Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на французском языке . (Январь 2024 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Асафетида ( / æ s ə ˈ f ɛ t ɪ d ə / ; также пишется как асафетида ) [1] — это высушенный латекс ( живица ) , выделяемый из корневища или стержневого корня нескольких видов ферулы , многолетних трав семейства морковных . Производится в: Иране , Афганистане , Центральной Азии , Северной Индии и Северо-Западном Китае ( Синьцзян ). Разные регионы имеют разные ботанические источники.
Асафетида имеет резкий запах , что отражено в ее названии, что дало ей общее название «вонючая смола». Запах рассеивается при приготовлении; в приготовленных блюдах он придает мягкий вкус, напоминающий лук-порей или других родственников лука . Асафетида также известна в разговорной речи как «дьявольский навоз» на английском языке (и похожие выражения во многих других языках).
Английское название происходит от asa , латинизированной формы персидского azā « мастика », и латинского foetidus «вонючий». [2 ]
Другие названия, связанные с резким запахом, привели к появлению множества неприятных названий:
Язык | Имя | Буквальное значение/Примечания |
---|---|---|
африкаанс | дуйвельсдрек | Дьявольская грязь |
арабский | хилтит [3] | |
ассамский | хин ( хин ) | |
бенгальский | хин ( хин ) | |
бирманский | Шейн-хо ( ရှိန်းခို ) | |
датский | dyvelsdræk | Дьявольский навоз |
Голландский | дуивелсдрек [4] | |
Английский | Дьявольский навоз | |
фарси | Ангозе | |
финский | пирунпаска | Дьявольское дерьмо |
пирунпихка | Дьявольская смола | |
Французский | мерд дьявола [4] | Дьявольское дерьмо |
немецкий | Тойфельсдрек , [5] | Дьявольская грязь |
гуджарати | хынг (હિંગ)[1] | |
иврит | чилтит ( חלתית ) [6] | |
читт [7] | ||
хинди | хынг ( хинг ) | |
каннада | ингу ( ಇಂಗು ) | |
кашмирский | yang'eh ( ) | |
кашубский | царское зелье | чертов навоз |
малаялам | каям ( കായം ) | в 14 веке назывался раамадом |
маратхи | хинга ( хинга ) | |
Мэйтей | хинг ( ꯍꯤꯉꯒ ) | |
непальский | хинг ( хин ) | |
норвежский | dyvelsdrek | Дьявольская грязь |
Одиа | хенгу ( ହେଙ୍ଗୁ ) | |
пушту | хенджана ( هنجاڼه ) [8] | |
польский | царское зелье | чертов навоз |
испанский | вершина дьявола | Дьявольский навоз |
шведский | dyvelsträck | Дьявольская грязь |
тамильский | перункаям ( பெருங்காயம் ) | |
телугу | ингува ( ఇంగువ ) | |
турецкий | Шейтан боку [4] | Дерьмо Сатаны |
Шейтан оту [4] | «трава сатаны» | |
Шейтан терси [4] | ||
урду | hīng ( ہینگ ) |
Типичная асафетида содержит около 40–64% смолы, 25% эндогенной камеди, 10–17% эфирного масла и 1,5–10% золы . Смоляная часть содержит азарезинотанолы A и B, феруловую кислоту , умбеллиферон и четыре неидентифицированных соединения. [9] Эфирный компонент масла богат различными органосульфидными соединениями, такими как 2-бутил-пропенил-дисульфид, диаллилсульфид, диаллилдисульфид (также присутствует в чесноке) [10] и диметилтрисульфид , который также отвечает за запах вареного лука. Органосульфиды в первую очередь отвечают за запах и вкус асафетиды. [11]
Многие виды Ferula используются в качестве источников асафетиды. Большинство из них характеризуются обильным содержанием серосодержащих соединений в эфирном масле. [12] [11]
Эта специя используется в качестве пищеварительной помощи, [ требуется ссылка ] в пище в качестве приправы и для маринования. Она играет важную роль в ароматизации индийской вегетарианской кухни, выступая в качестве усилителя вкуса . Используется вместе с куркумой , является стандартным компонентом чечевичных карри , таких как дал , нутовых карри и овощных блюд, особенно тех, которые основаны на картофеле и цветной капусте. Асафетиду быстро нагревают в горячем масле, прежде чем посыпать ею еду. Иногда ее используют для гармонизации сладких, кислых, соленых и острых компонентов в пище. Специю добавляют в пищу по мере ее выдержки . [19]
В чистом виде он продается в виде кусков смолы, небольшие количества которых соскабливаются для использования. Запах чистой смолы настолько сильный, что резкий запах будет загрязнять другие специи, хранящиеся поблизости, если они не хранятся в герметичном контейнере. [20]
При адаптации рецептов для людей с аллергией или непереносимостью чеснока в качестве заменителя можно использовать асафетиду.
Смолоподобная камедь получается из высушенного сока, извлеченного из стебля и корней, и используется в качестве пряности . Смола серовато-белая в свежем виде, но высыхает до темно-янтарного цвета. Смолу асафетиды трудно натереть, и ее традиционно измельчают между камнями или молотком. Сегодня наиболее распространенной формой является смешанная асафетида, мелкий порошок, содержащий 30% смолы асафетиды, вместе с рисовой мукой или майдой (белой пшеничной мукой ) и гуммиарабиком . [ требуется цитата ]
Ferula assa-foetida — однодомное травянистое многолетнее растение семейства зонтичных . Вырастает до 2 м ( 6+1 ⁄ 2 фута) в высоту, с круглой массой листьев 30–40 см (12–16 дюймов). Стеблевые листья имеют широкие обвертывающие черешки . Цветоносные стебли имеют высоту 2,5–3 м (8–10 футов) и толщину 10 см (4 дюйма) и полые, с рядом схизогенных протоков в коре , содержащих смолистую камедь. Цветы бледно-зеленовато-желтые, собраны в большие сложные зонтики . Плоды овальные, плоские, тонкие, красновато-коричневые и имеют млечный сок. Корни толстые, массивные и мясистые. Они выделяют смолу, похожую на смолу стеблей. Все части растения имеют характерный зловонный запах. [21]
Асафетида была известна в раннем Средиземноморье , прибыв туда по суше через Иран . Она была завезена в Европу экспедицией Александра Македонского , который, вернувшись из поездки на северо-восток древней Персии , подумал, что нашел растение, почти идентичное знаменитому сильфию Кирены в Северной Африке, хотя и менее вкусное. Диоскорид в первом веке писал: «Сорт Кирены , даже если его просто попробовать, сразу же возбуждает гумус во всем теле и имеет очень полезный аромат, так что он не ощущается на дыхании или ощущается только немного; но мидийский [иранский] слабее по силе и имеет более неприятный запах». Тем не менее, его можно было заменить сильфием в кулинарии, что было удачей, потому что через несколько десятилетий после времен Диоскорида настоящий сильфий Кирены вымер, и асафетида стала более популярной среди врачей, а также поваров. [22]
Асафетида также многократно упоминается в еврейской литературе , например, в Мишне . [23] Маймонид также пишет в Мишне Тора : «В сезон дождей следует есть теплую пищу с большим количеством специй, но ограниченным количеством горчицы и асафетиды [ חִלְתִּית chiltit ]». [24]
Хотя в Европе о нем сейчас почти забыли, в Индии его широко используют. Асафетида упоминается в Бхагавата-пуране (7:5:23-24), где говорится, что нельзя есть хинг перед поклонением божеству. Асафетиду едят брахманы и джайны . [25] Преданные движения Харе Кришна также используют хинг в своей пище, так как им не разрешается употреблять лук или чеснок. Их пища должна быть представлена Господу Кришне для освящения (чтобы стать Прасадом ) перед употреблением, а лук и чеснок нельзя предлагать Кришне. [26]
Асафетида была описана рядом арабских и исламских ученых и фармацевтов. Авиценна обсуждал влияние асафетиды на пищеварение. Ибн аль-Байтар и Фахр ад-Дин ар-Рази описали некоторые положительные лечебные эффекты на дыхательную систему. [27]
После падения Рима и до XVI века асафетида была редкостью в Европе, а если и встречалась, то считалась лекарством. «Если ее использовать в кулинарии, она испортит все блюда своим ужасным запахом», — утверждал европейский гость Гарсии де Орты . «Чепуха», — ответил Гарсия, — «ничто не используется более широко в каждой части Индии , как в медицине, так и в кулинарии». [ нужна цитата ]
В эпоху итальянского Возрождения асафетида использовалась как часть ритуала экзорцизма. [28]