бенгальцы

Эта статья содержит текст на бенгали . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы .

бенгальцы

бангалии банали
Общая численность населения
около  285 миллионов [1] [2] [3]
Регионы со значительным населением
Бангладеш	163 508 457 (перепись 2022 года) [4]
Индия	97 228 917 (перепись 2011 года) [5] [6]
Пакистан	2 000 000 [7]
Саудовская Аравия	2,116,192 [8]
ОАЭ	1 090 000 [9] [10]
Малайзия	1 000 000 [11]
Оман	680,242 [12]
Великобритания	652,535 [13] [14] [15]
Катар	400 000 [16]
Италия	400 000 [17]
Кувейт	350 000 [18]
ЮАР	300 000 [19]
Соединенные Штаты	304,425 [20]
Бахрейн	180 000 [21]
Ливан	160 000 [22]
Иордания	150 000 [23]
Сингапур	150 000 [24]
Мальдивы	150 000 [25]
Канада	75,425 [26]
Австралия	51,491 [27]
Греция	80 000 [28]
Португалия	70 000 (2024 г.) [29] [30] [31] [32]
Испания	50 000 [17] [33]
Бруней	30 000–40 000 [34]
Япония	27,962 [35]
Маврикий	25 000 [36]
Южная Корея	22 000 [37]
Ливия	20 000 [38]
Польша	18 000 [39]
Германия	16,410 [40]
Египет	15 000 [41]
Франция	15 000 [42]
Швеция	12,279 [43]
Финляндия	7000 [44]
Бразилия	6000 [45]
Нидерланды	6000 [28]
Бельгия	5000 [28]
Австрия	3300 [46]
Новая Зеландия	2,337 [47]
Россия	2000 [48]
Языки
бенгальский
Религия
Большинство ислам ~70% Значительное меньшинство индуизм  : ~28% Меньшие меньшинства: буддизм  : ~1% христианство  : ~1% [49] [50] [51] [52] [53] [54]
Родственные этнические группы
Индоарийские народы

Часть серии статей о
бенгальцы
История Бенгали королевство Ванги Гангаридай Королевство Гауда Империя Пала Бенгальский султанат Бенгальский субах Президентство Бенгалии Раздел Бенгалии (1905) Восточная Бенгалия и Ассам Раздел Бенгалии (1947) Восточная Бенгалия Восточный Пакистан Названия Бенгалии
Родина бенгальского языка Бенгальский Бангладеш Западная Бенгалия Трипура Долина Барак Ассам
Бенгальский народ Социальная группа: Бангал Готис диаспора Религиозная община: мусульмане Индусы буддисты христиане бенгальское имя Подгруппы: Дакайяс Силхетис
Бенгальская культура Бангальяна Язык Диалекты Алфавит Романизация Литература Poetry Science fiction Novels Folklore Art Music Cinema Bangladesh West Bengal Theatre Weddings Bengali Muslim wedding Bengali Hindu wedding Cuisine Architecture Bengal Temple Calendar Festivals New Year Spring Monsoon Harvest
Bengali symbols Bangamata Joy Bangla Bengal tiger Bengal cat Bungalow Bengal fire Bengal Renaissance Amar Sonar Bangla National symbols of Bangladesh Fish and rice Ilish Chingri malai curry Rasgulla Chomchom Jamdani Ganges Suvarnabhumi Bay of Bengal
Bengali nationalism List of rulers of Bengal United Bengal Bangabhumi Greater Bangladesh
v t e

Part of a series on the
Culture of Bengal
History
People Bangal Bengali Muslims Bengali Hindus Bengali Buddhists Bengali Christians Bhadralok Dhakaiyas Ghoti Mahimal Sylhetis List of Bengalis
Languages Script Dialects Vocabulary Grammar Bengali Language Movement Bengali Language Movement (Manbhum) Bengali Language Movement (Barak Valley) Bengali language Movement (North Dinajpur)
Traditions Bengali Muslim wedding Walima Bengali Hindu wedding Panjika Gaye holud
Mythology and folklore Myths Chand Sadagar Bonbibi Oladevi Satya Pir Manasa Lores Thakurmar Jhuli
Cuisine
Festivals Barsha Utsab Ekushey Book Fair Kolkata Book Fair Nabanna Pohela Boishakh Basanta Uṯsab Pahela Falgun Shakrain
Art Bangladesh West Bengal Bengal School of Art
Literature Bengal Renaissance Charyapada Shreekrishna Kirtana Mangal-Kāvya Vaishnava Padavali Laila Majnu Puthi Yusuf-Zulekha Genres Poetry Novels Science fiction Folk literature Tarja Institutions Literary institutions Bangiya Sahitya Parishad Paschimbanga Bangla Akademi Bangla Academy Awards Literary awards Rabindra Puraskar Bangla Academy Literary Award Ananda Puraskar
Music and performing arts Folk genres Agamani-Vijaya Bhatiali Bhawaiya Gombhira Kavigan Maimansingha Gitika Devotional Baul Bhandari Ghazal Hamd Naat Nasheed Shreekrishna Kirtana Qawwali Zari Classical genres Bishnupur Gharana Maihar gharana Modern genres Bengali band Bangladeshi rock Rock music of West Bengal People Rabindra Sangeet Nazrul Geeti Dwijendralal Ray Ramprasad Sen Lalon Hason Raja Polligeeti Instruments Bansuri Dotara Dhak Harmonium Ploong Dance Alkap Chhau Theater Jatra Group theatre of Kolkata Organizations Indian People's Theatre Association People Gerasim Lebedev
Media Cinema of Bangladesh Cinema of West Bengal
Sport Kabaddi Boli Khela Lathi khela Chaturaṅga Kho kho
v t e

Бенгальцы ( бенгальский : বাঙ্গালী, বাঙালি [baŋgali, baŋali] ^ⓘ ), также представленный какэндоним бангалийцы,^[55][56]являютсяиндоарийской этнолингвистической группой,происходящей изБенгальскогорегиона Южной Азии и культурно связанной с ним. Население разделено между суверенной странойБангладеши индийскими регионамиЗападная Бенгалия,Трипура,Долина Барак,Гоалпара,Андаманские и Никобарские острова, а также частямиМегхалаи, Манипура иДжаркханда.^[57]Большинство говорятна бенгали, языке изиндоарийскойязыковой семьи. Подпункт 2 статьи 6 КонституцииБангладешгласит: «Народ Бангладеш должен быть известен как бенгальцы как нация и как бангладешцы как граждане».^[58]

Бенгальцы являются третьей по величине этнической группой в мире после китайцев хань и арабов . ^[59] Они являются крупнейшей этнической группой в индоевропейской языковой семье и крупнейшей этнической группой в Южной Азии. Помимо Бангладеш и индийских штатов Западная Бенгалия, Трипура, Манипур и долины Барак в Ассаме, бенгальское большинство населения также проживает на союзной территории Индии Андаманские и Никобарские острова , со значительным населением в индийских штатах Аруначал-Прадеш , Дели , Одиша , Чхаттисгарх , Джаркханд , Мизорам , Нагаленд и Уттаракханд , а также в провинции № 1 Непала . ^{[60] [61]} Глобальная бенгальская диаспора имеет устоявшиеся общины на Ближнем Востоке , в Пакистане , Мьянме , Великобритании , США , Малайзии , Италии , Сингапуре, Мальдивах , Канаде , Австралии , Японии и Южной Корее .

Бенгальцы представляют собой разнообразную группу с точки зрения религиозной принадлежности и практик. Примерно 70% являются приверженцами ислама с большим индуистским меньшинством и значительными общинами христиан и буддистов. Бенгальские мусульмане , которые живут в основном в Бангладеш, в основном принадлежат к суннитской конфессии. Бенгальские индуисты , которые живут в основном в Западной Бенгалии, Трипуре, долине Барак в Ассаме, Джаркханде и Андаманских и Никобарских островах, в основном следуют шактизму или вайшнавизму , в дополнение к поклонению региональным божествам. ^{[62] [63] [64]} Существует небольшое количество бенгальских христиан , большое количество которых являются потомками португальских путешественников , а также бенгальских буддистов , большая часть которых принадлежит к бенгалоязычной группе баруа в Читтагонге и Ракхайне .

Бенгальцы оказали влияние и внесли свой вклад в различные области, в частности, в искусство и архитектуру, язык , фольклор , литературу, политику, военное дело, бизнес, науку и технику.

Термин «бенгали» обычно используется для обозначения кого-то, чьи языковые, культурные или родовые корни происходят из Бенгалии . Индоарийские бенгальцы этнически отличаются от неиндоарийских племен, населяющих Бенгалию. Их этноним , бангали , а также само название бенгальского языка и региона Бенгалия , бангла , оба происходят от бангала , персидского слова для обозначения региона. До мусульманской экспансии не существовало единой территории с таким названием, поскольку регион был разделен на многочисленные геополитические подразделения. Наиболее заметными из них были Ванг (от которого, как полагают, в конечном итоге произошло Бангала ) на юге, Рарха на западе, Пундравардхана и Варендра на севере, а также Саматата и Харикела на востоке. ^{[ требуется ссылка ]}

Историческая земля Ванга ( bôngô на бенгальском языке), расположенная в современном Барисале , ^[65] по мнению ранних историков авраамических и дхармических традиций , произошла от человека, поселившегося в этом районе, хотя это часто отвергается как легенда . Ранние авраамические генеалоги предположили, что этим человеком был Банг, сын Хинда, который был сыном Хама (сына Ноя) . ^{[66] [67] [68]} Напротив, Махабхарата , Пураны и Харивамша утверждают, что Ванга был основателем королевства Ванга и одним из приемных сыновей царя Вали. Земля Ванга позже стала известна как Вангала ( Bôngal ), и ее самое раннее упоминание содержится в табличках Несари (805 г. н. э.) Говинды III , которые говорят о Дхармапале как о ее царе. В записях Раджендра Чола I из династии Чола , вторгшегося в Бенгалию в XI веке, говорится о Говиндачандре как о правителе Вангаладеши (санскритское слово, родственное слову Бангладеш , которое исторически было синонимичным эндонимом Бенгалии). ^{[69] [70]} Историк XVI века Абу-ль-Фазл ибн Мубарак упоминает в своем труде «Айн-и-Акбари» , что добавление суффикса «аль» произошло из-за того, что древние раджи этой земли возводили насыпи из земли высотой 10 футов и шириной 20 футов в низинах у подножия холмов, которые назывались «аль». ^[71] Об этом также упоминается в «Рияз ус-Салат » Гулама Хусейна Салима . [ ^66]

В 1352 году мусульманский дворянин Шамсуддин Ильяс Шах объединил регион в единое политическое образование, известное как Бенгальский султанат . Провозгласив себя Шахом -и-Бангалийаном , ^[72] именно в этот период бенгальский язык получил государственное покровительство и подтвердил литературное развитие. ^{[73] [74]} Ильяс Шах фактически объединил регион в одну страну. ^[75]

Археологи обнаружили останки 4700-летней неолитической и халколитической цивилизации, такой как Дихар ^[76] и Панду Раджар Дхиби ^[77] в регионе Большой Бенгалии , и полагают, что находки являются одними из самых ранних признаков поселения в этом регионе. ^[78] Однако доказательства гораздо более древнего палеолитического человеческого обитания были найдены в виде каменного орудия и ручного топора в долинах Верхний Гандешвари, Средний Дваракешвар, Верхний Кангсабати, Верхний Тарафени и Средний Субарнарекха в индийском штате Западная Бенгалия ^[79] и округах Рангамати и Фени в Бангладеш. [ ^80] Доказательства 42 000-летнего человеческого обитания были найдены у подножия холмов Аджодхья в Западной Бенгалии. ^{[81] [82] [83]} В Хатпаре на западном берегу реки Бхагиратхи есть свидетельства человеческих поселений, датируемых примерно 15 000–20 000 лет назад. ^[84]

Артефакты свидетельствуют о том, что Чандракетугарх , процветавший в современных Северных 24 Парганах , датируется периодом от 600 до н.э. до 300 г. до н.э. ^[85], а цивилизация Вари-Батешвар , процветавшая в современном Нарсингди , датируется периодом от 400 до н.э. до 100 г. до н.э. ^{[86] [87]} Недалеко от рек, портовый город Вари-Батешвар и прибрежный портовый город Чандракетугарх ^[88], как полагают, вели внешнюю торговлю с Древним Римом , Юго-Восточной Азией и другими регионами. ^[88] Люди этой цивилизации живут в кирпичных домах, ходят по широким дорогам, используют серебряные монеты ^[89] и железное оружие среди прочего. Эти два города считаются старейшими городами Бенгалии . ^[90]

Считается, что человек по имени Ванга поселился в этом районе около 1000 г. до н. э., основав королевство Ванга в южной Бенгалии. Атхарваведа и индуистский эпос Махабхарата упоминают это королевство, наряду с королевством Пундра в северной Бенгалии. Распространение территории Маурьев и продвижение буддизма его императором Ашокой способствовали росту буддийского общества среди людей современной Бенгалии со 2-го века до н. э. Памятники Маурьев вплоть до Великой ступы Санчи в Мадхья-Прадеше упоминают людей этого региона как приверженцев буддизма. Буддисты Бенгальского региона построили и использовали десятки монастырей и были признаны за свои религиозные обязательства вплоть до Нагарджунаконды в Южной Индии . ^[91]

Одно из самых ранних иностранных упоминаний Бенгалии — это упоминание о земле, которой правил царь Ксандрамес, названной греками Гангаридаи около 100 г. до н. э. Предполагается, что это слово произошло от Гангард («Земля с Гангом в сердце») в отношении области в Бенгалии. ^[92] Позже, с 3 по 6 вв. н. э ., королевство Магадха служило резиденцией империи Гуптов .

Одним из первых зарегистрированных независимых царей Бенгалии был Шашанка , ^[93] правивший примерно в начале VII века, который, как обычно полагают, был родом из Магадхи , Бихар, к западу от Бенгалии. ^[94] После периода анархии в 750 году н. э. к власти пришел местный правитель по имени Гопала. Он был родом из Варендры в северной Бенгалии, ^[95] и основал буддийскую империю Пала . ^[96] Атиша , известный буддийский учитель из восточной Бенгалии, сыграл важную роль в возрождении буддизма в Тибете , а также занимал должность настоятеля в монастыре Викрамашила в Бихаре .

Империя Пала поддерживала отношения с империей Шривиджая , Тибетской империей и арабским халифатом Аббасидов . Ислам впервые появился в Бенгалии во время правления Палы в результате возросшей торговли между Бенгалией и Ближним Востоком. ^[97] Жители Самататы , на юго-востоке Бенгалии, в 10 веке имели различное религиозное происхождение. Тилопа был выдающимся буддистом из современного Читтагонга , хотя Самататой правила буддийская династия Чандра . В это время арабский географ Аль-Масуди и автор «Золотых лугов » путешествовал по региону, где он заметил мусульманскую общину жителей, проживающих в регионе. ^[98] Помимо торговли, ислам также был представлен жителям Бенгалии через миграцию суфийских миссионеров до завоевания. Самыми ранними известными суфийскими миссионерами были Сайед Шах Сурхул Антия и его ученики, в первую очередь Шах Султан Руми , в 11 веке. Руми поселился в современной Нетроконе, Мимансингх , где он оказал влияние на местного правителя и население, склонив их к принятию ислама.

За династией Пала последовало более короткое правление индуистской империи Сена . Последующие мусульманские завоевания помогли распространить ислам по всему региону. ^[99] Бахтияр Хальджи , тюркский генерал, победил Лакшмана Сена из династии Сена и завоевал большую часть Бенгалии. Следовательно, регионом правили династии султанов и феодалов под Бенгальским султанатом в течение следующих нескольких сотен лет. Многие жители Бенгалии начали принимать ислам благодаря притоку миссионеров ^{[ необходима цитата ]} после первоначального завоевания. Султан Балхи и шах Махдум Рупос поселились в современном округе Раджшахи на севере Бенгалии, проповедуя местным общинам. Сообщество из 13 мусульманских семей во главе с Бурхануддином также существовало в северо-восточном индуистском городе Шрихатта (Силхет) , утверждая, что их потомки прибыли из Читтагонга . ^[100] К 1303 году сотни суфийских проповедников во главе с Шахом Джалалом , который, как утверждают некоторые биографы, был бенгальцем, родившимся в Туркестане, ^[101] помогли мусульманским правителям Бенгалии завоевать Силхет , превратив город в штаб-квартиру Джалала для религиозной деятельности. После завоевания Джалал рассеял своих последователей по разным частям Бенгалии, чтобы распространять ислам, и стал нарицательным среди бенгальских мусульман .

Создание единого объединенного Бенгальского султаната в 1352 году Шамсуддином Ильяс-шахом наконец привело к названию региона Бангала и развитию бенгальского языка . ^[72] Династия Ильяс-шахов признала мусульманскую ученость , и это вышло за рамки этнического происхождения. Усман Сераджуддин , также известный как Ахи Сирадж Бенгали , был уроженцем Гаура в Западной Бенгалии и стал придворным ученым султаната во время правления Ильяс-шаха. ^{[102] [103] [104]} Наряду с персидским и арабским языками суверенное суннитское мусульманское национальное государство также позволило языку бенгальского народа получить покровительство и поддержку, в отличие от предыдущих государств, которые отдавали предпочтение исключительно санскриту , пали и персидскому языку . ^{[73] [74]} Родившийся индуист султан Джалалуддин Мухаммад-шах финансировал строительство исламских учреждений вплоть до Мекки и Медины на Ближнем Востоке. Народ Аравии стал называть эти учреждения « аль-Мадарис аль-Бангалийя» ( бенгальские медресе ).

Империя Великих Моголов завоевала Бенгалию в XVI веке, положив конец независимому султанату Бенгалия и подавив восстание вождей племени баро-бхуйян . Могольский генерал Ман Сингх завоевал части Бенгалии, включая Дакку , во времена императора Акбара , и несколько племен раджпутов из его армии постоянно обосновались вокруг Дакки и близлежащих земель, интегрировавшись в бенгальское общество. ^[105] Проповедь Акбара синкретического Дин-и Илахи была описана кади Бенгалии как богохульство , что вызвало огромные споры в Южной Азии. В XVI веке многие улемы бенгальской мусульманской интеллигенции мигрировали в другие части субконтинента в качестве учителей и инструкторов исламских знаний , такие как Али Шер Бенгали в Ахмадабад , Шах Манджхан в Сарангпур , Усман Бенгали в Самбхал и Юсуф Бенгали в Бурханпур . ^[106]

К началу 17 века Ислам-хан I завоевал всю Бенгалию и объединил ее в провинцию, известную как Бенгальский субах . Это было крупнейшее подразделение Империи Великих Моголов , так как оно также охватывало части Бихара и Одиши между 16 и 18 веками. ^{[ требуется ссылка ]} Описанный некоторыми как «Рай наций» ^[107] и «Золотой век Бенгалии», ^[108] бенгальцы наслаждались одними из самых высоких стандартов жизни и реальной заработной платы в мире в то время. ^[109] Составляя в одиночку 40% голландского импорта из Азии, ^[110] восточная Бенгалия была всемирно известной в таких отраслях , как текстильное производство и судостроение ^[111] и была крупным экспортером шелковых и хлопчатобумажных тканей, стали, селитры , а также сельскохозяйственной и промышленной продукции в мире.

Могольская Бенгалия в конечном итоге стала квазинезависимым монархическим государством, которым правили навабы Бенгалии в 1717 году. Уже наблюдая зародышевую индустриализацию, она внесла непосредственный значительный вклад в первую промышленную революцию ^{[112] [113] [114] [115]} (в основном текстильное производство во время промышленной революции ).

Бенгалия стала основой англо-могольской войны . ^{[116] [117]} После ослабления империи Моголов со смертью императора Аурангзеба в 1707 году Бенгалией независимо управляли три династии навабов до 1757 года, когда регион был аннексирован Ост-Индской компанией после битвы при Плесси .

В Бенгалии эффективная политическая и военная власть была передана от режима Афшара Британской Ост-Индской компании около 1757–1765 годов. ^[118] Правление компании в Индии началось при Бенгальском президентстве . Калькутта была названа столицей Британской Индии в 1772 году. Президентство управлялось военно-гражданской администрацией, включая Бенгальскую армию , и имело шестую в мире самую раннюю железнодорожную сеть. Великий Бенгальский голод случался несколько раз во время колониального правления, в частности, Великий Бенгальский голод 1770 года и Бенгальский голод 1943 года , каждый из которых убивал миллионы бенгальцев.

Под британским правлением Бенгалия пережила деиндустриализацию. ^[114] Недовольство ситуацией, многочисленные восстания и мятежи были предприняты бенгальским народом. Индийское восстание 1857 года началось на окраине Калькутты и распространилось на Дакку, Джалпайгури и Агарталу, в знак солидарности с восстаниями в Северной Индии . Хавилдар Раджаб Али командовал повстанцами в Читтагонге до Силхета и Манипура . Провал восстания привел к полной отмене двора Моголов и прямому правлению британского раджа .

Многие бенгальские рабочие были отправлены в качестве кули в британские колонии на Карибах в 1830-х годах. Рабочие из Бенгалии были выбраны, потому что они могли легко ассимилироваться в климате Британской Гайаны , который был похож на климат Бенгалии.

Свами Вивекананда считается ключевой фигурой в распространении Веданты и Йоги в Европе и Америке ^[119] и ему приписывают повышение межконфессиональной осведомленности и придание индуизму статуса мировой религии в 1800-х годах. ^[120] С другой стороны, Рам Мохан Рой возглавлял социально-индуистское реформаторское движение, известное как брахмоизм , которое призывало к отмене сати (жертвоприношения вдов), детских браков , многобожия и идолопоклонства . ^{[121] [122]} В 1804 году он написал персидскую книгу «Тухфат аль-Муваххидин» («Подарок монотеистам») и провел следующие два десятилетия, нападая на бастионы кулинских брахманов в Бенгалии. ^[123]

Сверху слева направо: Субхас Чандра Бос , Бипин Чандра Пал , Читтаранджан Дас и Сурья Сен .

Сверху слева направо: шейх Муджибур Рахман , Хусейн Шахид Сухраварди , А. К. Фазлул Хук и Ходжа Салимулла .

Бенгалия сыграла важную роль в движении за независимость Индии , в котором доминировали такие революционные группы, как Анушилан Самити и Джугантар . Многие из первых сторонников борьбы за независимость и последующих лидеров движения были бенгальцами, такими как Шамшер Гази , Чоудхури Абу Тораб Хан , Хада Миа и Мада Миа , Пагал Пантис во главе с Карим Шахом и Типу Шахом , Хаджи Шариатулла и Дуду Миян. движения Фараизи , Титумир , Али Мухаммад Шибли, Алимуддин Ахмад , Прафулла Чаки , Сурендранат Банерджи , Маулана Абдул Хамид Хан Бхашани , Багха Джатин , Худирам Бос , Сароджини Найду , Ауробиндо Гош , Рашбехари Бос и Сачиндранат Саньял .

Такие лидеры, как Субхас Чандра Бос, не разделяли точку зрения, что ненасильственное гражданское неповиновение было лучшим способом достижения независимости, и сыграли важную роль в вооруженном сопротивлении британцам. Бос был соучредителем и лидером индийской национальной армии, поддерживавшей Японию (отличающейся от британской индийской армии ), которая сражалась против союзных войск в бирманской кампании . Он также был главой государства параллельного режима, Азад Хинд . Несколько бенгальцев погибли во время движения за независимость, и многие были заключены в печально известную тюремную камеру на Андаманских островах .

Первый раздел в 1905 году разделил Бенгальский регион в Британской Индии на две провинции в административных целях и целях развития. Однако раздел разжег индуистский национализм . Это, в свою очередь, привело к формированию Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году, чтобы представлять растущие чаяния мусульманского населения. Раздел был аннулирован в 1912 году после протестов Индийского национального конгресса и Хинду Махасабхи .

Распад индуистско-мусульманского единства в Индии побудил Мусульманскую лигу принять Лахорскую резолюцию в 1943 году, призывающую к созданию «независимых государств» на востоке и северо-западе Британской Индии. Резолюция проложила путь к разделу Британской Индии на основе линии Рэдклиффа в 1947 году, несмотря на попытки сформировать государство Объединенная Бенгалия , против которых выступало множество людей.

Рост движения за самоопределение и бенгальский национализм в Восточной Бенгалии под руководством шейха Муджибура Рахмана . В конечном итоге это привело к войне за освобождение Бангладеш 1971 года против пакистанской военной хунты. Война заставила миллионы беженцев из Восточной Бенгалии укрыться в соседней Индии, особенно в индийском штате Западная Бенгалия , а Калькутта, столица Западной Бенгалии, стала столицей в изгнании Временного правительства Бангладеш . Партизанские силы Мукти Бахини вели девятимесячную войну против пакистанских военных. Конфликт закончился после того, как индийские вооруженные силы вмешались на стороне бангладешских сил в последние две недели войны, которая закончилась капитуляцией Восточного Пакистана и освобождением Дакки 16 декабря 1971 года. Таким образом, новая независимая Народная Республика Бангладеш родилась из того, что ранее было провинцией Восточный Пакистан Пакистана.

Бенгальцы составляют самую большую этническую группу в Бангладеш, примерно 98% жителей страны. ^[124] Перепись населения Индии не признает расовые или этнические группы в Индии, ^[125] CIA Factbook подсчитал, что в Индии проживает 100 миллионов бенгальцев, что составляет 7% от общей численности населения страны. Помимо Западной Бенгалии , бенгальцы образуют демографическое большинство в долине Барак и Нижнем регионе Ассама , а также в некоторых частях Манипура . ^[57] Штат Трипура , а также союзная территория Андаманских и Никобарских островов , которая находится в Бенгальском заливе , также являются домом для бенгальско-большинствующего населения, большинство из которых являются потомками индусов из Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш), которые мигрировали туда после раздела Индии в 1947 году . ^{[126] : 3–4  [127] [128]} Миграция бенгальцев на последний архипелаг также была усилена последующими финансируемыми государством схемами колонизации правительством Индии . ^{[129] [130]}

Бенгальское этническое происхождение и эмигрантские общины встречаются в основном в других частях субконтинента , на Ближнем Востоке и в западном мире. Значительные популяции, произошедшие от бенгальских иммигрантов, существуют в Саудовской Аравии , Пакистане и Соединенном Королевстве, где они образуют устоявшиеся общины численностью более 1 миллиона человек. Большинство зарубежной бенгальской диаспоры являются мусульманами, поскольку мореплавание традиционно запрещено в индуизме; табу, известное как кала пани (черная/грязная вода). ^[131]

Введение ислама среди бенгальского народа породило связь с Аравийским полуостровом , поскольку мусульмане обязаны посетить эту землю один раз в жизни, чтобы совершить паломничество Хадж . Несколько бенгальских султанов финансировали исламские учреждения в Хиджазе , которые арабы стали называть бенгальскими медресе . В результате британского завоевания Бенгалии некоторые бенгальцы решили эмигрировать в Аравию. ^[132] Известными примерами являются Мавлана Мурад, преподаватель исламских наук, работавший в Мекке в начале 1800-х годов, ^[133] и Наджиб Али Чоудхури , участник битвы при Шамли . ^[134] Известными людьми бенгальского происхождения на Ближнем Востоке являются известный писатель и журналист Ахмад Абд аль-Гафур Аттар из Саудовской Аравии и переводчик Корана Зохурул Хок из Омана . Семья принцессы Сарват аль-Хассан , жены иорданского принца Хасана бин Талала , происходит от семьи Сухраварди из Миднапура . ^[135]

Самые ранние записи о бенгальцах на европейском континенте относятся к правлению короля Георга III в Англии в XVI веке. Одним из таких примеров является Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель из Надии в западной Бенгалии, который прибыл в Европу в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом в качестве дипломата Империи Великих Моголов . ^[136] Другим примером этого периода является кальян-бардар Джеймса Ахилла Киркпатрика ( слуга/изготовитель кальяна ), который, как говорят, ограбил и обманул Киркпатрика, пробравшись в Англию и выдав себя за принца Силхета . Человек, предположительно из Силхета в восточной Бенгалии, был обслужен премьер-министром Великобритании Уильямом Питтом Младшим , а затем отобедал с герцогом Йоркским, прежде чем предстать перед королем. ^[137] Сегодня британские бангладешцы являются натурализованным сообществом в Соединенном Королевстве, управляя 90% всех ресторанов южноазиатской кухни и создав многочисленные этнические анклавы по всей стране, наиболее известным из которых является Банглатаун ​​в Восточном Лондоне . ^[138]

Важной и объединяющей характеристикой бенгальцев является то, что большинство из них используют бенгальский в качестве родного языка, который принадлежит к индоарийской языковой семье. ^[139] С примерно 226 миллионами носителей и около 300 миллионов общих носителей во всем мире, бенгальский является одним из самых распространенных языков , занимая шестое место в мире, ^{[140] [141]} а также используется как лингва-франка среди других этнических групп и племен, живущих в Бенгальском регионе и вокруг него. Бенгальский, как правило, пишется с использованием бенгальского письма и развился около 1000–1200 гг. н. э. из магадхи-пракрита , таким образом, имея сходство с древними языками, такими как пали . Его ближайшими современными родственниками являются другие восточные индоарийские языки, такие как ассамский , одия и бихарские языки . ^[142] Хотя бенгальский язык, возможно, имеет историческое наследие заимствований слов из таких языков, как персидский и санскрит , ^[143] современные заимствования в основном происходят из английского языка.

Различные формы языка используются сегодня и обеспечивают важную силу для единства бенгальского языка. Эти различные формы можно разделить на три категории. Первая — классический бенгали ( সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa ), который был исторической формой, ограниченной литературным использованием вплоть до позднего британского периода. Вторая — стандартный бенгали ( চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśa или শুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa ), который является современной литературной формой и основан на диалектах разделенного региона Надия (разделенного между Надия и Куштия ). Сегодня он используется в письменной и официальной речи, например, в подготовленных речах, некоторых радиопередачах и неразвлекательном контенте. Третья и самая большая категория по говорящим — разговорный бенгальский ( আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśa или কথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa ). Они относятся к неформальному разговорному языку, который варьируется в зависимости от диалекта в зависимости от региона.

Бенгальцев можно условно разделить на подгруппы, в основном на основе диалекта, а также других аспектов культуры:

• Bangals : Этот термин используется преимущественно в индийской Западной Бенгалии для обозначения восточных бенгальцев, т.е. бангладешцев, а также тех, чьи предки происходят из Восточной Бенгалии. Восточно-бенгальские диалекты известны как Bangali . Эта группа составляет большинство этнических бенгальцев. Они происходят из материковых регионов Бангладеш: Дакка , Мименсингх , Комилла , Силхет , Барисал и Читтагонг .
  • Среди бангалов есть четыре подгруппы, которые сохраняют отличную идентичность в дополнение к наличию (восточной) бенгальской идентичности. ^{[144] [145]} Читтагоны являются уроженцами региона Читтагонг ( округ Читтагонг и округ Кокс-Базар ) в Бангладеш и говорят на читтагонском языке . Люди Кокс-Базара тесно связаны с рохинджа штата Ракхайн в Мьянме . Силхеты происходят из округа Силхет в Бангладеш и говорят на силхетском языке . Носителей языка ноакхилла можно найти в большом регионе Ноакхали и южной части Трипуры . Дакайя-кутти — небольшая городская бенгальская мусульманская община, проживающая в городе Старая Дакка , которая заметно отличается от остальной части населения округа Дакка культурой.
• Гхоти : это любимый термин уроженцев Западной Бенгалии, чтобы отличить себя от других бенгальцев.
  • Народ Пурулии и Манбхума проживает в дальнезападной Бенгалии и имеет некоторые региональные различия с материковыми гхоти через диалект и культуру. Другие общины гхоти включают гхоси и лодхас . ^[146]
• Регион Северная Бенгалия , в котором проживают носители языков варендри и рангпури , разделен между Западной Бенгалией и Бангладеш, и их обычно относят к первым двум основным группам в зависимости от того, по какую сторону границы они проживают, хотя они культурно схожи друг с другом независимо от международных границ. Категоризация северных бенгальцев на гхоти или бангал оспаривается. Носителей языка рангпури также можно найти в некоторых частях Нижнего Ассама , в то время как община шершахабадия простирается до Бихара. Другие северные бенгальские общины включают кхотта и нашья шейх .

Бенгальские индуисты социально разделены на четыре касты, называемые chôturbôrṇô . Кастовая система произошла от индуистской системы bôrṇô (тип, порядок, цвет или класс) и jāti (клан, племя, сообщество или подсообщество), которая делит людей на четыре цвета: белый, красный, желтый и черный. Белые люди — брахмоны , которым суждено стать священниками, учителями и проповедниками; красные люди — ккхотриё , которым суждено стать королями, губернаторами, воинами и солдатами; желтые люди — боишшо , которые рождены, чтобы быть скотоводами, пахарями, ремесленниками и торговцами; и черные люди — шудро , которые рождены, чтобы быть рабочими и слугами людей дваждырожденной касты. ^{[147] [148]} Среди бенгальских индуистов есть люди из всех кастовых конфессий. Рам Мохан Рой , родившийся индуистом, основал Брахмо Самадж , который пытался отменить практику кастовости, сати и детских браков среди индуистов. ^[121]

Крупнейшими религиями, исповедуемыми в Бенгалии , являются ислам и индуизм . ^[152] Среди всех бенгальцев более двух третей являются мусульманами. Подавляющее большинство исповедуют суннитскую конфессию, хотя есть также небольшое меньшинство шиитов . Бенгальские мусульмане составляют 90,4% большинства в Бангладеш, ^[153] и 30% меньшинства среди этнических бенгальцев во всей Индии. ^{[154] [155] [156] [157] [158]} В Западной Бенгалии бенгальские мусульмане составляют 66,88% большинства в округе Муршидабад , бывшей резиденции шиитских навабов Бенгалии , 51,27% большинства в Малде , где находятся бывшие столицы суннитского Бенгальского султаната , и их также насчитывается более 5 487 759 в 24 Парганах . ^[159]

Чуть менее трети всех бенгальцев являются индуистами (преимущественно шактисты и вайшнавы ) ^[62] , и согласно отчету переписи 2011 года, они составляют 70,54% большинства в Западной Бенгалии , 50% большинства в регионе долины Барак в Южном Ассаме , ^[160] 60% большинства в северо-восточном штате Индии Трипура , ^[161] 30% большинства на Андаманских и Никобарских островах , 9% значимого населения в восточном штате Индии Джаркханд ^[162] и 8,54% меньшинства в Бангладеш . ^{[163] [157]} В Бангладеш индуисты в основном сосредоточены в округе Силхет , где они составляют 17,8% населения, и в основном проживают в округе Дакка , где их насчитывается более 2,5 миллионов. Индуисты составляют 56,41% большинства в Дакопе Упазиле , 51,69% большинства в Коталипара Упазиле и 51,22% большинства в Сулла Упазиле . По численности населения Бангладеш является третьей по величине индуистской страной в мире, сразу после Индии и Непала . Общая численность индуистского населения в Бангладеш превышает численность населения многих стран с мусульманским большинством, таких как Йемен , Иордания , Таджикистан , Сирия , Тунис , Оман и другие. ^[164] Кроме того, общая численность индуистского населения в Бангладеш примерно равна общей численности населения Греции и Бельгии. ^[165] Бенгальские индуисты также поклоняются региональным божествам. ^{[62] [63] [64]}

Другие религиозные группы включают буддистов (составляющих около 1% населения Бангладеш) и бенгальских христиан . ^{[152] [158]} Большое количество бенгальских христиан являются потомками португальских путешественников . Основная часть бенгальских буддистов принадлежит к говорящим на бенгали баруа , которые проживают в Читтагонге и Ракхайне . ^{[ требуется ссылка ]}

Бенгальцы имеют богатое культурное разнообразие в праздновании фестивалей в течение года, предлагая фразу - ''Баро Маше Теро Парбон'' . Наряду с основными фестивалями, каждый месяц в бенгальском календаре имеет ритуалы для благополучия и процветания для членов семьи, часто называемые brotos (обет). ^[166]

Дурга Пуджа — самый значимый фестиваль бенгальских индуистов , отмечаемый ежегодно в честь индуистской богини Дурга. В 2021 году Дурга Пуджа в Калькутте была включена в список « Нематериального культурного наследия человечества » ЮНЕСКО . ^[167] Кали Пуджа — еще один значимый фестиваль, отмечаемый с большим рвением в индуистский месяц Картит . ^{[168] [169]} Поклонение Лаккхми Пудже имеет уникальную традицию в каждом бенгальском доме. ^{[170] [171]} Шакта Раш — самый знаменитый фестиваль, который отмечается только в Навадвипе . ^[172] У бенгальских мусульман есть исламские праздники Ид аль-Адха и Ид аль-Фитр . Родственники, друзья и соседи навещают друг друга и обмениваются едой и сладостями в эти дни. ^[173]

Pohela Boishakh — это празднование нового года и прихода лета в бенгальском календаре , которое отмечается в апреле. Большинство домохозяйств и деловых учреждений поклоняются Лакшми - Ганешу в этот конкретный день для их успеха и процветания. ^[174] Он включает в себя ярмарку, музыкальные и танцевальные представления на сценах, с людьми, одетыми в красочные традиционные одежды, шествующие по улицам. ^[175] Фестивали, такие как Pahela Falgun (весна), также отмечаются независимо от их веры. Бенгальцы Дакки отмечают Шакрайн , ежегодный фестиваль воздушных змеев. Nabanna — это бенгальский праздник, родственный фестивалям урожая в западном мире. День движения за язык отмечается в Бангладеш и Индии. В 1999 году ЮНЕСКО объявило 21 февраля Международным днем ​​родного языка в знак уважения к движению за язык и этнолингвистическим правам людей во всем мире. ^[176] Книжная ярмарка в Калькутте — крупнейшая в мире неторговая и самая посещаемая книжная ярмарка, где собираются люди из разных стран. ^[177]

Зарегистрированная история искусства в Бенгалии может быть прослежена до 3-го века до н. э., когда в регионе были сделаны терракотовые скульптуры. Архитектура Бенгальского султаната имела особый стиль купольных мечетей со сложными нишевыми колоннами, которые не имели минаретов. Слоновая кость , керамика и латунь также широко использовались в бенгальском искусстве.

Одежда бенгали имеет сходство с североиндийской одеждой. В сельской местности женщины старшего возраста носят шари , а молодое поколение носит селвар камиз , оба с простым дизайном. В городских районах селвар камиз более популярен и имеет отличительные модные дизайны. Традиционно бенгальские мужчины носили джаму , хотя такие костюмы, как панджаби с селваром или пижамой, стали более популярными в течение последних трех столетий. Популярность фотуа , более короткой верхней одежды, неоспорима среди бенгальцев в повседневной обстановке. Лунги и гамча являются обычным сочетанием для сельских бенгальских мужчин. Исламская одежда также очень распространена в регионе. Во время особых случаев бенгальские женщины обычно носят либо шари , селвар камизы , либо абайи , покрывая волосы хиджабом или орной ; мужчины носят панджаби , а волосы покрывают тупи , токи , пагри или румал .

Самой знаменитой художественной традицией Моголов Бенгалии было ткачество мотивов Джамдани на тонком муслине, которое теперь классифицируется ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие . Мотивы Джамдани были похожи на иранское текстильное искусство (мотивы бута) и западное текстильное искусство ( пейсли ). Ткачи Джамдани в Дакке получили императорское покровительство. ^[178]

Традиционная одежда бенгальских индусов — дхоти и курта для мужчин и сари для женщин.

Бенгалия имеет чрезвычайно богатое наследие исполнительских искусств, восходящее к древности. Оно включает в себя повествовательные формы, песни и танцы, представление с картинами на свитках, кукольный театр и процессионные формы, такие как Джатра и кино . Исполнение пьес и Джатры упоминается в Чарьяпаде , написанной между 8 и 12 веками. ^[179] Танец Чхау является уникальным боевым, племенным и народным искусством Бенгалии . Нося земляную и театральную маску Чхау , танец исполняется, чтобы подчеркнуть фольклор и эпизоды из Шактизма , Рамаяны - Махабхараты и других абстрактных тем. ^{[180] [181]} В 2010 году танец Чхау был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО . ^[182]

Бенгальский фильм — славная часть истории мирового кино. Хиралал Сен , которого считают стойким приверженцем кинематографа викторианской эпохи , посеял первые семена бенгальского кино. ^{[180] [183]} ​​В 1898 году Сен основал первую кинокомпанию под названием Royal Bioscope Company в Бенгалии и, возможно, первую в Индии. ^[184] Наряду с Немаем Гхошем , Тапаном Синхой и другими, золотой век бенгальского кино начинается с рук Сатьяджита Рэя , Мринала Сена и Ритвика Гхатака . ^[185] «Чиннамул» был признан первым неореалистическим фильмом в Индии, посвященным разделу Индии . ^{[186] [187]} Первый фильм Рэя «Pather Panchali» (1955) занял наивысшее место среди индийских фильмов по результатам опроса журнала Sight & Sound, заняв 6-е место в опросе критиков 1992 года. ^[188] Он также возглавил опрос пользователей Британского института киноискусства о 10 лучших индийских фильмах всех времен в 2002 году . ^[189] В том же году фильм «Титаш Экти Надир Наам» , снятый Ритвиком Гхатаком совместного производства Индии и Бангладеш , получил награду лучшего бангладешского фильма по опросам зрителей и критиков, проведенным Британским институтом киноискусства . ^[190]

Бенгальская кухня — кулинарный стиль бенгальцев. Она имеет единственную традиционно развитую многоблюдную традицию из Южной Азии, которая по структуре аналогична современному стилю обслуживания à la russe французской кухни , когда еда подается по одному блюду, а не вся сразу. Блюда Бенгалии часто имеют многовековую историю и отражают богатую историю торговли в Бенгалии через специи, травы и продукты. С акцентом на рыбу и овощи, подаваемые с рисом в качестве основного рациона, бенгальская кухня известна своими тонкими вкусами и огромным разнообразием кондитерских изделий и молочных десертов. В большинстве блюд можно найти следующие продукты: горчичное масло , рыбу , панч пхорон , баранину , лук, рис, кардамон , йогурт и специи . Еда часто подается на тарелках с отчетливым цветочным узором, часто синего или розового цвета. Обычные напитки включают шорбот , борхани , гхол , матха , лачхи , фалуда , Рух Афза , натуральные соки, такие как Ахер рош , Кхеджур рош , Аамрош , Дудх ча , Талер рош , Масала ча , а также напитки на основе семян базилика или тукмы .

Бангладешская и западно-бенгальская кухни имеют много общего, но в то же время и много уникальных традиций. Эти кухни были сформированы под влиянием истории соответствующих регионов. Кухни можно далее разделить на городские и сельские. Городские кухни в Бангладеш состоят из местных блюд с иностранным влиянием Моголов, например, Хаджи бирьяни и Шеврон бирьяни из Старой Дакки .

Традиционные бенгальские блюда:

Шорше илиш , бирьяни , мезбан , хичури , мачер патури , чингри малай карри , мишти дои и т. д. — вот некоторые из традиционных блюд бенгальцев.

Бенгальская литература обозначает корпус произведений на бенгальском языке, который развивался в течение примерно 13 столетий. Самые ранние сохранившиеся работы в бенгальской литературе можно найти в Чарьяпаде , сборнике буддийских мистических гимнов, датируемых 10 и 11 веками. Они были обнаружены в Королевской придворной библиотеке Непала Харой Прасадом Шастри в 1907 году. Хронология бенгальской литературы делится на три периода: древний (650–1200), средневековый (1200–1800) и современный (после 1800 года). Средневековая бенгальская литература состоит из различных поэтических жанров, включая исламские эпосы таких авторов, как Абдул Хаким и Сайед Султан , светские тексты мусульманских поэтов, таких как Алаол , и вайшнавские тексты последователей Кришны Чайтаньи . Бенгальские писатели начали исследовать различные темы через повествования и эпосы, такие как религия, культура, космология, любовь и история. Королевские дворы, такие как Бенгальский султанат и королевство Мраук У, оказали покровительство многочисленным бенгальским писателям, таким как Шах Мухаммад Сагхир , Даулат Кази и Давлат Вазир Бахрам Хан .

Бенгальский ренессанс относится к социально-религиозному реформаторскому движению в течение девятнадцатого и начала двадцатого веков, сосредоточенному вокруг города Калькутта и в основном возглавляемому бенгальскими индусами высшей касты под покровительством британского владычества , которое создало реформированную религию, известную как Брахмо Самадж . Историк Нитиш Сенгупта описывает Бенгальский ренессанс как начавшийся с раджи Рам Мохан Роя (1775–1833) и закончившийся первым в Азии лауреатом Нобелевской премии Рабиндранатом Тагором (1861–1941). ^[115]

Хотя Бенгальский Ренессанс был преимущественно репрезентативным для индуистской общины из-за их отношений с британскими колонизаторами, ^[191] тем не менее, в этот период были примеры современных мусульманских литераторов. Мир Мошарраф Хоссейн (1847–1911) был первым крупным писателем современной эпохи, вышедшим из бенгальского мусульманского общества, и одним из лучших прозаиков на бенгальском языке. Его magnum opus Bishad Shindhu является популярной классикой среди бенгальских читателей. Кази Назрул Ислам (1899–1976), известный своей активностью и антибританской литературой, был описан как поэт-бунтарь и теперь признан национальным поэтом Бангладеш. Бегум Рокея (1880–1932) была ведущей женщиной-бенгальским автором этого периода, наиболее известной по написанию « Сна султанши» , который впоследствии был переведен на многочисленные языки.

Брак среди бенгальцев часто состоит из нескольких событий, а не только из одной свадьбы. Договорные браки , возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. ^[192] Брак рассматривается как союз между двумя семьями, а не просто двумя людьми, ^{[193] [194]} и они играют большую роль в развитии и поддержании социальных связей между семьями и деревнями. Двум семьям помогают Ghotok s (взаимные свахи), и первое событие известно как Paka Dekha / Dekhadekhi, где все вовлеченные лица знакомятся друг с другом за трапезой в доме невесты. Первое главное событие - Paan-Chini / Chini-Paan , устраиваемое семьей невесты. От семьи жениха получают подарки, и на этом событии назначается дата свадьбы. ^{[195] Между семьями} происходит адда , когда они едят традиционный бенгальский банкет с едой, paan , чаем и mishti . Следующее событие — вечер мехнди (хны), также известный как гайе холуд (куркума на теле). На бенгальских мусульманских свадьбах за этим обычно следует главное событие — валима , на которое собираются тысячи гостей. Происходит акд (обет), на котором подписывается брачный контракт ( кабин нама ). Здесь обычно присутствует кази или имам , который также читает Коран и делает дуа за пару. Жених должен заплатить мохор (приданое) невесте. На бенгальских индуистских свадьбах присутствует индуистский священник, а жених и невеста следуют индуистским обычаям, кульминацией которых является то, что жених наносит синдур (киноварь) на голову невесты, чтобы показать, что она теперь замужняя женщина. Пхираджатра / Пхиракхаова состоит из возвращения невесты с мужем в ее дом, который затем становится известен как Найор , и подаются пайеш и молоко. Другие послесвадебные церемонии включают Бу Бхат , который проводится в доме жениха.

Договорные браки, возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. ^[192] Хотя полигамия среди бенгальцев сегодня встречается редко, она исторически была распространена как среди мусульман, так и среди индуистов до британской колонизации и была признаком процветания. ^[196]

Вклад бенгальцев в современную науку является новаторским в мировом контексте. Кази Азизул Хак был изобретателем, которому приписывают разработку математической основы системы классификации отпечатков пальцев , которая продолжала использоваться вплоть до 1990-х годов для уголовных расследований. Абдус Суттар Хан изобрел более сорока различных сплавов для коммерческого применения в космических челноках, реактивных двигателях, двигателях поездов и промышленных газовых турбинах. В 2006 году Абул Хуссам изобрел мышьяковый фильтр Sono и впоследствии стал лауреатом Премии Грейнджера за устойчивое развитие 2007 года . ^[197] Другой ученый-биомедик, Парвез Харис , был включен Стэнфордским университетом в число 1% лучших из 100 000 ученых мира . ^[198]

Фазлур Рахман Хан был инженером-строителем, ответственным за многие важные достижения в области проектирования высотных зданий. ^[199] Он был проектировщиком Уиллис-тауэр , самого высокого здания в мире до 1998 года. Основополагающая работа Хана по разработке структурных систем высотных зданий до сих пор используется в качестве отправной точки при рассмотрении вариантов проектирования высотных зданий. ^{[200] В 2023 году компания} Stability AI, основанная Эмадом Мостаком , разработала модель глубокого обучения «текст-изображение» Stable Diffusion стоимостью в миллиард долларов . ^{[201] [202] [203]}

Джагадиш Чандра Бозе был эрудитом : физиком , биологом , ботаником , археологом и писателем научной фантастики ^[204], который был пионером в исследовании радио- и микроволновой оптики , внес значительный вклад в науку о растениях и заложил основы экспериментальной науки на субконтиненте . ^[205] Он считается одним из отцов радионауки, ^[206] а также считается отцом бенгальской научной фантастики . Он первым применил беспроводную радиопередачу, но Гульельмо Маркони получил за нее признание из-за европейской близости. Бозе также впервые описал, что « растения могут реагировать », продемонстрировав с помощью своего крескографа и записав импульс, вызванный бромированием растительной ткани.

Сатьендра Нат Бозе был физиком , специализирующимся на математической физике . Он наиболее известен своей работой по квантовой механике в начале 1920-х годов, обеспечившей основу для статистики Бозе-Эйнштейна и теории конденсата Бозе-Эйнштейна . Его почитают как тезку бозона . Он сделал первые вычисления, положившие начало статистической механике . Он первым выдвинул гипотезу физически ощутимой идеи фотона . Современником Бозе был Мегнад Саха , астрофизик и политик, который внес вклад в теоретизацию термической ионизации . Уравнение ионизации Саха , названное в его честь, используется для описания химических и физических условий в звездах. [ ^{207] [208]} Его работа позволила астрономам точно связать спектральные классы звезд с их фактическими температурами. ^[209]

Несколько бенгальских экономистов и предпринимателей внесли новаторский вклад в экономические теории и практики, поддерживающие борьбу с нищетой. Амартия Сен — экономист и философ, внесший вклад в экономику благосостояния , теорию социального выбора , экономическую и социальную справедливость , экономические теории голода , теорию принятия решений , экономику развития , общественное здравоохранение и показатели благосостояния стран. Он был удостоен Нобелевской премии по экономическим наукам ^[210] в 1998 году и премии Индии Бхарат Ратна в 1999 году за свою работу в области экономики благосостояния. Мухаммад Юнус — социальный предприниматель, банкир, экономист и лидер гражданского общества, удостоенный Нобелевской премии мира за основание Grameen Bank и пионерские концепции микрокредитования и микрофинансирования . Абхиджит Банерджи — экономист, разделивший Нобелевскую премию по экономическим наукам 2019 года с Эстер Дюфло и Майклом Кремером «за их экспериментальный подход к борьбе с глобальной нищетой». ^{[211] [212]}

Традиционные бенгальские виды спорта включают в себя различные боевые искусства и различные гоночные виды спорта, хотя в настоящее время наибольшей популярностью среди бенгальцев пользуются завезенные британцами виды спорта — крикет и футбол .

Лати кхела (палочный бой) исторически был методом дуэли как способ защитить или отобрать землю и чужое имущество. Заминдары Бенгалии нанимали латхиалов (обученных палочных бойцов) в качестве формы безопасности и средства принудительного сбора налога с арендаторов. ^[213] Общенациональные соревнования по латхи кхела проводились ежегодно в Куштии вплоть до 1989 года, хотя сейчас эта практика сокращается и ограничивается определенными фестивалями и праздниками. ^[214] Чамди является вариантом латхи кхела, популярным в Северной Бенгалии . Кушти (борьба) также является другим популярным боевым видом спорта, и он разработал региональные формы, такие как боли кхела , которая была введена в 1889 году Заминдаром Кадиром Бахшем из Читтагонга . Торговец, известный как Абдул Джаббар Саодагар, адаптировал этот вид спорта в 1907 году с намерением развивать вид спорта, который бы подготовил бенгальцев к борьбе с британскими колонизаторами. ^{[215] [216]} В 1972 году популярный контактный командный вид спорта под названием Кабади был объявлен национальным видом спорта Бангладеш . Это регулируемая версия сельского вида спорта Хадуду , в котором не было фиксированных правил. Любительская федерация Кабади Бангладеш была образована в 1973 году. ^[217] Буттан , бенгальское боевое искусство 20-го века, изобретенное гроссмейстером Мак Юри , в настоящее время практикуется в разных частях мира под эгидой Международной федерации Буттан. ^[218]

Nouka Baich — это бенгальские соревнования по гонкам на лодках, которые проводятся во время и после сезона дождей, когда большая часть суши уходит под воду. Длинные каноэ назывались khel nao (что означает игра на лодках), а использование цимбал для сопровождения пения было обычным явлением. В разных частях Бенгалии используются разные типы лодок. ^[219] Скачки на лошадях покровительствовались в первую очередь раджами Дигхапатия в Наторе , и их скачки в Чаланбиле продолжают проводиться ежегодно на протяжении столетий.

Футбол — самый популярный вид спорта среди бенгальцев. ^[226] Бенгалия является родиной старейшей футбольной лиги Азии, Калькуттской футбольной лиги , и четвертого старейшего кубкового турнира в мире, Кубка Дюрана . Восточная Бенгалия и Мохун Баган являются крупнейшими клубами в регионе, а затем и в Индии, и одними из крупнейших в Азии. Восточная Бенгалия и Мохун Баган участвуют в Калькутском дерби , которое является крупнейшим спортивным дерби в Азии. Мохун Баган, основанный в 1889 году, является старейшим местным футбольным клубом Бенгалии. Клуб в первую очередь поддерживают гхоти , коренные жители Западной Бенгалии . Восточная Бенгалия, напротив, была основана 1 августа 1920 года и является клубом, в первую очередь поддерживаемым этническими восточными бенгальцами. Первая крупная победа Мохун Багана была в 1911 году, когда команда победила английский клуб, известный как Йоркширский полк, и выиграла Щит ИФА . В 2003 году East Bengal стал первым индийским клубом, выигравшим крупный международный трофей в виде чемпионата ASEAN Club Championship . В то время как Mohun Bagan в настоящее время удерживает наибольшее количество национальных титулов (всего 6), East Bengal является сильнейшей стороной в дерби Калькутты, выиграв 138 из 391 матчей, в которых участвовали эти две команды. East Bengal также берет корону за то, что выиграла наибольшее количество крупных трофеев в Индии (109 по сравнению со 105 у Mohun Bagan). Мохаммед Салим из Калькутты стал первым южноазиатским клубом , сыгравшим за европейский футбольный клуб в 1936 году. ^[227] В своих двух выступлениях за Celtic FC он отыграл все матчи босиком и забил несколько голов. ^[228] В 2015 году Хамза Чоудхури стал первым бенгальцем, сыгравшим в Премьер-лиге , и, как прогнозируется, станет первым британским азиатом , сыгравшим за национальную сборную Англии по футболу . ^[229]

Бенгальцы очень конкурентоспособны, когда дело доходит до настольных и домашних игр, таких как Пачиси и его современный аналог Лудо , а также Латим , Карром , Чор-Пулиш, Канамачи и Шахматы . Рани Хамид — один из самых успешных шахматистов в мире, многократно выигрывавший чемпионаты в Азии и Европе. Рамнатх Бисвас был революционным солдатом, который отправился в три кругосветных путешествия на велосипеде в 19 веке.

• Бенгальский национализм
• Список бангладешцев
• Список бенгальцев
• Список людей из Западной Бенгалии
• Штаты Индии, по мнению носителей бенгальского языка