Айя Вайкунта Аватара
| Part of a series on |
| Ayyavazhi |
|---|
 |
Айя Вайкунда Аватарам или Вайкунда Джаянти ( тамильский : அய்யா வைகுண்ட அவதாரம் или வைகுண்ட ஜெயந்தி — Воплощение Господа Вайкундара ) — праздник, отмечаемый последователями айявари 20-го дня тамильского месяца Маси, дня, когда последователи айявари верят, что сам Господь Нараяна воплотился в образе Вайкундара во время встречи с божеством Богиней Лакшми. , он был рожден в море и восстал из моря Тиручендура в 1008 году Коллама в 20-й день тамильского месяца Маси (1 марта 1833 г. н. э., пятница). Он принял человеческий облик как Нараяна Пантарам в Тарувайюре недалеко от побережья, чтобы уничтожить злого духа Кали и преобразовать Калиюкам в Дхарма Юкам .
Это единственный праздник айявари , который отмечается одновременно во всех центрах поклонения айявари 19-го Маси, за день до даты воплощения Вайкундара . Праздник Вайкунда Джаянти является ограниченным праздником для штатов Тамил Наду и Керала. Это также местный праздник для округов Каньякумари , Тирунелвели и Тутикорин . Великая процессия Маси из Нагеркойла в Свамитоп в день Аватара является одной из крупнейших религиозных процессий в Тамил Наду .
Шествия
Грандиозная процессия начинается из Тиручендура в Нагеркойл 19-го Маси, представляя путь Вайкундара после Аватара в Детчанам , а другая процессия начинается из Тируванантапурама в Нагеркойл , в тот же день, представляя освобождение Господа Вайкундара из тюрьмы Сингаратоппе. Оба встречаются в Нагеркойле вечером, а на следующее раннее утро, 20-го Маси, Вайкунда Джаянти Орвалам начинается из Нагеркойла в Свамитоппе с несколькими преданными. Это один из крупнейших фестивалей округа, который привлекает большую толпу.
Шествие Тиручендура
Согласно писаниям Айявари, воплощение Вайкундара произошло из моря Тиручендура 20-го Маси. Поэтому, отмечая это событие, последователи Айявари по всей стране собираются в Тиручендуре в тот день (19-го Маси или 3 марта) в Аватарапати , Патхи , воздвигнутом на берегу моря, где, как полагают, воплотился Вайкундара.
18-го Маси (предыдущий день) вечером в Тиручендуре с размахом празднуется фестиваль , проводятся несколько конференций, культурных программ и Анна Дхармам , а празднование продолжается всю ночь. Затем, 19-го Маси утром, около 8 часов, собравшиеся там люди совершат святое омовение в море Тиручендура под руководством Аватара Патхи Дхармагартты. Эта практика принятия омовения (святого погружения) в Тиручендуре в день Вайкунтха Аватара считается священной. Дхармагартта наносит священный «Намам» на лоб каждого. Затем около 9 часов из Тиручендура отправляется процессия под руководством Дхармагартты. Люди следуют за песнопениями Дхармагартты «Айя Шива-шива Шива-шива ара-кара ара-кара» . За процессией следуют несколько транспортных средств: грузовики, фургоны и легковые автомобили.
Процессия проходит через Сиркатчи, Найнарпату, Удангуди , Четтиарпурам, Териюор, Сантхаяди, Коттанкаду, Мутукришнапурам, Падуккапату, Тхаттармадам, Тисаянвилай и достигает Эрумайкулама в полдень. Здесь люди участвуют в Анне Дхармам . Затем процессия начинается отсюда и проходит через Аянкулам, Карайчутупудур, Куданкулам , Четтикулам , Чалайпудур, Аварайкулам , Амбалаванапурам, Аралваиможи , Товалай и достигает Аталавилай.
Шествие в Тируванантапураме
Господь Вайкундар был освобожден из тюрьмы Сингаратоппе 19 маси (3 марта) после суда с королем Траванкора , Свати Тирунал . После освобождения Господь был доставлен в вахане в Свамитоппе его последователями. Поэтому, отмечая это событие, люди обычно отправлялись в Тируванантапурам в тот день и отправлялись процессией в Свамитоппе .
Хотя с религиозной точки зрения этот праздник не связан с воплощением Вайкундара, поскольку он совпадает с этим днем, его также обычно считают праздником воплощения и отмечают в том же ключе. Хотя это была пешая процессия в течение нескольких лет, теперь она изменилась на процессию на транспортных средствах. Большинство людей, которые участвуют в этой процессии, из Кералы . То же самое касается и процессии в Тиручендуре .
Процессия начинается от Восточного форта до Нагеркойла по шоссе Тируванантапурам - Каньякумари (NH - 47). Она проходит через города Баларамапурам , Парасала , Калияккавилай , Мартандам и Тукалай и, наконец, достигает Атхалавилая около 18:30.
Праздник в Нагеркойле
Процессии Тиручендура и Тируванантапурама объединяются в Атхалавилае. Вайкунта Джьоти зажигается на вершине холма Вайкунта Малай в Атхалавилае. Затем процессия направляется в Нагеркойл. Там в Нагеркойле проводится религиозная конференция. В конференции принимают участие выдающиеся личности. За ней следуют культурные и религиозные программы и т. д. Преданные айявари со всей страны остаются здесь на ночь.
Великая Маси-процессия
На следующий день 20-го Маси (4 марта) «Великая Маси-процессия» начинается рано утром из Нагеркойла . Обычно процессию возглавляют Дхармагартта. Перед процессией несут украшенную вахану , в которую священно помещают Акилатиратту Амманаи (версия из пальмовых листьев). Это пешая процессия, и люди идут за ваханой, распевая Ayya 'Siva-siva Siva-siva Ara-kara Ara-kara' . Участники будут держать в руках шафрановый флаг. В этой процессии участвуют украшенные слоны и лошади .
Процессия проходит через Эдалакуди, Сучиндрам , Вазукампарай, Этанкаду, Северный Тамараикулам. В знак религиозной гармонии люди разных вероисповеданий, христиане в Коттаре , мусульмане в Эдалакуди и индуисты в Сучиндраме , приветствуют процессию, предлагая чурул или гирлянды по пути. Процессия достигает Свамитоппе в 12 часов дня и сначала идет к Мутириккинару , а затем по четырем автомобильным улицам (Ратха витхи) Свамитопе патхи . Затем она идет вокруг Сантхана витхи, внутреннего кругового маршрута патхи (показанного на схеме выше). Перед входом в Патхи люди передают флаги на патхи.
В этой процессии принимают участие сотни тысяч последователей айявари, [1] [2] [3] и следуют тысячи транспортных средств. [2] Это один из крупнейших фестивалей штата, который привлекает огромную толпу за пределами штата. [4] [5]
Этот день был объявлен выходным днем правительством Тамил Наду для округов Каньякумари с 1993 года и для Тирунелвели и Тутикорин с 2006 года. [6]
Другие шествия
Также несколько других Патхи также проводят шествия в этот день. Помимо них, праздник также отмечается по всему Тамил Наду [7] [8] и Керале [9] с большим размахом, с шествиями в некоторых Тангалах , включая Ченнаи , в которых участвуют тысячи людей. [10]
Смотрите также
Цитаты
Ссылки
- Г. Патрик, Религия и подчиненное агентство , Мадрасский университет, 2003.
- Н. Эланго и Виджая Шанти Эланго, Айя Вайкунтар - Свет мира , 2000.
- The Hindu , издание Тируванантапурам , 5 марта 2007 г.
- Тысячи людей приняли участие в Дне Аватара Айя Вайкундар - The Hindu
- День аватара Айя Вайкундар - Маалаймар. Архивировано 8 декабря 2021 года в Wayback Machine.
- ↑ Hindu (Tamil), The (5 марта 2015 г.). «Бог, которого вы ищете, находится внутри вас». Kasturi & Sons . Получено 1 марта 2016 г.
- ^ ab Дина Малар , (5 марта 2007 г.) Nagercoil Edition, страница 8.
- ^ Дина Танти , (5 марта 2007 г.) Tirunelveli Edition, страница 2.
- ↑ Daily Thanthi, Daily , Nagercoil Edition, 5 марта 2006 г.
- ↑ Тамиж Мурасу, Evening Daily , Nagercoil Edition, 4 марта 2006 г.
- ^ "Дина Малар". Айя Вайкундар Аватара Дина Вижа . Архивировано из оригинала (район Каньякумари) 27 сентября 2007 года . Проверено 5 марта 2007 г.
- ^ "Название неизвестно". The Hindu . Ченнаи, Индия. 2 марта 2007 г. Архивировано из оригинала (Engagements) 4 марта 2007 г. Получено 7 февраля 2007 г.
- ^ "Индус". Айя Вайкунта Шивапати . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года . Проверено 7 февраля 2007 г.
- ^ "Название неизвестно". The Hindu . Ченнаи, Индия. 9 марта 2006 г. Архивировано из оригинала (Around the City) 25 октября 2012 г. Получено 16 сентября 2007 г.
- ^ "Сатрумун" (தமிழ்நாடு) . ஐயா வைகுண்டசாமியின் 175-வது அவதார திருநாள் . 4 марта 2007 г. Проверено 7 марта 2007 г.
