Религиозный пост

Пост практикуется в различных религиях . Примерами являются Великий пост в христианстве и Йом-Киппур , Тиша бе-ав , пост Эстер , пост Гедалии , семнадцатый день Таммуза и десятый день Тевета в иудаизме . ^[1] Мусульмане постятся в течение месяца Рамадан каждый год. Пост включает в себя воздержание от употребления любой пищи или жидкости от восхода до заката.

Детали постовой практики различаются. Восточные православные христиане постятся в определенные периоды года, которые включают в себя не только более известный Великий пост , но и посты в каждую среду и пятницу (за исключением особых праздников), а также расширенные периоды поста перед Рождеством ( Рождественский пост ), после Пасхи ( Апостольский пост ) и в начале августа ( Успенский пост ).

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормоны ) постятся в течение полных 24 часов один раз в месяц — обычно перед основной трапезой в первую субботу месяца и заканчивая основной трапезой в следующее воскресенье — это называется церковью как выходные поста и свидетельства. Многие члены церкви используют это время для молитвы и медитации, чтобы увеличить свою духовную силу. Многие также используют это время, чтобы принести свидетельство о церкви на специальной церковной службе, проводимой в первое воскресенье каждого месяца. Они также отдают [по крайней мере] деньги, которые они сэкономили своим постом, церкви, которая использует их для поддержки бедных. Кроме того, Святые последних дней могут также добровольно поститься и молиться в течение полных 24 или 48 часов, когда они чувствуют, что им нужна дополнительная духовная сила или руководство. ^[2] Как и мусульмане, они воздерживаются от любого питья и еды, если только они не маленькие дети или физически не могут поститься, например, диабетики не должны поститься.

Пост также является чертой таких религий, как индуизм , буддизм и джайнизм . Традиции Махаяны , которые следуют Сутре Сети Брахмы, могут рекомендовать мирянам поститься «в течение шести дней поста каждый месяц и трех месяцев поста каждый год». ^[3] Члены Веры Бахаи соблюдают Девятнадцатидневный пост от восхода до заката в течение марта каждого года.

В Вере Бахаи пост соблюдается от восхода до заката в течение месяца Бахаи Ала (1 или 2 марта – 19 или 20 марта). ^[4] Бахаулла установил руководящие принципы в Китаб-и-Агдас . Это полное воздержание от еды и питья в светлое время суток (включая воздержание от курения). Прием прописанных лекарств не ограничен. Соблюдение поста является индивидуальной обязанностью и обязательно для бахаи в возрасте от 15 лет (считается возрастом зрелости) до 70 лет. ^[4]

Исключения из поста составляют лица моложе 15 или старше 70 лет; лица, страдающие болезнями; женщины, которые беременны, кормят грудью или менструируют; путешественники, которые соответствуют определенным критериям; лица, чья профессия связана с тяжелым трудом, и те, кто очень болен, когда пост считается опасным. Тем, кто занимается тяжелым трудом, рекомендуется есть в уединении и, как правило, есть более простую или меньшую пищу, чем обычно.

Наряду с обязательной молитвой, это одно из величайших обязательств бахаи. ^[4] В первой половине 20-го века Шоги Эффенди поясняет: «Это по сути период медитации и молитвы, духовного восстановления, в течение которого верующий должен стремиться внести необходимые коррективы в свою внутреннюю жизнь и обновить и оживить духовные силы, скрытые в его душе. Его значение и цель, таким образом, имеют фундаментально духовный характер. Пост является символическим и напоминанием о воздержании от эгоистичных и плотских желаний». ^[5]

Буддийские монахи и монахини, следующие правилам Винаи , обычно не едят каждый день после полуденной трапезы. ^[6] Это не считается постом, а скорее дисциплинированным режимом, способствующим медитации и хорошему здоровью.

Однажды, когда Будда путешествовал в районе Каши вместе с большой сангхой монахов, он обратился к ним со словами: Я, монахи, не ем вечером. Не ем вечером, я, монахи, осознаю хорошее здоровье и отсутствие болезней, бодрость и силу, и живу в комфорте. Поступайте и вы, монахи, не ешьте вечером. Не ешьте вечером, и вы, монахи, осознаете хорошее здоровье и... жизнь в комфорте. ^[7]

Пост практикуется мирянами-буддистами во время интенсивной медитации, например, во время ретрита. Во время периодов поста последователи полностью воздерживаются от употребления продуктов животного происхождения, хотя они разрешают употребление молока. Кроме того, они также избегают употребления обработанных пищевых продуктов и пяти острых продуктов, которые: чеснок ( Allium sativum ), валлийский лук ( Allium fistulosum ), дикий чеснок ( Allium oleraceum ), чесночный лук ( Allium tuberosum ) и асафетида («асант», Ferula asafoetida ). ^[8]

Средний путь подразумевает избегание крайностей потакания своим желаниям с одной стороны и самоумерщвления с другой. До достижения состояния Будды принц Сиддхартха практиковал короткий режим строгой аскезы и последующие годы медитации безмятежности под руководством двух учителей, в течение которых он потреблял очень мало пищи. Эти аскезы, предпринятые вместе с пятью другими аскетами, не привели к прогрессу в медитации, освобождению (мокше) или конечной цели нирваны. С тех пор принц Сиддхартха практиковал умеренность в еде, которую он позже пропагандировал для своих учеников. ^[9]

В дни Упосатхи , примерно раз в неделю, мирянам-буддистам предписывается соблюдать восемь заповедей ^[9] , в том числе воздерживаться от еды после полудня до следующего утра. ^[9] Восемь заповедей очень похожи на десять заповедей винаи для монахов-новичков и монахинь. Заповеди для новичков такие же, но с добавлением запрета на обращение с деньгами. ^[10]

Практика Ваджраяны Ньюнг Не основана на тантрической практике Ченрезига . ^{[11] [12]} Говорят, что Ченрезиг явился индийской монахине ^[11] , которая заразилась проказой и была на грани смерти. Ченрезиг научил ее методу Ньюнг Не ^[11] , в котором человек соблюдает восемь обетов в первый день, а затем воздерживается от еды и воды на второй. Хотя это, казалось бы, противоречит Срединному Пути, эта практика заключается в том, чтобы испытать негативную карму как себя, так и всех других живых существ, и, как таковая, считается полезной. Другой вред, причиненный самому себе, не приветствуется. ^{[13] [14]}

Пост практикуется в нескольких христианских конфессиях и совершается как коллективно в определенные периоды литургического календаря , так и индивидуально, когда верующий чувствует водительство Святого Духа . ^{[15] [16]} В традиционном Черном посте соблюдающий пост воздерживается от пищи и жидкостей в течение целого дня до вечера, а на закате традиционно прерывает пост вегетарианской едой . ^{[17] [18] [ 19] [20]} Христиане нормативно постились таким образом во время Великого поста до VI века, хотя это продолжается в некоторых конфессиях, таких как Коптская православная церковь . ^{[21] [22]}

Учение двенадцати апостолов , написанное в первом веке нашей эры, предписывало христианам поститься по средам, в память о предательстве Христа Иудой в Шпионскую среду , и по пятницам, в траур по распятию Иисуса в Страстную пятницу . ^[23] Исторически православные, католические, англикане и методисты христианства подчеркивали важность пятничного поста , который традиционно включал в себя пост и воздержание от мяса, лактицинии и алкоголя. ^{[24] [25]}

Образец поста и молитвы в течение сорока дней виден в Библии , на основе которой был установлен литургический сезон Великого поста . ^{[26] [27] [28]} В Торе Моисей отправился в горы на сорок дней и сорок ночей, чтобы молиться и поститься «не евши хлеба и не пиша воды», прежде чем получить Десять Заповедей (ср. Исход 34:28). ^[27] Аналогично, пророк Илия отправился в горы на сорок дней и ночей, чтобы поститься и молиться, «доколе не достиг Хорива, горы Божией», когда «было к нему слово Господне» (ср. 3 Царств 19:8–9). ^[27] Ранний христианский епископ Максим Туринский писал, что, поскольку Илия «постившись непрерывно в течение сорока дней и сорока ночей... заслужил погасить длительную и суровую засуху всего мира, сделав это потоком дождя и напоив сухую землю щедростью воды с небес», в христианской традиции это трактуется как «образ нас самих, чтобы мы, также постясь в общей сложности сорок дней, могли заслужить духовный дождь крещения... [и] ливень с небес мог пролиться на сухую землю всего мира, и обильные воды спасительной ванны могли напитать длительную засуху язычников». ^[29] В Новом Завете Иисус отправился в пустыню, чтобы поститься и молиться в течение сорока дней и сорока ночей; именно в это время сатана пытался искусить его (ср. Матфея 4:1–3). ^[27] Сорокадневный и сороканочный пост Моисея, Илии и Иисуса подготовили их к работе, и их примеры стали основой для установления Великого поста. ^{[26] [28]}

В западном христианстве пост соблюдается в течение сорокадневного периода Великого поста многими прихожанами Католической церкви , Лютеранских церквей , Англиканской общины , Моравской церкви , Методистских церквей , Западных православных церквей , Объединённых протестантских церквей и некоторых Реформатских церквей в память о посте, соблюдённом Христом во время его искушения в пустыне. ^{[30] [31]} В то время как некоторые западные христиане постятся в течение всего периода Великого поста, Пепельная среда и Страстная пятница в настоящее время подчеркиваются западными христианскими конфессиями как нормативные дни поста в течение всего периода Великого поста. ^{[32] [33]} Во многих западных христианских церквях , включая католические, методистские и баптистские традиции, некоторые общины обязались соблюдать пост Даниила в течение всего периода Великого поста, во время которого верующие практикуют воздержание от мяса, лактицинии и алкоголя в течение всех сорока дней литургического сезона. ^{[34] [35] [36] [37]} В некоторых конфессиях, таких как Коптская православная церковь , а также в некоторых странах, таких как Индия и Пакистан, многие христиане соблюдают Черный пост в течение всего сезона Великого поста. ^{[22] [38]} После посещения богослужения, часто в среду вечером, христиане разных конфессий обычно прерывают пост этого дня общим постным ужином , который проводится в приходском зале церкви . ^[39] Наряду с постом, некоторые христианские конфессии, такие как Коптская православная церковь , предписывают верующим сексуальное воздержание во время Великого поста, «чтобы уделять себе время для поста и молитвы (1 Коринфянам 7:5)». ^{[22] [40]}

Многие христиане постятся перед принятием Святого Причастия (традиционно это длится с полуночи до принятия Евхаристии). Это известно как Евхаристический пост . ^[15]

Для католиков пост, как технический термин, означает сокращение потребления пищи до одного полноценного приема пищи (который не может содержать мяса в Пепельную среду , Страстную пятницу и пятницы в течение всего года, если только на пятницу не приходится торжественное событие ^[41] ) и двух небольших приемов пищи (известных в литургическом смысле как «объедки »), которые вместе не должны равняться большому приему пищи. Употребление твердой пищи между приемами пищи не допускается. Пост обязателен для верующих в возрасте от 18 до 59 лет в определенные дни. Полное воздержание от мяса в течение дня требуется для тех, кому 14 лет и старше. Под мясом понимается мясо теплокровных наземных животных.

В Католической Церкви сорок дней Великого поста были днями поста и воздержания от мяса и лактицинии, пока эти правила не были смягчены Папой Бенедиктом XIV в Non Ambigimus и Папой Львом XIII в Indultum quadragesimale . ^{[42] [43]} До закрытия Второго Ватиканского Собора в 1965 году все будние дни Великого поста, в общей сложности сорок дней, были днями поста в Католической Церкви, а пятницы и субботы были днями воздержания от мяса; эти правила продолжают соблюдаться некоторыми традиционными католиками , например, теми, кто поклоняется в часовнях Конгрегации Непорочной Королевы Марии (CMRI). ^{[44] [45] [46]} Папа Пий XII изначально смягчил некоторые правила, касающиеся поста, в 1956 году. В 1966 году Папа Павел VI в своей апостольской конституции Paenitemini изменил строго регламентированные требования католического поста. Он рекомендовал, чтобы пост соответствовал местной экономической ситуации, и чтобы все католики добровольно постились и воздерживались. В Соединенных Штатах есть только два обязательных дня поста — Пепельная среда и Страстная пятница . ^[47] Хотя это и не является смертным грехом, пост во все сорок дней Великого поста «настоятельно рекомендуется». ^[48] Пятницы Великого поста — дни воздержания. С 1966 года пастырские учения призывают к добровольному посту во время Великого поста и добровольному воздержанию в другие пятницы года. Положения, касающиеся таких действий, не применяются, когда это может отрицательно повлиять на трудоспособность или здоровье человека.

В « Книге общих молитв» 1662 года предписываются определенные дни как дни поста и воздержания, «состоящие из 40 дней Великого поста, дней возлияний, трех дней молитв (с понедельника по среду, следующие за воскресеньем после Вознесения) и всех пятниц в году (кроме Рождества, если оно приходится на пятницу)»: ^[25]

Таблица бдений, постов и дней воздержания, которые следует соблюдать в году.

Кануны ( бдения ) перед:

Рождество Господне .

Сретение Пресвятой Богородицы .​

Благовещение Пресвятой Богородицы.

Пасхальный день.

Вознесение Господне .

Пятидесятница .

Святой Матьяш .

Святой Иоанн Креститель .

Святой Петр .

Святой Иаков .

Святой Варфоломей .

Святой Матфей .

Святые Симон и Иуда .

Святой Андрей .

Святой Фома .

День всех святых .

Примечание: если какой-либо из этих праздников приходится на понедельник, то бдение или пост следует соблюдать в субботу, а не в воскресенье, следующее за ней.

Дни поста или воздержания.

I. Сорок дней Великого поста .

II. Дни Эмбера в Four Seasons, то есть среда, пятница и суббота после первого воскресенья Великого поста, праздника Пятидесятницы, 14 сентября и 13 декабря.

III. Три дня молитвы , то есть понедельник, вторник и среда, перед Великим Четвергом или Вознесением Господа нашего.

IV. Все пятницы в году, кроме Рождества.

Молитвенник Святого Августина определяет «Пост, обычно означающий не более чем легкий завтрак, один полный прием пищи и один полуприем пищи в сорок дней Великого поста». ^[15] Воздержание , согласно Молитвеннику Святого Августина, «означает воздержание от определенного типа пищи или питья. Одним из традиционных выражений воздержания является отказ от мяса по пятницам Великого поста или в течение всего года, за исключением периодов Рождества и Пасхи. Обычно совершается определенный акт воздержания в течение всего периода Великого поста. Эта самодисциплина может быть полезна в другое время, как акт солидарности с теми, кто нуждается, или как телесное выражение молитвы». ^[49]

В процессе пересмотра Книги общей молитвы в различных провинциях Англиканского сообщества была сохранена спецификация воздержания или поста в определенные дни. Обычно Великий пост и пятницы откладываются, хотя пятницы во время рождественских и пасхальных праздников иногда избегаются. Часто также указываются дни Эмбера или дни Рогации , а также кануны (бдения) определенных праздников.

В дополнение к этим дням поста многие англикане также соблюдают евхаристический пост . В молитвеннике святого Августина говорится, что евхаристический пост — это «строгий пост от еды и питья с полуночи», который совершается «для того, чтобы принять Святое Причастие как первую пищу дня» в «почитание нашего Господа». ^[15] Он призывает англиканцев поститься в течение нескольких часов перед полуночной мессой Рождественского сочельника , первой литургией Рождественских праздников . ^[15]

С момента казни Карла I , верховного правителя Церкви Англии , 30 января 1649 года и до отмены этого закона в Законе о соблюдении годовщин 1859 года , церковь включила 30 января в качестве постного дня в память о том, как он стал королем Карлом Мучеником . Общество короля Карла Мученика , англиканская католическая группа, продолжает отмечать 30 января как праздник Карла.

Православные христиане обязаны поститься по средам (в память о предательстве Иисуса в Шпионскую среду) и пятницам (в память о распятии Иисуса в Страстную пятницу), что означает не употреблять оливковое масло, мясо, рыбу, молоко и молочные продукты до вечера (захода солнца). Первоначальный православный христианский закон запрещает все продукты, полученные от существ, имеющих кровь. Ужин, который едят после того, как пост прерывается вечером, не должен включать моллюсков. ^[50] Кроме того, православные христиане воздерживаются от сексуальных отношений по средам и пятницам в течение всего года, как и в течение всего Великого поста, Рождественского поста и пятнадцати дней перед праздником Успения Пресвятой Богородицы . ^{[40] [22]}

В Коптской православной церкви Черный пост является нормативным способом поста во время Великого поста ; коптские православные христиане обходятся без воды и пищи с полуночи до захода солнца; после этого времени разрешается употребление воды и одной вегетарианской пищи. ^[22] Супружеские пары воздерживаются от сексуальных отношений в этот период, «чтобы дать себе время для поста и молитвы (1 Кор. 7: 5)». ^[22]

Для восточных православных христиан пост является важной духовной дисциплиной, встречающейся как в Ветхом, так и в Новом Завете, и связан с принципом в православном богословии синергии между телом (греч. soma ) и душой ( pneuma ). То есть, православные христиане не видят дихотомии между телом и душой, а скорее рассматривают их как единое целое, и они верят, что то, что происходит с одним, влияет на другое (это известно как психосоматический союз между телом и душой). ^{[51] [52]} Святой Григорий Палама утверждал, что тело человека не враг, а партнер и соратник души. Христос, приняв человеческое тело при Воплощении , сделал плоть неисчерпаемым источником освящения. ^[53] Эта же концепция встречается и в гораздо более ранних проповедях святого Макария Великого .

Пост может занимать значительную часть календарного года. Цель поста — не страдать, а, согласно Священному Преданию, защищаться от чревоугодия и нечистых мыслей, дел и слов. ^[54] Пост всегда должен сопровождаться усиленной молитвой и милостыней (пожертвованиями в местную благотворительную организацию или напрямую бедным, в зависимости от обстоятельств). Соблюдение поста без них считается бесполезным или даже духовно вредным. ^[51] Раскаяние в своих грехах и проявление любви к другим — неотъемлемая часть истинного поста.

Частичный пост в Эфиопской Православной Церкви , предполагающий воздержание от мяса и молока, соблюдается в определенное время года и длится несколько недель.

Постные дни

Этот раздел в значительной степени или полностью опирается на один источник . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив ссылки на дополнительные источники . Найти источники:  «Религиозный пост» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2016 г. )

Существует пять сезонов поста, в том числе:

• Великий пост (40 дней) и Страстная седмица (семь дней)
• Рождественский пост (40 дней)
• Апостольский пост (переменная продолжительность)
• Успенский пост (две недели)
• Ниневийский пост (три дня), называемый в Армянской Апостольской Церкви постом Святого Саргиса Полководца

Среда и пятница также являются постными днями в течение всего года (за исключением периодов, свободных от поста). В некоторых православных монастырях понедельники также считаются постными днями (понедельники посвящены ангелам , а монашество называется «ангельской жизнью»). ^[52]

Бывают и другие дни, которые всегда соблюдаются как постные:

• Парамония или канун Рождества и Богоявления (Епифания )
• Усекновение главы Иоанна Крестителя
• Воздвижение Креста Господня

Правила

Пост в это время включает в себя воздержание от:

• мясо, рыба, яйца и молочные продукты
• иногда масло (трактуется по-разному: как воздержание только от оливкового масла или как воздержание от всех видов кулинарных масел в целом), и
• красное вино (которое часто интерпретируется как включающее в себя все вина и алкогольные напитки)
• сексуальная активность (где пост предшествует причастию) ^[55]

Когда праздник приходится на постный день, пост часто смягчается (уменьшается) в некоторой степени (хотя мясо и молочные продукты никогда не употребляются в пищу ни в один постный день). Например, Благовещение Пресвятой Богородицы почти всегда приходится на Великий пост в православном календаре: в этом случае рыба (традиционно пикша, жареная на оливковом масле) является главной едой дня.

Есть две степени смягчения: разрешение на вино и масло; и разрешение на рыбу, вино и масло. Очень молодые и очень старые, кормящие матери, немощные, а также те, для кого пост может как-то угрожать их здоровью, освобождаются от самых строгих правил поста. ^[51]

В будние дни первой недели Великого поста пост особенно суров, и многие соблюдают его, воздерживаясь от всякой пищи в течение некоторого периода времени. Согласно строгому соблюдению, в первые пять дней (с понедельника по пятницу) есть только две трапезы, одна в среду, а другая в пятницу, обе после Преждеосвященной литургии . Те, кто не в состоянии следовать строгому соблюдению, могут есть во вторник и четверг (но не в понедельник, если возможно) вечером после вечерни , когда они могут есть хлеб и воду, или, возможно, чай или фруктовый сок, но не приготовленную пищу. Такое же строгое воздержание соблюдается в течение Страстной седмицы , за исключением того, что в Великий четверг разрешена веганская трапеза с вином и маслом . ^[51]

В среду и пятницу первой седмицы Великого поста в пищу употребляется сухоядение (буквально «сухоядение»), т. е. вареные или сырые овощи, фрукты и орехи. ^[51] В ряде монастырей и в домах наиболее набожных мирян сухоядение соблюдается в каждый будний день (с понедельника по пятницу) Великого поста, за исключением тех дней, когда разрешено вино и масло.

Желающие принять Святое Причастие соблюдают полный пост, воздерживаясь от всякой пищи и питья с полуночи предыдущего дня (см. Евхаристическое дисциплинирование ).

Дни без поста

В определенные праздничные дни правила поста полностью отменяются, и всем в церкви рекомендуется пировать с должной умеренностью, даже в среду и пятницу. Дни без поста следующие:

• Светлая седмица — период от Пасхи (Святого воскресенья) до Фоминой недели (недели после Пасхи) включительно.
• Попразднство Пятидесятницы — период от Пятидесятницы до Недели Всех Святых включительно .
• Период от Рождества Господня до (но не включая) кануна Богоявления (Епифания).
• День Богоявления .
• Две из последних трех недель перед началом Великого поста:
  • В течение предпоследней (третьей с конца) недели перед Великим постом разрешается употреблять в пищу все виды пищи, даже в среду и пятницу (в народе ее называют «мясная седмица», «мясопустная седмица» или «всеядная седмица»).
  • В предпоследнюю (предпоследнюю) неделю перед Великим постом возобновляется обычный пост в среду и пятницу (иногда ее называют «клетчатой ​​неделей»).
  • В последнюю неделю верующие прекращают есть мясо, но едят большое количество яиц и молочных продуктов, чтобы израсходовать их до начала Великого поста (в народе его называют «масленой седмицей» или «сырной седмицей») . ^[56]

В методизме пост считается одним из дел благочестия . ^[57] «Общие правила методистской церкви», написанные основателем методизма Джоном Уэсли , писали, что «от всех, кто желает продолжать жить в этих обществах, ожидается, что они будут продолжать демонстрировать свое желание спасения, посещая все таинства Божии, такие как: публичное поклонение Богу; служение Слову, либо читаемому, либо истолкованному; Вечеря Господня; семейная и личная молитва; исследование Писания; и пост или воздержание». ^[58] Основная литургическая книга методизма «Воскресная служба методистов» (составленная Джоном Уэсли), а также «Указания, данные общинам» (25 декабря 1744 г.) предписывали методистам поститься и воздерживаться от мяса по всем пятницам года , ^{[24] [59] [60]} практика, которая была вновь подчеркнута Фиби Палмер и стала стандартом в методистских церквях движения святости . ^{[61] [62]} Кроме того, Дисциплина методистской церкви Уэсли требовала от методистов поститься в «первую пятницу после Нового года ; после Благовещения ; после дня летнего солнцестояния ; и после дня Михайлова дня». ^[59] Исторически методистское духовенство обязано поститься по средам, в память о предательстве Христа, и по пятницам, в память о Его распятии и смерти. ^{[63] [58]} Сам Уэсли также соблюдал Евхаристический пост , постясь перед принятием Святого Причастия «с целью сосредоточения своего внимания на Боге», и просил других христиан-методистов делать то же самое. ^[58] В соответствии с Писанием и учением Отцов Церкви , пост в методизме совершается «с утра до вечера»; Джон Уэсли соблюдал более строгий пятничный пост, постясь от захода солнца (в четверг) до захода солнца (в пятницу) в соответствии с литургическим определением дня. ^{[58] [64]}

Во многих методистских общинах пост во время христианского периода покаяния, Великого поста , подчеркивался из-за того, что, как считается, он имеет библейское происхождение: «Иисус, как часть своей духовной подготовки, пошел в пустыню и постился 40 дней и 40 ночей». ^{[65] [34]} По настоянию иерархов некоторых методистских общин многие методистские общины соблюдают пост Даниила на протяжении всего Великого поста, во время которого верующие воздерживаются от мяса и лактицинии в течение всего 40-дневного периода покаяния. ^[34] Страстная пятница , которая приходится на самый конец Великого поста, традиционно является важным днем ​​общественного поста для методистов. ^[32] Преподобный Джеки Кинг, священник Объединенной методистской церкви Nu Faith Community в Хьюстоне, объяснил философию поста во время Великого поста следующим образом: «Я не пропускаю прием пищи, потому что вместо этого приема пищи я на самом деле обедаю с Богом». ^[66]

Все восточные православные церкви практикуют пост; однако правила каждой церкви различаются. Все церкви требуют поста с полуночи и далее до получения Святого Причастия . Все церкви практикуют пост в большинство сред и пятниц в течение года, а также соблюдают множество других дней. Монахи и монахини также соблюдают дополнительные постные дни, не требуемые от мирян.

Армянская Апостольская Церковь (за исключением Армянского Патриархата Иерусалима) следует григорианскому календарю с 1923 года, что делает ее и Финскую Православную Церковь (восточную православную церковь) единственными православными церквями, которые в основном празднуют Пасху в тот же день, что и западное христианство . В результате соблюдение Великого поста Армянская церковь обычно начинается и заканчивается раньше, чем другие православные церкви.

Мартин Лютер , протестантский реформатор , считал, что пост служит для «уничтожения и подавления гордыни и похоти плоти». ^[67] Таким образом, лютеранские церкви часто подчеркивают добровольный пост вместо коллективного поста, хотя определенные литургические сезоны и святые дни являются временем для общего поста и воздержания. ^{[68] [69]} Некоторые лютеранские общины выступают за пост в определенное время, такое как Великий пост, ^{[31] [70]} особенно в Пепельную среду и Страстную пятницу. ^{[33] [31] [71] [72]} В «Справочнике по дисциплине Великого поста» изложены следующие лютеранские принципы поста: ^[73]

1. В Пепельную среду и Страстную пятницу постятся, употребляя только один простой прием пищи в течение дня, обычно без мяса.
2. Воздержитесь от употребления мяса (кровавой пищи) по всем пятницам Великого поста, заменив его, например, рыбой.
3. Исключите еду или группу продуктов на весь сезон. Особенно рассмотрите возможность сохранения жирной и обильной пищи на Пасху.
4. Подумайте о том, чтобы не есть перед причастием во время Великого поста.
5. Воздержитесь или ограничьте любимое занятие (телевидение, фильмы и т. д.) на весь сезон и больше времени уделяйте молитве, изучению Библии и чтению духовных материалов. ^[73]

Это также считается подходящей физической подготовкой к участию в Евхаристии , но пост не является необходимым для принятия таинства. Мартин Лютер писал в своем Малом катехизисе : «Пост и телесная подготовка, безусловно, являются прекрасной внешней подготовкой, но человек, который верит в эти слова: «отдано за вас» и «излито за вас для прощения грехов», действительно достоин и хорошо подготовлен». ^[74]

Жан Кальвин , глава реформатской традиции ( континентальной реформатской , конгрегационалистской , пресвитерианской и англиканской церквей), считал, что общие посты «помогут смягчить гнев Божий, тем самым борясь с разрушительным воздействием чумы, голода и войны». ^[67] Кроме того, индивидуальный пост был полезен тем, что «подготавливал человека к личной молитве, а также способствовал смирению, признанию вины, благодарности за Божью благодать и, конечно же, укрощению похоти». ^[67] Таким образом, многие церкви реформатской традиции сохранили Великий пост в полном объеме. ^[30] Реформатская церковь в Америке описывает первый день Великого поста, Пепельную среду , как день, «сосредоточенный на молитве, посте и покаянии», и считает пост центром всего Великого поста, ^[75] как показано в «Приглашении соблюдать постную дисциплину», содержащемся в реформатской литургии для службы Пепельной среды, которую читает председатель: ^[76]

Мы начинаем этот святой сезон, признавая нашу потребность в покаянии и нашу потребность в любви и прощении, явленных нам в Иисусе Христе. Поэтому я приглашаю вас во имя Христа соблюдать Святой пост, самоанализом и покаянием, молитвой и постом, практикой дел любви, чтением и размышлением над Святым Словом Божьим. ^[76]

Страстная пятница , которая приходится на конец Великого поста, традиционно является важным днем ​​общественного поста для приверженцев реформатской веры. ^[32] Кроме того, в пуританской / конгрегационалистской традиции реформатского христианства для общественного поста отводятся особые дни унижения и благодарения «в ответ на тяжелые сельскохозяйственные и метеорологические условия, церковные, военные, политические и социальные кризисы». ^[77]

В последние годы многие церкви, затронутые движениями литургического обновления, начали поощрять пост как часть Великого поста , а иногда и Адвента — двух покаянных периодов литургического года .

Члены анабаптистского движения обычно постятся в частном порядке. Эта практика не регулируется церковной властью. ^[78]

Члены Моравской церкви добровольно постятся во время Великого поста, а также приносят постную жертву в течение этого периода в качестве формы покаяния. ^[79]

Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники в этом разделе. Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Религиозный пост» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

В классическом пятидесятничестве нет установленных дней воздержания, но люди в движении могут чувствовать, что Святой Дух направляет их на короткие или длительные посты. Хотя пятидесятничество не классифицировало различные типы поста, некоторые авторы внутри движения делали это. Артур Уоллис пишет о «нормальном посте», во время которого потребляется только чистая вода. ^[80] Также упоминается черный пост , во время которого не потребляется ничего, даже вода. В дополнение к обычному посту и черному посту некоторые практикуют то, что называется постом Даниила (или частичным постом), во время которого потребляется только один вид пищи (например, фрукты или фрукты и некрахмалистые овощи). ^[80] В посте Даниила, описанном в Данииле 10:2-3 в Библии, «В те дни я, Даниил, был в трауре три полных недели; никакого приятного хлеба я не ел, и мяса, и вина не входило в уста мои, и даже не помазывался, пока не исполнилось три полных недели». В некоторых кругах пятидесятников используется просто термин «пост», и решение о том, пить ли воду во время поста, принимается индивидуально.

Для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) пост — это полное воздержание от еды и питья, сопровождаемое молитвой. Членов призывают поститься в первое воскресенье каждого месяца, обозначенное как постное воскресенье . Во время постного воскресенья члены воздерживаются от еды и питья в течение двух последовательных приемов пищи в течение 24 часов; ^[2] обычно это воскресный завтрак и обед, таким образом, пост происходит между вечерней трапезой в субботу и вечерней трапезой в воскресенье. Деньги, сэкономленные за счет отсутствия необходимости покупать и готовить еду, жертвуются церкви в качестве пожертвования от поста , которое затем используется для помощи нуждающимся людям. ^[81] Членов призывают жертвовать больше, чем просто минимальную сумму, и быть максимально щедрыми. Гордон Б. Хинкли заявил: «Подумайте... о том, что бы произошло, если бы принципы постного дня и постного пожертвования соблюдались во всем мире. Голодные были бы накормлены, нагие одеты, бездомные получили бы приют... Новая мера заботы и бескорыстия выросла бы в сердцах людей повсюду». ^[82] Пост и связанные с ним пожертвования для использования в оказании помощи нуждающимся являются важным принципом, о чем свидетельствуют выступления церковных лидеров по этому вопросу во время генеральных конференций церкви. ^[83]

Воскресные богослужения в постное воскресенье предоставляют членам церкви возможность публично свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа и церковной доктрине во время причастной части собрания , часто называемой постным собранием и собранием свидетельств . ^[84]

Пост также поощряется для членов в любое время, когда они желают приблизиться к Богу и упражнять самообладание духа над телом. Члены также могут практиковать личные, семейные или групповые посты в любое время, когда они желают получить особые благословения от Бога, включая здоровье или комфорт для себя или других. ^[84]

Книга Даниила (1:2–20 и 10:2–3) упоминает 10- или 21-дневный пост ( Пост Даниила ) от продуктов, объявленных нечистыми Богом в законах Моисея. ^{[85] [86]} В современных версиях Поста Даниила выбор продуктов может быть ограничен цельными зернами, фруктами, овощами, бобовыми, орехами, семенами и маслом. Пост Даниила напоминает веганскую диету тем, что исключает продукты животного происхождения. ^[86] Отрывки настоятельно предполагают, что Пост Даниила будет способствовать хорошему здоровью и умственной деятельности благодаря Божьему благословению. ^[85]

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (November 2018) (Learn how and when to remove this message)

Пост является необязательной частью индуизма . Люди соблюдают различные виды постов, основанные на личных убеждениях и местных обычаях. ^[87]

Некоторые индуисты постятся в определенные дни месяца, такие как Экадаши , ^[88] Прадоша или Пурнима . Определенные дни недели также отведены для поста в зависимости от личных убеждений и любимого божества. Например, преданные Шивы , как правило, постятся по понедельникам, ^[89] в то время как преданные Вишну, как правило, постятся по четвергам, а преданные Айяппы, как правило, постятся по субботам. Пост во вторник распространен в южной Индии, а также в северо-западной Индии. В Тамил Наду считается, что вторник посвящен богине Мариамман , форме богини Шакти . Преданные едят до восхода солнца и пьют только жидкости между восходом и закатом. Только жидкости между предписанным периодом, как и водное голодание, являются полупостом.

На севере вторник и суббота посвящены Господу Хануману , и преданным разрешено употреблять только молоко и фрукты между восходом и закатом. Четверговый пост распространен среди индуистов северной Индии . По четвергам преданные слушают историю перед тем, как начать пост. В четверг постящиеся также поклоняются Врихаспати Махадеве. Они носят желтую одежду и предпочитают пищу желтого цвета. Женщины поклоняются банановому дереву и поливают его. Пищу готовят из желтого топленого масла . Четверг также посвящен Гуру , и многие индуисты, следующие за гуру, постятся в этот день.

Пост во время религиозных праздников также очень распространен. Распространенными примерами являются Маха Шиваратри (большинство людей соблюдают строгий пост на Маха Шиваратри, не употребляя даже капли воды) или девять дней Навратри (который происходит дважды в год в апреле и октябре/ноябре во время Виджаядашами , как раз перед Дивали , согласно индуистскому календарю ). Карва Чаутх — это форма поста, практикуемая в некоторых частях Индии, где замужние женщины принимают пост ради благополучия, процветания и долголетия своих мужей. Пост прерывается после того, как жена посмотрит на луну через сито.

В пятом месяце (Шраван Маас) индуистского календаря многие празднуют Шравану . В это время некоторые будут поститься в день недели, который отведен для поклонения их избранному богу(ам), в то время как другие будут поститься в течение всего месяца. ^[90] В штате Андхра-Прадеш месяц Картик (месяц) , который начинается со дня после Дипавали, часто является периодом частого (хотя и не обязательно непрерывного) поста для некоторых людей, особенно женщин. Обычные случаи для поста в течение этого месяца включают понедельники для Господа Шивы, день полнолуния Картика и случай Наагула Чавити.

Методы поста также сильно различаются и охватывают широкий спектр. Если строго следовать им, постящийся не принимает никакой пищи или воды с заката предыдущего дня до 48 минут после восхода следующего дня. Пост также может означать ограничение себя одним приемом пищи в течение дня, воздержание от употребления определенных видов пищи или употребление только определенных видов пищи. В любом случае постящийся не должен есть или даже прикасаться к любым продуктам животного происхождения (например, мясо, яйца), за исключением молочных продуктов. Во многих индуистских общинах во время поста разрешены крахмалистые продукты, такие как картофель , саго и сладкий картофель , ^[91] пурпурно-красный сладкий картофель , семена амаранта , ^[92] орехи и просо шама . ^[93] Популярные постные блюда в западной части Индии включают фарари чевдо, сабудана хичади или арахисовый суп . ^[94]

В Шри Видья , человеку запрещено поститься, потому что Деви находится внутри него, и голодание в ответ морит голодом бога. Единственное исключение в Шривидья для поста - годовщина дня смерти родителей.

Юдхиштхира спрашивает Бхишму : «Что составляет высшую аскезу?» Бхишма утверждает (в разделе 103):

....нет покаяния, которое было бы лучше воздержания от пищи! В этой связи декламируется древний рассказ о беседе между Бхагиратхой и прославленным Брахманом (Прадешем Творения). ^[95]

Бхагиратха говорит:

Обет поста был известен Индре . Он держал его в тайне, но Усанас первым поведал его вселенной... По моему мнению, нет покаяния выше поста... дары, которые текли из меня, были столь же обильны, как поток самой Ганги ( но...) не благодаря заслугам этих деяний я достиг этой области.

Бхагиратха совершил много жертвоприношений и дал дары. и говорит, что Бхагиратха соблюдал обет поста и достиг «области Брахмана». Бхишма советует Юдхиштхире,

Соблюдай этот обет (поста), обладающий величайшей заслугой и известный не всем.

В разделе 109 той же книги Юдхиштхира спрашивает Бхишму: «Какой самый высокий, самый полезный и плодотворный из всех видов поста в мире?» Бхишма говорит: «Поститься в 12-й день лунного месяца и поклоняться Кришне в течение всего года. Кришне поклоняются в двенадцати формах как Кешава, Нараяна, Мадхава, Говинда, Вишну, убийца Мадху, который покрыл вселенную тремя шагами, карлик (который обманул Махабали ), Шридхара, Хришикеша, Падманабха, Дамодара, Пундхарикша и Упендра. После поста нужно накормить несколько брахманов». Бхишма говорит: «Прославленный Вишну, это древнее существо, сам сказал, что нет поста, который обладал бы достоинством, превосходящим то, что присуще посту такого рода». ^[96] В разделе 106 той же книги Юдхиштхира говорит:

Склонность (к соблюдению постов) наблюдается во всех сословиях людей, включая даже млеччхов... Какую пользу приносит в этом мире человек, соблюдающий посты?

Бхишма отвечает, что он задал Ангирасу тот же самый вопрос, который он задал ему в тот день. Прославленный Ангирас говорит:

Брахманы и кшатрии должны поститься три ночи подряд — это максимум. Человек, который постится на восьмой и четырнадцатый день темной половины, освобождается от всех болезней и обретает большую энергию.

Пост, включающий один прием пищи каждый день в течение лунного месяца, приносит различные блага в зависимости от месяца, в котором он постится. ^[97] Например, пост, включающий один прием пищи каждый день в течение Маргаширши, «приобретает большое богатство и зерно».

В вайшнаве говорится , что в некоторые особые периоды времени (например, пост Чатурмасья или Экадаши) тот, кто постится в эти дни и правильно выполняет духовную практику в эти дни, такую ​​как общение с преданными - сангхой, воспевание святых имен Хари ( Вишну , Нараяна , Рама , Кришна ) и тому подобное (шраванам, киртанам вишно), может освободиться от грехов. ^[88]

В исламе пост требует воздержания от еды, питья, наркотиков (включая никотин ) и половых сношений. Однако есть и более широкий смысл поста, который включает в себя воздержание от любой лжи в речи и действиях, воздержание от любой невежественной и непристойной речи, а также от споров и драк. Поэтому пост усиливает контроль над импульсами и помогает развивать хорошее поведение . В священный месяц Рамадан верующие стремятся очистить тело и душу и повысить свою такву (добрые дела и осознание Бога). Это очищение тела и души гармонизирует внутреннюю и внешнюю сферы человека.

Мусульмане стремятся улучшить свое тело, сокращая потребление пищи и поддерживая более здоровый образ жизни. Не приветствуется переедание, и поощряется употребление только того количества, которое заглушает боль голода. Мусульмане верят, что они должны быть активными, выполнять все свои обязательства и никогда не упускать ни одного долга. На моральном уровне верующие стремятся достичь самых добродетельных качеств и применять их в своих повседневных ситуациях. Они стараются проявлять сострадание, щедрость и милосердие к другим, проявлять терпение и контролировать свой гнев. По сути, мусульмане пытаются улучшить то, что они считают хорошим моральным характером и привычками.

Пост обязателен для каждого мусульманина один месяц в году, во время Рамадана . Каждый день пост начинается на рассвете и заканчивается на закате. В это время мусульман просят помнить тех, кому повезло меньше, чем им самим, а также приближать их к Богу. Необязательные посты — два дня в неделю, а также середина месяца, как рекомендовал Мухаммед.

Хотя пост в Рамадан является фардом (обязательным), исключения делаются для лиц в особых обстоятельствах. ^[98] Мусульманам рекомендуется поститься по желанию и вне Рамадана, как способ попросить прощения у Бога или выразить Ему благодарность , а также во многие другие дни.

Ашура — исламский аналог еврейского поста Йом-Киппур , когда благодарит Бога за спасение Моисея и еврейского народа из Египта. Также рекомендуется поститься накануне, на следующий день или все три дня. Этот же день также знаменует мученичество Хусейна ибн Али и его семьи. Хотя это не обязательно, многие мусульмане-сунниты постятся в этот день. Мусульмане-шииты обычно воздерживаются от еды в этот день до времени молитвы Аср и называют ее «Фака», что означает воздержание от употребления пищи без намерения поститься, в память о жертве Хусейна ибн Али и его соратников. ^{[99] [100] [101]}

Некоторые мусульмане соблюдают пост в течение любых шести дней Шавваля. Обоснование этой традиции заключается в том, что доброе дело в Исламе вознаграждается 10 раз, поэтому пост в течение 30 дней во время Рамадана и 6 дней во время Шавваля эквивалентен посту в течение всего года во исполнение обязательства. ^[102]

Пост в день Арафата для непаломников является настоятельно рекомендуемой Сунной, которая влечет за собой большую награду; Аллах прощает грехи двух лет. Имам Ан-Навави упомянул в своей книге «Аль-Маджму»: «Что касается постановления по этому вопросу, имам Ас-Шафии и его сподвижники сказали: «Мустахаб (рекомендуется) поститься в день Арафата для того, кто не находится в Арафате». ^[103] Те, кто не совершают хадж, могут соблюдать пост, чтобы получить заслуги благословенного дня. ^[104]

В течение первых девяти дней месяца Зуль-Хиджа , т.е. девяти дней перед праздником Курбан-байрам , и из них особенно в День Арафата и день перед праздником Курбан-байрам.

Айям аль-Бид или « Белые дни », три дня полнолуния . Они приходятся на 13, 14 и 15 числа каждого исламского месяца . Пост в этом стиле приводит к 32 необязательным постам в лунном году, поскольку пост в Рамадан является обязательным, а поститься 13-го числа месяца Зуль-Хиджа запрещено.

Пост Дауда ( Давида ): пост поочередно в течение всего года. Этот стиль поста приписывается Дауду. Нежелание поститься только в пятницу без поста в четверг или субботу снимается для тех, кто постоянно постится в этом стиле. ^[105] Это приводит к примерно 140 необязательным постам в лунном году, который длится около 355 дней.

Ислам запрещает поститься в определенные дни. ^[106]

Прежде чем приступить к джайнскому посту, человек должен дать обет или официально заявить о намерении. ^[107]

Пост для евреев означает полное воздержание от еды и питья, включая воду. Традиционно соблюдающие евреи постятся шесть дней в году. За исключением Йом Кипура, пост никогда не допускается в Шаббат , поскольку заповедь соблюдения Шаббата установлена ​​в Библии и перекрывает более поздние раввинские постные дни. (Малый пост Десятого Тевета также может перекрывать Шаббат, но нынешняя календарная система не позволяет этому когда-либо произойти. ^[108] )

Йом-Кипур считается самым важным днем ​​еврейского годичного цикла (не считая Шаббата), и пост как средство покаяния ожидается от каждого еврейского мужчины или женщины старше возраста бар-мицвы и бат-мицвы соответственно. Это единственный день поста, упомянутый в Торе (Левит 23:26-32). Пост в этот день настолько важен, что от него освобождаются только те, кому пост может быть подвергнут смертельной опасности, например, больные или немощные (подвергать опасности жизнь противоречит основному принципу иудаизма); таким людям фактически запрещено поститься. ^[109] Тем, кто ест в этот день, рекомендуется есть как можно меньше за один раз и избегать полноценной еды. Для некоторых пост в Йом-Кипур считается более важным, чем молитвы этого святого дня. Если человек постится, даже если он находится дома в постели, он считается участвовавшим в полноценной религиозной службе.

Вторым главным днем ​​поста является Тиша бе-Ав , день примерно 2500 лет назад, когда вавилоняне разрушили первый Священный Храм в Иерусалиме , а также в который римляне разрушили второй Священный Храм в Иерусалиме около 2000 лет назад, и позже, после восстания Бар-Кохбы , когда евреи были изгнаны из Иерусалима, день Тиша бе-Ав был единственным разрешенным исключением. Тиша бе-Ав завершает трехнедельный период траура , начинающийся с поста 17-го таммуза . Это также день, когда соблюдающие евреи вспоминают многочисленные трагедии, которые выпали на долю еврейского народа, включая Холокост .

Тиша бе-Ав и Йом-Кипур являются основными постами и соблюдаются с захода солнца до наступления темноты следующего дня. Остальные четыре поста считаются малыми. Пост соблюдается только с восхода солнца до наступления темноты, и существует больше снисходительности, если пост представляет собой слишком много трудностей для больного или слабого человека, или беременной или кормящей женщины.

Четыре общественных, но малых постных дня:

• Пост Гедалии на следующий день после Рош ха-Шана
• Пост 10-го Тевета
• Пост 17-го тамуза
• Пост Эстер , который проходит непосредственно перед Пуримом

Существуют и другие менее значимые постные дни, но они не соблюдаются повсеместно. К ним относятся:

• « Бахав » (дословно аббревиатура от «понедельник, четверг, понедельник») — понедельник, четверг и следующий за ним понедельник в месяцах Хешван и Ияр .
• « Йом Кипур Катан » (буквально «Малый Йом Кипур») — день перед каждым Рош Ходеш , переносится на четверг, если этот день приходится на субботу.
• Пост первенцев , в день перед Песахом , который применяется только к первенцам; эта обязанность обычно избегается участием в сиюме и ритуальной трапезе , которая имеет приоритет над постом.

Это ашкеназская традиция, согласно которой невеста и жених постятся в день своей свадьбы перед церемонией, поскольку этот день представляет собой личный Йом-Кипур. В некоторых общинах молитвы покаяния, которые произносятся на службе Йом-Кипур, включаются невестой и женихом в их личные молитвы перед свадебной церемонией.

Помимо этих официальных дней поста, евреи могут брать на себя личные или общественные посты, часто для того, чтобы искать покаяния перед лицом трагедии или надвигающегося бедствия. Например, иногда пост соблюдается, если пропущена свиток Торы . Продолжительность поста варьируется, и некоторые евреи сокращают продолжительность поста с помощью цдаки или благотворительных актов. Понедельник и четверг считаются особенно благоприятными днями для поста. Традиционно пост также соблюдался после пробуждения от неожиданного плохого сна, хотя эта традиция редко соблюдается в наши дни.

Во времена Талмуда засуха, по-видимому, была особенно частым вдохновением для постов. В наше время Главный раввинат Израиля также время от времени объявлял посты в периоды засухи.

В мандеизме пост называется ṣauma ( классический мандейский : ࡑࡀࡅࡌࡀ ). Хотя ṣauma может относиться к физическому посту, в мандеизме он чаще используется для обозначения духовного благочестия и воздержания от греха. ^[110]

Воздержание от пищи и воды в религиозных целях практиковалось на протяжении столетий многими коренными группами по всей Мезоамерике как часть церемониальной жизни. Большая часть литературы по этой теме относится к более широкой этнологической категории жертвоприношения, которая широко изучалась учеными.

Помимо воздержания от приема пищи, пост может включать такие ограничения, как питье воды или прием пищи в определенное время, а также исключение соли или перца чили из всей пищи. Сексуальное воздержание часто сопровождает пост, и обе практики могут длиться как короткие периоды, как три дня, так и долгие периоды, как год. ^[111] Ритуальные ожидания вокруг поста обусловлены возрастом, полом, родственными связями, социальным положением и определенными церемониальными контекстами. Например, иногда эти ограничения требуются от людей, прежде чем они займут ритуальные посты или выполнят определенные церемониальные обязательства. Пост и сексуальное воздержание часто соблюдаются всеми участниками определенных ритуалов, например, тех, которые проводятся для того, чтобы вызвать дождь для посадки кукурузы или прекратить засуху, теми, кто отправляется в паломничество к священным местам, и среди расширенных родственных сетей во время церемоний исцеления. Эти практики могут быть необходимы перед тем, как люди будут употреблять ритуальную пищу или другие вещества и перед тем, как они будут прикасаться к ритуальным предметам или религиозным изображениям. ^[111]

В мезоамериканских культурах человеческие действия рассматриваются как необходимое дополнение к божественным и природным силам для достижения определенных целей, таких как начало или прекращение ежегодных дождей, производительность урожая, гармоничные отношения между живыми и мертвыми, а также плодовитость среди людей и домашних животных. ^[111]

Кэтрин Гуд утверждала, что многие мезоамериканские ритуалы основаны на концепции жизненной энергии, которая циркулирует среди людей, душ умерших, элементов природного мира, священных мест и ритуальных объектов, включая римско-католических святых. Потребление определенных продуктов и растений, а также воздержание от сексуальных отношений позволяет людям захватывать, контролировать и направлять поток этой энергии к желаемым целям. ^[112]

Сикхизм не считает пост духовным актом. Пост как аскеза или как умерщвление тела посредством преднамеренного голодания не приветствуется в сикхизме. Сикхизм поощряет воздержание и умеренность в еде, т. е. не голодать и не переедать. ^[113]

Сикхизм не поощряет пост, за исключением медицинских показаний. Сикхские гуру отговаривают преданных от участия в этом ритуале , поскольку он «не приносит духовной пользы человеку». Священное писание сикхов , Шри Гуру Грант Сахиб, говорит нам: «Пост, ежедневные ритуалы и строгая самодисциплина — те, кто придерживаются этой практики, вознаграждаются меньше, чем ракушкой». ( Гуру Грант Сахиб Анг 216).

Если вы поститесь, то делайте это так, чтобы вы приняли сострадание, благополучие и просили о доброй воле всех. "Пусть ваш ум будет доволен, и будьте добры ко всем существам. Таким образом, ваш пост будет успешным." ( Гуру Грантх Сахиб Джи, Анг 299)

Служите Богу, который один является вашим Спасителем, вместо того, чтобы предаваться ритуалам, только Он один спасет вас везде: «Я не соблюдаю посты и не соблюдаю месяц Рамадан. Я служу только Тому, кто защитит меня в конце. ||1||» ( Гуру Грантх Сахиб Джи, Ang 1136)

Если вы поститесь, считаете себя ежедневным обещанием, вы будете действовать честно, искренне, контролировать свои желания, быть посредником. Это способ, как вы освобождаетесь от пяти воров: «На девятый день (наоми) месяца дайте обет говорить Истину, и ваше сексуальное желание, гнев и желание будут съедены. На десятый день отрегулируйте свои десять дверей; на одиннадцатый день знайте, что Господь Един. На двенадцатый день пять воров усмиряются, и тогда, о Нанак, ум радуется и умиротворяется. Соблюдайте такой пост, как этот, о Пандит, о религиозный ученый; какая польза от всех других учений? ||2||» ( Гуру Грантх Сахиб Джи, Ang 1245)

Цель человека – встретить Господа-жениха, поэтому Гуру Сахиб Джи говорит: «Тот, кто отбрасывает это зерно, практикует лицемерие. Она не является ни счастливой душой-невестой, ни вдовой. Те, кто утверждает в этом мире, что они живут только на молоке, тайно едят целые горы еды. ||3|| Без этого зерна время не проходит спокойно. Отказавшись от этого зерна, человек не встретит Господа Мира». ( Гуру Грантх Сахиб Джи, Ang 873)

«Постясь в Экадаши, поклоняясь Тхакурам (камням), человек остается вдали от Хари, занимаясь Майей и предзнаменованиями. Без слова Гуру в обществе Святых человек не получит прибежища, как бы хорошо он ни выглядел» ( Бхаи Гурдас Джи, Ваар 7) ^[114]

Практика голодания bigu (辟谷 «избегание зерновых») возникла как даосская техника становления xian (仙«трансцендентный; бессмертный»), а позже стала лекарством традиционной китайской медицины от sanshi (三尸 « Три трупа ; злые, сокращающие жизнь духи, которые предположительно обитают в человеческом теле»). Китайские толкования избегания gu «зерновых; злаков» исторически различались; значения варьируются от неупотребления определенных продуктов питания, таких как продовольственное зерно , пять злаков (Китай) или основные продукты питания , до неупотребления чего-либо, такого как инедия , бретарианство или аэрофагия .

В принципе йоги рекомендуется соблюдать духовный пост в определенный день недели (понедельник или четверг). Пост также следует соблюдать в полнолуние каждого месяца. В день духовного поста важно не только воздерживаться от еды, но и проводить весь день с позитивным, духовным настроем. В день поста следует избегать приема твердой пищи, а воду принимать по мере необходимости. ^[115]

Япония использовала пост в качестве наказания за употребление мяса. Потребление домашних животных было запрещено императором Тэмму в 675 году нашей эры с апреля по сентябрь из-за буддийского влияния. Дичь была исключена. ^[116] Эти законы регулярно нарушались. Согласно Энгисики , в период Хэйан посты начали использоваться в качестве наказания за буддийский грех потребления мяса, первоначально в течение 3 дней. Употребление мяса, отличного от морепродуктов, определяемое здесь просто как «мясо», рассматривалось буддийской элитой как своего рода духовно испорченная практика. ^[116]

В период Камакура началось гораздо более строгое исполнение и наказания, с приказом из святилища Исэ о посте в течение 100 дней за употребление в пищу диких или домашних животных, как определено выше. Любой, кто ел с кем-то, кто ел «мясо», должен был поститься в течение 21 дня. Любой, кто ел с кем-то, кто ел с кем-то, кто потреблял «мясо», должен был поститься в течение 7 дней. ^[116]

• Периодическое голодание

• Далал, Тарла (2010). Faraal Foods для разгрузочных дней. Мумбаи: ISBN Санджая и Ко. 9789380392028.