Общая численность населения | |
---|---|
около 300 000–2 000 000 [1] [2] [3] | |
Регионы со значительным населением | |
Южный Иран , Центральный Иран | |
Языки | |
Кашкайский , персидский | |
Религия | |
Шиитский ислам [4] | |
Родственные этнические группы | |
Лурсы , курды , арабы , [5] другие тюркские народы , особенно турки-чахармахали |
Кашкайцы [a] (произносится [ɢæʃɢɒːˈjiː] ; персидский : قشقایی ; Kaşkayı на турецком языке) являются тюркской племенной конфедерацией в Иране . Почти все они говорят на западнотюркском (огузском) языке, известном как кашкайский язык — который они называют «тюрки», — а также на персидском (государственный язык Ирана) в официальном использовании. Кашкайцы в основном живут в провинциях Фарс , Хузестан , Кохгилуйе и Бойер-Ахмад , Чахармахал и Бахтиари , Бушер и на юге Исфахана , особенно вокруг городов Шираз и Фирузабад в Фарсе.
Большинство кашкайцев изначально были кочевыми скотоводами , а некоторые остаются таковыми и сегодня. Традиционные кочевые кашкайцы путешествовали со своими стадами дважды в год между летними высокогорными пастбищами к северу от Шираза примерно в 480 км или 300 милях к югу и зимними пастбищами на более низких (и более теплых) землях около Персидского залива , к юго-западу от Шираза. Большинство, однако, теперь стали частично или полностью оседлыми . Тенденция к оседлости заметно усилилась с 1960-х годов под давлением правительства и поощрением, которое построило жилье для тех, кто хотел поселиться, начиная с начала 20-го века во время правления династии Пехлеви ; Однако для тех, кто продолжает свой кочевой образ жизни, иранское правительство поддерживает и контролирует коридоры для перемещения кашкайцев и их скота , а также других групп населения, практикующих скотоводческие миграции. [6]
Кашкайцы состоят из пяти основных племен: Амале (Кашкай)/ Амалех (персидское), Дере-Шорлу/Дарре-Шури , Кашколлу/Кашкули , Шишбейли/Шешболуки и Эймур/Фарсимадан . [7] К более мелким племенам относятся Карача/Карачеи , Рахимли/Рахими и Сафи-Ханли/Сафи-Хани .
Исторически считается, что тюркоязычные народы прибыли в Иран из Центральной Азии в XI или XII веке.
Ильбег Малек Мансур, брат ильхана Насера-хана, вождя кашкайцев, рассказал Мари-Терез Улленс в 1953 году:
Чтобы выжить, кочевники всегда были вынуждены сражаться. Они ведут кочевой образ жизни и не собирают документы и архивы. Но по вечерам, у догорающих костров, старейшины будут рассказывать о поразительных событиях, о подвигах, которыми гордятся племена. Так эпическое сказание передается от отца к сыну на протяжении веков. Племена Центральной Азии были вынуждены из-за войн, раздоров, потрясений покинуть свои степи и искать новые пастбища... так гунны , вестготы , а до них и арии вторглись в Индию, Иран, Европу. Тюрки, покинув регионы, где они жили веками, начали двигаться вниз через Алтайские горы и Каспийские впадины , обосновавшись в конечном итоге на границах Иранской империи и в Малой Азии. Хотя эти версии различаются, мы считаем, что прибытие наших Племен в Иран совпало с завоеваниями Чингисхана в тринадцатом веке. Вскоре после этого наши предки обосновались на склонах Кавказа. Мы являемся потомками «Племени Ак Коюнлу», «Племени Белой Овцы», прославившегося тем, что было единственным племенем в истории, способным нанести поражение Тамерлану . Веками мы жили на землях, окружающих Ардебиль , но в первой половине шестнадцатого века мы поселились в южной Персии, поскольку шах Исмаил попросил наших воинов защищать эту часть страны от вторжений португальцев. Таким образом, наши Племена пришли в провинцию Фарс , недалеко от Персидского залива, и до сих пор отделены от нее только горным хребтом Макран .
Ежегодные миграции кашкаев в поисках свежих пастбищ ведут их с юга на север, где они перемещаются в свои летние стоянки « Яйлак » в высоких горах; и с севера на юг, в свои зимние стоянки, « Кишлак ». Летом стада кашкаев пасутся на склонах Кух-и-Динара; группы гор высотой от 12 000 до 15 000 футов, которые являются частью цепи Загрос . Осенью кашкаи снимают лагерь и постепенно покидают высокогорье. Они зимуют в более теплых регионах около Фирузабада, Казеруна, Джерре, Фарашбанда, на берегах реки Маунд, пока в апреле они снова не отправляются в свой ежегодный поход. Миграция организуется и контролируется вождем кашкаев. Племена тщательно обходят стороной деревни и города, такие как Шираз и Исфахан, чтобы их стада, оцениваемые в семь миллионов голов, не нанесли серьезного ущерба. Ежегодная миграция является крупнейшей среди всех персидских племен.
Трудно привести точную статистику, но мы полагаем, что численность племени в настоящее время составляет 400 000 мужчин, женщин и детей. [8]
Кашкайцы были значительной политической силой в Каджарском Иране в конце 19-го и начале 20-го веков. Во время Первой мировой войны они находились под влиянием немецкого консульского чиновника Вильгельма Вассмусса и встали на сторону Германской империи . [9] Во время Второй мировой войны кашгайцы пытались организовать сопротивление англо-советскому вторжению в Иран , получив некоторую безрезультатную помощь от нацистской Германии в 1943 году посредством операции АНТОН, которая (вместе с операцией ФРАНЦ) оказалась полным провалом. [10]
В 1945–1946 годах произошло крупное восстание ряда племенных конфедераций, включая кашгайцев, которые храбро сражались, пока вторгшиеся русские не были отбиты. Кашгайцы восстали в 1962–1964 годах из-за земельных реформ Белой революции . [11] Восстание было подавлено, и в течение нескольких лет многие кашкайцы осели. [11] Большинство вождей племен были отправлены в изгнание. После Иранской революции 1979 года живой лидер, Хосров Хан Кашкай, вернулся в Иран из изгнания в Соединенных Штатах и Германии.
Племенная конфедерация Кашкай состоит из пяти основных племен, включая Дарешури, Фарсимадан, Шешболуки, Амале и Кашкули. [12]
Люди племени Амале изначально были воинами и рабочими, прикрепленными к дому Ильхани, или верховного вождя; набранные из всех племен Кашкай, они составляли телохранителей и свиту Ильхани. [13] К 1956 году племя Амале насчитывало около 6000 семей. [14]
Говорят, что дарешури присоединились к племенной конфедерации кашкайцев во время правления Карим-хана Занда (1163-93/1750-79). [15] Согласно статистике персидского правительства, в 1360 sh./1981 насчитывалось около 5169 семей дарешури, или 27 396 человек. [16] Дарешури были «величайшими коневодами и владельцами лошадей среди кашкайцев». Политика принудительной оседлости кочевых племен, проводимая Реза-шахом Пехлеви (1304–20 SH./1925-41), привела к потере 80–90 процентов лошадей дарешури, но племя восстановилось после Второй мировой войны. [17] Реза-шах Пехлеви также казнил Хоссейна хана Дарехшури, главу семьи Дарехшури, чтобы вернуть себе контроль над провинцией Фарс, которая во времена империи Гаджар находилась под контролем племени Дарехшури.
Во время Первой мировой войны ханы Кашкули поддержали британцев в их борьбе против Совлат-ад-Доула (Ийл-хана) и немецкого агента Вильгельма Вассмусса. После войны Совлат-ад-Доула наказал кашкули. Он уволил лидеров кашкули, которые выступали против него, и «намеренно намеревался разбить и разорить племя кашкули». [18] Две части племени, которые состояли из элементов, которые были лояльны Совлат-ад-Доуле, затем были отделены от основной части племени и получили статус независимых племен, став племенами Кашкули Кучак («Малый Кашкули») и Карачахи. Оставшееся племя стало известно как племя Кашкули Бозорг («Большой Кашкули»). [19] Племя Кашкули Бозорг насчитывало 4862 домохозяйства в 1963 году. Как заметил Оливер Гаррод, Кашкули Бозорг «особенно известны своими джаджимами , или шерстяными одеялами в клетку, а также прекрасным качеством своих ковров и украшений». [20]
Фарсимаданцы утверждают, что они имеют халаджское происхождение и что до переселения в южную Персию они жили в Халайстане, регионе к юго-западу от Тегерана. [21] К концу XVI века племя уже находилось в Фарсе, поскольку известно, что в октябре 1590 года их лидер, Абул-Касем Бейг, и некоторые из его последователей были наказаны за то, что встали на сторону Якуб-хана, губернатора Фарса Зуль-Кадр, в восстании против шаха Аббаса I. [22] По оценкам Афшаара-Систаани, в 1982 году численность Фарсимадана составляла 2715 семей или 12 394 человека. [23]
Кашкайцы — скотоводы-кочевники, которые полагаются на мелкомасштабное земледелие и выпас скота. Традиционная одежда включает использование украшенных коротких туник, широких брюк и платков, которые носят женщины. [24]
Кашкайцы славятся своими ворсовыми коврами и другими ткаными шерстяными изделиями. Иногда их называют «Шираз», потому что в прошлом Шираз был для них основным рынком сбыта. Шерсть, производимая в горах и долинах около Шираза, исключительно мягкая и красивая и имеет более глубокий цвет, чем шерсть из других частей Ирана.
Говорят, что ковры Кашкай являются «вероятно, самыми известными из всех персидских племенных ткацких изделий». [26] Седельные сумки Кашкай, украшенные красочными геометрическими узорами, «превосходят любые другие». [27]
Основная часть иранской тюркоязычной массы обычно состоит из двух частей: собственно тюркских групп — туркменов (от 0,5 до 1 миллиона), частично кашкайцев (около 300 000), а также халаджи (в настоящее время персоязычные, проживающие в Саве, недалеко от Тегерана); и тюркоязычного населения иранского происхождения, преимущественно азари, населяющего северо-западные провинции Ирана, примерно охватывающие исторический Атурпатакан.
Кашкаи являются членами племенной конфедерации, насчитывающей около 800 000 человек.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )