Вера Бахаи в Камеруне

Часть серии о
Вера Бахаи
Центральные фигуры
Основы
Ключевое писание
Учреждения
История
Люди
Места
Другие темы

Вера Бахаи в Камеруне была основана, когда страна была разделена на две колонии — Британский и Французский Камерун . Первым бахаи в Камеруне был Енох Олинга , который покинул свою родину Уганду , чтобы принести религию в Британский Камерун в 1953 году. Мехерангиз Мансифф, молодая индийская женщина, переехавшая из Великобритании , прибыла во Французский Камерун в апреле 1954 года — и Олинга, и Мансифф были удостоены звания Рыцаря Бахауллы . [1] В 2003 году бахаи подсчитали, что в стране насчитывалось 40 000 приверженцев религии. [2] Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) подсчитала, что в 2005 году насчитывалось около 50 800 бахаи. [3]

Ранняя история

В 1953 году Шоги Эффенди , глава Веры Бахаи, запланировал международный план обучения, названный Десятилетним крестовым походом . Это было в период широкомасштабного роста религии в странах Африки к югу от Сахары, ближе к концу периода колонизации Африки . [4] Во время этого плана Али Нахджавани и его жена ехали на машине с двумя африканскими пионерами из Уганды , где религия росла очень быстро [5], чтобы открыть для религии новые страны. Первым пионером в регионе был Макс Киньерези 6 октября [6], который поселился в тогдашней Французской Экваториальной Африке , а затем Енох Олинга в Британском Камеруне [1] 15 октября [6]. В Лимбе (тогда называвшемся Викторией) благодаря усилиям Олинги Якоб Табот Аво обратился в религию, став первым камерунским бахаи. В течение следующего года в эту религию обратилось много людей, многие из которых были из системы Базельской миссии протестантских христиан. [7] Мехерангиз Мансифф, молодая индийская женщина, прибыла во французский Камерун в апреле 1954 года в Дуалу после того, как помогла основать Веру Бахаи на Мадагаскаре . [2] [8] В письме от Олинги описывается распространение религии в 6 городах и начало работы по переводу брошюры на язык дуала . [9]

Поскольку число бахаи быстро росло, Шоги Эффенди спросил, могут ли члены этой религии стать пионерами в соседних районах, где до сих пор не было бахаи. [10] 21 апреля 1954 года было сформировано Местное Духовное Собрание бахаи, и пять молодых камерунцев покинули его в период Ризвана , [11] каждый из которых стал Рыцарем Бахауллы; различные протектораты, в которые они прибыли, объединились в современные страны Камерун, Гана и Того . [2] Подчеркивалось, что западные пионеры должны быть скромными и сосредоточивать свои усилия не на колониальном руководстве, а на коренных африканцах [11] - и что пионеры должны показывать действиями искренность своего чувства служения африканцам в принесении религии, а затем африканцам, которые понимают свою новую религию, должна быть предоставлена ​​свобода подняться и распространять религию в соответствии с их собственными чувствами, а пионерам - разойтись или отойти на второй план. [11] Енох Олинга специально упоминается как пример этого процесса, разворачивающегося, когда он появился из Уганды и повторил быстрый рост религии. Из-за последовательных волн людей, становящихся Рыцарями Бахауллы, Енох Олинга был назван «Абд'л-Футух», персидское имя, означающее «отец побед» Шоги Эффенди. [2] В самом начале 1955 года Валери Уилсон, член Вспомогательного совета по Африке, работавшая в Монровии, Либерия, предприняла то, что считалось смелым путешествием для женщины в одиночку на машине, чтобы проехать около 3000 километров (2000 миль), чтобы посетить группы бахаи, функционирующие на Золотом Берегу, в Тоголенде и Британском Камеруне. [12] В апреле 1955 года в Британском Камеруне было восемь ассамблей. [13]

Рост

В 1956 году было избрано региональное Национальное Духовное Собрание Бахаи Северо-Западной Африки с Олингой в качестве председателя и резиденцией в Тунисе , включающее области от Камеруна на север до Туниса и части на западе, включая острова, такие как Канарские острова . [14] В начале 1957 года бахаи в Британском Камеруне приобрели центр [15] , и численность населения составляла около 300 бахаи, в то время как молодая община Французского Камеруна насчитывала от 10 до 20 бахаи, и в Мутенгене , недалеко от Тико, прошла конференция бахаи по развитию религии . [16] В 1958 году бахаи Камеруна отправили еще одного пионера, Вилли Энанга, в Гану [17], в то время как несколько общин проводили местные конференции по развитию религии в своем регионе. [18] Иногда бахаи шли через густые леса к людям, которые не слышали об Иисусе Христе. [19] К 1960 году все население бахаи по всей Северо-Западной Африке составляло 3000 человек, и 1800 из них находились в Британском Камеруне. [20] Лимбе (тогда называвшийся Виктория), Британский Камерун, принимал съезд по выборам региональной национальной ассамблеи для Северо-Западной Африки в 1960 году, и там было 45 делегатов, включая местных вождей и женщин, а также Еноха Олингу. [21] Енох Олинга не смог присутствовать на открытии Дома Поклонения Бахаи в своей родной Уганде из-за политических потрясений в Камеруне после обретения независимости. [22] В то время как более 1500 человек и бахаи из многих мест Африки отправились туда, Олинга предпочел остаться в Камеруне, чтобы помочь направлять бахаи во время гражданских беспорядков.

К 1963 году общины бахаи существовали в следующих городах Камеруна: [23]

Местные Духовные Собрания в Камеруне
АшумАтибонБакебеБакогоБангапонгоБараБатчуакагбеБатчунтайБекумеБоаБуэа
ДуалаДефангЭбеагваЭбинсиЭбонджиЭджуингангЭшобиЭтокоЭйангФаитокФотабе
КембонгКомбонеКумбаМамбоМамфеМбатопМбехетокМбинджонгМоливеМоликоМуамбонг
МуконьоМутенгенМуюкаНчембаНфонтемНгассангНгомбукуНгутиНтенембангНьянгОссинг
СэйбсСумбеТакпаТаквайТалиТикоТинто (1)Тинто (2)ТинтомбуТомбельВиктория ( Лимбе )
Группы бахаи (от 1 до 9 человек)
БамендаБатоБесонгабангЭкона
ЭкпоМарумбаМпундуТэйор
Изолированные особи
БомоноДибомбариЭбенсукМелкай
МоанджоНдекваиНсокеЯунде

Позже в октябре 1963 года на большом публичном собрании в Бельгии посол Республики Камерун в Бельгии был гостем на праздновании Дня Организации Объединенных Наций бахаи . [24]

Вопросы регионализации

А в 1963 году Камерун был реорганизован в систему региональных национальных ассамблей, чтобы быть с Западной и Центральной Африканской Национальной Ассамблеей. [25] Второй съезд состоялся в Лимбе - и в том году его членами были Стивен Тейб, Сэмпсон Форчнк, Джанет Муграби, Моисей Акомби, Лилли Розенберг, Оскар Нджанг, Джавад Муграби и Соломон Таньи и Шерман Розенберг. Съезд 1966 года для западной центральной региональной национальной ассамблеи состоялся в Мамфе . [26] После смерти Шоги Эффенди избранный Всемирный Дом Справедливости стал главой религии и начал реорганизовывать общины бахаи Африки, отделяя национальные общины для формирования своих собственных Национальных Ассамблей с 1967 по 1990-е годы. [27] В присутствии Десницы Дела Божьего Уильяма Сирса [28] в 1967 году Национальное Духовное Собрание (НДС) бахаи Камеруна было избрано впервые, таким образом, отделив страну от региональной Национальной Ассамблеи, созданной в 1956 году [2], и имевшей юрисдикцию над соседними районами Испанской Гвинеи, Фернандо-По, Карисео и островами Сан-Томе и Принсипи, в то время как остальная часть западно-центральной региональной Ассамблеи продолжала править над другими странами. [29] В 1967 году бахаи Камеруна инициировали проект провозглашения на испанских территориях Фернандо-По и Рио-Муни. [30]

В декабре 1971 года Камерун принимал первую региональную африканскую молодежную конференцию в Яунде. [31] Автобусы и машины с молодежью прибыли из Чада и Центральноафриканской Республики, включая молодежь, приехавшую из Филиппин, Малайзии, Индии, Ирана, Канады и Соединенных Штатов, которые тогда находились в Чаде и Камеруне для служения обществу - во время конференции были даны два радиоинтервью. Книжные выставки проводились в 1974 году в Университете в Яунде и в классе Панафриканского института Буэа, который также привлек радиорепортажи. [32] В 1978 году в Камеруне прошла международная молодежная конференция бахаи, в которой приняли участие 380 человек из 19 стран. [33]

Хотя он недавно совершил поездку по Камеруну в 1975 году [34] в декабре 1979 года полный отчет об обстоятельствах, при которых Рыцарь Бахауллы для Камеруна, Десница Дела Божьего , Енох Олинга был убит 16 сентября 1977 года в Уганде во время политических и социальных потрясений. Окончательные ответы, возможно, никогда не будут известны, почему он и большая часть его семьи были убиты с уверенностью. [35] Биография, опубликованная в 1984 году, исследовала его влияние в Камеруне и за его пределами. [36] Первый человек в Камеруне, принявший религию, выдержал избиения, чтобы упорствовать в своем выборе. Первая женщина, ставшая бахаи в Камеруне, сделала это из-за его влияния на ее жизнь, хотя она была активной христианкой раньше - и она, и ее муж обратились и были одними из первых, кто переехал в Того, а затем в Гану. Другой ранний бахаи, первый из племени бамилики, переехал в тогдашний французский Камерун, чтобы помогать там. Другой ранний контакт присоединился к религии позже, но его жена была первой бахаи Нигерии. Исследователь снова обнаружил, что акцент делался не на искоренении культурных традиций среди народов, а вместо этого фокусировался на осознании религии и осознании того, что научные знания не должны быть связаны с социальным классом. Были обвинения в политических интригах, в которых Олинга был оправдан. Было решено, что Олинга всегда был искренним и никогда не принижался.

В 1982 году первый бахаи в назначенном регионе Камерун Фернандо По присоединился к религии. [37] Джозеф Шепперд был пионером в Камеруне и Экваториальной Гвинее, обстоятельства переплелись в книге, которую он позже написал, в которой представляет Веру Бахаи в контексте глобальных изменений (см. Вера Бахаи в художественной литературе ) и углубляется в динамику пионерства как метода достижения понимания духовных проблем в сравнении с социальными проблемами, борьбы с культурной наивностью, которая была опубликована в Bahaʼí News в декабре 1988 года. [38]

Внутринациональные события

В 1967 году местные собрания начали приобретать или строить местные центры [28] , что было одним из многих направлений деятельности сообщества, некоторые из которых продолжались и в 1968 году. Информационные пакеты и интервью предоставлялись основным печатным и радионовостным агентствам, и освещение событий продолжалось. [39]

В октябре 1967 года бахаи Камеруна были включены в усилия и умножили случаи празднования Дня Организации Объединенных Наций по всему Камеруну, включая выступления Десницы Дела Божьего Рухийи Ханум . [30] В ноябре Рухийи Ханум открыла первую школу в Камеруне, которая сначала была посвящена классам по изучению религии, [40] (первые занятия состоялись в декабре 1968 года.) [41] На съезде 1968 года присутствовало 45 делегатов и наблюдатель с острова Фернандо По. [39] Агентство национальной безопасности страны написало документ « Декларация о лояльности правительству », возможно, датированный 1968 годом, в котором заявляется о лояльности учреждения правительству страны. [42] Но в 1969 году большие регионы Камеруна были все еще малонаселенными, [43] в то время как первая школа в восточном, ранее французском, Камеруне провела свое первое заседание весной 1969 года. [44] В 1977 году была основана мобильная школа, работающая из фургона, который в течение нескольких месяцев в 1977 году ездил по деревням и фермам. [45] В 1978 году были проведены три региональные конференции. Конференция по развитию религии, на которой было объявлено, что было проведено около 166 собраний, 27 из которых основали постоянные центры, и помимо этого около 832 городов и мест, где жили бахаи в Камеруне. [46] Женская региональная конференция собрала 30 женщин в национальном центре, а восемьдесят бахаи собрались на региональную конференцию Манкон, чтобы обсудить развитие религии. [47] Тем временем, два человека совершили поездку по Камеруну в январе; Десница Дела Веры Рахматулла Мухаджир и француз Армир Фарханг-Имани, каждый из которых выступал перед бахаи и публикой. [48] Рахматулла Мухаджир снова посетил Камерун в рамках более обширной поездки по Западной Африке летом 1979 года. [49] Десница Дела Веры Коллис Фезерстоун посетил Камерун в феврале 1979 года. [50] В 1980 году в марте были проведены одновременные региональные школы бахаи на английском и французском языках, в каждой из которых приняли участие около 25 человек. [51] В сентябре была проведена следующая школа, в конце которой состоялась свадьба. [52] В 1980 году 100 человек, включая нескольких членов национальной ассамблеи, посетили национальную молодежную конференцию в Яунде. [53] В 1982 году бахаи добрался до отдаленного региона с пигмеями и за три месяца смог убедить 24 человека присоединиться к религии, а другой пионер двинулся ему на помощь. [37] Пара ученых-исследователей совершила поездку по Западной Африке из Швейцарии, выступая перед общественностью и бахаи в 1985 году. [54]Они провели публичные лекции «Женщины и развитие», «Как женщина может взять на себя свою роль в обществе?» и «Женщины и будущее человечества», а также беседы с бахаи на темы «Совершенство во всем» и «Счастье в браке». [55]

Экскурсия Десницы Дела Аллаха Рухийи Ханум

С января по март 1970 года Рухийи Ханум пересекла Африку с востока на запад, посетив многие общины страны, включая Камерун, встречаясь с отдельными лицами и учреждениями, как бахаи, так и гражданскими. [56] В октябре 1971 года Рухийи Ханум вернулась из Западной Африки. [57] Она остановилась на некоторое время в Мамфе и поговорила с бахаи там, подчеркнув роль женщин в развитии религии. [58] Из Мамфе она путешествовала дальше, встречаясь с деревнями и региональными вождями, посещая свадьбы и выступая с лекциями в школах. [59] Во многих местах она замечала женщин, занимающих видные должности в общине, и иногда говорила с ними о законе бахаи о моногамии, чтобы противопоставить его традиционной культурной практике полигамии и другим традиционным формам. Знаменательным событием стала региональная конференция, призывающая к прогрессу религии в регионе. Она приняла участие в программе празднования Дня Организации Объединенных Наций, разделив сцену с членами персонала Генерального секретаря ООН, а также персоналом премьер-министра Камеруна. [60] Добравшись до Буэа, она встретилась с премьер-министром и упомянула о своих дальних путешествиях в относительной безопасности с любезной помощью сельских жителей и водителей грузовиков. Оттуда она продолжила свои путешествия через Дуалу и Яунде и в каждом случае также соседние деревни, также уделяя время радиоинтервью и в Университете Камеруна, прежде чем отправиться в Заир. [61]

Международный год ребенка

Камерун был одной из стран, где бахаи организовали ряд мероприятий в честь Международного года ребенка , 1979. [62] Среди усилий были статьи в газетах, учебные школы в трех городах, женская конференция в Либерии, на которой присутствовали камерунцы, и радиоинтервью о школах. На национальном уровне действовали женские и детские комитеты, чтобы поддержать учителей школ. Консультант бахаи путешествовал по Западной Африке, включая Камерун, помогая общинам в их усилиях, к нему присоединился волонтер из Канады, который также путешествовал по Западной Африке, включая Камерун. А камерунская женщина, директор детского сада, вызвалась путешествовать по Камеруну, поддерживая проекты и школы в стране. [63]

Увековечивание памяти пионеров

Среди избранных в NSA была Урсула Самандари, которая была избрана в этот институт в 1972-74 и 1975-80 годах, после того как была избрана в тот же институт в Северо-Восточной Африке и на Британских островах. Она узнала о Вере Бахаи от Ричарда Сент-Барбе Бейкера и Хасана М. Бальюзи в 1936 году. Среди комментариев на ее похоронах в 2003 году были следующие от верховного вождя Буэа , Его Королевского Высочества Сэмюэля Л. Эндели:

«Моя дорогая сестра, ты жила с нами, как одна из нас, ты служила верно и с любовью, чтобы завоевать души в искупительной благодати Божьей. Ты любила нас и нашу страну, Камерун, и ты продемонстрировала это, умерев здесь, как добрый солдат Божий, которым ты жила, чтобы быть. Ты умерла, не сняв сапог. Мы благодарим Бога за то, чем ты была для нас. Пусть твоя душа покоится с добрым Богом, нашим создателем, в совершенном мире». [64]

Еще одним членом АНБ, который неожиданно умер, была Карен Бэр, приехавшая с Гавайев в 1969 году. Она была известна своим гостеприимством и тем, что ходила в деревни на занятия, которые она преподавала, и была избрана секретарем АНБ на некоторое время. Она погибла в автокатастрофе в 1974 году, когда навещала семью в Соединенных Штатах. [65]

Современное сообщество

К 2001 году Национальное Духовное Собрание было зарегистрировано правительством Камеруна как одна из немногих нехристианских религий. [66] Также в 2003 году начался проект по переносу резиденции Национального Духовного Собрания из Лимбе на западе в центральную столицу Яунде , вместе с ответственностью за приобретение нового Национального центра бахаи , в чем община бахаи Соединенного Королевства была призвана помочь. [1]

Юбилей

Более 600 бахаи и их друзей собрались во Дворце конгрессов в Яунде, чтобы отпраздновать Золотой юбилей основания общины бахаи в Камеруне. [1] Г-н и г-жа Накджавани и другие почетные гости отправились в Лимбе, чтобы навестить бахаи юго-западной провинции, и в Буэа, где их принял верховный вождь, а затем отправились в Дуалу.

Демография

В 2003 году община бахаи заявила о 40 000 последователях и 58 Местных Духовных Собраний [2] (есть еще одна оценка от 2007-8 годов о более чем 130 000 бахаи в Камеруне [67] и еще одна о членах религии в 1744 населенных пунктах в Камеруне.) [68] Однако Ассоциация архивов религиозных данных подсчитала, что в 2005 году было около 50 799 бахаи. [3]

Умножение интересов

С момента своего возникновения религия принимала участие в социально-экономическом развитии , начав с предоставления большей свободы женщинам, [69] пропагандируя продвижение женского образования как приоритетной задачи, [70] и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник. [69] Религия вступила в новую фазу деятельности, когда было выпущено послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. [71] Бахаи были призваны искать пути, совместимые с учением Бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии сообществ, в которых они жили. Во всем мире в 1979 году было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития Бахаи. К 1987 году число официально признанных проектов развития возросло до 1482. Камерунская община также приняла участие в ряде инициатив. В 1985 году бахаи основали учебную школу среди пигмеев, и правительство должно было расширить инфраструктуру здания, поскольку теперь участок был застроен. [72] В 1990 году община Камеруна провела общенациональную кампанию по развитию религии, названную в честь Десницы Дела Еноха Олинги, с командами, названными в честь других Десниц Дела. [73]

Участие в защите интересов женщин

Камерунская община бахаи инициировала и сотрудничала с рядом проектов, пытаясь уравнять положение женщин, что является основным принципом религии. В 1985 году Национальный женский комитет бахаи Камеруна выпустил заявление «Равные права для женщин и мужчин». [42] Уровень участия женщин в декабрьской школе 1986 года увеличился. [74] Бахаи Камеруна сотрудничали с инициативой Международного сообщества бахаи в сотрудничестве с ЮНИФЕМ по проекту по изменению социального статуса женщин в деревенских общинах в восточном Камеруне и других странах. Изменения в общине были сосредоточены на роли женщин, но в значительной степени направлены на образование мужчин. По словам Тиати Зока, национального координатора проекта в Камеруне, опрос, проведенный в начале 1992 года среди примерно 45 семей в каждой из семи деревень, показал, что мужчины принимали практически все финансовые решения в одиночку. Последующее исследование, проведенное в 1993 году, показало, что более 80 процентов семей теперь принимают такие решения, консультируясь между мужем и женой. Количество девочек, отправляемых в одну сельскую школу, увеличилось на 82 процента к 1993 году. [75] [76]

Академические и гражданские форумы

Община бахаи Камеруна участвовала в форумах по решению социальных проблем в Камеруне как на академических, так и на гражданских форумах. В 1987 году студенты университетов Камеруна из нескольких племен собрались на конференцию вместе с иностранными студентами, чтобы способствовать обмену идеями по вопросам, с которыми они все сталкивались в обществе. [77] Эта тема развилась в Яунде в тему «Африканская молодежь сталкивается с вызовами современного общества» в 1988 году и «Роль молодежи в мире в поисках мира» в 1989 году. [78] Ежегодные молодежные конференции на северо-западе развивались и продолжались до 1990 года и повторяли многие из этих тем, а также прилагали усилия по другим темам. [79] В 2002 году вторая Камерунская Академия Бахаи прошла в Региональном центре Бахаи в Яунде с 28 учеными из Буэа, Дуалы, Дшанга , Соа и Яунде. Ключевая исследовательская работа «Камерунские племенные и семейные встречи и учения Бахаи» была представлена ​​Чонгвайном Нкуо, преподавателем Школы почты и телекоммуникаций. Она была опубликована в выпуске журнала Cameroon Baha'i Studies за декабрь 2002 года. После его презентации его работу оценили члены жюри, включая Дэвида Нквенти, заведующего кафедрой антропологии Университета Яунде . Нквенти указал, что собирается расширить академические интересы, изучая учения Бахаи и антропологические вопросы. [80] Также в 2002 году, в День Организации Объединенных Наций 24 октября, члены религиозной общины Буэа собрались на межконфессиональную панельную дискуссию, которую возглавил Генеральный секретарь Юго-Западной провинции; в группу вошли члены или представители Веры Бахаи, мусульманский имам, представитель епископа католической епархии и представитель индуистской общины. [81] Служба 20 января 2007 года в Буэа в Центре обучения Бахаи отметила Всемирный день религии среди аналогичного широкого представительства. [82]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ли, Энтони Аса (2007). Диссертация: Установление Веры Бахаи в Западной Африке: Первое десятилетие, 1952--1962. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. стр. 371. ISBN 978-0-549-40690-7.

Ссылки

  1. ^ abcd Муграб, Ян (2004). "Юбилейное празднование в Камеруне" (PDF) . Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . Том 20, № 5.
  2. ^ abcdef Baha'i International Community (2003-09-23). ​​"Камерун празднует золотое время". Baha'i World News Service .
  3. ^ ab "Most Baha'i Nations (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions > . The Association of Religion Data Archives. 2005. Архивировано из оригинала 2010-04-14 . Получено 2009-07-04 .
  4. ^ "Обзор мировых религий". Общий очерк религий стран Африки к югу от Сахары . Отделение религии и философии, Университет Камбрии . Архивировано из оригинала 2007-12-09 . Получено 2008-04-16 .
  5. ^ Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера Бахаи 1957-1988: Обзор современных событий». Религия . 19 (1): 63–91 . doi :10.1016/0048-721X(89)90077-8.
  6. ^ ab "World Crusade Report; Virgin Goal Areas". Baha'i News . № 277. Март 1954 г. стр.  6–7 .
  7. ^ Ли, Тони (1997-06-25). "Обращение в веру бахаи в Уганде". Исследовательские заметки в Shaykhi, Babi and Baha'i Studies, № 5 (август 1997 г.) . Список H-NET для исследований бахаи на h-net.msu.edu. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 г. Получено 29 марта 2008 г.
  8. ^ Baha'i International Community (2004-03-29). «Четыре острова объединяются в праздновании». Baha'i World News Service . Baha'i International Community.
  9. ↑ «Письмо от брата-бахаи из Африки». Baha'i News . № 280. Июнь 1954 г. стр. 10.
  10. ^ "Африканское учение". Baha'i News . № 280. Июнь 1954. стр. 21.
  11. ^ abc "Комитет по обучению в Африке, США; Цели на этот год". Bahaʼí News . № 283. Июнь 1954. С.  10–11 .
  12. ^ «Письма первопроходцев, отражающие ускорение духовного роста; Ломе, Французский Тоголенд». Bahaʼí News . № 281. Июнь 1954 г. стр. 6.
  13. ^ "Всемирный крестовый поход; Новые Ассамблеи в Африке". Baha'i News . № 283. Сентябрь 1955 г. стр. 5.
  14. ^ Фрэнсис, Н. Ричард (1998). «Олинга, Енох». Библиотека Бахаи .
  15. ^ «Международные новости; Центральная и Восточная Африка; Хазиратул-Кудс приобретен в Виктории». Bahaʼí News . № 316. Июнь 1957 г. стр. 13.
  16. ^ Эффенди, Шоги (1973). Послания миру бахаи: 1950–1957 (ред. 1971 г.). Издательство Бахаи США. С.  113–115 . ISBN 0-87743-036-5.
  17. ^ «Северо-Западная Африка сообщает о наборе, формировании новых собраний; Нигерия и Камерун». Bahaʼí News . № 316. Август 1958 г. стр.  17–18 .
  18. ^ «Первые фотографии из Британского Камеруна иллюстрируют результаты непрерывного обучения региональными комитетами и местными собраниями». Bahaʼí News . № 333. Август 1958 г. стр. 7.
  19. ↑ «Два странствующих учителя посещают отдаленные деревни в густых лесах Южного Камеруна». Bahaʼí News . № 348. Февраль 1960 г. стр. 14.
  20. ^ «В Мировом Центре объявлены новые победы». Bahaʼí News . № 354. Сентябрь 1960 г. стр.  1– 2.
  21. ^ «Национальные съезды рассказывают о росте веры; Северо-Западная Африка». Bahaʼí News . № 354. Сентябрь 1960 г. стр.  14–15 .
  22. ^ "Рука Дела 'Аматул-Баха Рухийи Ханум посвящает Материнский Храм Африки" . Новости бахаи . № 361. Апрель 1961. С.  1–9 .
  23. ^ Десницы Дела, проживающие на Святой Земле (1964). Вера Бахаи: 1844-1963, Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего Международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953-1963. Израиль: Peli - PEC Printing World LTD. Рамат-Ган. С. 10, 21, 22, 25, 42, 43, 47, 69, 82.
  24. ^ «Посол Камеруна посещает бельгийское празднование Всемирного дня религии». Bahaʼí News . № 397. Апрель 1964 г. стр. 9.
  25. ^ «Второй ежегодный съезд бахаи Западной Центральной Африки…». Bahaʼí News . № 397. Апрель 1964 г. стр. 15.
  26. ^ «Енох Олинга вдохновляет Конвенцию Западной Центральной Африки». Bahaʼí News . № 425. Август 1966. стр. 6.
  27. ^ Национальное Духовное Собрание Бахаи Южной Африки (1997). "Бахаи в Южной Африке - Развитие Веры Бахаи в Южной Африке с 1911 года". Официальный веб-сайт . Национальное Духовное Собрание Бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинала 8 апреля 2008 года . Получено 2008-03-19 .
  28. ^ ab «Республика Камерун выбирает Национальную ассамблею — добивается новых целей». Bahaʼí News . № 439. Май 1967. стр.  2–3 .
  29. ^ "West Central African National Assembly Incorporates". Bahaʼí News . № 434. Май 1967. С.  4–5 .
  30. ^ ab "Первые торжества ООН в Республике Камерун". Bahaʼí News . № 442. Январь 1968. С.  16–17 .
  31. ^ «Центральноафриканская молодежная конференция». Bahaʼí News . № 464. Ноябрь 1969. стр. 13/24.
  32. ^ «Во всем мире; Республика Камерун; Книжные экспозиции провозглашают Веру». Bahaʼí News . № 526. Январь 1975 г. стр. 6.
  33. ^ Кэмерон, Г.; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 416. ISBN 0-85398-404-2.
  34. ^ «Вокруг света; Республика Камерун; Г-н Олинга в восторге от 10-дневного тура». Bahaʼí News . № 536. Ноябрь 1975. С.  6–7 .
  35. ^ "Десница Дела Божьего Енох Олинга "Отец Побед"". Bahaʼí News . № 585. Декабрь 1979. стр. 15. ISSN  0195-9212.
  36. ^ «Енох Олинга: годы первопроходцев». Bahaʼí News . № 638. Май 1984. С.  4–9 . ISSN  0195-9212.
  37. ^ ab "Вокруг света; Камерун". Bahaʼí News . № 617. Август 1982. стр. 12. ISSN  0195-9212.
  38. ^ «Вокруг света; Камерун». Bahaʼí News . № 693. Август 1982. С.  2– 4. ISSN  0195-9212.
  39. ^ ab «Камерунская конвенция вызывает активную дискуссию». Bahaʼí News . № 449. Август 1968 г. стр. 12.
  40. ^ «Республика Камерун открывает первый учебный институт». Bahaʼí News . № 434. Январь 1968 г. стр. 15.
  41. ^ «Учебный институт Республики Камерун». Bahaʼí News . № 457. Апрель 1968. стр. 6.
  42. ^ ab MacEoin, Denis; William Collins. "Principles". The Babi and Baha'i Religions: An Annotated Bibliography . Продолжающаяся серия библиографий и указателей по религиоведению издательства Greenwood Press . Получено 26.03.2008 .
  43. ^ «Путешествие по учению под небом Нигерии». Baha'i News . № 467. Ноябрь 1970 г. стр. 6.
  44. ^ "Камерун". Baha'i News . № 464. Ноябрь 1969. стр. 15.
  45. ^ «Во всем мире; Республика Камерун; Передвижной фургон помогает обучать деревни». Bahaʼí News . № 559. Октябрь 1975 г. стр. 17.
  46. ^ «Во всем мире; Республика Камерун; Цели населенных пунктов близки». Bahaʼí News . № 564. Октябрь 1975 г. стр. 12.
  47. ^ "Вокруг света; Республика Камерун". Bahaʼí News . № 579. Июнь 1978. стр. 14. ISSN  0043-8804.
  48. ^ «Доктор Мухаджир в Камеруне». Bahaʼí News . № 567. Октябрь 1975. стр. 11.
  49. ^ "Вокруг света; Западная Африка". Bahaʼí News . № 587. Февраль 1980. стр. 14. ISSN  0195-9212.
  50. ^ "Вокруг света; Республика Камерун". Bahaʼí News . № 581. Август 1979. стр. 17. ISSN  0043-8804.
  51. ^ "Вокруг света; Республика Камерун". Bahaʼí News . № 596. Ноябрь 1980 г. стр. 13. ISSN  0195-9212.
  52. ^ "Вокруг света; Республика Камерун". Bahaʼí News . № 596. Февраль 1981 г. стр. 16. ISSN  0195-9212.
  53. ^ «Вокруг света; Республика Камерун». Bahaʼí News . № 610. Январь 1982. стр. 13. ISSN  0195-9212.
  54. ^ "Мир; Камерун". Bahaʼí News . № 640. Июль 1984. стр. 15. ISSN  0195-9212.
  55. ^ "Мир; Республика Камерун". Baha'i News . № 657. Декабрь 1985. стр. 15. ISSN  0195-9212.
  56. ↑ «Десница Дела Божьего Рухийя Ханум путешествует шесть тысяч миль по Африке». Bahaʼí News . № 209. Июнь 1970 г. стр.  3–18 .
  57. ^ «Великое сафари Десницы Дела Рухи; Часть шестая; Деревня Икотуб». Bahaʼí News . № 492. Март 1972. С.  24–25 .
  58. ^ «Великое сафари Десницы Дела Рухи; Часть седьмая; В Мамфе». Bahaʼí News . № 493. Март 1972. С. 13.
  59. ^ «Великое сафари Десницы Дела Рухи; Часть восьмая». Bahaʼí News . № 493. Март 1972. С.  12–16 .
  60. ^ "Baha'i United Nations Reports". Baha'i News . № 491. Апрель 1972. С. 10.
  61. ^ «Великое сафари Десницы Дела Рухи; Часть девятая». Bahaʼí News . № 498. Октябрь 1972. С.  8–11 .
  62. ^ "IYC report A world round-up of Baha'i activities support the International Year of the Child (sectionsmentioned of Cameroon)". Baha'áʼí News . № 581. Июль 1980. С. 6, 9. ISSN  0043-8804.
  63. ^ «Путешествия по Африке — консультант Международного Сообщества Бахаи в Африке по IYC проводит 10 месяцев в дороге». Bahaʼí News . № 581. Июль 1980 г. С.  10–15 . ISSN  0043-8804.
  64. ^ Baha'i International Community (2003-07-17). "Любовь ко всем народам". Baha'i World News Service .
  65. ^ «В память о Карен Баре». Bahaʼí News . № 515. Февраль 1974 г. стр. 13.
  66. ^ Бюро демократии, прав человека и труда (2001-10-26). «Камерун — Международный отчет о религиозной свободе». Государственный департамент США. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  67. ^ Religious Intelligence Ltd. (2007-10-12). "Профиль страны: Камерун (Республика Камерун)". Religious Intelligence . Religious Intelligence Ltd. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Получено 2008-03-24 .
  68. ^ Publications, Европа (2003). Африка к югу от Сахары 2004. Routledge. стр. 180. ISBN 1-85743-183-9.
  69. ^ ab Momen, Moojan. "История Веры Бахаи в Иране". черновик "Краткая энциклопедия Веры Бахаи" . Bahai-library.com . Получено 16 октября 2009 г.
  70. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи . 7 (1).
  71. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера Бахаи 1957–1988: Обзор современных событий». Религия . 19 : 63–91 . doi :10.1016/0048-721X(89)90077-8.
  72. ^ «Социальное/экономическое развитие; Количество проектов быстро растет». Bahaʼí News . № 660. Март 1986. С. 2.
  73. ^ "Мир; Камерун". Baha'i News . № 707. Март 1990. С. 17.
  74. ^ "Специальный отчет - Международный год мира (раздел о Камеруне)". Bahaʼí News . № 660. Сентябрь 1987. стр. 3.
  75. ^ Bahaʼí International Community (1993). «UNIFEM/Baháʼí Project Raises Community Consciousness — By engagement men's problems and using Traditional Media to communication the results, the mass les changes». One Country . No.  October– December. Архивировано из оригинала 2008-04-10 . Получено 2008-03-30 .
  76. ^ «Два проекта Международного сообщества бахаи: Камерун и Замбия». Международное сообщество бахаи . 16 марта 2012 г.
  77. ^ "Мир; Камерун". Baha'i News . № 700. Апрель 1988. стр. 11.
  78. ^ "Камерун Республика". Baha'i News . № 685. Август 1989. стр. 13.
  79. ^ "Камерун Республика". Baha'i News . № 710. Июнь 1990. С. 9.
  80. ^ Таньи, Енох Н. (декабрь 2003 г.). "Камерун" (PDF) . ABS Bulletin (82). Ассоциация исследований бахаи - Северная Америка: 3.
  81. ^ Baha'í International Community (2002-11-25). "Местные бахаи в Камеруне организуют межконфессиональную дискуссию в честь Дня ООН". Baha'í World News Service . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 г.
  82. ^ Эммануэль, Момбах (2007-01-31). «Молитва о мире и процветании». Газета Entrepreneur .
  • Национальная община бахаи Камеруна
  • Блог-сюжет с изложением бюллетеня бахаи Камеруна
  • Страница Myspace камерунского музыканта-бахаи
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Baháʼí_Faith_in_Cameroon&oldid=1229136018"