Yörüks

Турецкая полукочевая этническая подгруппа
Этническая группа
Yörüks
Отец племени йорюк с дочерью
Регионы со значительным населением
Анатолия , Балканы
 Турция>1 000 000 [1] (1970)
 Северная Македония4000 [2]
 Болгария1000 [3]
Языки
турецкий
Религия
Ислам ( суннизм , алевизм )
Родственные этнические группы
Турецкий народ и другие тюркские народы
Деревня йорюков, основанная в XV веке, традиционные турецкие дома

Йорюки , также юрюки или йороуки ( тур . Yörükler ; греч . Γιουρούκοι , Youroúkoi ; болгар . юруци ; македон . Јуруци , Juruci ), — тюркская этническая подгруппа огузского происхождения , [4] [5] [6] некоторые из которых ведут кочевой образ жизни , в основном населяя горы Анатолии и частично Балканский полуостров . [7] На Балканах йорюки распространены на обширной территории от восточных частей Северной Македонии, частей Болгарии, на север до Лариссы в Фессалии и южной Фракии. [8] [9] Их название происходит от турецкого глагола yürü- ( yürümek в инфинитиве ), что означает «ходить», а слово yörük или yürük обозначает «тех, кто ходит на задних ногах, ходоков». [10] [11] Йорюки находились под санджаком Йорюк ( турецкий : Yörük Sancağı ), который не был территориальной единицей, как другие санджаки , а отдельной организационной единицей Османской империи . [12] [13]

По некоторым данным, племена, проживающие на востоке реки Кызылырмак, называются туркменами, а на западе — йорюками. Оба термина использовались вместе в османских источниках для туркмен дулкадырли , проживающих в Мараше и его окрестностях. [14] Этноисторические термины туркмен и туркмен используются в литературе как синонимы для обозначения родословной йорюков. [6]

Анатолия

Йорюки (красные) и туркмены (желтые) в Анатолии
Пастух племени йорюк в горах Таурус в 2002 году.

Историки и этнологи часто используют дополнительное наименование «Yörük Turcoman » или «Turkmens» для описания Yörüks Анатолии . В сегодняшнем общеупотребительном языке Турции термины «Türkmen» и «Yörük» указывают на постепенную степень сохраненной привязанности к бывшему полукочевому образу жизни соответствующего населения, при этом « Turkmen » теперь ведут полностью оседлый образ жизни, сохраняя при этом части своего наследия через фольклор и традиции, в таких искусствах, как ковроткачество, с продолжающейся привычкой содержать дом яйла на лето, иногда в связи с общиной алевитов и т. д. и с Yörüks, сохраняющими более сильную связь с кочевым образом жизни. Эти названия в конечном итоге намекают на их огузские тюркские корни. Оставшиеся «истинные» Yörüks сегодняшней Анатолии традиционно используют лошадей в качестве средства передвижения, хотя их неуклонно заменяют грузовики.

Йорукки разделены на большое количество названных эндогамных отцовских племен (аширет). Среди недавних племен, упомянутых в литературе, - Аксигирли, Али Эфенди, Бахсыс, Чакаллар, Кошлу, Кекли, Гачар, Гюзельбейли, Хорзум, Караевли, Карахаджилы, Каракоюнлу, Каракаялы, Каралар, Каракечилы, Манавлы, Мелеменчи, Сан Агалы, Санхаджилы, Сарыкечилы, Текели и Йени Османлы. Племена разделены на кланы или линии, т.е. кабиле , сюлале или оба . [15]

  • Анатолийские Йёрюкс: Мерсин Йёрюкс, Алайе Йёрюкс, Текели Йёрюкс, Бурса Йёрюкс, Харуние Йёрюкс, Мараш Йёрюкс, Анкара Йёрюкс, Эгридир Йёрюкс, Арач Йёрюкс, Тараклы Йёрюкс, Муртана Йёрюкс, Накаклы Ёрукс, Насырлы Ёрукс, Эски Ёрукс, Тораман Ёрукс, Таджирлери Ёрукс, Тор Ёрукс. [6]

Sarıkeçili Yörüks

Сарыкечили или «Желтые козы» — последние йорюки, ведущие кочевой образ жизни. В основном они живут в провинции Мерсин в центрально-восточной части турецкого побережья Средиземного моря и состоят примерно из 200 семей. Их зимние лагеря находятся на побережьях Силифке , Гюльнара и Анамура . Летом они живут в районах Бейшехир и Сейдишехир в провинции Конья . Их кочевые палатки можно увидеть по всему средиземноморскому побережью Турции. Это очень распространенная практика среди древних тюркских племен в Центральной Азии даже в наши дни. [7] [16] Традиция горлового пения , известная как «Богаз Хавасы» или «Богаз Чалма», имеет важный аспект в культуре йорюков Сарыкечили, она исполняется путем нажатия на горло пальцем во время пения со звуком. [16] [6]

В прошлые века на этих территориях также проживало множество племен Сарыкечили: Ичил (сегодня Мерсин), Айдын , Конья , Афьонкарахисар , Акшехир , Сарухан , Доганхисары, Анталия , озеро Эгирдир , Испарта , Бурдур , Дазкыры , Улуборлу . Большинство племен Сарыкечили, проживающих в этих районах, уже приняли оседлый образ жизни. Сарыкечилы вокруг Анталии и Мерсина являются последними представителями кочевничества Ёрук. [6] [17] Сарыкечилы считаются «единственной группой, представляющей турецкую миграцию из Центральной Азии». [18]

Образ жизни

Французский историк и тюрколог Жан-Поль Ру посетил анатолийских йорюков в конце 1950-х годов и обнаружил, что большинство из них были практикующими мусульманами-суннитами . [19] Племена, которые он посетил, возглавлялись выборными должностными лицами, называемыми мухтарами , или старостами деревень, а не наследственными вождями, хотя он отметил, что старейшины деревень сохраняли некоторую социальную власть, основанную на их возрасте. [20] Большую часть года они жили в темных шерстяных палатках, называемых кара чадыр . [21] Летом они поднимались в горы, а зимой спускались на прибрежные равнины. [22] Они держали различных животных, включая коз, овец, верблюдов, а иногда и крупный рогатый скот. [23]

В центре внимания каждого племени была семейная ячейка. Молодые люди переезжали из палатки своей семьи в свою собственную после женитьбы. Йорюки вступали в брак эндогамно , то есть они женились строго внутри своего племени. Детей воспитывало все племя, которое говорило Ру: «Мы все родители». [24] Хотя йорюки приобрели репутацию намеренно сопротивляющихся формальному образованию, Ру обнаружил, что четверть детей йорюков, с которыми он сталкивался, посещали школу, несмотря на трудности кочевого образа жизни в отдаленных местах с ограниченным доступом. [25]

Балканы

Балканские поселения йорюков

В 1911 году йорюки были отдельной частью населения Македонии и Фракии , где они поселились еще в XIV веке. [26] Более ранняя ветвь йорюков, турки кайлары или кайылары, были одними из первых поселений в Европе. [ необходима цитата ]

  • Румелийские йорюкс: Атчекенлер/Танридаги йорюкс, Налдокен йорюкс, Кочаджик йорюкс, Офкаболу йорюкс, Визе йорюкс, Янболу йорюкс, Селаник йорюкс. [6] Текирдаг Юрюкс. [27]

В 1900 году численность румелийских турок на Балканах оценивалась в семь миллионов человек. Вскоре после обретения независимости новым болгарским государством они образовали значительное меньшинство в стране. [28] Несколько волн миграции привели к сокращению численности румелийских турок, в результате чего к 1925 году их осталось около 1,5 миллиона человек. Многие румелийские турки в Греции не учитываются в переписи населения, поскольку они зарегистрированы как христиане, чтобы избежать дискриминации. [29] [30] Из-за религиозных, языковых и социальных различий большая часть румелийских турок не вступала в браки и не смешивалась с коренным населением Балкан. [31]

Еще в 1971 году румелийские турки все еще формировали отдельный этнос бывших кочевников (известный как йоруклуки). Первоначально эти йорюкские кочевники были взяты из Западной Анатолии ( Сарухан , Менемен ) для колонизации частей Румелии, таких как Фессалия и Родопы на греко-болгаро-македонском пограничье или Пловдив и Ямбол в Болгарии. [32] [33] [34]

Йорюки Северной Македонии и Болгарии

В 1993 году численность населения йорюков в Болгарии оценивалась примерно в 418 тысяч человек [35] , в основном разделенных на сургучей (7000 без детей) и йорюков (320 000 без детей). [36] Они живут в основном в европейской части Турции , в Дулово и районе Делиорман в Болгарии , а также в районах Куманово и Битола в Северной Македонии . Диалекты включают гаджал , герлово-турецкий, караманли, кызылбашский, сургучский, тозлукский турок, юрук (коняр, йорук), призренский и македонский гагауз. Текущие оценки 2019 года предполагают, что во всем Балканском регионе проживает примерно от 1,5 до 2,3 миллиона человек турецкого происхождения йорюков. [37]

Кайылар Йорукс

Турки -кайлары ранее населяли части Фессалии и Македонии (особенно около города Козани и современной Птолемаиды ). До 1360 года в стране поселилось большое количество кочевых пастухов, или йорюков, из округа Конья в Малой Азии . Дальнейшая иммиграция из этого региона происходила время от времени вплоть до середины XVIII века. После установления феодальной системы в 1397 году многие из знатных семей сельджуков приехали из Малой Азии; некоторые из беев или мусульманских землевладельцев в южной Македонии до Балканских войн могли быть их потомками. [26]

Иран

Кланы, тесно связанные с йорюками, разбросаны по всему Анатолийскому полуострову и за его пределами, особенно вокруг цепи гор Таурус и далее на восток вокруг берегов Каспийского моря . Из туркмен Ирана йомуты ближе всего подходят к определению йорюков. Интересным ответвлением массы йорюков являются тахтаджи из горных районов Западной Анатолии, которые, как следует из их названия, на протяжении столетий занимались лесным хозяйством и деревообработкой. Несмотря на это, они разделяют схожие традиции (с ярко выраженными матриархальными тонами в структуре общества) со своими другими кузенами йорюками. Кашкайцы из южного Ирана также достойны упоминания из-за их общих характеристик. [ необходимо разъяснение ]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Area Handbook for the Republic of Turkey", том 550, выпуск 80, Томас Дюваль Робертс, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия). Исследования зарубежных регионов. Типография правительства США, 1970. Страница 74.
  2. ^ Йорук в Северной Македонии. Проект Джошуа .
  3. ^ Йорук в Болгарии. Проект Джошуа.
  4. ^ Кляшторный, С.Г. (1997) «Огузы Средней Азии и гузы Приаралья» в Международном журнале евразийских исследований 2
  5. ^ Вакалопулос, Апостолос Эванджелоу. " Истоки греческой нации: византийский период, 1204-1461 ". Издательство Ратгерского университета , 1970. веб-ссылка, стр. 163, стр. 330
  6. ^ abcdef Gelekçi, Cahit (2004). Türk Kültüründe Oğuz-Türkmen-Yöruk Kavramları. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Güz 2004, выпуск 1 ISSN 1305-5992
  7. ^ ab A. Georgoudis; A. Rosati; C. Mosconi, ред. (2 августа 2005 г.). Животноводство и использование природных ресурсов в горных районах Средиземноморья. Wageningen Academic Publishers. стр.  621– 622. ISBN 9789086865611. OCLC  1120537130..
  8. ^ Сванберг, Ингвар: Турецкоязычные этнические группы в Европе (стр. 65-128) в Europa ethnica, том 41. В. Браумюллер, 1984, стр. 68.
  9. ^ Библиография тюркоязычного племени йёрюков, автор Ингвар Сванберг (Уппсала). Materialia Turcica, тома 5-8. Studienverlag Brockmeyer, 1981, стр. 21.
  10. ^ Ассоциация турецкого языка - Онлайн-словарь TDK . Yorouk Архивировано 4 апреля 2009 г. на Wayback Machine , yorouk Архивировано 4 апреля 2009 г. на Wayback Machine (на турецком языке)
  11. ^ "yuruk." Третий новый международный словарь Вебстера, несокращенный. Merriam-Webster . 2002.
  12. ^ Сима Ћирковић; Раде Михаљчић (1999). Лексикон српског среднего века. Знание. п. 645. ИСБН 9788683233014. Получено 23 марта 2013 г.
  13. ^ Александр Матковский (1983). Отпор на Македония во время на турецком владельце. Мисла. п. 372 . Проверено 23 марта 2013 г.
  14. ^ Солак, Ибрагим. XVI. Юзыылда Мараш и Шеврезинде Дулкадирли Тюркменлери.
  15. ^ Materialia Turcica, том. 5-8, Studienverlag Brockmeyer., 1981, стр.25.
  16. ^ аб А. Метин КАРКИН / Селин ОЯН. Исследование жизни, культурных особенностей и музыки Сарыкечилилира, последних йоруков (турецких кочевников), живущих в провинции Мерсин . Ататюрк Юниверистези Гюзель Санатлар Энститусу Дергиси. Журнал Института изящных искусств (GSED), 35 , Эрзурум, 2015, стр. 271–285.
  17. ^ Дулкадир, Хилми (1997). Ичелде сын Йёрюклер: Сарткечилилер, Ичел Валилиги Яйынлары
  18. ^ Тевенин, Микаэль (2011-11-23). ​​"Курдское перегонное скотоводство: пастушеские практики на юго-востоке Турции". Пасторализм: исследования, политика и практика . 1 (1): 23. doi : 10.1186/2041-7136-1-23 . ISSN  2041-7136. Говорят, что сарыкечилы — последние туркменские кочевые племена из Анатолии и единственная группа, представляющая турецкую миграцию из Средней Азии.
  19. ^ Ру, Жан-Поль (1961). «Седентаризация кочевников Юрюк вилайета Анталья». L'Ethnographie (на французском языке). 55 . Выпуски L'Entretemps: 67–68 .
  20. Ру 1961, стр. 68.
  21. Ру 1961, стр. 66.
  22. ^ Ру 1961, стр. 68-69.
  23. Ру 1961, стр. 75.
  24. Ру 1961, стр. 69.
  25. Ру 1961, стр. 70.
  26. ^ ab Bourchier 1911, стр. 217.
  27. ^ Чевик, Хикмет (1971). Текирдаг Юрюклери, Текирдаг Халкеви Яйыны, Стамбул
  28. ^ «ОСМАНСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ, 1830-1914: демографические и социальные характеристики, КЕМАЛЬ Х. КАРПАТ».
  29. Энциклопедия безгосударственных наций: LR, Том 3 Энциклопедии безгосударственных наций: этнические и национальные группы по всему миру , Джеймс Минахан, Greenwood Press (Вестпорт, Коннектикут, 2002 ) ISBN 0313316171 , 9780313316173 стр. 1611–1616. 
  30. ^ Языки и лингвистика Европы: полное руководство, Вальтер де Грюйтер 2011 .
  31. Том 2 « Мусульманские народы: всемирный этнографический обзор» (Greenwood Press, 1984 ) Ричарда В. Уикса, ISBN 0313233926 , стр. 821. 
  32. Том 3 Трудов 21-го Международного конгресса византинистов (Лондон, 2006 г. ) Элизабет Джеффрис, цитата со стр. 105.
  33. ^ Том 4 Энциклопедии мусульман мира: племена, касты и сообщества (Global Vision, 2001 ), Нагендра Кр Сингх, ISBN 818774605X , 9788187746058. 
  34. ^ Османские методы завоевания, Халил Иналджик, Studia Islamica № 2 ( 1954 ), стр. 103-129 (27 страниц) Опубликовано: Brill DOI:10.2307/1595144
  35. ^ "Турки: общая ситуация" . (цитировано по данным 2014 г.) Axl.cefan.ulaval.ca . Проверено 22 августа 2020 г.
  36. ^ Этнологическая статья о балканских гагаузах-турках (Джонстон, 1993)
  37. ^ Ачик, Ф. и Явуз Р.И. (2019). «Balkanlarda Öğreticilerin Gözünden Türkçe Öğretimi» («Преподавание турецкого языка с точки зрения учителей на Балканах»). Всемирный турецкий журнал языка и литературы, выпуск: 48 (осень 2019 г.) – Анкара, стр. 299–326. DOI: 10.24155/tdk.2019.122.

Ссылки

  • Брейлсфорд, HN Македония: ее расы и их будущее . Methuen & Co., Лондон, 1906. Kailar Turks
  • Крибб, Роджер. Кочевники в археологии. Cambridge University Press , 2004.
  • Орга, Ирфан. Караван движется дальше . Secker & Warburg, Лондон, 1958, перепечатано Eland, Лондон, 2002.

' Атрибуция

  • Веб-портал для обмена информацией на Yörüks и между ними
  • Исчезающий йорюк и его музыка
  • Основание Yörüks в Турции
  • Караджакоюн Ёрукс из Западной Анатолии
  • Варсак Йёрюкс из южной Анатолии
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yörüks&oldid=1263591893"