![]() Бенгальский символ свастики | |
Общая численность населения | |
---|---|
около 64,4 млн. (перепись 2011 г.) (70,5% населения Западной Бенгалии)![]() ![]() | |
Регионы со значительным населением | |
Большинство во всех округах, за исключением Муршидабада , Уттар-Динаджпура и Малды . | |
Языки | |
Большинство : бенгальский Меньшинство : непальский и хинди | |
Религия | |
Индуизм и другие |
Часть серии статей о |
индуизм |
---|
![]() |
Индуизм является крупнейшей религиозной традицией в индийском штате Западная Бенгалия , где примерно 70,54% населения идентифицируют себя как индуисты (по состоянию на 2011 год). [1] Индуисты в Западной Бенгалии в основном принадлежат к шактизму ( традиция Каликула ), меньшинство — к вайшнавизму , а небольшая община принадлежит к шиваизму и другим конфессиям . [2] Подавляющее большинство индуистов в Западной Бенгалии — бенгальские индуисты, насчитывающие около 55 миллионов человек и составляющие 60,2% от населения штата в 91,35 миллиона человек (2011 г.) [3] [4], но также существует заметная часть небенгальских индуистов , особенно среди марвари , бихари , одиа , гуркхов , синдхов , гуджаратцев и различных племенных общин, таких как кочи , санталы , мунда , мехи и особенно адивади, насчитывающих около 9,4 миллиона человек, составляющих остальные 10,3% от населения штата. [4] [5] [6]
Индуизм существовал в регионе Бенгалия до 16 века до н. э., а к 3 веку буддизм и джайнизм также были популярны. [7] Гаур , первое суверенное индуистское королевство в Бенгалии со столицей в Карнасубарне в современном районе Муршидабад , было основано Шашанкой , шиваитским королем, правившим примерно между 600 и 625 годами нашей эры. Современная структура бенгальского индуистского общества была разработана во время правления династии Сена в 12 веке нашей эры. Западная Бенгалия была домом для нескольких известных религиозных учителей, включая Шри Чайтанью , Шри Рамакришну , Раммохана Роя и Свами Вивекананду .
Язык индуистов в Западной Бенгалии — бенгали . Большое количество индуистских религиозных текстов, таких как биографии Чайтаньи Махапрабху , Мангал-кавьяс, Братакатхи и Панчали , а также дхармические писания современных бенгальских философов и святых были созданы на бенгали в течение многих столетий.
Большинство бенгальских индуистов исповедуют шактизм ( традиция Каликула ), меньшинство — вайшнавизм ( гаудия-вайшнавизм , вайшнава-сахаджия , баулы ). Шакты принадлежат как к высшим кастам , так и к низшим кастам и племенам, в то время как низшие средние касты — вайшнавы. [2]
Главными богинями традиции Каликула являются Кали , Чанди , которая является другой формой Дурги , Дурга , а также региональные богини, такие как Манаса (также известная как Бишхори) , богиня змей, Шашти , защитница детей, Шитала , богиня оспы, и Ума (бенгальское имя Парвати ). [2]
Джагадхатри , Лакшми и Сарасвати , Шива , Ганеша , Вишвакарма , Кришна , Рама , Джаганнатх и Вишну — другие популярные и широко почитаемые индуистские божества в Западной Бенгалии.
Дурга Пуджа — самый большой и важный праздник индусов в Западной Бенгалии, а также самый значимый праздник штата в целом. Кали Пуджа — второй крупный праздник общины, соответствующий общеиндийскому празднику Дивали. Другие крупные фестивали включают Коджагари Лакшми Пуджа , Долятра , Джагаддхатри Пуджа , Ратхаятра , Сарасвати Пуджа , Поила Байшах , Вишвакарма Пуджа , Гаджан , Поуш Парбан и т. д.
Бенгальские индуисты в Западной Бенгалии отмечают ряд фестивалей, отсюда и бенгальская пословица Baro Mase Tero Parbon ( бенгальский : বারো মাসে তেরো পার্বণ , букв. «двенадцать месяцев тринадцать праздников»). Годовщина рождения Рабиндраната Тагора , которая отмечается как один из главных фестивалей штата, Ратьятра и Джанмаштами перед началом осеннего фестивального сезона, который начинается с Вишвакарма Пуджи в последний день бенгальского месяца Бхадра , который приходится примерно на середину сентября по английскому календарю. Ежегодная пятидневная Дурга Пуджа является крупнейшим и наиболее широко отмечаемым индуистским фестивалем в Западной Бенгалии. За Дурга Пуджей следуют Коджагари Лакшми Пуджа , Кали Пуджа , Бхаи Фонта , Джагаддхатри Пуджа и Картик Пуджа . 1 января отмечается День Калпатару как благоприятный день, связанный с Рамакришной Парамахансой. Зимнее солнцестояние празднуется в Пауш Санкранти в середине января, за которым следует Нетаджи Джаянти или годовщина рождения Нетаджи Субхаса Чандры Боса и Сарасвати Пуджа . Весенний праздник Холи отмечается в форме Долятры . Год заканчивается Чарак Пуджей и Гаджаном .
Храмовая архитектура в Западной Бенгалии приобрела уникальную индивидуальность и превратилась в бенгальскую терракотовую храмовую архитектуру , которая также является очень распространенным стилем индуистских храмов в Бангладеш. Из-за нехватки подходящего камня в аллювиальной дельте Ганга , мастерам храмов пришлось прибегнуть к другим материалам вместо камня. Это привело к использованию терракоты в качестве среды для строительства храмов. Терракотовые экстерьеры с богатой резьбой являются уникальной особенностью бенгальских храмов. Город Вишнупур в Западной Бенгалии славится этим типом архитектуры. Обычно часть предполагаемого общего мотива вырезалась вручную на одной стороне кирпича, а затем обжигалась. Во время строительства эти резные кирпичи были расположены так, чтобы составить весь мотив.
Стиль храмов в Бенгалии не роскошен. Скорее, большинство из них смоделированы по образцу простых глиняных хижин с соломенной крышей, используемых в качестве жилищ простолюдинами. Это можно объяснить популярностью сект бхакти , которые учили людей рассматривать богов как близких к себе. Таким образом, возникли различные стили, такие как do-chala , Jor-bangla Style , char-chala и aat-chala . Однако в Бенгалии также существует популярный стиль строительства, известный как Navaratna (с девятью башнями) или Pancharatna (с пятью башнями), который более роскошен, чем здания Chala. Типичным примером стиля Navaratna является храм Dakshineswar Kali . Храмы Шивы в сельской Бенгалии оказали значительное влияние на архитектурный стиль храма Kalighat , одного из старейших индуистских храмов Индии. Знаменитый храм Бирла в Калькутте, построенный в 1996 году, представляет собой уникальное сочетание храмовой архитектуры Одиши с храмовым искусством Раджастхани. Храм Махакал в Дарджилинге является уникальным и важным индуистским храмом с 1782 года.
Индуисты составляли 78,45% населения Западной Бенгалии еще в 1951 году. Согласно переписи 2011 года, 70,54% населения штата являются индуистами. За 6 десятилетий наблюдается резкое снижение индуистского населения на 7,91%. [8] [9]
# | Округ | Общая численность населения | Индуистское население | % |
---|---|---|---|---|
1 | Север 24 Парганас | 10,009,781 | 7,352,769 | |
2 | Барддхаман | 7,717,563 | 6,008,472 | |
3 | Юг 24 Парганас | 8,161,961 | 5,155,545 | |
4 | Пашим Мединипур | 5,913,457 | 5,056,953 | |
5 | Хугли | 5,519,145 | 4,574,569 | |
6 | Пурба Мединипур | 5,095,875 | 4,343,972 | |
7 | Надя | 5,167,600 | 3,728,482 | |
8 | Хоура | 4,850,029 | 3,535,844 | |
9 | Калькутта | 4,496,694 | 3,440,290 | |
10 | Джалпайгури | 3,872,846 | 3,156,781 | |
11 | Банкура | 3,596,674 | 3,033,581 | |
12 | Пурулия | 2,930,115 | 2,373,120 | |
13 | Муршидабад | 7,103,807 | 3,359,061 | |
14 | Бирбхум | 3,502,404 | 2,181,515 | |
15 | Куч Бехар | 2,819,086 | 2,087,766 | |
16 | Малдах | 3,988,845 | 1,914,352 | |
17 | Уттар Динаджпур | 3,007,134 | 1,482,943 | |
18 | Дарджилинг | 1,846,823 | 1,366,681 | |
19 | Дакшин Динаджпур | 1,676,276 | 1,232,850 | |
Западная Бенгалия (всего) | 91,276,115 | 64,385,546 |
Экономическое участие, рабочие роли и распределение по профессиям для бенгальских индуистов схожи с более широким населением в сельской местности, где сельское хозяйство и связанная с ним деятельность остаются основным занятием. В городских районах самая большая часть индуистского населения занята в основном в качестве специалистов в сфере услуг в различных секторах.
Исторически сложилось так, что с момента прихода правления Компании в Индии , высшая каста, землевладельцы-бенгальские индуисты все чаще сотрудничали с Ост-Индской компанией, чтобы торговать и поставлять в Европу такие товары, как шелк, чай и джут . Впоследствии эти семьи накопили огромное богатство, еще больше увеличили свои земельные владения ( заминдари ). Будучи правящей элитой Калькутты , они построили огромные дворцы и сделали город магнитом для богатства. Такие бизнесмены, как Дварканат Тагор и Раджа Набакришна Деб, теперь признаны одними из самых ранних индийских бизнес-магнатов в современную эпоху.
Это продолжалось вплоть до 20-го века, когда такие знаменитости, как Прафулла Чандра Рэй, основали Bengal Chemicals and Pharmaceuticals , Раджендра Нат Мукерджи основал инжиниринговую фирму Martin Burn , а Сурендра Мохан Бозе создал бренд Duckback во время движения Свадеши и многие другие. [11]
В Индии после обретения независимости большое количество бенгальских индуистов, как из Западной Бенгалии, также поселились в остальной части Индии и за рубежом. Население среднего и высшего среднего класса (которые исторически имели определенный уровень образования) теперь хорошо укоренилось в многочисленных профессиональных областях, таких как юриспруденция, медицина, академические науки, инженерия, журналистика, гуманитарные науки, корпоративное управление, банковское дело, налогообложение и т. д. С другой стороны, большая часть сельского и полусельского населения теперь занимается контрактным сельским хозяйством, особенно в Пенджабе и Харьяне , строительством в Керале и Карнатаке , логистикой, производством и малым бизнесом по всей стране.
Средний уровень грамотности бенгальских индуистов остается выше, чем в других общинах Западной Бенгалии. Однако противоположное справедливо для меньшинства индуистов в Бангладеш .
Известные западно-бенгальские индуистские промышленники: