Коммунизация

Термин, описывающий смешение радикально-анархистских и ультралевых тенденций.

Теория коммунизации (или теория коммунизации в британском английском ) относится к тенденции на ультралевых , которая понимает коммунизм как процесс, который в социальной революции немедленно начинает заменять все капиталистические общественные отношения коммунистическими, отвергая переходные стадии. ^[1] Таким образом, она отвергает роль диктатуры пролетариата , которую она рассматривает как воспроизводящую капитализм. Существует два основных течения в теории коммунизации: « марксистское » (представленное Жилем Дове , Теорией коммунистов и позднее, Endnotes) и « анархистское » (представленное Тиккуном , Невидимым комитетом и Хостисом). ^[2]^[3]

Термин « коммунизация » в этом контексте был придуман Дове после восстания мая 68 года в попытке объяснить его провал. Теория Дове синтезировала акцент коммунистов советов на пролетарском самоосвобождении и отказе от партийной формы с критикой итальянского коммуниста Амадео Бордиги того, что он считал капитализмом в Советском Союзе , который подчеркивал важность содержания коммунизма. ^[4] На него также повлияло неприятие ситуационистами работы ( по крайней мере, на словах) и сосредоточенность на революционном преобразовании повседневной жизни. ^[5]

История

Истоки и прецеденты

В своем Кодексе коммуны 1843 года нео-бабувист Теодор Дезами призвал к немедленному переходу от капитализма к коммунизму . Вместо переходного этапа между ними он предполагал постепенную отмену государства и «коммунизацию общественных отношений » посредством прямого прекращения торговли. ^[6]

В «Завоевании хлеба» анархо-коммунист Петр Кропоткин призвал к немедленной экспроприации всей собственности в целях обеспечения благосостояния для всех после периода восстания. ^[7] Он также предложил немедленную коммунизацию социальных отношений, ^[8] которая объединила бы в этом процессе как сельскохозяйственных, так и промышленных рабочих, удовлетворяя потребности друг друга. ^[9] Но анархо-коммунисты пришли к разногласиям относительно того, какую форму примет коммунизация. Некоторые пришли к выводу, что именно сами повстанцы, а не организованный рабочий класс, будут настоящими агентами социальной революции . Критикуя рабочее движение как реформистское , эта антиорганизационная тенденция пришла к поддержке агитации безработных , экспроприации продовольствия и проведения пропаганды дела . ^[10]

Хотя английский социалист Уильям Моррис критиковал эту индивидуалистическую анархистскую тенденцию, считая ее теорию и практику « реакционными », в своем «Манифесте английских социалистов» 1893 года Моррис также призвал социалистов посвятить себя немедленному осуществлению «полной коммунизации промышленности, для которой экономические формы готовы, а умы людей почти готовы». ^[11]

Современная концепция

После протестов 1968 года французский коммунист Жиль Дове сформулировал современную концепцию коммунизации, опираясь на более ранние работы Карла Маркса и Петра Кропоткина , в которых были определены элементы коммунизма, уже существовавшие в обществе. ^[12] Дове отверг концепцию коммунизма как политической платформы, которая будет реализована после захвата власти, поскольку предыдущие движения, которые сделали это, фактически не реализовали коммунизм после своих революций. ^[13] Вместо этого Дове призвал к «коммунизации», которая «сломает все разделения»: ^[14] оборот товаров без денег; захват рабочих мест и передача их в общественную собственность ; закрытие любых рабочих мест, которые не могли функционировать, не вызывая отчуждения ; отмена специализированного образования ; и разрушение односемейных домохозяйств . ^[15]

После волны протестов против безработицы во Франции в конце 1990-х годов был создан коллектив Tiqqun , который черпал свою идеологию из смеси повстанческого анархизма , постструктурализма и постмарксизма , а также черпал стилистические влияния из французского авангарда . ^[16] Коллектив стал характеризовать свою антиавторитарную форму коммунизма термином «коммунизация», имея в виду повстанческий период, который приведет к структурным изменениям в обществе. ^[17] Tiqqun отвергали захват государственной власти, который, по их мнению, превратит тех, кто возьмет власть, в новый правящий класс, но вместо этого призывали к «революции, коренящейся в преобразовании повседневной жизни». ^[18]

Смотрите также

Ссылки

^ "Коммунизаци - Троплоин | libcom.org". libcom.org . Получено 2023-03-26 .
^ Нойс, Бенджамин, ред. (2012). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба. Нью-Йорк: Autonomedia. ISBN 978-1-57027-231-8. OCLC 757148526.
^ «Краткое введение в политику жестокости». 23 июля 2017 г.
^ Дове, Жиль. «История нашего происхождения — Жиль Дове | libcom.org». libcom.org . Получено 26.03.2023 .
^ Дове, Жиль. «Прием: Возвращение к ситуационистскому Интернационалу | libcom.org». libcom.org . Получено 26.03.2023 .
^ Пенгам 1987, стр. 61–62.
^ Пенгам 1987, стр. 71–72.
^ Пенгам 1987, стр. 72.
^ Пенгам 1987, стр. 74.
^ Пенгам 1987, стр. 74–75.
^ Кинна 2012, стр. 37.
^ Наппалос 2012, стр. 308.
^ Наппалос 2012, стр. 308–309.
^ Наппалос 2012, стр. 308–309; Шеннон 2012, стр. 281–282.
^ Шеннон 2012, стр. 281–282.
^ Loadenthal 2017, стр. 141.
^ Loadenthal 2017, стр. 97–98.
^ Loadenthal 2017, стр. 98.

Библиография

Кинна, Рут (декабрь 2012 г.). «Анархизм, индивидуализм и коммунизм: критика анархо-коммунизма Уильямом Моррисом». В Причард, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэйв (ред.). Либертарианский социализм: политика в черном и красном . Palgrave Macmillan . стр. 35–56 . ISBN 978-0-230-28037-3.
Loadenthal, Michael (2017). Политика нападения: дискурс повстанческих коммюнике . Manchester University Press . ISBN 978-1-5261-1444-0. JSTOR j.ctv18b5k7t.
Пенгам, Ален (1987). «Анархо-коммунизм». В Рибеле, Максимилиане; Крампе, Джоне (ред.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках . Palgrave Macmillan. стр. 60–82 . doi :10.1007/978-1-349-18775-1_4. ISBN 978-1-349-18775-1.
Наппалос, Скотт (2012). «Отказ от класса: практика анархистской коммунистической экономики». В Шеннон, Дерик; Ночелла, Энтони Дж.; Асимакопулос, Джон (ред.). Накопление свободы: труды по анархистской экономике . AK Press . стр. 291–312 . ISBN 978-1-84935-094-5. LCCN 2011936250.
Шеннон, Дерик (2012). «Отсечение невидимой руки: внутренние проблемы с рынками и анархистской теорией, стратегией и видением». В Шеннон, Дерик; Ночелла, Энтони Дж.; Асимакопулос, Джон (ред.). Накопление свободы: сочинения по анархистской экономике . AK Press . стр. 276–290 . ISBN 978-1-84935-094-5. LCCN 2011936250.
Зепке, Стивен (2014). «Шизо-революционное искусство: Делёз, Гваттари и теория коммунизации». В Бьюкенен, Ян; Коллинз, Лорна (ред.). Делёз и шизоанализ визуального искусства. Bloomsbury . стр. 31–53 . ISBN 978-1-4725-3346-3. LCCN 2014007018.

Дальнейшее чтение

Каммате, Жак (1975). Странствия человечества . Перевод Перлмана, Фреди . Детройт : Black & Red.
Каммейт, Жак (1995). Троттер, Алекс (ред.). Этот мир, который мы должны покинуть и другие эссе . Autonomedia .
Дове, Жиль ; Мартен, Франсуа (2015) [1974]. Упадок и возрождение коммунистического движения . PM Press . ISBN 978-1-62963-043-4. LCCN 2014908066.
Кропоткин, Питер (2015) [1892]. Завоевание хлеба . Лондон : Penguin Classics . ISBN 978-0-141-39611-8. OCLC 913790063.
Нойс, Бенджамин, ред. (2011). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба (1-е изд.). Autonomedia . ISBN 978-1-57027-231-8.
Théorie Communiste; Troploin (2008). Примечания (ред.). Предварительные материалы для баланса XX века. Примечания. Том 1. ISBN 978-0-9933699-0-2.
Тиккун (2010). Введение в гражданскую войну . Лос-Анджелес : Semiotext(e) .
Tiqqun (2011). Это не программа . Перевод Дэвида Джордана, Джошуа. Лос-Анджелес : Semiotext(e) .
Tiqqun (2012a). Теория Блума . Перевод Hurley, Robert. Беркли, Калифорния : LBC Books.
Tiqqun (2012b). Предварительные материалы для теории молодой девушки . Перевод Рейнес, Ариана. Лос-Анджелес : Semiotext(e) .

[1] "Коммунизаци - Троплоин | libcom.org". libcom.org . Получено 2023-03-26 .

[2] Нойс, Бенджамин, ред. (2012). Коммунизация и ее недовольство: оспаривание, критика и современная борьба. Нью-Йорк: Autonomedia. ISBN 978-1-57027-231-8. OCLC 757148526.

[3] «Краткое введение в политику жестокости». 23 июля 2017 г.

[4] Дове, Жиль. «История нашего происхождения — Жиль Дове | libcom.org». libcom.org . Получено 26.03.2023 .

[5] Дове, Жиль. «Прием: Возвращение к ситуационистскому Интернационалу | libcom.org». libcom.org . Получено 26.03.2023 .

[FOOTNOTEPengam198761–62-6] Пенгам 1987, стр. 61–62.

[FOOTNOTEPengam198771–72-7] Пенгам 1987, стр. 71–72.

[FOOTNOTEPengam198772-8] Пенгам 1987, стр. 72.

[FOOTNOTEPengam198774-9] Пенгам 1987, стр. 74.

[FOOTNOTEPengam198774–75-10] Пенгам 1987, стр. 74–75.

[FOOTNOTEKinna201237-11] Кинна 2012, стр. 37.

[FOOTNOTENappalos2012308-12] Наппалос 2012, стр. 308.

[FOOTNOTENappalos2012308–309-13] Наппалос 2012, стр. 308–309.

[FOOTNOTENappalos2012308–309Shannon2012281–282-14] Наппалос 2012, стр. 308–309; Шеннон 2012, стр. 281–282.

[FOOTNOTEShannon2012281–282-15] Шеннон 2012, стр. 281–282.

[FOOTNOTELoadenthal2017141-16] Loadenthal 2017, стр. 141.

[FOOTNOTELoadenthal201797–98-17] Loadenthal 2017, стр. 97–98.

[FOOTNOTELoadenthal201798-18] Loadenthal 2017, стр. 98.