Календарь бахаи

Календарь веры Бахаи

Календарь Бахаи, используемый в Вере Бахаи, является солнечным календарем, состоящим из девятнадцати месяцев и четырех или пяти вставных дней , с новым годом в момент северного весеннего равноденствия . Каждый месяц назван в честь добродетели ( например , Совершенство, Милосердие), как и дни недели. Первый год датируется 1844 годом н. э. , годом, в котором Баб начал учить.

Годы в календаре аннотируются датой BE (Baháʼí Era). Бахаистский год 181 BE начался 20 марта 2024 года.

История

Календарь Бахаи начался с оригинального календаря Бади, созданного Бабом в Китабу -ль-Асма [1] и персидском Байане (5:3) в 1840-х годах. [2] Ранняя версия календаря начала внедряться во время его правления. [3] Она использовала схему из девятнадцати месяцев по девятнадцать дней с результатом в 361 день, плюс вставные дни, чтобы сделать календарь солнечным календарем . Первым днем ​​раннего внедрения календарного года был Навруз , [4] в то время как вставные дни были назначены иначе, чем в более позднем внедрении Бахаи. Календарь содержит много символических значений и намеков [5], включая связи с пророчествами Баба о следующем Явлении Бога, названном Тот, кого Бог явит . [6]

Бахаулла , основатель Веры Бахаи, который утверждал, что именно он был предсказан Бабом, подтвердил и принял этот календарь. Около 1870 года он поручил Набиль-и-Азаму , автору «Рассветных вестников» , написать обзор календаря Бади. [7] В Китаб-и-Агдас (1873) Бахаулла сделал Навруз первым днем ​​года, а также разъяснил положение вставных дней, которые должны непосредственно предшествовать последнему месяцу. [2] [8] Бахаулла установил Навруз на день, в который солнце переходит в созвездие Овна . Бахаи интерпретируют эту формулу как спецификацию весеннего равноденствия , хотя где именно это должно определяться, не уточняется. [8]

Календарь был впервые внедрен на Западе в 1907 году. [9]

В писаниях Бахаи некоторые вопросы, касающиеся внедрения календаря Бади, должны быть решены Всемирным Домом Справедливости, прежде чем календарь можно будет соблюдать единообразно во всем мире. [ необходима ссылка ]

10 июля 2014 года Всемирный Дом Справедливости объявил о положениях, которые позволят совместное внедрение календаря Бади во всем мире, начиная с заката 20 марта 2015 года, [10] что совпадет с завершением девятого цикла календаря (см. ниже). [11] До этого времени календарь Бахаи был синхронизирован с григорианским календарем , начиная год с заката 20 марта, независимо от того, когда технически происходит весеннее равноденствие, что означает, что дополнительный день високосного года появлялся одновременно в обоих календарях. Вставные дни всегда тянулись с 26 февраля по 1 марта, автоматически включая високосный день по григорианскому календарю, так что в обычном году было четыре вставных дня, а в високосном по григорианскому календарю — пять. [12] Всемирный Дом Справедливости выбрал Тегеран , место рождения Бахауллы , в качестве места, в котором время и дата весеннего равноденствия должны определяться в соответствии с астрономическими таблицами из надежных источников. [7] [10] [13] Эти изменения, которые «открыли» календарь Бади от григорианского календаря, вступили в силу в начале 172 года до н. э. [7] [14]

Значение

Как предполагает название Badíʿ ( чудесный или уникальный ), календарь бахаи действительно является уникальным институтом в истории человеческой культуры. Социолог Эвиатар Зерубавель отмечает, что девятнадцатидневный цикл создает особый ритм, который усиливает групповую солидарность. (Зерубавель утверждает, что девятнадцатидневный цикл правильнее определить как неделю , а не как месяц , потому что он «никакой связи» не имеет с лунным циклом .) Более того, найдя наиболее близкое приближение квадратного корня годового цикла, бахаи «смогли установить наиболее симметричную возможную связь между неделей и годом, чего никому другому на протяжении всей истории не удавалось достичь». [15]

Годы

Годы в календаре Бахаи отсчитываются с четверга 21 марта 1844 года, начала Эры Бахаи или Эры Бади (сокращенно BE или BE ). [16] Таким образом, год 1 BE начался на закате 20 марта 1844 года.

Длина каждого года строго определена как количество дней между первым и последним днем ​​года, с количеством вставных дней, которые корректируются по мере необходимости. Год заканчивается за день до следующего весеннего равноденствия.

весеннее равноденствие

Ключевые даты календаря Бахаи [17]
ГодАйям-и-ХаБыстрыйНавруз
202225 февр.1 марта2 марта20 мар.21 мар.
202326 февр.1 марта2 марта20 мар.21 мар.
202426 февр.29 февр.1 марта19 мар.20 мар.
202525 февр.28 февр.1 марта19 мар.20 мар.
202625 февр.1 марта2 марта20 мар.21 мар.
202726 февр.1 марта2 марта20 мар.21 мар.
202826 февр.29 февр.1 марта19 мар.20 мар.
202925 февр.28 февр.1 марта19 мар.20 мар.

Первый день каждого года ( Навруз ) — это день (от заката до заката) в Тегеране, содержащий момент весеннего равноденствия . Это определяется заранее астрономическими вычислениями из надежных источников. [10]

Поскольку григорианский календарь не привязан к равноденствию, он смещается на один-два дня каждый год, как показано в следующей таблице. [18]

Месяцы

Календарь Бахаи состоит из девятнадцати месяцев, каждый из которых состоит из девятнадцати дней. [19] Вставные дни, известные как Аййам-и-Ха , приходятся на период между восемнадцатым и девятнадцатым месяцами.

Названия месяцев были заимствованы Бабом из Дуай-и-Сахар , утренней молитвы Рамадана имама Мухаммада аль-Бакира , пятого имама двенадцати шиитского ислама . [20] [21] Считается, что эти названия месяцев относятся к атрибутам Бога.

В персидском Байане Баб делит месяцы на четыре группы, известные как «огонь», «воздух», «вода» и «земля», которые длятся три, четыре, шесть и шесть месяцев соответственно. [22] Робин Миршахи предполагает возможную связь с четырьмя сферами, описанными в космологии Бахаи . [5] Исмаэль Веласко связывает это с « дугой восхождения ». [23]

В следующей таблице григорианская дата указывает первый полный день месяца, когда Навруз совпадает с 21 марта. Месяц начинается с заходом солнца дня, предшествующего указанному.

МесяцОбычные григорианские даты
(когда Навруз совпадает с 21 марта) [19]
Арабское имя [19]арабская письменностьАнглийское название [19]Дополнительные значения в авторизованных английских переводах писаний Бахаи [5]
121 марта – 8 апреляБахаبهاءВеликолепиеслава, свет, совершенство
29 апреля – 27 апреляДжалалджаллСлававеличество
328 апреля – 16 маяДжамалджэмальКрасотаочарование
417 мая – 4 июня`АзаматعظمةВеличиеслава, величие, владычество, величие
55 июня – 23 июняНурноурСветсияние, яркость, великолепие, лучезарность, иллюминация
624 июня – 12 июляРахматرحمةМилосердиеблагословение, благодать, милость, любящая доброта, провидение, сострадание
713 июля – 31 июляКалиматкулматыСловавысказывание, слово Божие
81 августа – 19 августаКамалькумалСовершенствосовершенство, полнота, завершенность, зрелость
920 августа – 7 сентябряАсмаاسماءИменаназвания, атрибуты, обозначения
108 сентября – 26 сентября`ИззатДаМощьслава, сила, возвышение, честь, величие, великолепие, сила, суверенитет, великолепие
1127 сентября – 15 октябряМашӟхийятмшидаВоляцель, изначальная воля, воля Божья
1216 октября – 3 ноября`ИлмعلمЗнаниемудрость, божественное знание, откровение
134 ноября – 22 ноябряКудратقدرةВластьмогущество, власть, господство, небесное могущество, всемогущество, трансцендентная сила, неукротимая сила, всепроникающая сила, господство, божественная сила
1423 ноября – 11 декабряКвоулкулРечьслова, показания
1512 декабря – 30 декабряМасаилмсальВопросыпринципы, истины, вопросы, тайны, тонкости, неясности, сложности, проблемы [примечание 1]
1631 декабря – 18 январяШарафشرفЧестьпревосходство, слава
1719 января – 6 февраляСултанСлайдСуверенитеткороль, господин, величество, суверен, монарх, власть, могущество, сила суверенитета, всевладеющий, самый могущественный из правителей
187 февраля – 25 февраляМулькмулькДоминионсуверенитет, королевство, область, вселенная
IC26 февраля – 1 мартаАйям-и-ХаДа, даДни Хавставочные дни
192 марта – 20 марта ( месяц поста )`Ала`علاءВозвышениеслава

Айям-и-Ха

Введение интеркаляции ознаменовало собой важный разрыв с исламом , поскольку в исламском календаре практика интеркаляции была специально запрещена в Коране . [2]

Количество вставных дней определяется заранее, чтобы гарантировать, что год заканчивается за день до следующего весеннего равноденствия. Это приводит к добавлению 4 или 5 вставных дней. Эти дни вставляются между 18-м и 19-м месяцами, приходясь примерно на конец февраля по григорианскому календарю. Количество добавляемых дней не связано со временем григорианского високосного года.

Значение в Вере Бахаи

Ежегодный девятнадцатидневный пост проводится в последний месяц Ала. За месяцем поста следует Навруз , новый год.

Ежемесячный праздник Девятнадцатого дня отмечается в первый день каждого месяца, желательно начинать в любое время между заходом солнца накануне дня и до захода солнца в конце дня.

Дней в месяце

Девятнадцать дней месяца имеют те же названия, что и месяцы года (выше), так, например, 9-й день каждого месяца — Асма, или «Имена». [25] [26]

Будни

Неделя бахаи начинается в субботу и заканчивается в пятницу. [27] Как и в иудаизме и исламе , дни начинаются с заходом солнца и заканчиваются с заходом солнца следующего солнечного дня. Писания бахаи указывают, что пятница должна соблюдаться как день отдыха. [28] [29] Практика соблюдения пятницы как дня отдыха в настоящее время не соблюдается во всех странах; например, в Великобритании Национальное духовное собрание бахаи подтвердило, что в настоящее время не соблюдает эту практику. [30]

Арабское имя [19]Арабская письменностьПеревод на английский язык [27]День недели [19]
ДжалалджаллСлаваСуббота
ДжамалджэмальКрасотаВоскресенье
КамалькумалСовершенствоПонедельник
ФидальفضالМилостьВторник
`ИдальعدالСправедливостьСреда
ИстиджлалاستجلالВеличествоЧетверг
ИстикляльاستقلالНезависимостьПятница

Циклы

В календарной системе Бахаи также существует девятнадцатилетний цикл, называемый Вахид, и 361-летний (19×19) суперцикл, называемый Кулл-и-Шай (буквально «Все вещи»). [27] Выражение Кулл-и-Шай часто использовалось Бабом . [ 31] Оно берет свое начало в суфизме , а значение чисел 19 и 361, возможно, уже связывал Ибн Араби (1165–1240). [31]

Каждому из девятнадцати лет вахида было дано название, как показано в таблице ниже. [27] Десятый вахид 1-го Кулл-и-Шай начался 21 марта 2015 года, а одиннадцатый вахид начнется в 2034 году. [32]

Текущий год Бахаи, 181 год по эре буддизма (20 марта 2024 г. – 20 марта 2025 г.), является годом Хубба десятого Вахида первого Кулл-и-Сахай. [32] Второй Кулл-и-Сахай начнется в 2205 году. [32]

Концепция девятнадцатилетнего цикла существовала в той или иной форме с четвертого века  до нашей эры . Метонический цикл представляет собой изобретенную меру, которая приблизительно соотносит солнечные и лунные отметки времени и которая появляется в нескольких календарных системах.

Годы в Вахиде
Нет.ИмяАрабская письменностьПеревод на английский
1АлифãА
2Ба'ББ
3АбАбОтец
4ДальدД
5БаббабВорота
6ВавوВ
7АбаддаВечность
8ЯдДжадЩедрость
9БахаبهاءВеликолепие
10ХуббحبЛюбовь
11БаххаджбахагВосхитительный
12ЯвабджабОтвечать
13АхадДаОдинокий
14ВаххабوﻫﺎбИзобильный
15ВидадудадПривязанность
16БадиДаНачало
17БахидаСветящийся
18АбхадаСамый светлый
19ВахидواحدЕдинство

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В предварительном переводе отрывков из «Китабу-ль-Асма» Баба ученый-бахаи Стивен Лэмбден добавляет «цели», «предложения» в качестве альтернативных переводов для слова «вопросы». [24]

Ссылки

  1. ^ Лэмбден, Стивен (2018). Китаб аль-асма – Книга имен . Лэмбден утверждает, что «источник, однако, не дал точных подробностей о том, где находились календарные материалы в Китаб аль-асма».
  2. ^ abc Тейлор, Джон (01.09.2000). "О новизне в Айям-и-Ха и календаре Бади". bahai-library.org . Получено 24.09.2006 .
  3. ^ MacEoin, Denis (1994). Ритуалы в бабизме и бахаизме. Pembroke Persian Papers. Том 2 (иллюстрированное издание). British Academic Press. С. 107. ISBN 978-1-85043-654-6.
  4. ^ Mottahedeh, Negar (1998). «Изуродованное тело современной нации: раскрытие Куррат аль-Айн Тахира и иранская резня бабидов». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 18 (2): 43. doi :10.1215/1089201X-18-2-38.
  5. ^ abc Mihrshahi, Robin (2013). Чудесный новый день: нумерология творения и «все вещи» в календаре Бади .
  6. ^ Mihrshahi, Robin (2004) [1991]. "Symbolism in the Badíʿ Calendar". Bahaʼí Studies Review . 12 (1). doi :10.1386/bsre.12.1.15 (неактивен 2024-09-12). ISSN  1354-8697. Архивировано из оригинала 2018-12-02 . Получено 2012-05-01 .{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )
  7. ^ abc Momen, Moojan (2014). Календарь Бади (Бахаи): Введение.
  8. ^ ab Всемирный Дом Справедливости (1992). Заметки о Китаб-и-Агдас. Уилметт, Иллинойс: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 178–179. ISBN 978-0-85398-999-8..
  9. ^ Кэмерон, Гленн; Момен, Венди (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 165. ISBN 978-0-85398-404-7.
  10. ^ abc Всемирный Дом Справедливости (2014-07-10). "Бахаи мира" . Получено 2014-07-10 .
  11. ^ Нахджавани, Али (январь 2015 г.). «Девятый цикл календаря бахаи». Американский бахаи : 23–27.
  12. ^ Смит, Питер (2000). "Айям-и-Ха". Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Oneworld Publications. стр. 53. ISBN 978-1-85168-184-6.
  13. ^ Для расчета дат данные, предоставленные HM Nautical Almanac Office в Соединенном Королевстве , используются Всемирным центром бахаи. Всемирная геодезическая система 1984 года используется для определения точки отсчета Тегерана.
  14. ^ Пурушотма, Шастри Бахаи внедряют новый календарь по всему миру . Huffington Post. 2014-14-07.
  15. ^ Зерубавель, Эвиатар (1985). Семидневный круг . Нью-Йорк: The Free Press. С. 48–50. ISBN 978-0029346808.
  16. ^ Кертис, Ларри (2004-03-06). "День в календаре бахаи". bcca.org. Архивировано из оригинала 2 октября 2006 года . Получено 2006-09-24 .
  17. ^ Всемирный Дом Справедливости (2014-07-10). «Относительно внедрения календаря Бади» . Получено 2024-03-13 .
  18. ^ Даты Бахаи 172–221 гг. до н. э. (2015–2065; подготовлено Всемирным центром Бахаи) Архивировано 22 декабря 2015 г. на Wayback Machine (pdf)
  19. ^ abcdef Смит, Питер (2000). "календарь". Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Oneworld Publications. стр. 98–100. ISBN 978-1-85168-184-6.
  20. ^ Тахерзаде, А. (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдад 1853–63. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 116–117. ISBN 978-0-85398-270-8.
  21. ^ Стивен Н. Лэмбден. Дуа Сахар или Мольба Славы-Красоты (аль-Баха)
  22. ^ Saiedi, Nader (2008). Врата Сердца: Понимание Писаний Баба. Канада: Wilfrid Laurier University Press. С. 327–328. ISBN 978-1-55458-056-9.
  23. ^ Веласко, Исмаэль (2004) Символизм в календаре Бади, Робин Миршахи: Обзор.
  24. ^ Лэмбден, Стивен (2020). Китаб аль-асма (Книга имен) Баба II: избранные отрывки в переводе .
  25. ^ Момен, Венди (1989-02-28). Базовый словарь бахаи. Издательство Джорджа Рональда. ISBN 978-0853982302. Получено 2021-05-04 .
  26. ^ Филиппинская община бахаи (ред.). «Календарь бахаи и Святые дни» . Проверено 4 мая 2021 г.
  27. ^ abcd Эффенди, Шоги (1950). Вера Бахаи: 1844–1950 гг. Уилметт, Иллинойс : Издательский комитет бахаи.
  28. ^ «Письмо, написанное от имени Хранителя одному верующему». Bahaʼí News (162, апрель 1943 г.): 5. 1939-07-10.В Эффенди, Шоги ; Бахаулла ; Абдул-Баха ; Всемирный Дом Справедливости (1983). Хорнби, Хелен (ред.). Светочи руководства: справочный файл бахаи. Нью-Дели, Индия : Bahaʼí Publishing Trust. стр. 109. ISBN 978-81-85091-46-4. Получено 15.03.2009 . III. Бахаи: E. Разные предметы: 372. Пятница — день отдыха в календаре бахаи.
  29. ^ Белленир, Карен (2004). Религиозные праздники и календари: энциклопедический справочник (3-е изд.). Омниграфика. стр. 154. ISBN 978-0-7808-0665-8.
  30. ^ Национальное Духовное Собрание Бахаи Соединенного Королевства. Письмо от NSA Совету Бахаи Уэльса Получено 11 июля 2014 г.
  31. ^ аб Игнак Гольдзиер (1850–1921), цитируется в le Baron, V. RosEN (1921). Der ислам, Zeitschrift Fur Geschichte und Kulter des исламского Востока . Том. 11.
  32. ^ abc Bolhuis, Арьен (23 марта 2006 г.). «Первый Кулл-и-Шай Эры Бахаи» . Проверено 23 сентября 2006 г.

Дальнейшее чтение

Первичные источники

  • «Дополнительный материал, почерпнутый из Повествования Набиля (т. II) относительно Календаря Бахаи». в: Bahaʼí World, т. III (1928–1930) по т. XX (1986–1992). Всемирный Центр Бахаи , Хайфа.
  • Эффенди, Шоги (1976). Принципы управления бахаи (4-е изд.). Лондон: Издательский фонд Бахаи. ISBN 978-0-900125-13-3.
  • «Письмо Всемирного Дома Справедливости», 10 июля 2014 г.
  • Всемирный Центр Бахаи (2017). Дни Памяти – Избранные произведения из Писаний Бахауллы для Святых Дней Бахаи.

Вторичные источники

  • Кейл, Джеральд (2008). Время и эра бахаи . Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-527-3. ОЛ  25615805М.
  • Кейл, Джеральд (2010). «Текстовый контекст и литературная критика: исследование случая на основе письма Шоги Эффенди». Irfan Colloquia. Том 11. Вилметт, Иллинойс: Irfan Colloquia. С. 55–98. ISBN 9783942426039.
  • Михршахи, Робин (2013). Чудесный новый день: нумерология творения и «все вещи» в календаре Бади .
  • Момен, Муджан (2014). Календарь Бади (Бахаи): Введение.
  • Bahai.org: Календарь Бахаи
  • Даты Бахаи с 172 по 221 г. н. э. (2015 – 2065; подготовлено Всемирным центром Бахаи) (pdf)
  • Слайд-шоу: Введение в календарь Бади
  • Праздники по годам
  • Калькулятор календаря Badíʻ (подробная информация о прошедших и будущих датах, привязанная к местоположению)
  • Wondrous-Badíʿ Today (динамическое отображение сегодняшней даты для вашего местоположения, оптимизированное для мобильных браузеров)
  • Арифметика календаря Бахаи и варианты (архив)
  • Календарь бахаи, события и святые дни бахаи (типы: персидский, исламский, григорианский) (архив)
  • Момен, Муджан. Названия месяцев бахаи: отделяя факты от вымысла (2012)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Baháʼí_calendar&oldid=1247815499"