сопротивлении в христианском мышлении. Дюссель также исследует совместимость социализма с христианской доктриной и возможность уникального латиноамериканского социализма. Единственная нить, которая наиболее заметно проходит через каждый раздел, — это вопрос сопротивления угнетению. [10] Дюссель исследует посредством экзегезы христианское обязательство преодолеть грех угнетения через приверженность бескорыстным действиям ради цели исторического освобождения.

Выбрать библиографию

  • Hipotesis для изучения Латинской Америки и универсальной истории. Исследование «мира» до того, как оно конституировано и развивается «мировоззрение» , 1966.
  • «Полутора десятка гуманистов» , 1969.
  • Para una de-strucción de la historia de la ética I , 1972.
  • Гегелианская диалектика. Supuestos y superación o del inicio originario del filosofar , 1972 (2-е изд.: Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana , 1974).
  • Латинская Америка: зависимость и освобождение. Antologia de ensayos antropológicos y teológicos desde la proposición de un pensar latinoamericano , 1973.
  • Para una ética de la latinoamericana I , 1973.
  • Para una ética de la latinoamericana II , 1973.
  • «Дуализм в антропологии христиандада» , 1974.
  • Освобождение Латинской Америки и Эммануэля Левинаса , 1975 год.
  • Греческий гуманизм , 1975.
  • История и теология освобождения. Латиноамериканская перспектива, Orbis Books, Нью-Йорк , 1976.
  • Латиноамериканская философия III , 1977.
  • Введение в философию освобождения Латинской Америки , 1977.
  • Введение в философию освобождения , 1977.
  • Философия освобождения , 1977.
  • Религия , 1977.
  • Этика и теология освобождения, Orbis Books, Нью-Йорк , 1978.
  • Философия поэзии. Introducción histórica , 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción , 1984).
  • Латиноамериканская философия IV: Латиноамериканская политика. Антропологика III , 1979.
  • Философия освобождения , Wipf & Stock Publishers, 2003 [1980]
  • Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. Una Filosofia de la Religion Antifeticista , 1980.
  • Освобождение женщин и латиноамериканской эротики. Ensayo Filosófico , 1980.
  • Латиноамериканская педагогика , 1980.
  • История Церкви в Латинской Америке: от колониализма до освобождения (1492-1979) , Эрдманс, 1981
  • Латиноамериканская практика и философия освобождения , 1983.
  • Теорическое производство Маркса. Комментарий к Грундриссу , 1985.
  • Этика коммуны , 1986.
  • Hacia un Marx desconocido. Un commentario de los Manuscritos del 61–63 , 1988.
  • Последний Маркс (1863–1882) и латиноамериканское освобождение. Комментарий к концу и редакции «Эль Капитал» , 1990.
  • 1492: El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del «mito de la Modernidad» , 1992.
  • Теологические метафоры Маркса , 1994.
  • Апель, Рикёр, Рорти и Философия освобождения с ответами Карла-Отто Апеля и Поля Рикёра , 1994.
  • История философии и философии освобождения , 1994.
  • Этика и сообщество (Освобождение и теология) , Hyperion Books, 1994
  • Изобретение Америки: затмение «другого» и миф современности , Continuum Intl Pub Group, 1995
  • Обратная сторона современности: Апель, Рикёр, Рорти, Тейлор и философия освобождения , Humanity Books, 1996.
  • Этика освобождения и образования в области глобализации и исключения , 1998.
  • Этика освобождения до Апеля, Тейлора и Ваттимо с неизданной критикой К.-О. Апель , 1998.
  • Hacia una filosofía politica crítica , 2001.
  • К неизвестному Марксу: комментарий к рукописям 1861-1863 гг., Routledge, Лондон , 2001 г.
  • За пределами философии: история, марксизм и теология освобождения, Роуман и Литтлфилд, Мэриленд , 2003.
  • Этика дискурса и этика освобождения (с Карлом-Отто Апелем), 2005.
  • 20 политических тезисов , 2006.
  • Философия культуры и освобождения , 2006.
  • Политика освобождения. Historia mundial y crítica , 2007.
  • Материалы для политики освобождения , 2007 г.
  • Frigørelsesfilosofi , Forlaget Politisk Revy, Копенгаген, 2008.
  • Двадцать тезисов о политике, Издательство университета Силлимана, Дарем , 2008.
  • Политика освобождения: Arquitectonica , 2009.
  • Политика освобождения (возвращение теологии освобождения), SCM Press, Манила, Филиппины , 2011.
  • Этика освобождения: в эпоху глобализации и исключения, Duke University Press, Дарем , 2013.

Примечания

  1. ^ Энрике Дюссель, Un proyecto ético y politico para América Latina (Anthropos Editorial, 1998), стр. 37.
  2. ^ abcdef Бертон, Марк; Осорио, Хорхе Марио Флорес (01.01.2011). «Знакомство с Дюсселем: философия освобождения и настоящая социальная психология». Психология в обществе (41): 20–39. ISSN 1015-6046.
  3. ^ ab Dussel, Enrique. "HOME - Enrique Dussel-Philosopher". Сайт Enrique Dussel Архивировано 6 июля 2022 г. на Wayback Machine
  4. ^ Кандель Ламдан, Сильвана (октябрь 2022 г.). «Шляпа Тембеля на улицах Назарета: израильский опыт Поля Готье». Harvard Theological Review . 115 (4): 566– 590. doi : 10.1017/S0017816022000323 .
  5. ^ Мендьета, Эдуардо (1993), «Введение редактора» Архивировано 21 октября 2007 г. на Wayback Machine в Изнанку современности Архивировано 18 октября 2007 г. на Wayback Machine (онлайн-версия)
  6. ↑ Мурио Энрике Дюссель, uno de losfundadores de la Filosofía de la Liberación. Архивировано 6 ноября 2023 года в Wayback Machine (на испанском языке).
  7. ^ abc Mendieta, Eduardo (2016-01-01). Zalta, Edward N., ed. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (зимнее издание 2016 г.). Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет.
  8. ^ ab Korth, Eugene H. (1978). «Обзор истории и теологии освобождения. Латиноамериканская перспектива». The Catholic Historical Review . 64 (1): 83– 84. JSTOR  25020262.
  9. ^ Вернон, Иван Р. (1978). «Обзор истории и теологии освобождения: латиноамериканская перспектива». Журнал церкви и государства . 20 (3): 576– 577. doi :10.1093/jcs/20.3.576. JSTOR  23914847.
  10. ^ Килгор, У. Дж. (1976). «Обзор истории и теологии освобождения: латиноамериканская перспектива». Hispanic American Historical Review . 56 (4): 669– 670. doi :10.2307/2514222. JSTOR  2514222.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Энрике Дюсселем .
  • Официальный сайт
  • Философия освобождения, ссылка на полный текст онлайн
  • Обратная сторона современности, ссылка на полный текст онлайн
  • Изобретение Америки, ссылка на полный текст онлайн
  • Педагогика освобождения: латиноамериканская философия образования, ссылка на полный текст онлайн
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Энрике_Дюссель&oldid=1192505088"