Часть серии статей о |
Масонство |
---|
Part of a series on |
Discrimination |
---|
Антимасонство (альтернативно называемое антимасонством ) — это «открытое противодействие масонству », [1] что привело к многочисленным формам религиозной дискриминации , жестоким преследованиям и подавлениям в некоторых странах, а также в различных организованных религиях (прежде всего, авраамических религиях ). [2] Однако однородного антимасонского движения не существует. Антимасонство состоит из радикально отличающихся критических замечаний со стороны часто несовместимых политических институтов и организованных религий, которые противостоят друг другу и в той или иной форме враждебны масонству. [2]
Самый ранний известный [3] антимасонский документ был листовкой, напечатанной в 1698 году пресвитерианским священником по имени Винтер. В ней говорится: [4] [5]
ВСЕМ БЛАГОЧЕСТИВЫМ ЛЮДЯМ, В Сити Лондона.
Сочтя необходимым предупредить вас о Зле и Зле, творимых в глазах Бога теми, кого называют Вольными Каменщиками, я говорю: Берегитесь, чтобы их Церемонии и тайные Клятвы не завладели вами; и будьте осторожны, чтобы никто не заставил вас отклониться от Благочестия. Ибо эта дьявольская Секта Людей — Встречающиеся в тайне, которые клянутся против всех, не следуя за ними. Они — Антихрист, который должен был прийти, уводя Людей от Страха Божьего. Ибо как Люди могут встречаться в тайных Местах и с тайными Знаками, заботясь о том, чтобы никто не видел, как они выполняют Работу БОГА; разве это не Пути Злодеев?
Зная, как Бог тайно наблюдает за теми, кто сидит во Тьме, они будут поражены, и Тайны их Сердец будут обнажены. Не смешивайтесь с этим развращенным Народом, чтобы вас не обнаружили такими при Мировом Пожаре.
Масонство, как утверждается, удерживает своих членов от полной преданности своей нации. [6] Критики утверждают, что по сравнению с четкими осуждениями предательства со стороны оперативного масонства , [7] спекулятивное масонство (масонство после 1723 года) было гораздо более двусмысленным. [8] Старая Католическая энциклопедия утверждает, что масонское неодобрение предательства основано не на моральных соображениях, а на неудобствах для других масонов. [9] Также утверждается [10] [11] , что поговорка «Верность свободе превыше всех других соображений» [12] оправдывает измену, и цитируется Альберт Макки , который сказал: «... если бы измена или мятеж были масонскими преступлениями, почти каждый масон в Соединенных колониях (Америка) в 1776 году подлежал бы изгнанию, а каждая ложа была бы лишена своего патента Великими ложами Англии и Шотландии, под чьей юрисдикцией они находились в то время». [6]
Масонство требует от своих членов: «В государстве вы должны быть тихими и мирными подданными, верными своему правительству и справедливыми к своей стране; вы не должны поощрять нелояльность или мятеж, но терпеливо подчиняться законной власти и с радостью подчиняться правительству страны, в которой вы живете». [13]
Масонство преследовалось во всех коммунистических странах. [14] [15] Однако, масонство на Кубе продолжало существовать после Кубинской революции , и, согласно кубинскому фольклору , Фидель Кастро , как говорят, «использовал слабость к масонам, когда они дали ему убежище в масонской ложе» в 1950-х годах. Однако, находясь у власти, Кастро, как говорят, «держал их на коротком поводке», поскольку они считались подрывным элементом в кубинском обществе и якобы предоставляли убежище диссидентам. [16] [17]
Фашисты рассматривали масонство как потенциальный источник оппозиции. Масонские писатели утверждают, что язык, используемый тоталитарными режимами, похож на тот, который используют другие современные критики масонства. [18]
В 1826 году Уильям Морган исчез из небольшого городка Батавия, штат Нью-Йорк . Его якобы похитили масоны [19] и убили после того, как он пригрозил разоблачить «секреты» масонства, опубликовав его ритуалы. [20] Исчезновение Моргана вызвало серию протестов и подозрений в отношении масонства, которые в конечном итоге распространились на политическую сферу. Под руководством антимасонца Терлоу Уида антиджексонистское движение стало (поскольку Джексон был масоном) Антимасонской партией . Эта политическая партия выдвигала кандидатов в президенты в 1828 и 1832 годах, но к 1835 году партия распалась везде, кроме Пенсильвании . Уильям А. Палмер из Вермонта и Джозеф Ритнер из Пенсильвании оба были избраны губернаторами своих штатов на антимасонских платформах. [21]
Джон Куинси Адамс , президент Соединенных Штатов во время дела Моргана , возражал против клятвы о тайне, особенно в отношении сохранения неопределенных секретов и наказания за нарушение клятвы. Он заявил: «Масонство должно быть навсегда упразднено. Оно неправильно – по сути неправильно – семя зла, которое никогда не может произвести ничего хорошего» [22] , хотя он распространил «самую либеральную терпимость» на масонов, которые вступили в братство до убийства Уильяма Моргана, заявив, что они были застигнуты врасплох и что они приняли Клятвы, «не размышляя о том, что они внесли, или не укрывая свою совесть за великими именами, которые были до них». [23]
Хотя лишь немногие штаты приняли законы, направленные против масонства, законы, регулирующие и ограничивающие его деятельность, были приняты, и в судах рассматривалось множество дел, связанных с масонством. [24] В 1833 году в Вермонте было принято антимасонское законодательство, включающее положение, согласно которому дача и добровольное принятие ненужной присяги считались преступлением. (Pub. Stat., sec. 5917), [25] а штат Нью-Йорк принял Закон о благотворительных орденах для регулирования таких организаций. [24]
В 1938 году японский представитель на конгрессе Welt-Dienst / World-Service , организованном Ульрихом Флейшхауэром , заявил от имени Японии , что « иудео-масонство заставляет китайцев превратить Китай в острие атаки на Японию и тем самым вынуждает Японию защищаться от этой угрозы. Япония находится в состоянии войны не с Китаем, а с масонством ( тяньдихуэй ), представленным генералом Чан Кайши , преемником своего учителя, масона Сунь Ятсена ». [14]
По словам Саймона Сарлина и Дэна Руайе, резкое осуждение масонства из-за его предполагаемого влияния на общество и правительство стало стандартной доктриной в контрреволюционной мысли и действиях в 19 веке. Крупным событием стал Международный антимасонский конгресс, который состоялся в Тренто, Италия, в 1896 году. Его спонсировали Папа Лев XIII и австро-венгерский император Франц-Иосиф , католик. Конгресс собрал 1500 делегатов и 300 журналистов, а также видных католических епископов. Тысячи телеграмм свидетельствовали о поддержке со стороны правых по всему миру. Он создал постоянный орган, «Всемирный антимасонский союз». Целью было создание мощного центра для всех антимасонских групп, укрепляя их решимость и возможности бороться с масонами нация за нацией. На практике Союз был слишком явно папским и плохо организованным. Он оказался неэффективным в своих грандиозных ожиданиях, но его создание стало мерой горького гнева и разочарования среди католических врагов масонства. [26]
Крайне правые группы обладали значительной политической властью в Финляндии в 1930-х и 40-х годах, оказывая давление на правительство, чтобы оно исключило масонов из вооруженных сил. [27] [28] Патриотические граждане Виитасаари хотели очистить страну от евреев и масонов и распространяли антимасонские брошюры тиражом в десятки тысяч экземпляров. [29] Депутат Патриотического народного движения Пааво Суситайвал был видным противником масонства и утверждал, что масоны несут ответственность за ритуальные убийства. [30]
Советский Союз окончательно запретил масонство в 1922 году. На одном из заседаний Второго Интернационала Григорий Зиновьев потребовал очистить его от масонов. [31] Масонство не существовало в других марксистско-ленинских государствах . Послевоенные возрождения масонства в Чехословакии и Венгрии были подавлены в 1950 году. [32]
Бенито Муссолини постановил в 1924 году, что каждый член его фашистской партии , который был масоном, должен покинуть либо одну, либо другую организацию, и в 1925 году он распустил масонство в Италии, заявив, что это была политическая организация. Один из самых известных фашистов, генерал Луиджи Капелло , который также был заместителем Великого магистра Grande Oriente, ведущей Великой ложи Италии , отказался от своего членства в фашистской партии, а не в масонстве. Позже он принял участие в неудавшемся покушении на убийство Муссолини и был приговорен к 30 годам тюремного заключения, хотя он был освобожден после 9 лет тюрьмы. [33]
В 1919 году Бела Кун [34] провозгласил диктатуру пролетариата в Венгрии, и масонские ложи были закрыты. После падения диктатуры пролетариата лидеры контрреволюции, такие как Миклош Хорти, обвинили венгерских масонов в поражении в Первой мировой войне и в революции. Масонство было объявлено вне закона указом в 1920 году. Это ознаменовало начало рейдов армейских офицеров на масонские ложи [35], а также краж, а иногда и уничтожения, масонских библиотек, записей, архивов, атрибутики и произведений искусства. Несколько масонских зданий были захвачены и использованы для антимасонских выставок. Масонские документы были заархивированы, сохранены и все еще могут использоваться для исследований.
В послевоенной Венгрии ложи были восстановлены, но через пять лет [35] правительство описало их как «места встреч врагов народно-демократической республики, капиталистических элементов и приверженцев западного империализма». Они были снова запрещены в 1950 году. [14]
Масоны последовательно считались идеологическими врагами нацизма в их мировоззрении ( Weltauffassung ). Нацисты утверждали, что масоны высоких степеней были добровольными членами еврейского заговора и что масонство было одной из причин поражения Германии в Первой мировой войне . [36] В «Майн Кампф » Адольф Гитлер писал, что «масонство поддалось евреям и стало превосходным инструментом для борьбы за их цели и использования их нитей для втягивания высших слоев общества в свои замыслы». Он продолжил: «Общий пацифистский паралич национального инстинкта самосохранения, начатый масонством», затем передается массам общества через прессу. [37] [ недостаточно конкретно для проверки ] В 1933 году Герман Геринг , президент Рейхстага и одна из ключевых фигур в процессе Gleichschaltung (« синхронизации »), заявил: «В национал-социалистической Германии нет места масонству». [38]
Закон о полномочиях ( Ermächtigungsgesetz на немецком языке ) был принят парламентом Германии (Рейхстагом) 23 марта 1933 года. Используя этот закон, 8 января 1934 года Министерство внутренних дел Германии приказало распустить масонство и конфисковать имущество всех лож; заявив, что тем, кто был членами лож, когда Гитлер пришел к власти в январе 1933 года, было запрещено занимать должности в нацистской партии или ее военизированных подразделениях, и они не имели права на назначение на государственную службу. [39] Постоянно считавшиеся идеологическими врагами нацизма в своем мировоззрении ( Weltauffassung ), были созданы специальные отделы Службы безопасности ( SD ), а позднее и Главного управления безопасности рейха ( RSHA ) для борьбы с масонством. [40] Заключенные масонских концлагерей были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутый (вершиной вниз) красный треугольник .
8 августа 1935 года, будучи фюрером и канцлером , Адольф Гитлер объявил в газете нацистской партии Völkischer Beobachter об окончательном роспуске всех масонских лож в Германии. В статье обвинялся заговор Братства и мирового еврейства с целью создания Мировой Республики . [41] В 1937 году Йозеф Геббельс открыл «Антимасонскую выставку» для демонстрации предметов, конфискованных государством. [38] Министерство обороны запретило офицерам становиться масонами, а офицеры, оставшиеся масонами, были отстранены. [14]
Во время войны масонство было запрещено указом во всех странах, которые были либо союзниками нацистов, либо находились под их контролем, включая Норвегию и Францию . Антимасонские выставки проводились во многих оккупированных странах. Фельдмаршал Фридрих Паулюс был осужден как «высококлассный масон», когда он сдался Советскому Союзу в 1943 году. [42]
В 1943 году Propaganda Abteilung, делегация министерства пропаганды нацистской Германии в оккупированной Франции , заказала пропагандистский фильм Forces occultes . Фильм яростно осуждает масонство, парламентаризм и евреев как часть кампании Виши против них и стремится доказать еврейско-масонский заговор. Масоны обвинялись в сговоре с евреями и англо-американскими странами с целью подтолкнуть Францию к войне с Германией.
Сохранившиеся записи RSHA — т. е. Reichssicherheitshauptamt или Управления верховного командования служб безопасности, которое преследовало расовые цели СС через Управление по расе и переселению — документируют преследование масонов. [40] Число масонов из оккупированных нацистами стран, которые были убиты, точно не известно, но, по оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. [43] Правительство Соединенного Королевства учредило День памяти жертв Холокоста [44] для признания всех групп, которые были целями нацистского режима, и противодействия отрицанию Холокоста . Масоны указаны среди тех, кто был целью.
Утверждается, что диктатор Мигель Примо де Ривера приказал отменить масонство в Испании. [45] В сентябре 1928 года одна из двух Великих лож в Испании была закрыта, и около двухсот масонов, в том числе Великий магистр Великого Востока, были заключены в тюрьму по обвинению в заговоре против правительства. [46]
После военного переворота 1936 года многие масоны, оказавшиеся в районах, находящихся под контролем националистов, были арестованы и без промедления убиты в ходе Белого террора , вместе с членами левых партий и профсоюзными деятелями. Сообщалось, что масоны подвергались пыткам, удушению , расстрелам и убийствам организованными эскадронами смерти в каждом городе Испании. В это время один из самых ярых противников масонства, отец Хуан Тускетс Терратс , начал работать на националистов, занимаясь разоблачением масонов. Один из его близких соратников был личным капелланом Франко, и в течение следующих двух лет эти двое мужчин собрали огромный список из 80 000 подозреваемых масонов, хотя в Испании их было немногим более 5000. Здание ложи в Кордове было сожжено, масонский храм Санта-Крус-де-Тенерифе на Канарских островах был конфискован и преобразован в штаб-квартиру Фаланги, а другой был обстрелян артиллерией. В Саламанке были расстреляны тридцать членов одной ложи, включая священника. Похожие зверства происходили по всей стране: пятнадцать каменщиков были расстреляны в Логроньо , семнадцать в Сеуте , тридцать три в Альхесирасе и тридцать в Вальядолиде , среди них гражданский губернатор. Немногие города избежали резни, поскольку масоны в Луго , Саморе, Кадисе и Гранаде были жестоко окружены и расстреляны, а в Севилье были вырезаны все члены нескольких лож. Малейшего подозрения в том, что он масон, часто было достаточно, чтобы получить место в расстрельной команде, и кровопролитие было настолько жестоким, что, как сообщается, некоторых каменщиков даже бросали в работающие двигатели паровозов. К 16 декабря 1937 года, по данным ежегодного масонского собрания, состоявшегося в Мадриде, все масоны, которые не покинули районы, находящиеся под контролем националистов, были убиты. [46]
После победы диктатора генерала Франсиско Франко масонство было официально объявлено вне закона в Испании 2 марта 1940 года. Быть масоном автоматически каралось минимальным сроком тюремного заключения в 12 лет. [47] Масоны 18-го градуса и выше считались виновными в «отягчающих обстоятельствах» и обычно подвергались смертной казни. [48]
По мнению франкистов, республиканский режим, свергнутый Франко, имел сильное масонское присутствие. [ требуется ссылка ] В действительности испанские масоны присутствовали во всех секторах политики и вооруженных сил. [49] По крайней мере, четверо генералов, поддержавших восстание Франко, были масонами, хотя во многих ложах состояли ярые, но в целом консервативные республиканцы. Масонство было формально запрещено Законом о репрессиях против масонства и коммунизма. [50] После указа Франко, запрещающего масонство, сторонникам Франко было дано два месяца, чтобы выйти из любой ложи, членами которой они могли быть. Многие масоны предпочли вместо этого отправиться в изгнание, включая видных монархистов, которые всецело поддержали националистическое восстание в 1936 году. Общими компонентами испанского масонства, по-видимому, были консервативный либерализм высшего или среднего класса и сильный антиклерикализм. [51]
Закон о репрессиях масонства и коммунизма не был отменен до 1963 года. [50] Ссылки на «иудео-масонский заговор» являются стандартным компонентом франкистских речей и пропаганды и раскрывают интенсивную и параноидальную одержимость диктатора масонством. Франко написал по меньшей мере 49 псевдонимных антимасонских журнальных статей и антимасонскую книгу за свою жизнь. По словам Франко: [48]
Именно Закон о незаконных обществах 1799 года стал первым законом «для более эффективного подавления обществ, созданных для мятежных и изменнических целей»; после принятия он затронул все общества, члены которых должны были принести присягу, не разрешенную законом, и считались «незаконными объединениями». Именно в результате вмешательства Великого магистра Древних, 4-го герцога Атолла , и исполняющего обязанности Великого магистра Современных, графа Мойры , в этот закон был вставлен специальный освобождающий пункт в пользу обществ, «проводимых под деноминацией лож масонов», при условии, что они «обычно проводились до принятия Закона», а их имена, места и время собраний, а также имена членов ежегодно регистрировались местным клерком мировых судей. Это продолжалось до тех пор, пока этот закон не был отменен разделом Закона об уголовном правосудии 1967 года , что означало прекращение ежегодной отчетности всех лож властям. [52]
В Соединенном Королевстве антимасонские настроения усилились после публикации книги Мартина Шорта 1989 года «Внутри братства (дальнейшие секреты масонов)» . [53] Обвинения, выдвинутые Шортом, побудили нескольких членов британского правительства с 1997 года предложить законы, требующие от масонов, которые вступают в полицию или судебную систему, [54] публично заявлять о своем членстве правительству на фоне обвинений масонов в совершении актов взаимного продвижения и обмена услугами. Первоначально это движение возглавлял Джек Стро , министр внутренних дел с 1997 по 2001 год. [54] В 1999 году Ассамблея Уэльса стала единственным органом в Соединенном Королевстве, который установил юридическое требование к заявлению о членстве для масонов. [55] В настоящее время действующих членов полиции и судебных органов в Англии просят добровольно признать себя масонами. [56] Однако все впервые претендующие на должность судьи кандидаты должны были «заявлять о своем статусе масона» перед назначением вплоть до 2009 года, когда — после успешного оспаривания в Европейском суде итальянскими масонами — Джек Стро признал, что эта политика «несоразмерна» и отменил ее. [56] И наоборот, новые сотрудники полиции не обязаны заявлять о своем статусе. [56]
В 2004 году Родри Морган , первый министр Ассамблеи Уэльса , заявил, что он заблокировал назначение Джерарда Элиаса на должность генерального советника из-за его связей с охотой и масонством, [57] хотя политики, не являющиеся лейбористами, утверждали, что настоящей причиной было желание назначить на эту должность сторонника лейбористов Малкольма Бишопа. [58]
Исламская критика и противодействие масонству существовали с момента появления последнего в мусульманском мире в 18 веке. [59] [60] После осуждения масонства папой Климентом XII в 1738 году султан Махмуд I последовал его примеру, запретив организацию, и с этого времени масонство приравнивалось к атеизму в Османской империи и более широком исламском мире. [61] Исламская антимасонская оппозиция в мусульманском мире была усилена антиклерикальным и атеистическим уклоном Великого Востока Франции . [61]
К середине XIX века масонство и его полусекретные организационные структуры смогли основать ложи преимущественно среди населения, проживающего в Османской империи и ее провинциях [59] ( Египет , Ливан , Сирия , Кипр и Македония ). [59] Это началось примерно через 15 лет после провозглашения Указов о реформе 1839 года , и масонство стало успешным в Османской империи во время правления султанов Абдул-Меджида (1839–1861), Абдул-Азиза (1861–1876) и Абдул-Хамида II (1876–1909). [59] В XIX веке многие видные мусульманские ученые, мыслители и политики, такие как Абд аль-Кадир аль-Джазаири (1808–1883), Джамаль ад-Дин Афгани (1839–1897) и Риза Тевфик (1869–1949), были активными масонами. [62] Среди других известных ученых, интеллектуалов и политиков, ставших масонами, были Саад Заглул , Якиб Санну , Адиб Исхак , Тауфик-паша и влиятельный исламский юрист и богослов Мухаммад Абдо . [63]
Многие современные исламские антимасонские аргументы тесно связаны как с антисемитизмом , так и с антисионизмом , хотя были сформулированы и другие причины мусульманского антимасонства, такие как связь масонства с теориями заговора и исламской эсхатологией , в частности с эсхатологической фигурой Даджаля (исламского антихриста). [64] [65] В начале 20-го века сирийско - египетский исламский теолог Мухаммад Рашид Рида (1865–1935) сыграл решающую роль в руководстве оппозицией масонству во всем мусульманском мире. [66] Через свой популярный панисламский журнал Al-Manār Рида распространял антисемитские и антимасонские идеи, которые напрямую повлияли на « Братьев-мусульман» и последующие радикальные исламские и исламистские движения, такие как ХАМАС (см. Устав ХАМАС ). [64] [67]
Египетская газета Al-Manār , принадлежащая Мухаммаду Рашиду Риде , сыграла решающую роль в распространении этих теорий заговора . Рида был ведущим панисламским активистом того времени, оказав значительное интеллектуальное влияние на Хасана аль-Банну , основателя « Братьев-мусульман» . В своих статьях Рида утверждал, что евреи стояли за революцией младотурок в Османской империи в 1908 году, а также организовали Французскую революцию 1789 года и восстание 1905 года в России . Рида также считал, что евреи планировали захватить мечеть Аль-Акса и изгнать мусульман и христиан из Святой Земли . Смесь европейской конспирологической мысли и политического ислама у Риды оставила неизгладимый след. [67]
Под влиянием Риды « Братья-мусульмане» придерживаются антисемитских теорий заговора , в которых масонство рассматривается как форма еврейской подрывной деятельности. [67] В статье 28 своего Устава ХАМАС заявляет, что масонство, Ротари и другие подобные группы «работают в интересах сионизма и в соответствии с его инструкциями...» [68] 15 июля 1978 года Исламская юрисдикционная коллегия — одна из самых влиятельных организаций, интерпретирующих шариат , или исламский закон, — вынесла заключение, в котором масонство было признано «опасным» и «тайным». [61]
Многие страны со значительным мусульманским населением не допускают масонские учреждения в пределах своей юрисдикции. После Второй мировой войны , во время британского мандата , в Ираке было несколько масонских лож. Однако все изменилось с революцией 14 июля 1958 года, с отменой Хашимитской монархии и провозглашением Ирака республикой . Лицензии, разрешающие ложам собираться, были аннулированы, а позже были приняты законы, запрещающие любые дальнейшие собрания. Эта позиция была позже усилена при Саддаме Хусейне . В 1980 году иракский правовой и уголовный кодексы были изменены, сделав уголовным преступлением «продвижение или провозглашение сионистских принципов, включая масонство, или тех, кто ассоциирует себя с сионистскими организациями». [69] Кроме того, масонство было запрещено в Египте в 1964 году приказом президента Насера , а в 1965 году баасистское правительство Сирии запретило все ложи. [70]
Однако несколько стран, таких как Турция и Марокко, разрешили создание Великих Лож [71], в то время как в таких странах, как Малайзия [72] и Ливан [73] , существуют Окружные Великие Ложи, действующие по ордеру от установленной Великой Ложи. Кроме того, согласно некоторым источникам, король Иордании Хусейн сам был масоном. [74] [75]
Part of a series on |
Integralism |
---|
Одним из первых весьма ярых христианских критиков масонства был Чарльз Финней . В своей книге «Характер, претензии и практическое применение масонства » Финней не только высмеял масонов, но и объяснил, почему он считал выход из общества необходимым шагом через три года после поступления в семинарию.
Ряд протестантских и восточно-православных конфессий отговаривают своих прихожан от вступления в масонские ложи, но эта практика отличается по интенсивности в зависимости от убеждений конфессии. Некоторые конфессии просто выражают легкую обеспокоенность по поводу масонства, поскольку они не считают, что оно совместимо с учениями христианства, в то время как, с другой стороны, другие конфессии открыто обвиняют братство в поклонении Сатане , цитируя труды Лео Таксиля и Абеля Кларена де ла Рива . [76]
С 1738 года Римско-католическая церковь запрещает своим членам вступать в масонские организации, ссылаясь как на политические, так и на религиозные причины. До 1983 года наказанием для католиков, вступивших в братство, было отлучение от церкви . [77] С тех пор наказанием стал интердикт , запрещающий нарушителю принимать Святое Причастие . Несмотря на то, что каноническое наказание было изменено в 1983 году, запрет на членство не был изменен. [78]
Уже давно существуют теории заговора относительно масонства, согласно которым организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. [79]
Самым ранним документом, обвиняющим масонство в участии в заговоре, была книга Enthüllungen des Systems der Weltbürger-Politik («Раскрытие системы космополитической политики»), опубликованная в 1786 году. [80] В книге утверждалось, что масоны и иезуиты замышляют разжечь мировую революцию. [81] В 19 веке эту теорию повторяли многие христианские контрреволюционеры, [82] [83] которые обвиняли масонов в том, что они стоят за каждым нападением на существующую социальную систему. [82] [83]
Эти люди, которые нападают на масонство с преувеличенной риторикой и не принимают разумных объяснений того, что такое масонство на самом деле, вероятно, сказали бы, что использование ими лексики о масонстве, поразительно похожей на ту, что использовали нацисты и другие злобные нападки на масонство в прошлом, не означает, что они следуют по стопам нацистов.
Испания во время Второй мировой войны.
Резюме 6.1 Абд аль-Кадир аль-Джазари. – 6.2 Джамаль ад-Дин аль-Афгани. – 6.3 Риза Тевфик.
В статье прослеживаются связи Афгани с масонством и делается вывод о том, что он пытался использовать братство как готовое агентство для политической мобилизации и агитации против хедива Исмаила и усиливающегося европейского вмешательства в дела Египта. Многие из его последователей, такие как Мухаммад Абдо, Саад Заглул, Якиб Санну и Адиб Исхак, присоединились, как и некоторые известные люди, к армейским офицерам и сыну Исмаила, Тауфик-паше.
Академические экзамены по антимасонству