Название Сирии

Название Сирия латинизировано от греческого Συρία ( Suría ). В топонимической типологии термин Сирия классифицируется среди хоронимов (собственных имен регионов и стран). Происхождение и использование термина были предметом интереса как среди древних писателей, так и современных ученых. В раннем хеттском , лувийском , киликийском и греческом использовании между IX веком до н. э. и II веком до н. э. термины Συρία ( Suría ) и Ασσυρία ( Assuría ) использовались почти взаимозаменяемо. ^{[1] [2] [3] [4]} В Римской империи термины Сирия и Ассирия стали использоваться в качестве названий отдельных географических регионов. Римская Сирия была регионом Сирии (западный Левант ), в то время как Ассирия ( Asōristān , Athura ) была частью Парфянской империи , а затем Сасанидской империи и только очень недолго находилась под контролем Рима, 116–118 гг. н. э., что ознаменовало исторический пик римской экспансии. С тех пор греки применяли термин «сирийский» без различия между фактическими ассирийцами Месопотамии , Северо-Восточной Сирии и Юго-Восточной Анатолии , а теперь также к арамеям и финикийцам Леванта, к которым этот термин ранее не применялся или их земли. ^{[ требуется ссылка ]}

Этимологически название Сирия связано с Ассирией ( аккадское Aššur ), которая была крупной древней месопотамской цивилизацией, основанной на территории современного северного Ирака в 25 веке до нашей эры. Она расширилась, включив части Юго-Восточной Анатолии и Северо-Восточной Сирии к концу бронзового века , и ее империя в конечном итоге завоевала большую часть Западной Азии во время железного века , достигнув Кипра на западе, Кавказа на севере, Персии на востоке и Египта и Аравии на юге. Во времена Среднеассирийской империи (1365–1050 гг. до н. э.) Сирия, за исключением ассирийского северо-восточного угла, была известна как Амурру («Земля амореев»). Во времена Новоассирийской империи (911–605 гг. до н. э.) ее называли Эбер Нари и Арам . Эти обозначения современной Сирии были продолжены империей Ахеменидов (539–332 гг. до н. э.), в то время как Ассирия оставалась известной Ахеменидам как Ассирия .

Теодор Нёльдеке в 1871 году был вторым, кто дал филологическую поддержку предположению, что Сирия и Ассирия имеют одинаковую этимологию, ^{[5] [6]} следуя предположению, восходящему к Джону Селдену (1617). ^[7] Современное академическое мнение решительно поддерживает эту связь.

Современная Сирия ( араб . الجمهورية العربية السورية , букв.  «Сирийская Арабская Республика», с 1961 года) унаследовала свое название от вилайета Османской Сирии ( Vilâyet-i Sûriye ), основанного в 1865 году. Выбор древнего регионального названия вместо более распространенной османской практики наименования провинций в соответствии с провинциальными столицами рассматривался как отражение растущего исторического сознания среди местной интеллигенции в то время. ^[8]

Классическое арабское название региона — bilād aš-ša'm ( بلاد اَلشَّأم «Земля Шема», старшего сына Ноя ; стандартный арабский : اَلشَّام , романизировано:  aš-šām , от شأم š'm «левая рука»; «северный»). ^[9] Напротив, Баалшамин ( имперский арамейский : ܒܥܠ ܫܡܝܢ , романизировано:  Владыка Небес(а) ), ^{[10] [11]} был семитским богом неба в Ханаане / Финикии и древней Пальмире . ^{[12] [13]} Следовательно, Шам относится к «небесам» или «небу»).

Большинство современных ученых решительно поддерживают уже доминирующую позицию, что сирийский и сирийский языки действительно произошли от ассирийского ^{[14] [15]} , а недавнее (1997 г.) открытие двуязычной надписи Чинекёй VIII в. до н. э. ^[16], написанной на лувийском и финикийском языках, по-видимому, ясно подтверждает, что Сирия в конечном итоге произошла от ассирийского термина Aššūrāyu ^{[17] [18]} .

Отмечая научный консенсус по вопросам, связанным с толкованием терминов Сирия и Ассирия в надписи из Чинекёя , некоторые исследователи также проанализировали некоторые похожие термины, которые встречаются в других современных надписях, предлагая некоторые дополнительные толкования. ^[19]

Этот вопрос рассматривался с раннего классического периода до эпохи Возрождения такими авторами, как Геродот , Страбон , Юстин , Михаил Сириец и Джон Селден , и каждый из них утверждал, что сирийский / сирийский язык был синонимом и производным от ассирийского . Признания делались еще в V веке до н. э. в эллинистическом мире, что индоевропейский термин сирийский произошел от гораздо более раннего ассирийского .

Некоторые историки 19-го века, такие как Эрнест Ренан, отвергли этимологическую идентичность двух топонимов. ^[20] Были предложены различные альтернативы, включая происхождение от Subartu (термин, который большинство современных ученых фактически признают, что сам по себе является ранним названием Ассирии, которая была расположена в северной Месопотамии), хурритского топонима Śu-ri или Ṣūr (финикийское название Тира ). Сирия известна как Ḫrw ( Ḫuru , отсылая к хурритским оккупантам до арамейского вторжения) в Амарнский период Египта и как Ărām ( אֲרָם ) в библейском иврите . JA Tvedtnes предположил, что греческое Suria заимствовано из коптского и связано с регулярным коптским развитием Ḫrw в *Šuri . ^[21] В этом случае название происходит непосредственно от названия языка хурритов, говорящих на изолированном языке , и не связано с названием Ашшур . Объяснение Тведтнеса было отвергнуто Фраем как крайне маловероятное в 1992 году. ^{[14] [15]}

Были выдвинуты различные теории относительно этимологических связей между этими двумя терминами. Некоторые ученые предполагают, что термин Ассирия включал определенный артикль , аналогичный функции арабского языка « Al- ». ^[22] Теодор Нельдеке в 1871 году дал филологическую поддержку предположению, что Сирия и Ассирия имеют одинаковую этимологию, ^{[5] [17] [18]} предположение, восходящее к Джону Селдену (1617), укорененное в его собственной еврейской традиции о происхождении ассирийцев от Джокшана . Большинство и основное современное академическое мнение решительно склоняются к тому, что Сирия происходит от Ассирии . В иероглифической лувийской и финикийской двуязычной монументальной надписи, найденной в Чинекёе, Турция ( надпись Чинекёя ), принадлежащей Урикки, вассальному царю Куэ (т. е. Киликии ), датируемой восьмым веком до нашей эры, упоминается связь между его королевством и его ассирийскими сюзеренами. Лувийская надпись читается как su-ra/i , тогда как финикийский перевод читается как ʾšr , т. е. ašur «Ашшур», а также упоминает ʾšrym «ассирийцы», что, по словам Роллингера, «решает проблему раз и навсегда». ^[18]

Согласно другой гипотезе, название Сирия может происходить от Сирион ^{[23] [24]} ( на иврите : שִׂרְיֹ֑ן Širyôn , ^{[примечание 1]} означает « нагрудник ») ^{[примечание 2]} , ^{[27] [28]} название, которое финикийцы (особенно сидоняне ) дали горе Хермон , ^{[29] [примечание 3]} впервые ^{[ требуется цитата ]} упомянутое в угаритской поэме о Ваале и Анат :

Они [...] с Ливана и его деревьев, с [Сири] на его драгоценных кедрах .

—  Стихи о Ваале и Анат ( Цикл Ваала ) в переводе Х. Л. Гинзберга , ^[31]

Историческое использование термина Сирия можно разделить на три периода. Первый период, засвидетельствованный с 8-го века до н. э., отражает первоначальное лувийское и киликийское использование термина Сирия как явного синонима Ассирии , в отношении империи Ассирии , а не современной Сирии (исторически ассирийский северо-восток в сторону), которая была известна как Арамея и Эбер-Нари в то время, термины никогда не применялись к самой Ассирии. Такое использование было зафиксировано в двуязычной (лувийско-финикийской) надписи Чинекёй . ^{[17] [18]}

Благодаря контактам с лувийцами, киликийцами и финикийцами древние греки также узнали оба варианта (Сирия/Ассирия), использовавшиеся как синонимы, но позже начали вводить некоторые различия, тем самым ознаменовав начало второго (переходного) периода, засвидетельствованного трудами греческого историка Геродота (V в. до н. э.). Некоторые примеры в его трудах отражают первоначальное (синонимичное) использование сирийских и ассирийских обозначений, когда они использовались для ассирийского народа в Месопотамии и Анатолии . Геродот прямо заявил, что те, кого греки называли сирийцами , назывались ассирийцами не-греками, ^[32] С другой стороны, он заявил, что сирийцы назывались каппадокийцами персами. ^[33] Геродот также ввел некоторые различия относительно территориального охвата терминов Сирия и Ассирия . ^{[14] [15]} Рэндольф Хелм подчеркнул, что Геродот никогда не применял термин Сирия к месопотамскому и анатолийскому региону Ассирии, который он всегда называл Ассирией . ^[34]

Третий период был отмечен определенной территориализацией термина Сирия , в отличие от Ассирии . Этот процесс был завершен уже в эпоху Селевкидов (312–64 гг. до н. э.), когда в регионе применялись эллинистические (греческие) понятия, и были введены специфические термины, такие как Келесирия , соответствующие западным регионам (древний Арам ), не связанным с древней Ассирией, которая все еще существовала как геополитическое образование в Месопотамии, юго-восточной Анатолии и северо-восточной Сирии.

Такие различия были позже унаследованы римлянами , которые создали провинцию Сирия для регионов к западу от Евфрата, в то время как Ассирия представляла собой отличительный географический термин, связанный с населенными ассирийцами регионами в северной и восточной Месопотамии и юго-восточной Анатолии. В Римской империи Сирия в самом широком смысле относилась к землям, расположенным между Малой Азией и Египтом , т. е. западным Левантом , в то время как Ассирия относилась к Атуре , части Персидской империи , и только очень недолго находилась под римским контролем (116–118 гг. н. э., что ознаменовало исторический пик римской экспансии), где она управлялась как Ассирия Провинция .

В 1864 году был обнародован Закон об Османском вилайете, образовавший Сирийский вилайет . ^[8] Новый провинциальный закон был принят в Дамаске в 1865 году, и реформированная провинция была названа Сурийя или Сурийе , что отражало растущее историческое сознание среди местной интеллигенции. ^[8]