Самаль
Археологические раскопки в Турции
Зинджирли-Хююк
Археологический памятник Самал
Самал находится в Турции.
Самаль
Показано в Турции
Альтернативное названиеСам'ал
РасположениеПровинция Газиантеп , Турция
Координаты37°06′13″с.ш. 36°40′43″в.д. / 37.10361°с.ш. 36.67861°в.д. / 37.10361; 36.67861
ТипУрегулирование
Длина40 га
Заметки о сайте
Даты раскопок1888, 1890, 1891, 1894, 1902, 2006-2017 гг.
АрхеологиФеликс фон Лушан , Роберт Колдевей , Дэвид Шлоен, Вирджиния Херрманн
СостояниеВ руинах

Зинджирли-Хююк — археологический памятник, расположенный в горах Антитаурус в современной турецкой провинции Газиантеп . Во время своего пребывания под контролем Неоассирийской империи (ок. 700 г. до н. э.) он назывался ими Самал . [1] [2] Он был основан по крайней мере еще в раннем бронзовом веке и процветал между 3000 и 2000 гг. до н. э., а на самой высокой части верхнего кургана была найдена окруженная стеной цитадель среднего бронзового века (ок. 2000–1600 гг. до н. э.). [3]

Расположение

Зинджирли-Хююк расположен в северной части долины реки Кара-Су . Место расположено на западной стороне долины у подножия гор Аманус и имеет площадь около 40 га. [4] Его местоположение было на сухопутном пути, который соединял Каркемиш с плодородной Киликийской равниной и далее на запад с Анатолией.

Город был защищен двойной, почти круглой стеной диаметром от 720 до 800 метров. Каждая из двух стен, сделанных из высушенных на воздухе глиняных кирпичей, была толщиной более трех метров, а расстояние между ними составляло семь метров. Стены имели около 100 сторожевых башен вокруг и три входа. Жилая зона располагалась внутри городских стен.

На цитадели Самала было несколько дворцов типа Бит-хилани , т. е. с входом, украшенным деревянными колоннами, и поперечным главным помещением. Цитадель также содержала дворцы ассирийского периода и склады.

История

Историческая карта неохеттских государств, ок. 800 г. до н. э., показывающая местонахождение Самала в современном Зинджирли (3).

Ранний бронзовый век

Место Самала было заселено в III/IV раннем бронзовом веке (ок. 2700–2100 гг. до н. э.) [3] .

Можно предположить, что это место было торговым центром Анатолийской торговой сети, по которому металлы из Анатолии поставлялись на Ближний Восток.

Средний бронзовый век

Средняя бронза II

По крайней мере с 1700 по 1650 г. до н.э. Зинджирли-Хююк был торговым центром, где вино транспортировалось в сосудах особого типа — шаровидных флягах, что было частью торговли, сосредоточенной в соседнем древнем сирийском регионе Мамма. [5] Зинджирли расположен всего в 9 км к северу от Тильмен-Хююка , возможно, столицы королевства Залпа/Залвар, которое в конечном итоге стало одним из двадцати вассальных малых государств королевства Ямхад , основанного на Алеппо . [6]

Новые раскопки выявили монументальный комплекс, относящийся к среднему бронзовому веку II (ок. 1800–1700 гг. до н. э.), и еще одно сооружение (комплекс DD), которое было разрушено в середине-конце 17 века до н. э., возможно, хеттским царем Хаттусили I. [7] Это событие было недавно датировано радиоуглеродным методом как между 1632 и 1610 гг. до н. э. [8] , во время позднего среднего бронзового века II (ок. 1700–1600 гг. до н. э.). [9]

Раскопки Чикагско-Тюбингенской экспедиции показали, что дворец бит-хилани Хилани I в Зинджирли (который, как полагают ранние немецкие археологи, относится к периоду Сам'ал железного века) на самом деле был большим широким храмом из среднего бронзового века II, просуществовавшим примерно с 1800 по 1650 год до нашей эры, разрушенным в середине-конце XVII века до нашей эры на основе 10 радиоуглеродных датировок. [10] Дополнительные образцы позже дали радиоуглеродную дату разрушения около 1632–1610 гг. до н. э. [11] Археологический объект Зинджирли не был заброшен после разграбления Хаттусили I где-то между 1632 и 1610 гг. до н. э., поскольку есть недавние свидетельства хеттской оккупации в позднем бронзовом веке. [12]

В 2020 году близлежащее место Тильмен-Хююк было «убедительно идентифицировано» с древней «Залпой» в Анналах Хаттушили I. [13] Существует также еще один древний город Залпа, расположенный в Залпуве к северу от Хаттуши около Черного моря. Эта северная Залпа упоминается в хеттском мифе о «царице Канеш». Ученые ранее не были уверены в местоположении «Залпы», которую разрушил Хаттусили I, и думали, что она находится на севере. [13]

Поздняя бронза

Считалось, что это место было заброшено в периоды хеттов и митанни , но раскопки сезона 2021 года показали доказательства заселения в период поздней бронзы во времена хеттов (около 1600–1180 гг. до н. э.) [12] .

Железный век

Город Зинджирли II железного века был основан около 900 г. до н. э., согласно надписи Киламувы. Имя Габбар предполагает, что он был арамейским вождем, захватившим власть в преимущественно лувийской области. [14]

Территория процветала в железном веке (период Iron IIA), изначально под лувийским -говорящими неохеттами , и город вскоре стал царством. В IX и VIII веках до н. э. он попал под контроль Новоассирийской империи и к VII веку до н. э. стал напрямую управляемой ассирийской провинцией.

Арамейское царство

Арамейское царство процветало здесь с начала 900-х годов до 713 года до н. э. со столицей в Зинджирли. [15] Его родное самалийское название было Ядия или Я'дия . Ассирийцы знали его как Сам'ал, а на арамейском языке оно было известно как Я'уди или Яуди). Это была средняя держава Ближнего Востока в начале первого тысячелетия до н. э.

Династия из одиннадцати арамейских царей правила этим городом-государством, который ранее был лувийским. [15] Он располагался недалеко от гор Нур . Монументальная надпись Киламувы, пятого царя династии, является самой ранней надписью, которая предоставляет нам историческую информацию. Еще четыре из этих царей также оставили надписи позже. Это основные источники исторических данных об этом периоде времени. [15]

Основателем арамейской династии был царь Габбар, правление которого датируется примерно 900 г. до н. э. Также важны королевские стелы и каменные таблички периода Панамувы II.

Надпись короля Баррекуба

Также в 1943 году здесь был найден скипетр Киламувы. Это небольшой золотой предмет, на котором написан аналогичный древний тип финикийского алфавита. [16]

Царство стало средней державой в конце 10 века до н. э. Оно расширилось из города-государства и получило территории от Кархемиша, вокруг Аданы от Куве и осталось независимым. Оно не стало частью Киликии .

Ассирийская экспансия

В 859 г. до н.э. Салманасар III двинулся на запад со своей армией в Лутибу в Самале, где он сражался с враждебной коалицией царей, включая правителя Самаля по имени Хайяну, а также Сапалулме из Патины (также известного как Суппилулиума (Паттин) ). И вскоре после этого произошла также битва около Алимуса (Алиṣир/Алимуш), укрепленного города того же Сапалулме Патинского, где Салманасар снова сражался с антиассирийской коалицией. Снова в эту коалицию входили цари из Самаля, Патины, Бит-Адини, Каркемиша и другие. Салманасар победил их. [17] Хайяну, царь Самаля, снова принимал участие, и позже он был вынужден платить дань Салманасару в городе Дабигу вместе с другими этими царями. [17]

Бронзовый рельеф с ворот Балавата : Салманасар наблюдает за штурмом Дабигу, Северная Сирия, 858 г. до н. э. LW King, Бронзовые рельефы с ворот Салманасара, царя Ассирии, 860-825 гг. до н. э., Лондон, 1915 г., пластины XX-XXI, группа IV.2 и 3

Хайяну не участвовал в битве при Каркаре в 853 г. до н.э., а вместо этого отдал дань Салманасару III. Эта битва произошла на юге Сирии вокруг Хамы. Поэтому Ассирия не продолжила свою экспансию в западные районы. [17]

Поход Ассирии в 825 г. до н.э. занял жизненно важные территории Самала, Куве был побеждён, но был реорганизован в Денайен . После смерти Салманасара III Яуди снова стал независимым.

Некоторые правители Самала вели агрессивную экспансионистскую политику; другие присоединились к одной из антиассирийских сирийских коалиций. Ассирийские источники не дают ясности относительно Самала. Яуди был одним из государств-сателлитов Ассирии в анналах Салманасара III. Хотя около 830 г. до н. э. Азитавадда, царь Дениен , заявляет, что Яуди является его страной-сателлитом – в то же время Киламува упоминает на своей стеле , что он нанял Ассирию против Дениен.

Стела Киламува : надпись принца Киламувы Самаля, Пергамский музей

Другие источники того же периода упоминают Яуди как государство-сателлит Дениен, и Ассирия хотела захватить эту территорию. Киламува мог предложить Дейену стать государством-сателлитом. Перед этим он должен был победить своего величайшего врага Азитавадду. Ассирийцы победили Дениен и Самала в 825 г. до н. э. Самал стал независимым после смерти Салманасара III.

Существует альтернативное мнение, которое утверждает, что Яуди и Самал изначально были отдельными королевскими домами. Действительно, Список новохеттских царей подтверждает Ядию/Яуди и Самала как два отдельных королевских дома, Яуди является старшим из двух.

Габар, основатель Яуди, и его преемники вошли в состав ассирийских сателлитов.

Царство Самал было основано Хайану, а его преемником стал Ахаббу из Сирилайи (Зинджирли) в 854 г. до н. э.

Это проясняет, почему Салманасар III называет Яуди (Бит-Габбари), а не Самаль, государством-сателлитом. Царство Яуди хотело открыть коридор между Ассирией и Денином. Этому помешали объединенные сирийские силы. Это единство было расторгнуто в 825 г. до н. э.

После смерти Салманезера III Даниен не смог занять Яуди, но самалийцы смогли. Самал присоединил Яуди и перебрался во дворец Киламувы.

Дружеские отношения Самала с Ассирийской империей, вероятно, начались во время правления Салманасара и продолжались в первые годы правления Шамши-Адада V (824-811 до н. э.). Это принесло процветание царству, предоставив доступ к огромному объему имперской торговли. Крупные строительные проекты также датируются этим периодом. [18]

В конце концов, в 717 году до н. э. страну захватила Ассирия под властью Саргона II .

Археология

Реконструкция цитадели

Площадь участка составляет около 40 гектаров. В 1882 году его посетил археолог Осман Хамди Бей. В 1883 году три немецких путешественника собирали там находки и делали фотографии. В то время ортостаты все еще были видны на поверхности. [19] Он был раскопан в 1888, 1890, 1891, 1894 и 1902 годах во время экспедиций под руководством Феликса фон Люшана и Роберта Кольдевея . Каждая из экспедиций поддерживалась Немецким комитетом Востока, за исключением четвертой (1894 года), которая финансировалась за счет средств Фонда Рудольфа Вирхова и частных жертвователей. Они обнаружили окруженную стеной сильно укрепленную каплевидную цитадель , доступ к которой осуществлялся через внешние ворота цитадели, которая была окружена еще не раскопанным городом и еще одной огромной двойной крепостной стеной длиной 2,5 км с тремя воротами (в первую очередь южными городскими воротами) и 100 бастионами. Находки из раскопок хранятся в Переднеазиатском музее Берлина и Археологическом музее Стамбула . В Лувре хранятся резной ортостатический и два протома сфинкса, а несколько небольших скульптур хранятся в музеях Аданы и Газиантепа. [20] [21] Во время раскопок 1902 года в Зинджирли-Хююке у входа в здание J была найдена стела Киламувы (Зинджирли 65), стела короля Киламувы (ок. 840–810 гг. до н. э.) 9-го века до н. э. на финикийском языке . Она написана на древнеарамейском варианте финикийского алфавита. [22]

У основания ворот E внутренней цитадели были найдены пять базальтовых статуй львов, зарытых в яме глубиной до 4,2 метра. Дата ямы неясна, хотя археологи предположили, что это был средний бронзовый век. Статуи выполнены в двух разных стилях, которые археологи определили как относящиеся к концу 10 века до н. э. (Зинджирли I) и около 700 года до н. э. (Зинджирли IV). Они стали известны как львы Сам'ала . [23]

  • Лев в Археологическом музее Стамбула
    Лев в Археологическом музее Стамбула
  • Лев из Самала, ныне в Пергамском музее
    Лев из Самала, ныне в Пергамском музее

Было получено пять отчетов о раскопках:

  • Том 1: Феликс фон Лушан и др., «Ausgrabungen in Sendschirli: Einleitung und Inschriften», Шпеманн, 1893 г.
  • Том 2: Феликс фон Лушан, Карл Хуманн и Роберт Колдевей, «Ausgrabungen in Sendschirli: Ausgrabungsbericht und Architektur», Шпеманн, 1898 г.
  • Том 3: Феликс фон Лушан, «Ausgrabungen in Sendschirli: Thorsculpturen», Георг Раймер, 1902 г.
  • Том 4: Феликс фон Лушан и Густав Якоби, «Ausgrabungen in Sendschirli», Георг Раймер, 1911 г.
  • Том 5: Феликс фон Лушан и Вальтер Андрэ, «Ausgrabungen in Sendschirli: Die Kleinfunde von Sendschirli», Вальтер де Грюйтер, 1943 г.

Полевые дневники раскопок были утеряны во время Второй мировой войны .

В августе 2006 года Восточный институт Чикагского университета совместно с Институтом исследований Древнего Ближнего Востока Тюбингенского университета начали новый долгосрочный проект по раскопкам на месте Цинджирли под руководством Дэвида Шлоена и Вирджинии Херрманн. [24] [25] Было проведено одиннадцать сезонов раскопок, которые закончились в 2017 году. [26] [27] [28] Среди находок была стела Куттамува на самалийском варианте арамейского языка, датируемая примерно 740 годом до нашей эры. [29] [30] На участке 2 восточной цитадели было обнаружено разрушенное здание среднего бронзового века II. Оно находится поблизости и на том же стратиграфическом уровне, что и дворец бит-хилани, обнаруженный ранними археологами. Этот дворец сохранился только в виде каменного фундамента, поскольку территория была расчищена для строительства резиденции новоассирийских правителей (дворец G) VII в. до н. э. [31] С учетом пересчета даты постройки бит-хилани не наблюдается полного отсутствия монументального строительства в железном веке II вплоть до времени Киламувы. [32]

Надписи, найденные в этом районе

В этой области было найдено несколько важных исторических надписей. Они включают по меньшей мере семь надписей, перечисленных по ссылке выше, включая стелу Куттамувы, найденную в 2008 году.

Немецкие раскопки на цитадели обнаружили большое количество рельефных резных ортостатов , а также надписи на арамейском , финикийском и аккадском языках . Они выставлены в Пергамском музее , Берлине и Стамбуле . Также была найдена примечательная Победная стела новоассирийского правителя Асархаддона, празднующего свою победу над египетским фараоном Тахаркой в ​​671 году до нашей эры. [33]

Три королевские надписи из Яуди или Самаля особенно информативны для истории этой области. Самая ранняя относится к правлению короля Панамму I, остальные — к 730 г. до н. э. Их язык известен как самалианский или яудийский. Некоторые ученые, включая П.-Э. Диона [34] и С. Москати [35], выдвинули самалианский как отдельную разновидность древнеарамейского языка . [36] [37] [38] Попытки установить строгое определение «арамейского» привели к выводу, что самалианский язык отличается от арамейского, несмотря на некоторые общие черты. [39] [40] [41]

Надпись Панджарлы Хуюк

Местонахождение Панкарли Хуюк находится примерно в 1 км к юго-востоку от Зинджирли. Новая иероглифическая лувийская надпись была обнаружена здесь в 2006 году и опубликована в 2016 году. [42] Она содержит 3 фрагментированных строки иероглифического лувийского текста. [43]

Надпись фрагментарна, но тем не менее, она, по-видимому, носит королевский характер. Ранее все известные надписи из этой области были написаны исключительно на северо-западных семитских языках . По мнению авторов, наиболее вероятным выводом является то, что надпись PANCARLI представляет правителя или местного царя десятого или начала девятого века до нашей эры. [42]

Эта надпись предоставляет новую информацию о раннем железном веке долины Ислахие и истории арамейской династии Габбар.

Если считать, что надпись датируется X веком до н. э., то она может быть первым убедительным доказательством существования лувийскоязычного королевства в долине Ислахие, возможно, ответвления хеттского государства в Каркемише . [42]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Миллер, Роберт Д., «Надпись Барракаба», Завет и благодать в Ветхом Завете: ассирийская пропаганда и израильская вера, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 49-76, (2012).
  2. ^ Джусфреди, Федерико; Пизаньелло, Валерио, «Население, язык и история Ядии/Самала», «За всеми границами». Анатолия в 1-м тысячелетии до нашей эры (Orbis Biblicus et Orientalis 295), Петерс, стр. 189–223 (2021). ISBN  978-90-429-4884-6 .
  3. ^ ab Экспедиция Чикаго-Тюбинген в Цинджирли, (2018). «Место и обстановка», Чикагский университет.
  4. ^ Карта местонахождения, показывающая Зинджирли среди других крупных памятников бронзового и железного века. из книги Джесси Касаны, Джейсона Т. Херрманна 2010 г. «История поселений и городское планирование в Зинджирли-Хююк, Южная Турция».
  5. ^ Морган, Кэтрин Р. и Сет Ричардсон, «Вино от мамы: горшки Аллухарум в торговых сетях XVII века до н. э.», журнал «Ирак», Cambridge University Press, стр. 1–27, 2020.
  6. ^ Turkish Archaeological News, (9 марта 2019 г.). «Тильмен-Хююк»: «...Бахадир Алкым, в свою очередь, выдвинул гипотезу, что Тильмен-Хююк [Залпа/Залвар] был столицей одного из двадцати малых государств, которые вместе составляли королевство Ямхад...»
  7. ^ Херрманн, Вирджиния и др., (2020). «Урбанизация железного века и сети среднего бронзового века в Зинджирли-Хёюке: последние результаты раскопок Чикаго-Тюбинген», на ежегодном собрании ASOR 2020.
  8. ^ Herrman et al., (2023). "Новые доказательства хронологии среднего бронзового века с сиро-анатолийской границы", в: Antiquity , 97 (391), февраль 2023 г., стр. 2: "....Здесь мы представляем доказательства абсолютной и относительной хронологии события разрушения позднего среднего бронзового века (MB) II в Зинджирли (Турция), месте на границе между сирийской и анатолийской сферами. Разрушение датировано с необычайной точностью 11 короткоживущими радиоуглеродными образцами из закрытых контекстов, а найденный там набор керамики дает ключевую синхронность с финальными слоями среднего бронзового века на других участках в Северном Леванте, Киликии и Анатолии..." doi :10.15184/aqy.2023.30.
  9. ^ Herrman et al., (2023). «Новые доказательства хронологии среднего бронзового века с сиро-анатолийской границы», в: Antiquity, том 97, выпуск 391, февраль 2023 г., стр. 5–6 : «...Набор целых сосудов из района Зинджирли 2 позволяет провести сравнение с поздними памятниками МБ II по всему Северному Леванту и Киликии... [и] сравнения с окончательными репертуарами МБ II в Тильмен-Хююке (уровни IIb–c), Алалахе (уровень VII), Эбле (Мардих IIIB2), Кинет-Хююке (период 16), Умм-эль-Марре (период IIIa–c), Зейтинли-Бахче-Хююке (строение VII) и Лидар-Хююке (фаза 5/уровень 8)...»
  10. ^ Вирджиния Р. Херрманн и Дэвид Шлоен, «Средний бронзовый век Циндирли: дата «Хилани I» и конец среднего бронзового века II», Бюллетень американских школ восточных исследований , 385 , стр. 33–51, май 2021 г.
  11. ^ Херрманн, Вирджиния Р. и др., «Новые доказательства хронологии среднего бронзового века на сиро-анатолийской границе», Antiquity , 97 (393), стр. 1–20, (2023). doi :10.15184/aqy.2023.30.
  12. ^ ab Herrmann, Virginia R., et al., (2022). «Сравнение урбанизма, экономики и окружающей среды бронзового и железного веков в Зинджирли, Турция: результаты раскопок 2021 года», Ежегодное собрание ASOR 2022 года, буклет с аннотациями, Бостон, 16–19 ноября, стр. 88: «Среди открытий этого сезона было первое свидетельство проживания в Зинджирли в эпоху поздней бронзы под гегемонией хеттов».
  13. ^ ab Чикагский университет, (2018). «Анналы Хаттушили I (середина-конец 17 века до н. э.)», в Chicago-Tubingen Expedition to Zincirli, получено 24 февраля 2021 г.
  14. ^ Эдвард Липинский 2000, Арамеи: их древняя история, культура, религия. ISBN 9789042908598 , 9042908599. стр.238 
  15. ^ abc Киламува и короли Сам'ала. Западно-семитский исследовательский проект. Университет Южной Калифорнии, Дорнсифе
  16. ^ Editio Princeps : Феликс фон Лушан, Die Kleinfunde von Sendschirli. Herausgabe und Ergänzung besorgt von Walter Andrae (Mitteilungen aus den orientalischen Sammlungen, Heft XV; Берлин, 1943) 102, абб. 124, Тф. 47f-g (рецензия на книгу К. Галлина; в BiOr 5 fl948 115–120).
  17. ^ abc Натан Лавджой 2023, Политические и культовые ландшафты в северо-восточном Средиземноморье, ок. 1175-675 до н.э.: институциональные изменения и формирование идентичности. Кандидатская диссертация. Нью-Йоркский университет
  18. ^ Виден, Марк (2023). «Государства железного века Центральной Анатолии и Северной Сирии». В Карен Раднер; Надин Мёллер; Д. Т. Поттс (ред.). Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том IV: Эпоха Ассирии. Oxford University Press. стр. 912–1026. doi:10.1093/oso/9780190687632.003.0046. стр.974
  19. ^ Ральф-Б. Вартке, «Сам'ал: Ein aramäischer Stadtstaat des 10. bis 8. Jhs. v. Chr. und die Geschichte seiner Erforschung», Филипп фон Заберн, (2005).
  20. ^ Феликс фон Лушан, "Ueber einige Ergebnisse der fünften Expedition nach Sendschirli", Zeitschrift für Ethnologie 34, стр. 379–80, 1902
  21. ^ Троппер, Йозеф, "Die Inschriften von Zincirli: Neue Edition und vergleichende Grammatikdes phönizischen, sam'alischen und aramäischen Textkorpus (ALASP 6)", Мюнстер: Ugarit-Verlag, 1993
  22. ^ Шмитц, Филип К., «Финикийские слова mškb и ʿrr в королевской надписи Куламувы (KAI 24.14–15) и язык тела периферийной политики», Лингвистические исследования финикийского языка, под редакцией Роберта Д. Холмстедта и Аарона Шаде, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 68–83, (2013).
  23. ^ Жилибер, Алессандра, «Зинджирли», сиро-хеттское монументальное искусство и археология перформанса: каменные рельефы в Кархемише и Зинджирли в начале первого тысячелетия до н. э., Берлин, Нью-Йорк: De Gruyter, стр. 55-96, 2011
  24. ^ Шлен, Дж. Дэвид; Финк, Амир С., «Новые раскопки в Зинджирли-Хююке в Турции (древний Самал) и открытие погребальной стелы с надписью», Бюллетень американских школ восточных исследований , 356 , стр. 1–13, ноябрь 2009 г. doi : 10.1086/BASOR2560934. JSTOR  25609345.
  25. ^ Шлоен, Дж. Дэвид; Финк, Амир С., «Поиски древнего Самала: новые раскопки в Зинджирли в Турции», Near Eastern Archaeology , 72 (4), стр. 203–219, (2009). doi :10.1086/NEA25754028.
  26. ^ Херрманн, Вирджиния Р.; Шлоен, Дэвид, «Раскопки в Зинджирли-Хююке в Турции: сезон 2015 г.», Восточный институт Чикаго, (2016).
  27. ^ Морган, Кэтрин Р.; Солди, Себастьяно, «Циндирли среднего бронзового века: промежуточный отчет об архитектуре, мелких находках и керамике из монументального комплекса XVII века до н. э.», Бюллетень американских школ восточных исследований , 385 , стр. 33–51, май 2021 г. doi : 10.1086/711910.
  28. ^ Шлоен, Дж. Дэвид, и Херрманн, Вирджиния Р., «Раскопки Зинджирли Хойюка, 2015 г.», Kazı Sonuçları Toplantısı 38/3, стр. 173–186, (2016).
  29. ^ Херрманн, Вирджиния Риммер; и Шлоен, Дж. Дэвид. «В память обо мне: пиршество с мертвыми на Древнем Ближнем Востоке», Oriental Institute Museum Publications 37, Чикаго: The Oriental Institute, (2014). ISBN 978-1-61491-017-6 . 
  30. ^ Парди, Деннис, «Новая арамейская надпись из Зинджирли», Бюллетень Американских школ восточных исследований 356 (1), стр. 51-71, (2009). doi :10.1086/BASOR2560934. JSTOR  25609347.
  31. ^ Herrmann, VR, и Schloen, JD, «Zincirli Höyük, Ancient Sam'al: A Preliminary Report on the 2015 Excavation Season», в: B. Horejs, C. Schwall, V. Müller, et al. (ред.), Труды 10-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, 25–29 апреля 2016 г., Вена (Висбаден), стр. 521–534, (2018).
  32. ^ Херрманн, Вирджиния Р. и Дэвид Шлоен, «Zincirli Höyük, Ancient Sam'al: A Preliminary Report on the 2017 Excavation Season», Труды 11-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока : 2 : Полевые отчеты. Исламская археология, под редакцией Адельхайда Отто и др., 1-е изд., Harrassowitz Verlag, стр. 129–40, (2020). doi : 10.2307/j.ctv10tq3zv.14. JSTOR  j.ctv10tq3zv.14.
  33. ^ Лейхти, Э., «Царские надписи Асархаддона, царя Ассирии (680–669 до н.э.)», Королевские надписи неоассирийского периода 4, Винона Лейк, 2011
  34. ^ П.-Э. Дион, La langue de Yaudi (Ватерлоо, Онтарио, 1974), в: RSO 53 (1979).
  35. ^ Москати 1964, С.—: Введение в сравнительную грамматику семитских языков, Харрассовиц, Висбаден.
  36. ^ Клаус Бейер Арамейский язык, его распространение и подразделения 1986– Страница 12 3525535732 «Кроме того, три «яудские» королевские надписи из Зинджирли в северной Сирии (ок. 825, 750, 730 до н.э.) свидетельствуют о раннем древнем арамейском языке: KAl 25, 214, 215; TSSI -, 13, 14; Дж. Фридрих, Phonizisch-punische Grammatik, Рим, 1951, 153–162…»
  37. ^ Анхель Саенс-Бадильос, Джон Элволде История языка иврит 1996 0521556341 Страница 35 «По мнению некоторых ученых, после 1400 г. до н. э. языки, которые позже развились в яудийский и арамейский...»
  38. ^ Джозеф А. Фицмайер Странствующий армянин: Собрание арамейских эссе 1979 г. – стр. 68 080284846X «Это отчасти потому, что он отказывается считать угаритский язык ханаанским, а отчасти потому, что он предпочитает рассматривать так называемый яудийский язык как отличный от арамейского — если я правильно его понимаю.89».
  39. ^ Хюнергард, Джон (1995). «Что такое арамейский?». ARAM Periodical . 7 (2): 261– 282. doi :10.2143/ARAM.7.2.2002231.
  40. ^ Коган, Леонид (2015). Генеалогическая классификация семитских языков . де Грюйтер.
  41. ^ Пат-Эл, Наама; Уилсон-Райт, Арен (2019). «Подгруппа самалийцев: аргументы в пользу независимой ветви». Маарав . 23 (2): 371–387 . doi : 10.1086/MAR201923206. S2CID  257837134.
  42. ^ abc Herrmann, Virginia R.; van den Hout, Theo; Beyazlar, Ahmet (2016). «Новая иероглифическая лувийская надпись из Панкарлы-Хуюка: язык и власть в раннем железном веке Самаль-Йиди». Журнал ближневосточных исследований . 75 (1). Издательство Чикагского университета: 53– 70. doi : 10.1086/684835. ISSN  0022-2968. S2CID  163613753.
  43. ^ Надпись Панкарлы hittitemonuments.com

Дальнейшее чтение

  • Бойд, Сэмюэл Л.; Харди, Хамфри Х.; Томас, Бенджамин Д., «Две новые надписи из Зинджирли и его окрестностей», Бюллетень американских школ восточных исследований 356 (1), стр. 73–80, (2009).
  • Касана, Джесси и Херрманн, Джейсон Т., «История поселений и городское планирование в Зинджирли-Хююке, южная Турция», Журнал средиземноморской археологии 23 (1), стр. 55–80, (2010).
  • Корнелиус, Изак, «В поисках богинь Зинджирли (Самала)», Zeitschrift Des Deutschen Palästina-Vereins (1953-), 128 (1), стр. 15–25, (2012). JSTOR  43664968.
  • Корнелиус, Изак, «Материальная образность памятников Самал (Зинджирли) и «арамейская идентичность»», Die Welt Des Orients, 49 (2), стр. 183–205, (2019). JSTOR  26899526.
  • Деккерс, Кэтлин и др., «Поместье в Зинджирли? Землепользование и эксплуатация ресурсов в монументальном строительном комплексе DD эпохи средней бронзы в Зинджирли, провинция Газиантеп, Турция», Археологические и антропологические науки 15 (1), (2023). doi :10.1007/s12520-022-01709-w
  • Деградо, Джесси и Ричи, Мададх, «Амулет Ламашту с арамейской надписью из Зинджирли», Бюллетень американских школ восточных исследований , 377 , стр. 107–133, май 2017 г. doi :10.5615/bullamerschoorie.377.0107.
  • Херрманн, Вирджиния Р., «Присвоение и подражание в древнейших скульптурах из Зинджирли (Самаль железного века)», Американский журнал археологии , 121 (2), стр. 237–74, (2017). doi :10.3764/aja.121.2.0237.
  • Херрманн, Вирджиния Р. и др., «Ассирийское влияние на царство Самаля: взгляд из Зинджирли», Провинциальная археология Ассирийской империи, стр. 265–74, (2016).
  • Фаист, Бетина, «Die keilschrifttafeln aus Sam'al (Zincirli)», Бюллетень Государственного архива Ассирии (на немецком языке) 20 , стр. 33–46, (2014). doi : 10.11588/пропилаумдок.00004684.
  • Херрманн, В. Р. «Городская организация в империи: Самал железного века (Зинджирли, Турция) от королевской до провинциальной столицы», Левант, 49 (3), стр. 284–311, (2017). doi : 10.1080/00758914.2018.1453719.
  • Херрманн, В., Хадсон «Общество и экономика в условиях империи в железном веке Самал (Зинджирли-Хююк, Турция)», докторская диссертация, Чикагский университет (2011).
  • Паркер, Саймон Б., «Призывы к военному вмешательству: истории из Зинджирли и Библии». Библейский археолог 59 (4), стр. 213–224, (1996). doi :10.2307/3210563.
  • Страбл, Эудора Дж.; Херрманн, Вирджиния Риммер. «Вечный пир в Самале: новая погребальная стела железного века из Цинджирли в контексте», Бюллетень американских школ восточных исследований , 356 , стр. 15–49, (2009). doi :10.1086/BASOR25609346. JSTOR  25609346.
  • У. Бахадир. Алким, «Дорога от Самала до Аситавандавы: вклад в историческую географию региона Аманус», Anadolu Arastirmalari , 2 , стр. 3–41, (1965).
  • Уссишкин, Дэвид , «Сиро-хеттский ритуал захоронения памятников». Журнал ближневосточных исследований 29 (2), стр. 124–128, 1970
  • Уссишкин, Дэвид, «Der Alte Bau» в Зинджирли, Бюллетень американских школ восточных исследований , (189), стр. 50–53, (1968).
  • Виден, Марк (2023-04-10). «Государства железного века Центральной Анатолии и Северной Сирии». Оксфордская история Древнего Ближнего Востока, том IV . Oxford University Press, Нью-Йорк. С.  912–1026 . doi :10.1093/oso/9780190687632.003.0046. ISBN 978-0-19-068763-2.
  • Медиа, связанные с Сам'алом на Wikimedia Commons
  • Официальный сайт раскопок Зинджирли: www.uchicago.edu.
  • Короткое видео с чтением стелы Кутамувы на арамейском и английском языках
  • Видео раскопок ASOR 2015
  • Проект Леви-Уайта по публикации небольших находок с немецких раскопок
  • Древнее арамейское заклинание описывает «Пожирателя», который приносит «Огонь» жертвам
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samʾal&oldid=1258944661"