Ахмадийцы в Сьерра-Леоне
| Ahmadiyya by country |
|---|
 |
Ахмадийская мусульманская община является второй по величине сектой ислама в Сьерра-Леоне , уступая только суннитскому исламу . Самая ранняя история общины в Сьерра-Леоне восходит к раннему периоду Второго халифата , когда, как говорят, по крайней мере шесть человек передали свою приверженность вере. Секта достигла быстрого роста в стране после прибытия в 1937 году Назира Ахмада Али, первого постоянного миссионера-ахмади в Сьерра-Леоне. Недавние оценки общины ахмади предполагают, что в Сьерра-Леоне проживает около 560 000 мусульман-ахмади, что составляет около 9% от общей численности населения страны. В Сьерра-Леоне самый большой процент мусульман-ахмади по доле от общей численности населения в мире.
История
Учреждение
Самая ранняя история Ахмадийской мусульманской общины в Сьерра-Леоне может быть прослежена до 1916 года, в ранний период Второго халифата . В том году, как говорят, по крайней мере шесть человек передали свою приверженность Ахмадийской вере, после того как на них повлияло распространение Ахмадийской литературы в Сьерра-Леоне из соседних западноафриканских стран. [1] Однако только почти полдесятилетия спустя, в феврале 1921 года, первый миссионер общины, Абдур Рахим Найяр , ступил на эту территорию. Найяр временно оставался в столице Фритауне , пока он был на пути к Солтпонду , в современной Гане, и Лагосу , в Нигерии, для своей миссионерской деятельности. По просьбе главного имама города он прочитал лекцию в мечети в заливе Фура , городе в восточной части Фритауна. Год спустя, в 1922 году, другой миссионер Общины, Фадл-уль-Рахман Хаким, нанес короткий визит в страну. Как и Найяр, Хаким направлялся в Лагос, Нигерия. Тем не менее, нет никаких зафиксированных обращений ни в одном из этих визитов. [1]
После перерыва в 15 лет Назир Ахмад Али прибыл в 1937 году в качестве постоянного миссионера в Сьерра-Леоне. Али провел год на Золотом Берегу , современной Гане, после своего прибытия из Индии. В год своего прибытия Али поселился во Фритауне и основал Ахмадийскую мусульманскую общину Сьерра-Леоне. Вскоре он прочитал лекцию в Мемориальном зале Уилберфорса [1] , главном месте общественных собраний города [2], обращаясь к мусульманскому и христианскому населению страны. В этом раннем обращении он представил Общину и пришествие Мирзы Гулама Ахмада как имама Махди для мусульман и второе пришествие Иисуса для христиан. На другом мероприятии он обращался исключительно к мусульманам в школе Исламия, прилегающей к мечети мандинка [1] . Такие обращения, направленные на мусульманское население, часто вызывали враждебность со стороны мусульманских общин. Возможно, ради своей безопасности Али переехал в дом Канде Буре, вождя народа темне Фритауна и министра кабинета министров. [3]
Однако, будучи отвергнутым большинством мусульманских групп во Фритауне, Али решил переехать в прибрежный город Манге-Буре в округе Порт-Локо . Сам Канде Буре родился в Манге-Буре, где его отец был влиятельной политической фигурой. Добившись небольшого успеха в своих проповеднических усилиях, Али переехал; на этот раз в тот же округ в небольшой портовый городок Рокупр . [3] Здесь Али добился разумного успеха, где ему удалось основать небольшую общину мусульман-ахмади, среди которых было несколько местных влиятельных деятелей. Рокупр также был местом первой школы, основанной Ахмадийской мусульманской общиной Сьерра-Леоне. [3]
Ранний рост
Два года спустя, в 1939 году, Али переехал в Баомахун, процветающий город золотодобытчиков к югу от Бо в Восточной провинции Сьерра-Леоне. Было высказано несколько предположений относительно этого переезда. Было высказано предположение, что сирийский торговец в Баомахуне написал письмо Али после прочтения литературы Ахмадия. В другом случае Дроман, заместитель вождя, пригласил Али в Баомахун. [3] Тем не менее, Али был принят как известный проповедник, поскольку его слава росла по всей стране. Вскоре после прибытия он начал свои проповеднические усилия, призывая людей принять послание Мирзы Гулама Ахмада как имама Махди. В этот период в Сьерра-Леоне было распространено убеждение, что появление Махди будет объявлено боем больших барабанов, в результате чего неверующие погибнут, что Али интерпретировал как притчу. [4] Вскоре Баомахун превратился в полноценный штаб миссионерской деятельности Ахмадийя в Сьерра-Леоне, так как многие люди присоединились к Сообществу. В марте 1940 года Маулана Мухаммад Сиддик Амритсари прибыл в качестве второго миссионера Сьерра-Леоне. К этому времени в городе уже была школа и мечеть мусульман-ахмади. Последняя была предоставлена после обсуждения с ее строителем Санфа Туллой. В первой изначально было два учителя, один из Рокупра, а другой из Солтпонда, миссионерской штаб-квартиры Ганы. [4]
В 1940-х годах Али совершил несколько экспедиций по стране. Одной из примечательных поездок было на восток, в результате чего двое самых выдающихся людей стали мусульманами-ахмади. В Боаджибу Али встретился с Халилом Гамангой, верховным вождем округа Кенема . Гаманга вскоре принял Ахмадию и внес заметный вклад в веру в стране. В Фале Али столкнулся с Касимом, вождем Баамы и ведущим алмазным магнатом . В 1958 году Касим взял Амритсари в паломничество в Мекку . [4] К 1942 году в Магбураке , в округе Тонколили , была основана миссия . Год спустя, в 1943 году, в городе открылась школа, и ряд влиятельных деятелей стали мусульманами-ахмади. [5]
Поскольку Баомахун был городом шахтеров, его золото постепенно истощалось, и, таким образом, его будущее неизбежно находилось под угрозой. Это привело к двум важным последствиям. Рассеивание его жителей, многие из которых были мусульманами-ахмади, привело к распространению учений Ахмадия по городам и деревням страны. С другой стороны, штаб-квартиру Ахмадия пришлось переместить, для чего Бо был выбран как нельзя кстати. [5] Летом 1944 года по просьбе халифа Али покинул страну, и Амритсари стал ответственным миссионером страны. В марте 1945 года Амритсари основал религиозную школу в Бо, а в 1946 году он объявил о перемещении школы Ахмадия в Баомахун. [5] В том же году Али прибыл со своей второй поездкой, которая длилась несколько месяцев. К этому периоду Али отвечал за миссионерские усилия Ахмадия в Западной Африке . [5] В 1948 году Ахмадийя наконец обрела заметную опору во Фритауне, где был возведен миссионерский дом. [6]
В 1954 году Али совершил свою третью и последнюю поездку в Сьерра-Леоне. Он умер в стране 19 мая 1954 года. [6] К этому времени Али был единственным пакистанским ахмади, который отдал большую часть своей трудовой жизни Западной Африке. [1] К 1960-м годам Бо принимал два миссионерских дома, английскую, арабскую и урду ахмадийскую мусульманскую библиотеку и типографию. Он также был центром крупнейшей ахмадийской начальной школы в Сьерра-Леоне. [6]
Путешествия халифов
Первым ахмадийским мусульманским халифом , посетившим страну, был халиф Мирза Насир Ахмад, чей визит в 1970 году сыграл решающую роль в запуске программы «Нусрат Джахан», которая способствовала созданию не менее 160 начальных школ, 26 средних школ и пяти больниц в Сьерра-Леоне. [7] 5 мая 1970 года халиф приземлился в Lungi International во Фритауне и был принят ведущими ахмадийскими мусульманами из Сьерра-Леоне, государственными министрами и другими правительственными чиновниками. Помимо распространения учений ахмадийского ислама, его визит сопровождался рядом встреч с генерал-губернатором, премьер-министром и другими правительственными чиновниками. Вскоре после прибытия он направился в Государственный гостевой дом. Вечером он председательствовал на встрече в зале Британского совета во Фритауне, а на следующий день нанес визит исполняющему обязанности генерал-губернатора страны и ее премьер-министру Сиаке Стивенсу . Позже на этой неделе он провел банкет с Банджей Теджан-Си , генерал-губернатором и Сиакой Стивенсом, премьер-министром Сьерра-Леоне. Конгресс мусульман Сьерра-Леоне устроил прием в его честь в здании муниципалитета во Фритауне. [8] В 1988 году четвертый халиф совершил аналогичный визит в ряд стран Западной Африки, включая Сьерра-Леоне. [9]
Демография
Сообщество Ахмадийя утверждает, что имеет около 560 000 последователей в Сьерра-Леоне, что составляет 9% от общей численности населения. [10] Это, безусловно, самый высокий процент мусульман-ахмади по отношению к общей численности населения страны в мире. [11] По некоторым оценкам, число мусульман-ахмади в Сьерра-Леоне достигает 700 000 человек. [12]
Современное сообщество
С 1960-х годов Ахмадийская мусульманская община в Сьерра-Леоне проводит ежегодный съезд, известный как Джалса Салана . Мероприятие обычно начинается с молитвы и церемонии поднятия флага и длится около трех дней. На съезде обычно присутствуют различные известные личности, такие как президент Сьерра-Леоне , высокопоставленные исламские священнослужители и верховные вожди со всей страны. [13]
В последние годы Ахмадийская община в Сьерра-Леоне занимается быстрым строительством новых мечетей и учебных заведений. В Сьерра-Леоне насчитывается более 1200 Ахмадийских мечетей. [14] В стране размещено около 19 центральных миссионеров и 131 местного миссионера. [15] Ахмадийская община управляет примерно 300 школами, как начальными , так и средними , в Сьерра-Леоне. [16] Многие сьерралеонцы различных религиозных конфессий являются выпускниками Ахмадийских школ или связаны с ними. Например, Виктор Бокари Фох , вице-президент Сьерра-Леоне с 2015 по 2018 год, был учителем экономики и государственного управления в Ахмадийской средней школе во Фритауне . Он был первым коренным сьерралеонским учителем в этой школе. [17] Его предшественник, бывший вице-президент Сэмюэл Сэм-Сумана , получил образование в той же школе. [18] 27 апреля 2013 года община получила Президентскую золотую награду «в знак признания ее долгого и выдающегося вклада в развитие нации в области образования, здравоохранения, сельского хозяйства и гуманитарной деятельности». Это единственная мусульманская община, получившая такую награду. [19] [20]
В рамках более широкой тенденции дискриминации в отношении ахмадийцев , Ахмадийская община в Сьерра-Леоне время от времени вступает в конфликт с другими группами. Усилия Ахмадийской общины присоединиться к Межрелигиозному совету, мусульманской и христианской межконфессиональной организации, встретили сопротивление со стороны суннитов, которые считали Ахмадийцев еретиками . В конечном итоге Ахмадийской общине разрешили присоединиться к Совету, и, как сообщается, она поддерживает хорошие отношения с другими членами. [21] В 2019 году тайное общество, известное как Поро, попыталось заставить ахмадийцев в Кенеме присоединиться к их организации. Когда ахмадийцы отказались, члены Поро похитили пятерых мужчин, насильственно инициировали нескольких человек в свое общество, захватили скот и сожгли восемь домов. Около 90 ахмадийцев бежали после нападения. Полиция не решалась расследовать инцидент из-за страха перед влиянием Поро. [10]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcde Фишер 1963, стр. 121
- ^ Файф, Кристофер (1962). История Сьерра-Леоне. Oxford University Press. стр. 329,465–466. Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2015-05-31 .
- ^ abcd Фишер 1963, стр. 122
- ^ abc Фишер 1963, стр. 123
- ^ abcd Фишер 1963, стр. 124
- ^ abc Фишер 1963, стр. 125
- ^ "Выступление президента Сьерра-Леоне" . Получено 31 мая 2015 г. .
- ↑ Африка говорит (PDF) . С. 68–72 .
- ^ "Четвертый преемник обещанного Мессии" . Получено 31 мая 2015 г. .
- ^ ab "Доклад о свободе вероисповедания в странах мира за 2019 год: Сьерра-Леоне". Государственный департамент США . 10 июня 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
- ^ Хуан, Уильям (18 августа 2020 г.). «Исламские секты процветают в Африке». MercatorNet . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 г. . Получено 19 ноября 2020 г. .
- ^ Акрам, София (29 июля 2019 г.). «Возвышение умеренного (и преследуемого) исламского халифата». Ozy . Архивировано из оригинала 20 июня 2022 г. . Получено 19 ноября 2020 г. .
- ^ "Хальса Салана Сьерра-Леоне 2019" . Ахмадийская мусульманская община — глобальный репозиторий . 13 марта 2019 года . Проверено 19 ноября 2020 г.
- ^ "Удивительный прогресс Ахмадийской мусульманской общины в Сьерра-Леоне". Ahmadiyya Muslim Community - Global Repository . 13 августа 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
- ^ Мечети мусульман-ахмадийцев по всему миру, стр. 101
- ^ Чаненнен, Рафик А.; Дарами, Амаду; Камара, Альхаджи Саиду (30 января 2020 г.). «300 ахмадийских школ в Сьерра-Леоне». Мусульманские времена . Проверено 20 ноября 2020 г.
- ^ "Президент Корома назначает Виктора Фо новым вице-президентом Сьерра-Леоне". 19 марта 2015 г. Получено 31 мая 2015 г.
- ^ Нвадиноби, Угочукву. «Вы не поверите, почему вице-президент Сьерра-Леоне был уволен с должности». BuzzGhana . Получено 19 ноября 2020 г. .
- ^ "Ahmadiyya Muslim Jamaat Bags Presidential Gold Award". Sierra Express Media. 4 мая 2013 г. Получено 31 мая 2015 г.
- ^ "Ahmadiyya Muslim Jamaat Bags Presidential Award". Smile News. 29 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Получено 31 мая 2015 г.
- ^ "Доклад о свободе вероисповедания в странах мира за 2018 год: Сьерра-Леоне". Государственный департамент США . Получено 20 ноября 2020 г.
Библиография
- Фишер, Хамфри (1963). Ахмадийя: исследование современного ислама на западноафриканском побережье . Oxford University Press.
