Часть серии статей о |
Мандеизм |
---|
Religion portal |
Ziwa (также транслитерируется как ziua ) — арамейский термин, который обычно переводится как «сияние» или «великолепие». Он часто используется как эпитет для небесных существ и проявлений Бога в гностических религиях, таких как мандеизм и манихейство .
Родственное еврейскому слову — зив ( זיו ). [1]
Зива, написанная разными шрифтами:
В мандеизме к именам утрас (небесных существ) часто добавляется мандейский термин Зива / Зиуа ( классический мандейский : ࡆࡉࡅࡀ , что означает «Сияние»; неомандейское произношение [ˈziː.wɔ] [2] ), что связано с их происхождением из Мира Света . [3] [4]
Пары uthras также обычно имеют рифмующиеся имена (например, Adathan и Yadathan ). Иногда одно из имен в паре может иметь инфиксированный согласный или слог (например, Kapan и Kanpan).
Утра, обычно называемые «Зива», включают в себя: [5]
Другие утры, которые также называются «Зива», включают: [5] [6]
Адам Касия («скрытый Адам») также упоминается как Адакас Зива в Гинза Рабба . Один из эпитетов Адама Касии — С'хак Зива . [5]
В манихействе сирийский термин Ziwa ( сир . ܙܝܘܐ ) также используется для обозначения Иисуса как Ishoʻ Ziwā ( сир . ܝܫܘܥ ܙܝܘܐ , Иисус Великолепие ), который был послан, чтобы пробудить Адама и Еву к источнику духовного света, заключенного в их физических телах. В китайских манихейских источниках Ziwa обычно переводится как明( пиньинь : míng).
Сфат Зива , или Хранитель Великолепия ( сир . ܨܦܬ ܙܝܘܐ ; лат . Splenditenens ; кит .催光明使; букв. «Побуждающий к Просветлению»), который поддерживает десять небес сверху, является одним из пяти сыновей Живого Духа ( сир . ܪܘܚܐ ܚܝܐ ruḥā ḥayyā ) во втором творении.
В манихействе пары небесных существ также могут иметь рифмующиеся имена, например, Кроштаг и Падваштаг .
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)