Герцог Вэнь из Цзинь

Правитель Цзинь с 636 по 628 гг. до н.э.
Герцог Вэнь Цзинь
晉文公
«Цзиньский герцог Вэнь восстанавливает свое государство» , Ли Тан , 1140 г.
Герцог Цзинь
Царствовать636–628 до н.э.
ПредшественникДюк Хуай
ПреемникГерцог Сян
Рожденный697 г. до н.э.
Умер628 г. до н.э. (68–69 лет)
СупругЦзи Куй (季隗)
Ци Цзян (齊姜)
Хуай Ин
ПроблемаЦзи Ботяо (姬伯鯈)
Цзи Шулю (姬叔劉)
Герцог Сян
Цзи Юн (姬雍)
Цзи Лэ (姬樂)
Герцог Чэн
Имена
Имя предков : Джи (姬),
Имя: Чонгэр (重耳)
Посмертное имя
Герцог Вэнь (文公)
ДомДжи
ДинастияДжин
ОтецГерцог Сянь
МатьХу Цзи Цзи (胡季姬)
Герцог Вэнь из Цзинь
Традиционный китайский晉文公
Упрощенный китайский晋文公
Буквальное значениеКультурный герцог Цзинь
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньЦзинь Вэнь Гун
Уэйд–ДжайлсЧин Вэнь Кунг
ИПА[tɕîn wə̌n.kʊ́ŋ]
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияЧжон Махн Гунг
ЮтпингZeon 3 Man 4 Gung 1
Южный Мин
Тай-лоЦин Бун Конг
Средний китайский
Средний китайскийЦин Мьюн Кувнг
Старый китайский
Бакстер–Сагарт (2014)*Tsi[n]-s Mə[n] C.qˤong
Чунъэр
китайский重耳
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньЧонгер
Уэйд–ДжайлсЧунг-эр
ИПА[ʈʂʰʊ̌ŋ.àɚ]
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияЧун-йих
ЮтпингКунг 4 -джи 5
Южный Мин
Тай-лоТинг-ни
Средний китайский
Средний китайскийɖjuwng-nyí
Старый китайский
Бакстер–Сагарт (2014)*[м]-сильный C.nəʔ

Герцог Вэнь Цзиньский (697–628  до н. э.), личное имя Цзи Чунъэр , был герцогом государства Цзинь с 636 до н. э. по 628 до н. э. Он был изгнан из Цзинь примерно на 20 лет, прежде чем окончательно занял трон и быстро привел Цзинь к гегемонии над другими китайскими государствами своего времени.

Герцог Вэнь — персонаж многочисленных китайских легенд, в том числе легенд о его верном придворном Цзе Чжитуе , смерть которого, как говорят, вдохновила на проведение в Китае фестиваля холодной еды и фестиваля Цинмин .

Имена

«Герцог Вэнь из Цзинь» — посмертное имя , данное ему в знак почитания предков его семьи . Буквально оно означает «Культурный герцог Цзинь». Имя герцога Вэня при рождении было Чунъэр. Его клановое имя было Цзи .

Жизнь

Ранний период жизни

Принц Чунъэр родился у герцога Сяня из Цзинь в 697 г. до н. э. В «Цзо Чжуань» отмечается, что «все его ребра срослись», что является признаком силы и лидерства. Среди единокровных братьев Чунъэра были Шэньшэн и Сицци . Хотя Шэньшэн был первоначальным наследным принцем, в последние годы своей жизни герцог Сянь отдавал предпочтение наложнице Ли Цзи , которая желала, чтобы ее сын Сицци стал наследником. Поэтому она задумала дискредитировать Шэньшэна перед его отцом, что в конечном итоге привело к самоубийству Шэньшэна в 656 г. до н. э.

Блуждающий

Это событие привело к гражданской войне в Цзинь, известной как беспорядки Ли Цзи , где герцог Сянь провел несколько кампаний против своих сыновей, заставив их бежать из Цзинь. Со свитой способных людей, включая Чжао Цуя , Ху Яня , Вэй Чоу (魏犨), Цзя То (賈佗), Сянь Чжэня (先軫) и Цзе Чжитуя , Чунъэр бежал на север. В 651 г. до н. э., после того, как смерть герцога Сяня привела к кризису престолонаследия, Чунъэру было предложено вернуться в Цзинь и принять герцогство, но он отказался; вместо этого трон перешел к его единокровному брату Иу, который стал герцогом Хуэй из Цзинь .

В 644 г. до н. э. после неудавшихся попыток убийства герцогом Хуэем Чунъэр переехал в государство Ци . Он оставался там до очередного кризиса престолонаследия в Ци в 639 г. до н. э., после чего он бежал сначала в государство Цао , затем в государства Сун , Чжэн , Чу и, наконец, в государство Цинь . За этот 19-летний период изгнания Чунъэр приобрел как престиж, так и талантливых последователей; дама иностранного двора однажды заметила, что «Когда я смотрю на последователей принца Цзинь, каждый из них достоин стать премьер-министром государства».

В 636 году до н. э., после смерти герцога Хуэй, циньский герцог Му сопроводил Чунъэра обратно в Цзинь с армией, и Чунъэр был провозглашен герцогом Цзинь.

Герцог Цзинь

Герцог Вэнь провел несколько крупных реформ военных и гражданских институтов государства, отчасти для того, чтобы заполнить пробелы, которые были вызваны резней герцогского дома ранее. Они включали формирование трехармейской системы с верхней, средней и нижней армией, каждой из которых командовал генерал и генерал-лейтенант. Государство было еще больше укреплено многочисленными способными лидерами, которых герцог Вэнь собрал во время своих странствий, и которым были предоставлены высшие военные и правительственные должности.

С этой армией, а также своим значительным престижем, герцог Вэнь смог поглотить многие государства вокруг Цзинь, значительно увеличив его размеры, а также подчинив другие в качестве вассалов; его вассальные государства включали Цао, на которое он напал в отместку за грубое обращение с ним во время его изгнания. В то же время он занял политическую позицию поддержки двора Восточной Чжоу и короля Сяна из Чжоу . Когда в 635 г. до н. э. король Сян был свергнут и изгнан своим братом, герцог Вэнь возглавил коалицию государств, которая восстановила его в качестве короля.

В то же время, северное расширение государства Чу также встретило сопротивление герцога Вэня; конфликт двух государств в основном разыгрывался среди более мелких государств, которые лежали между их территориями и образовывали союзы с тем или иным государством. В 633 г. до н. э. Чу вторгся в государство Сун , которое было союзником Цзинь; герцог Вэнь возглавил свою коалицию, включавшую войска из Цинь, Ци и Сун, и одержал решительную победу над войсками Чу в битве при Чэнпу в 632 г. до н. э. Эта битва остановила северное расширение Чу на десятилетия, одновременно укрепив положение герцога Вэня; в следующем году он созвал большую коалицию правителей в Цзяньту и был утвержден в качестве гегемона над другими государствами, став одним из пяти гегемонов .

Герцог Цзинь умер в 628 г. до н. э., и ему наследовал его сын, герцог Сян из Цзинь ; его сын также унаследовал гегемонию, которая оставалась за Цзинь на протяжении почти столетия.

Легенды

Приказ армии отступить ТриОна

Когда Чунъэр останавливался при дворе Чу , его царь устраивал для него пиры и оказывал ему хорошее обращение. За одним из приемов пищи он спросил Чунъэра, как тот намерен вернуть этот долг. Чунъэр ответил, что если Цзинь и Чу встретятся на поле боя в будущем, он прикажет своим войскам отступить на три она () или около 30 км (20 миль). После того, как Чунъэр был восстановлен на троне герцогом Цинь , он действительно встретился с Чу в битве. Помня свое обещание, он приказал своим людям отступить на три она . Однако он воспользовался случаем, чтобы заманить командира Чу Цзыюя в засаду в Чэнпу и выиграть там битву.

Фестиваль холодной еды

Гора  Мянь недалеко от Цзесю , Шаньси , предполагаемое место, где Чунъэр принес в жертву Цзе Чжитуй и его мать.

Рассказы о Чунъэре и его вассале и музыканте Цзе Чжитуе или Цзытуе циркулировали по крайней мере в 4 веке до н. э. [8] Сыма Цянь рассказывает, что Цзе был среди тех, кто следовал за принцем все годы его изгнания, но, приписывая Небесам готовность Цинь поставить Чунъэра вместо герцога Юя , он отказался явиться ко двору за наградой и оскорбил тех, кто это сделал. Он и его мать ушли, чтобы стать отшельниками в леса вокруг горы  Мянь , и их больше никогда не видели. В это время Чунъэр был отвлечен хаосом своего установления, так как сторонники Юя начали беспорядки и даже сожгли герцогский дворец. В конце концов, он вспомнил о Цзе из-за стихотворения о драконе и нескольких змеях, которое было вывешено на главных воротах его нового дворца; неспособный найти или вознаградить его, он отложил поля Мяньшаня, чтобы принести жертвы в его честь. [9] [10] Позже это превратилось в храм, и Цзе стал считаться даосским бессмертным, обладающим властью над погодой в раннюю эпоху Хань . [11]

Более поздние легенды приукрасили эту историю: после того, как свита изгнанников была ограблена бандитами во время путешествия по китайской сельской местности, у них так не хватило еды, что Чунъэру грозила голодная смерть. [12] Цзе приготовил ему сытный суп из мяса и диких трав [12], который оживил его, и на допросе признался, что использовал мясо со своего собственного бедра, чтобы приготовить его. После восстановления принца в Цзинь он провозгласил, что «награды могут быть разделены на три степени: награда первой степени достается тем, [кто] последовал за мной в изгнание; награда второй степени достается тем, кто пожертвовал деньги; и третья степень достается тем, кто приветствовал возвращение моего герцогства», и что даже «те, кто поддерживал меня другими способами, но еще не был вознагражден, могут сообщить свои имена для наград». [13] Цзе, однако, был забыт и чувствовал себя настолько расстроенным, что удалился в деревню, неся свою мать на спине. [13] Вспоминая своего верного последователя месяцы или годы спустя, Чунъэр лично бродил по лесам и хребтам в поисках их. [14] Его новые советники предложили использовать лесной пожар , чтобы выгнать Цзе, поскольку его долг перед матерью перевесил бы любые другие заботы. [13] Пожар был начат с одной [12] или с трех сторон, и люди ждали на открытом конце, чтобы приветствовать чиновника, вернувшегося на государственную службу. Вместо этого огонь бушевал в течение трех дней и ночей [13] , и мать [12] и сын были найдены сгоревшими заживо под ивой . [15] В своей печали и вине Чунъэр переименовал гору в честь Цзе. (Окружающая территория также позже получила название « Цзясю » или «[Место] [последнего] упокоения] Цзе».) Он также приказал установить период запрета на огонь в честь Цзе, заставив людей есть холодную пищу в течение трех дней вокруг солнечного срока Цинмин . [15]

На самом деле, Фестиваль холодной еды не засвидетельствован до Хань и начинался как месячное народное празднование, чтобы умилостивить дух Цзе в разгар зимы. [16] [17] Трудности, которые это вызвало, включая смерть среди младенцев и стариков, стали причиной его неоднократного запрета на протяжении столетий. [18] Правила позволили перенести фестиваль на конец весны (по китайским подсчетам), но он так и не исчез в Шаньси и распространился по всему Китаю при Суй и Тан . [ 19] [20] Аспекты почитания предков, добавленные к нему из старого Праздника двойной трети , в конечном итоге затмили истории о Чунъэре и Цзе Чжитуе, заставив его вместо этого развиться в современный Праздник подметания могил . [21]

Потомство

Хуань (驩). Родился от Би Цзи (逼姞). Он стал преемником своего отца и был известен как герцог Сян из Цзинь . Он считался хорошим преемником, поскольку победил Цинь и Ди, но умер слишком рано в 621 г. до н. э. Его сыном стал герцог Лин из Цзинь , а герцог Дао из Цзинь был внуком его другого сына по имени Цзе.

Бо Цзи (伯姬). Также рождена Би Цзи (逼姞). Она была замужем за Чжао Цуйем (趙衰) и была высоко оценена за то, что вернула жену первой жене Шу Вэй (叔隗), тем самым сделав себя наложницей. Она родила трех сыновей по имени Чжао Инци (趙嬰齊), Чжао Тун (趙同) и Чжао Куо (趙括). Также известна как Чжао Цзи (趙姬) и Цзюньцзиши.

Юн (雍). Родился от Ду Ци (杜祁). Первоначально он был отправлен в государство Цинь в качестве министра в Цинь, чтобы избежать вероятного конфликта между его братьями. Когда герцог Сян из Цзинь умер, Чжао Дунь решил позволить Юну унаследовать трон, так как он был старше и имел хорошую репутацию. Поэтому Юн возвращался в Цинь под охраной войск Цинь. Однако, когда Юн и войска Цинь были на границе, Дунь передумал и создал Игао (夷皋) как герцога Лина из Цзинь и напал на войска Цинь. Юн был убит во время атаки со стороны государства Цзинь.

Le (Yue?) (樂). Родился у Чэнь Ин (辰嬴) из государства Цинь. Первоначально он был отправлен в государство Чэнь , чтобы избежать вероятного конфликта между своими братьями. Когда герцог Сян умер, другой благородный министр, Ху Шегу (狐射姑), хотел сделать Le герцогом и тайно забрал его из Чэня. Однако по дороге он попал в засаду и был убит людьми во главе с Гунсунь Чуцзю, одним из людей Чжао Дуня.

Хэйтунь (黑臀). Родился у Чжоу Ню (周女). Первоначально был отправлен в Чжоу. Когда герцог Лин был убит, он унаследовал трон и стал герцогом Чэном из Цзинь . Он умер в 600 г. до н. э.

Семья

Наследие

Военные и гражданские реформы герцога Вэня создали структуру правительства, которая помогла обеспечить стабильность и превосходство Цзинь на последующие десятилетия. В то же время, однако, она заложила основу для политической ситуации в более поздние годы Цзинь, когда несколько домов знати стали доминировать при герцогском дворе. Дома Вэй и Чжао, например, были объединены своими военными назначениями при дворе герцога Вэня, заложив основу для их окончательного господства и раздела Цзинь два с половиной столетия спустя.

В начале 1990-х годов гонконгский телеканал TVB снял телесериал о герцоге Вэне под названием « Легенда о герцоге Вэне» (晉文公傳奇), в главной роли которого снялся Леон Лай . Сериал был полувымышленным, во многих эпизодах присутствовали сцены уся («кунг-фу»). Другие драмы о его жизни включают китайский сериал 2011 года « Песнь весны и осени » , где герцога сыграл Галлен Ло .

В 2019 году китайский исторический романтический комедийный телесериал под названием « Проповедь Чун Эра» был снят режиссерами Лай Шуйцином и Чжао Цзянем, в главных ролях Ван Лунхуа, Бэби Чжан , Чжан Ишань , Мадина Мемет , Пурба Ргьял , Шэнь Мэнчэнь и Гань Тинтин . Он был совместно произведен China Film Group Corporation , Global Hao Xiang Television Media и Shenzhen Yucong Cultural Media Co., Ltd.. Телесериал следует за историей герцога Вэня из Цзинь от изгнания до последующего восхождения на трон, чтобы стать гегемоном. [22] [23]

Ссылки

Цитаты

  1. Легге (1872), стр. 191–2
  2. ^ Хоукс (1959), «Озлобленные мысли» (怨思, Юань Си ), «Скорбь по вихревому ветру» (悲回風, Бэй Хуифэн ) и «Плач по достойным» (惜賢, Си Сян ).
  3. ^ Суху (2017), «Увы, минувшие дни» (昔往日, Си Вонгри ).
  4. ^ Люй Бувэй и др., «Отчет о Цзе», Весенние и осенние летописи мастера Лю [《呂氏春秋》, Луши Чуньцю]. (на китайском)
  5. ^ Ноблок и др. (2000), стр. 263–4.
  6. ^ Ляо (1959), Бк. VIII, гл. xxvii.
  7. ^ Легге и др. (1891), кн. XXIX, §10.
  8. ^ Помимо других упомянутых источников, Цзе появляется в Цзочжуань [ 1], Хуайнаньцзы [3], Песнях Чу [2 ] , Весенних и Осенних Летописях Мастера Лу [4] , [5] и собраниях сочинений Хань Фэя [6] и Чжуан Чжоу [7] .
  9. Сыма Цянь и др., «Династия Цзинь», Записи великого историка [《史記》, Shǐjì], т. 39. (на китайском) .
  10. ^ Ниенхаузер и др. (2006), стр. 331–5.
  11. ^ Псевдо- Лю Сян (редактор), «Цзецзы Туй», Сборник биографий бессмертных [《列仙傳》, Lièxiān Zhuàn ]. (на китайском)
  12. ^ abcd Бардин (2016).
  13. ^ abcd Лан и др. (1996).
  14. ^ Нин (2007).
  15. ^ ab Huang & al. (2016), стр. 82–3
  16. ^ Покора (1975), стр. 122 и 136–7.
  17. ^ Хольцман (1986), стр. 52–5.
  18. ^ Хольцман (1986), стр. 54–9.
  19. ^ Циминь Яошу (на китайском языке), том. 9, §521
  20. ^ Хольцман (1986), стр. 60.
  21. ^ Чепмен (2014), стр. 484
  22. ^ 《重耳传》曝剧照王龙华麦迪娜相拥花海度七夕. qq.com (на китайском языке). 28 августа 2017 г.
  23. ^ 《重耳传》骊姬剧照曝光 麦迪娜一袭红衣貌美倾城. 163.com (на китайском языке). 2017-08-31.

Библиография

  • Бардин, Тара (2016), «Фестиваль Цин Мин», Праздники, Денвер: Воздушный змей из рисовой бумаги.
  • Чепмен, Ян (2014), «Праздничный и ритуальный календарь: отрывки из «Записей года и сезонов Цзин-Чжу», Ранний средневековый Китай: Справочник, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр.  468–493 , ISBN 978-0-231-15987-6.
  • Конфуций (1872), Легге, Джеймс (ред.), Чуньцзе, с Цзо Чуэнем, Ч. I, Китайская классика , т. V, Гонконг: Lane, Crawford, & Co.
  • Хань Фэй (1959), Ляо Вэнь-куэй (ред.), Полное собрание сочинений Хань Фэй-цзы с собранными комментариями, Восточная серия , №№ XXV и XXVI, Лондон: Артур Пробстхайн.
  • Хольцман, Дональд (июнь 1986 г.), «Фестиваль холодной еды в раннем средневековом Китае», Harvard Journal of Asiatic Studies , т. 46, Кембридж : Harvard University Press, стр.  51–79 , doi : 10.2307/2719075, JSTOR  2719075.
  • Хуан Тан (1975), Покора, Т. (ред.), Синь-лунь и другие сочинения , Мичиганские статьи по китайским исследованиям , № 20, Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
  • Хуан, Джули Шиу-лань и др. (2016), Вдоль реки во время праздника Цинмин, Cosmos Classics, ISBN 9789869212564.
  • Лан Пэйцзинь и др. (1996), «Несущий свою мать в горы», Картины длинного коридора в Летнем дворце , Пекин: Издательство иностранных языков, стр. 115.
  • Люй Бувэй и др. (2000), Ноблок, Джон; и др. (ред.), Анналы, Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, ISBN 978-0-8047-3354-0.
  • Ning Yan (30 декабря 2007 г.), "Гора Мяньшань", CRI English , Пекин: China Radio International, архивировано из оригинала 17 мая 2016 г. , извлечено 21 декабря 2017 г..
  • Цюй Юань и др. (1959), Хоукс, Дэвид (ред.), Чу Цзы: Песни Юга, Оксфорд: Clarendon Press, ISBN 9780141971261, переиздано Penguin Classics, 1985.
  • Цюй Юань и др. (2017), Суху, Гопал (редактор), Песни Чу, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231166065.
  • Сыма Цянь и др. (2006), Нинхаузер, Уильям Х. младший; и др. (ред.), The Grand Scribe's Records, Vol. V: Наследственные дома доханьского Китая, Pt. 1, Блумингтон: Издательство Университета Индианы, ISBN 9780253340252.
  • Чжуан Чжоу (1891), «Труды Гуан Цзы, часть 2», в Легге, Джеймсе и др. (ред.), Тексты даосизма, часть II, Священные книги Китая , том VI, Священные книги Востока , том XL, Оксфорд: Oxford University Press.
  • Сайт на упрощенном китайском языке, рассказывающий о жизни и истории герцога Вэня
  • Традиционный китайский сайт о Цзе Чжитуе и происхождении праздника Цинмин
Герцог Вэнь из Цзинь
Кадетская ветвь Дома Цзи
Родился: 697 г. до н.э. Умер: 628 г. до н.э. 
Королевские титулы
ПредшествовалГерцог Цзинь
636–628 до н.э.
Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Герцог_Вэнь_из_Цзиня&oldid=1256747235"