Парли П. Пратт
Один из первых лидеров движения Святых последних дней (1807–1857)
Парли П. Пратт
Пратт, около 1845 г.
Кворум Двенадцати Апостолов
21 февраля 1835 г.  – 13 мая 1857 г. ( 1835-02-21 ) ( 1857-05-13 )
Апостол Церкви СПД
21 февраля 1835 г.  – 13 мая 1857 г. ( 1835-02-21 ) ( 1857-05-13 )
ПричинаПервоначальная организация Кворума Двенадцати
Реорганизация
в конце срока		Джордж К. Кэннон рукоположен
Личные данные
РожденныйПарли Паркер Пратт 12 апреля 1807 г. Берлингтон , Нью-Йорк , США
( 1807-04-12 )
Умер13 мая 1857 г. (1857-05-13)(50 лет)
Альма , Арканзас , США
РодственникиСемья Пратт

Парли Паркер Пратт-старший (12 апреля 1807 г. – 13 мая 1857 г.) был одним из первых лидеров движения Святых последних дней, чьи труды стали значимым изложением веры Святых последних дней в начале девятнадцатого века. Названный в 1835 году одним из первых членов Кворума Двенадцати Апостолов , Пратт был частью успешной миссии Кворума в Великобритании с 1839 по 1841 год. Пратта называли «Апостолом Павлом мормонизма» за его продвижение отличительных мормонских доктрин. [3]

Пратт исследовал и обследовал каньон Парли в Солт-Лейк-Сити, штат Юта (названный в его честь), а затем построил и содержал в порядке первую дорогу для общественного транспорта в каньоне.

Пратт практиковал многоженство . Он был убит в 1857 году мужем своей двенадцатой жены, проживавшим отдельно. У Пратта было тридцать детей. По оценкам, в 2011 году число его живых потомков составляло от 30 000 до 50 000 человек. Он является прапрадедом Митта Ромни , кандидата от республиканцев на пост президента США 2012 года, и Джона Хантсмана-младшего , дипломата и бывшего губернатора Юты , который был послом США в России с 2017 по 2019 год. [4]

Ранняя жизнь и образование

Пратт родился в Берлингтоне, штат Нью-Йорк , в семье Джареда Пратта (1769–1839) и его жены Черити Дикинсон (1776–1849), потомка Энн Хатчинсон . [5] Он женился на Сенкфул Хэлси в Канаане, штат Нью-Йорк , 9 сентября 1827 года.

Молодая пара переехала на запад, где они поселились недалеко от Кливленда, штат Огайо , где Пратт купил землю и построил дом. В Огайо Пратт стал членом Реформированного баптистского общества , также называемого «Ученики Христа», под влиянием проповедей Сиднея Ригдона . Вскоре Пратт оставил свое имущество, чтобы заняться служением как профессией.

Служба Святых последних дней

Пратт где-то между 1852 и 1856 годами

Во время поездки в западный Нью-Йорк, чтобы навестить семью, Пратт прочитал копию Книги Мормона, принадлежавшую баптистскому дьякону . Убежденный в ее подлинности, он отправился в Пальмиру и поговорил с Хайрамом Смитом . Пратт был крещен в Сенека-Лейк Оливером Каудери примерно 1 сентября 1830 года, официально присоединившись к церкви . Он также был рукоположен в сан старейшины . Продолжая путь в дом своей семьи, он познакомил своего младшего брата Орсона Пратта с мормонизмом и крестил его 19 сентября 1830 года.

Прибыв в Фейетт, штат Нью-Йорк , в октябре 1830 года, Пратт встретил Джозефа Смита и был приглашен присоединиться к миссионерской группе, назначенной проповедовать индейским племенам на границе Миссури . Во время поездки на запад он и его спутники остановились, чтобы навестить Сиднея Ригдона . Они сыграли важную роль в обращении Ригдона и примерно 130 членов его общины в течение трех недель. Пратт подружился со Смитами, особенно с Джозефом, с которым он позже пережил преследования и тюремное заключение, включая заключение в тюрьме Либерти .

В начале 1833 года Пратт служил миссионером в Иллинойсе. Он отправился в округ Джексон, штат Миссури , где летом возглавлял Школу старейшин, собрание из примерно 60 мужчин, которые изучали религиозные и светские предметы, аналогично Школе пророков в Киртланде, штат Огайо . [6] Осенью 1833 года он служил президентом мормонского отделения номер 8 в округе Джексон и лидером мормонского ополчения. Он был среди тех Святых последних дней, которых из-за насилия толпы заставили перебраться в округ Клэй, штат Миссури . [7] В феврале 1834 года Пратт и Лайман Уайт вернулись в Киртланд, чтобы доложить Джозефу Смиту о событиях в Миссури. [8] Из Киртланда Пратт путешествовал со Смитом по Пенсильвании и западному Нью-Йорку, проповедуя и пытаясь вербовать людей для служения в Лагере Сиона . [9] После совместного путешествия в течение трех недель, в течение некоторого времени с Праттом, выступающим в качестве писца Смита, Смит вернулся в Киртланд из Дженесео, штат Нью-Йорк , для судебного разбирательства. Пратт продолжил свои миссионерские усилия вместе с Генри Брауном. Пратт и Браун отправились в восточный Нью-Йорк, чтобы дать членам своей семьи деньги на переезд в Киртланд. [10] Они отправились в Ричленд, штат Нью-Йорк , где Пратт убедил Уилфорда Вудраффа , который был крещен три месяца назад, присоединиться к Лагерю Сиона. [11]

Пратт вернулся в Миссури позже в 1834 году в качестве члена лагеря Сиона. [12] После того, как лагерь Сиона распался, Пратт воссоединился со своей женой, Сенкфул, которая оставалась в округе Клэй, пока он путешествовал. Работая подёнщиком, Пратт служил в Высшем совете Миссури . Сенкфул накопила большие долги в отсутствие Пратта, и когда он вернулся с ней в Огайо, некоторые посчитали, что он пытается скрыться от своих кредиторов, и критиковали его за это. [13] Пратт поселился в Нью-Портедже, штат Огайо (теперь часть Барбертона ), где он был лидером группы Святых последних дней. [14]

Больше миссионерского служения

В 1835 году, после своего призвания в качестве апостола , Пратт служил с другими апостолами в миссии в Нью-Йорке, Новой Англии и восточной Канаде. [15] Пратт проповедовал в Верхней Канаде , в Торонто и его окрестностях в 1836 году. В 1837 и 1838 годах он проповедовал в Нью-Йорке . [12]

Позже Пратт служил миссионером на юге США и в Англии, на островах Тихого океана и в Южной Америке. Он переехал в Чили, чтобы начать миссионерскую работу в Вальпараисо . В 1852 году Пратт и его семья покинули Чили после смерти их ребенка Омнера, не добившись особого успеха среди католических жителей страны.

Помимо обращения в веру своего брата Орсона и проповедника Сиднея Ригдона , Парли Пратт познакомил с верой мормонов нескольких будущих лидеров церкви, включая Фредерика Г. Уильямса , Джона Тейлора и его жену Леонору, Айзека Морли и Джозефа Филдинга , а также его сестер Мэри и Мерси.

Апостол

В 1835 году Пратт вошел в руководство раннего движения Святых последних дней, когда он был избран одним из первоначального Кворума Двенадцати Апостолов. Во время миссии на Британских островах в 1839 году Пратт редактировал недавно созданное периодическое издание Millennial Star . Председательствуя над отделениями и интересами церкви в Новой Англии и среднеатлантических штатах, Пратт издавал периодическое издание под названием The Prophet из своей штаб-квартиры в Нью-Йорке. [16]

Война в Миссури

После служения миссионером в Нью-Йорке Пратт вернулся в главный офис церкви в Миссури в 1838 году. Он был арестован в ноябре 1838 года вместе с Джозефом Смитом и содержался в тюрьме в Ричмонде , а затем в Колумбии до побега 4 июля 1839 года. [12] Его записи во время этого и других заключений со Смитом включают в себя множество первых рассказов и историй, сохранившихся о Смите.

Писатель

Пратт между 1852 и 1856 годами

Пратт был известным религиозным писателем и поэтом. Многие из сочинений Пратта являются единственными достоверными или сохранившимися отчетами о важных американских и мормонских событиях, таких как резня в Хонс-Милле и события и условия заключения со Смитом в тюрьме Либерти.

Первой печатной работой Пратта была «Так называемые мормоны», рассказ в 5500 слов о преследовании мормонов в округе Джексон в 1833 году. [17]

Пратт написал автобиографию , опубликованную после его смерти, но, вероятно, самую читаемую его работу в 21 веке. [12] [18] Он опубликовал книгу стихов в 1835 году, первый сборник стихов Святых последних дней. [12] Некоторые из его стихотворений стали основными гимнами Святых последних дней , некоторые из которых включены в текущий сборник гимнов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Пратт написал многие из этих гимнов в 1839 году, когда плыл в Англию, чтобы служить миссионером. [12] Он участвовал в составлении сборника гимнов с 40 гимнами собственного сочинения, будучи редактором Millennial Star .

В 1835 году Пратт опубликовал памфлет о своих миссионерских усилиях в Менторе, штат Огайо . [12] Эта работа под названием «Краткий отчет о позорном безобразии» стала первым памфлетом, когда-либо опубликованным мормоном. [19]

Одной из самых влиятельных работ Пратта была книга под названием «Голос предупреждения» (1837), впервые опубликованная в Нью-Йорке. [12] Гивенс и Гроу говорят, что эта книга была «работой, которая служила церкви самым мощным инструментом прозелитизма — после Книги Мормона — на протяжении более столетия». [20] Пратт внес существенные изменения между первым и вторым изданиями после того, как Джозеф Смит высказал некоторые сомнения по поводу нее. [21] Второе издание «Голоса предупреждения» было опубликовано в 1839 году.

В 1837 году Пратт вместе с Джоном Гудсоном опубликовал второе издание Книги Мормона . Оно включало свидетельство Пратта, а также свидетельство трех и восьми свидетелей золотых листов . [22]

Ближе к концу 1837 года Пратт опубликовал книгу «Разоблаченный мормонизм: разоблаченный страж Сиона» , которая является самым ранним сохранившимся ответом мормона антимормонскому писателю . [12]

Пратт также написал одно из самых ранних произведений мормонской художественной литературы. Его « Диалог между Джозефом Смитом и Дьяволом » был опубликован 1 января 1844 года в New York Herald . Это был религиозный трактат в вымышленной форме. [23]

Наиболее известным теологическим трудом Пратта был «Ключ к науке теологии», который был опубликован в 1855 году. [12] Другие работы Пратта включают «Поздние преследования» , «Тысячелетие и другие поэмы» , по крайней мере десять трактатов, опубликованных, когда он был редактором « Millennium Star» , и «Воззвание к людям побережья и островов Тихого океана», написанное Праттом летом 1851 года в Сан-Франциско, Калифорния, и опубликованное У. К. Уонделлом в Сиднее, Австралия. [12]

Видения и поэзия Пратта также служат текстом для многих песен, которые сейчас можно найти в сборнике гимнов Святых последних дней. Труды Пратта также подтверждают многие события и откровения, которые можно найти в книге Священного Писания Святых последних дней, известной как Учение и Заветы .

Всего Пратт, как известно, написал 31 опубликованную работу, не считая его посмертной автобиографии. [24]

Путешествие в Юту

После смерти Джозефа Смита Пратт и его семья были среди Святых последних дней, которые эмигрировали в то, что стало Территорией Юта . Они продолжили быть членами Церкви СПД под руководством Бригама Янга . Пратт помог основать поселения беженцев и поля в Гарден-Гроув и Маунт-Писгах, штат Айова . Он лично возглавил отряд пионеров по Мормонской тропе в Долину Соленого озера.

Жизнь в Юте

В 1849 году Пратт был назначен одним из судей предполагаемого штата Дезерет . [25] Позднее он служил в законодательном органе временного штата Дезерет, начиная с 1849 года. [26] В это же время, как один из семи членов Кворума Двенадцати в Юте, он был среди тех, кто курировал разделение Солт-Лейк-Сити на округа и организацию других округов в Юте. [27]

Где-то в середине 1850-х годов, работая с Джорджем Д. Уоттом , Пратт помог разработать алфавит Дезерет . В 1854 году Пратт отправился в Сан-Франциско, Калифорния, чтобы председательствовать в Тихоокеанской миссии Церкви СПД .

После организации Территории Юта Пратт с перерывами служил в территориальном законодательном собрании . В 1852 году он был избран в Территориальный совет на специальных выборах. [28] Он был переизбран в 1853 году, но присутствовал только на сессии 1853-54 годов и не вернулся на второй год своего срока. [29] На сессии 1855-56 годов, хотя и не был членом Совета, он служил его капелланом . [30] В 1856 году он снова был избран на место в Совете, но ушел в отставку до начала сессии, чтобы отправиться на миссию. [31]

Смерть и наследие

В 1856 году Пратт отправился на миссию в восточные Соединенные Штаты. В то время в жизни Пратта назревали проблемы. Гектор Маклин был отчужденным мужем одной из полигамных жен Пратта , Элеанор Маклин. Пратт познакомился с Элеанор в Сан-Франциско, где он председательствовал на церковной миссии. В Сан-Франциско Элеанор присоединилась к Церкви СПД и также крестила своих старших сыновей. Гектор отверг мормонизм и выступил против членства своей жены в церкви. Хотя они не развелись, спор привел к краху их брака. [32]

Опасаясь, что Элеонора скроется на территории Юта вместе с детьми, Гектор отправил своих сыновей и дочь в Новый Орлеан, штат Луизиана , чтобы они жили с бабушкой и дедушкой по материнской линии. [33] Элеонора последовала за детьми в Новый Орлеан, где она жила с ними в течение трех месяцев в доме своих родителей. В конце концов, она и дети уехали на территорию Юта через Техас; они прибыли в Солт-Лейк-Сити 11 сентября 1855 года. [33] Она работала в доме Пратта школьной учительницей. 14 ноября 1855 года она и Пратт прошли церемонию небесного запечатывания брака в Доме эндаумента . [33] Она была двенадцатой женщиной, запечатанной с Праттом. По религиозным и культурным причинам Элеонора считала себя незамужней на момент запечатывания с Праттом, но она не развелась с Гектором юридически. [34] [35] [36]

Пока Пратт служила на миссии в восточных штатах, Элеонора отправилась в Новый Орлеан, чтобы забрать своих детей. Затем Элеонора забрала детей у родителей и направилась в Техас. [37] Это было в то же время, когда Пратт служила миссионером в Нью-Джерси, Пенсильвании и Огайо. Поскольку Элеонора забрала детей, Гектор обвинил Пратта. [38]

Гектор выдвинул уголовные обвинения, обвинив Пратта в содействии похищению его детей. [39] Пратту удалось уклониться от него и юридических обвинений, но в конце концов он был арестован на Индейской территории (ныне Оклахома ) в мае 1857 года. [40] Пратту и Элеоноре Маклин были предъявлены обвинения в краже одежды детей Маклин. [41] (Законы того времени не признавали похищение детей родителем преступлением.) На суде перед судьей Джоном Б. Огденом Пратт был оправдан из-за отсутствия доказательств и собственных чувств Огдена после интервью с Элеонор. [41] Огден сочувствовал Элеоноре и Пратту, потому что он был очень противен пьянству Гектора и избиению жены. [42] Вскоре после тайного освобождения, 13 мая 1857 года, Пратт был застрелен и зарезан Гектором на ферме к северо-востоку от Ван-Бюрена, штат Арканзас . [41] Он умер два с половиной часа спустя от потери крови. [41]

Когда Пратт истекал кровью, фермер спросил, что он сделал, чтобы спровоцировать нападение. Пратт сказал: «Он обвинил меня в том, что я забрал его жену и детей. Я этого не делал. Они были угнетены, и я сделал для них то, что я сделал бы для угнетенных в любом месте». [41] Пратт был похоронен недалеко от Альмы, Арканзас , несмотря на его желание быть похороненным на территории Юты .

Некоторые авторы рассматривали смерть Пратта как поступок ревнивого мужа, глубоко разгневанного мужчиной, который «сбежал» с его женой. [43] Статья в газете Provo Daily Herald за 2008 год характеризовала Маклина как человека, который «преследовал» Пратта в отместку за «разрушение его брака». [44] Статья в Deseret News за 2008 год описывала Маклина как человека, который «преследовал Пратта по всему Миссури, Оклахоме и Арканзасу, злясь на то, что его бывшая жена Элеанор стала 12-й женой Пратта». [45]

Многие мормоны считали смерть Пратта мученичеством ; его предсмертными словами были: «Я умираю мучеником за веру». [46] [47] В статье 2007 года в Deseret Morning News говорилось, что «Пратт был убит около Ван-Бюрена, Арканзас, в мае 1857 года небольшой группой из Арканзаса, враждебно настроенной по отношению к его учениям». [48] Историк Уилл Бэгли сообщает, что Маклин и двое его друзей выследили Пратта после того, как он был освобожден магистратом Ван-Бюрена. [41] Бригам Янг сравнил смерть Пратта со смертью Джозефа и Хайрама Смита . [49] Другие мормоны возложили вину за смерть на штат Арканзас или его людей. [50]

Из-за личной популярности Пратта и его положения в Кворуме Двенадцати, его убийство стало значительным ударом для общины Святых последних дней в Скалистых горах. [51] Насильственная смерть Пратта также могла сыграть свою роль в событиях, приведших к резне в Маунтин-Мидоуз несколько месяцев спустя. [52] После резни некоторые мормоны распространяли слухи о том, что один или несколько членов партии убили Пратта, [53] отравили воду в ручье, из-за чего впоследствии заболели дети пайютов, [54] и позволили своему скоту пастись на частной территории. [55]

Пратт был одним из самых известных мормонов среди других американцев; например, в опубликованном в 1864 году отчете о своем визите к мормонам Фиц-Хью Ладлоу в The Atlantic пошутил о «миссис дьякон Пратт» и упомянул « Каньон Парли (названный в честь знаменитого старейшины Парли Пратта)». [56]

В 2008 году семья Пратта получила разрешение от судьи Арканзаса перезахоронить его останки на кладбище Солт-Лейк-Сити , [57] однако никаких человеческих останков на месте предполагаемой могилы обнаружено не было. [58] Дальнейшие поиски места захоронения Пратта не планируются. [59]

Семья

Парли П. Пратт с женой Элизабет Брозертон

Пратт практиковал многоженство и имел 12 жен, 30 детей и 266 внуков. В 2011 году число живых потомков Пратта оценивалось в 30 000–50 000 человек. [60] Его первая жена, Тэнкфул Хэлси Пратт, умерла после родов в марте 1837 года. (Тэнкфул была вдовой на десять лет старше Пратта, когда вышла за него замуж.) Однако Пратт женился на женщинах в среднем на десять лет моложе себя, самая большая разница в возрасте была между его женитьбой на Энн Агате Уокер, которой было 18 лет против его 40 лет.

14 мая 1837 года Пратт женился на своей второй жене, Мэри Энн Фрост Стернс (1808–1891), вдове с дочерью. Брак совершил Фредерик Г. Уильямс . [61] Мэри Энн была уроженкой Бетела, штат Мэн (часть Массачусетса до 1820 года), чьей первой родственницей, присоединившейся к церкви, была Пэтти Бартлетт Сешнс , позже известная акушерка в Юте. Мэри Энн была крещена Дэвидом У. Паттеном . Она приехала в Киртланд вдовой в 1836 году. [62] Джозеф Смит позже осудил Святых последних дней за то, что они «женились через пять или шесть недель, или даже через два или три месяца после смерти своего спутника». [61] Пратт, возможно, женился на Мэри Энн так быстро, чтобы вернуть своего маленького сына, хотя он оставался на попечении Мэри Энн Янг в течение почти года после того, как Пратт снова женился. [61] Мэри Энн и Пратт временами демонстрировали глубокую товарищескую связь в своем браке, наиболее полно продемонстрированную ее присоединением к мужу в тюрьме в Миссури. [63] После того, как Пратт начал практиковать полигамию , они отдалились друг от друга. Пратт предположил, что его ссора с Мэри Энн была «уязвлена ​​ложью, которая распространяется в Церкви». [64]

Некоторые источники утверждают, что в 1843 году Мэри Энн Пратт вышла замуж за Джозефа Смита , основателя церкви. Однако этот брак не фигурирует в большинстве списков браков Смита. В том же году Смит женился по крайней мере на 17 других женщинах, включая сестру Мэри Энн, Олив Грей Фрост. Олив вышла замуж за преемника Смита, Бригама Янга , после его смерти в 1844 году.

Пратт предпринял несколько попыток заставить Мэри Энн присоединиться к нему в путешествии на запад в 1846 и 1847 годах, но, проведя зиму 1846–47 годов в заброшенном Наву , она решила вернуться в Мэн. Пратт снабдил ее одеждой и деньгами по возвращении в Мэн. Она получила часть доходов от продажи дома Пратта римско-католическому священнику; дом в Наву до сих пор используется как резиденция католических священников. [63] В 1852 году Мэри Энн отправилась на территорию Юты, но они с Праттом не сошлись во взглядах на то, как воспитывать своих детей. Мэри Энн получила указ о разводе, выданный Бригамом Янгом в 1853 году. [65] Затем Мэри Энн поселилась в том, что сейчас называется Плезант-Гроув, штат Юта . Она работала акушеркой, оставалась в Церкви СПД и стала ведущим защитником женщин-мормонов от нападок тех, кто выступал против многоженства. [66]

Осенью 1853 года у Пратта было семь живых жен. Этими женами были:

ЖенаЖизньДата замужества ПраттДети вместе
Элизабет Бротертон(1815–1897)24 июля 1844 г.1 приемный ребенок
Мэри Вуд(1818–1898)9 сентября 1844 г.4 ребенка, включая Хеламана Пратта
Ханнахетт Снивли(1812–1898)2 ноября 1844 г.3 ребенка
Белинда Марден(1820–1894)20 ноября 1844 г.5 детей
Сара Хьюстон(1822–1886)15 октября 1844 г.4 ребенка
Фиби Элизабет Сопер(1823–1887)8 февраля 1846 г.3 ребенка
Энн Агата Уокер(1829–1908)28 апреля 1847 г.5 детей

Агата владела магазином шляп в Солт-Лейк-Сити. [67]

Другие жены Пратта:

  • Марта Монкс (1825–?). Вышла замуж за Пратта 28 апреля 1847 года. Один ребенок умер вскоре после рождения. После этого Марта бросила Пратта в начале 1849 года и переехала в Калифорнию. [68]
  • Кезия Даунс (1812–1876). Вышла замуж за Пратта 27 декабря 1853 года. У них не было детей. Она жила в том же доме, что и пять других жен Пратта, и помогала им воспитывать детей. [67]
  • Элеонора Джейн МакКомб (1817–1874). Вышла замуж за Пратта 14 ноября 1855 года.

Постоянные миссии Пратта оставляли ему мало времени для семьи. После того, как он начал практиковать многоженство, самым долгим периодом времени, который он провел с семьей, были 18 месяцев после его возвращения с миссии в Чили. [69]

По словам Террила Л. Гивенса и Мэтью Дж. Гроу , для Пратта «высшим счастьем было быть окруженным бурлящим домашним миром из множества жен и потомства». [70] Они отметили, что у него также были «антисоциальные наклонности». [71]

Один из внуков Пратта, Уильям Кинг Дриггс, был отцом сестер Кинг .

Митт Ромни , губернатор Массачусетса (2003–2007) и кандидат от Республиканской партии на пост президента США 2012 года , является одним из праправнуков Пратта. [72]

Одним из праправнуков Пратта является Джон Хантсман , бывший губернатор Юты и посол в Китае, а также неудачливый кандидат на пост президента от Республиканской партии в 2012 году. [73]

Помимо политики, он был прапрадедом аниматора Дона Блута , а также его брата Тоби Блута .

Мемориалы

  • Пратт исследовал, обследовал и построил первую общественную дорогу в каньоне Парли , Солт-Лейк-Сити , которая названа в его честь. [74]
  • Его побег из Колумбийской тюрьмы 4 июля 1839 года был отмечен в Колумбии, штат Миссури, [75] «бегом за свободу» [76] каждый День независимости с 1983 года. [77]

Публикации

  • Голос предупреждения (1837) (электронная книга из проекта «Гутенберг»)
  • Мормонизм разоблачен: страж Сиона разоблачен, и его редактор, г-н Л. Р. Сандерленд, разоблачен: истина оправдана: дьявол безумен, а священнослужители в опасности! (1838) (сканы из Библиотеки истории Церкви на Archive.org)
  • «Тысячелетие и другие стихотворения» (1840) (сканы из библиотеки Университета имени Бригама Янга)
  • Поздние преследования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: с очерком об их возникновении, развитии и учении (1840) (сканы из библиотеки Университета имени Бригама Янга)
  • « Диалог Джозефа Смита с Дьяволом », 1844 г.
  • Ключ к науке теологии (1855) (электронная книга из проекта «Гутенберг»)
  • Ключ к науке теологии (1855) (сканы из библиотеки Университета имени Бригама Янга)
  • Автобиография Парли Паркера Пратта (1874, посмертно) (сканы из библиотеки Университета имени Бригама Янга)
  • Автобиография Парли Паркера Пратта (электронная книга из Project Gutenberg издания 1888 года)

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Смит, Джордж Д. (весна 1994 г.), «Корни мормонской полигамии в Наву, 1841–1846 гг.: предварительный демографический отчет», Диалог: Журнал мормонской мысли , 27 (1): 16, doi : 10.2307/45228320 , JSTOR  45228320, S2CID  254329894 , получено 5 мая 2007 г.
  2. ↑ Смит, Джордж Д. (весна 1994 г.), «Корни мормонской полигамии в Наву, 1841–46 гг.: предварительный демографический отчет», Диалог: Журнал мормонской мысли , 27 (1): 1–72 , doi : 10.2307/45228320 , JSTOR  45228320, S2CID  254329894 , получено 5 мая 2007 г.
  3. ^ Гивенс и Гроу 2011
  4. ↑ Горовиц, Джейсон (4 марта 2011 г.). «Кандидаты в президенты Хантсман и Ромни разделяют мормонизм и веру в себя», The Washington Post . Получено 25 мая 2011 г.
  5. ^ Райтвизнер, Уильям Аддамс . "Предки Митта Ромни". William Addams Reitwiesner Genealogical Services (wargs.com) . Получено 2011-03-30 .
  6. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 59–60.
  7. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 61–63.
  8. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 65.
  9. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 66–67.
  10. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 67.
  11. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 68.
  12. ^ abcdefghijk Кроули, «Парли П. Пратт», в Арнольд К. Гарр , Дональд К. Кэннон и Ричард О. Коуэн (редакторы), Энциклопедия истории Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book, 2000) стр. 941–42.
  13. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 70–71.
  14. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 71.
  15. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 77–80.
  16. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 172.
  17. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 64.
  18. ↑ В автобиографии Пратт сказал, что он был хорошим другом пантеиста и вольнодумца Джона Шерцера Хиттелла , автора «Свидетельств против христианства » . «Главы 50 и 51 в «Автобиографии Парли Паркера Пратта».
  19. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 74–75.
  20. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 90.
  21. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 167.
  22. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 90–91.
  23. ↑ Ричард Х. Кракрофт и Нил Э. Ламберт (редакторы), Верующие люди: литература Святых последних дней (Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга, 1974) стр. 331, 333
  24. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 398–400.
  25. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 275–76.
  26. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 276–277.
  27. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 277.
  28. ^ "Special Election". Deseret News . 27 ноября 1852 г. стр. 2. Получено 9 февраля 2024 г.
  29. ^ «Результаты выборов на территории Юты, состоявшихся в первый понедельник августа 1853 года». Deseret News . 1 октября 1853 г. стр. 2. Получено 25 ноября 2023 г.
  30. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 367.
  31. ^ «Прокламация губернатора». Deseret News . 3 сентября 1856 г. стр. 5. Получено 10 февраля 2024 г.
  32. ^ Бэгли 2002, стр. 8.
  33. ^ abc Bagley 2002, стр. 9.
  34. ↑ Звезда Тысячелетия 19 :432.
  35. ↑ New York World , 23 ноября 1869 г., стр. 2.
  36. ↑ Пратт 1975, стр. 6, 9, 24.
  37. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 373.
  38. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 372–73.
  39. ^ Пратт 1975, стр. 241
  40. ^ Бэгли 2002, стр. 69.
  41. ^ abcdef Бэгли 2002, стр. 70.
  42. ^ Гибсон, Дуг (30 августа 2011 г.). «Мормонский апостол Пратт погиб насильственной смертью от рук рогоносца». The Political Surf. Standard-Examiner . Архивировано из оригинала 3 мая 2014 г. Получено 5 мая 2014 г.
  43. ^ Капурро, Уэйн Атилио (2007). Белый флаг: Первое в Америке 11 сентября . AuthorHouse . стр. 40. ISBN 978-1-4259-9565-2. OCLC  169899686.
  44. ^ "Останки Парли П. Пратта не найдены при раскопках". Daily Herald . 23 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2011 г. Получено 30 марта 2011 г.
  45. ^ Смит, Роберт Дж. (4 апреля 2008 г.). «Родственники получают разрешение на эксгумацию, перемещение Парли П. Пратта». Deseret News . Архивировано из оригинала 14 июля 2011 г. Получено 30 марта 2011 г.
  46. ↑ Пратт 1975, стр. 248 («Я умираю мучеником за веру»).
  47. ^ Джон А. Пил, «Предсмертные замечания Парли П. Пратта», Архивы Церкви СПД. «Пил находился в Ван-Бюрене во время убийства, но его заявление не было записано Фрэнком Понероем до 1895 года».
  48. ^ Мур, Кэрри А. (14 апреля 2007 г.). "События, связанные с СПД, разделят Арканзас". Deseret Morning News . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. Получено 30 марта 2011 г.
  49. ↑ «Воспоминания миссис А. Агаты Пратт», 7 января, F564, № 16, Архив Церкви СПД (где говорится, что Янг ​​сказал: «Ничто не произошло так трудно, чтобы заставить мой разум примириться с этим после смерти Джозефа»).
  50. ↑ Brooks 1950, стр. 36–37; Linn 1902, стр. 519–20 («Политика мормонов состояла в том, чтобы возложить на каждого жителя Арканзаса ответственность за смерть Пратта, точно так же, как каждый житель Миссури был ненавидим из-за изгнания церкви из этого штата»).
  51. ^ Руководители Церкви СПД узнали о смерти 23 июня 1857 года ( Wilford Woodruff Journal ). Впервые об убийстве сообщили в Deseret News 1 июля 1857 года.
  52. ^ Бэгли 2002.
  53. ↑ Bagley 2002, стр. 98 (идентификация вдовы Пратта).
  54. ↑ Бэгли 2002, стр. 105–10.
  55. ^ Бэгли 2002, стр. 102.
  56. ↑ Фиц-Хью Ладлоу (апрель 1864 г.). «Среди мормонов: писатель девятнадцатого века встречает Бригама Янга и исследует «Город святых» (переиздание)». TheAtlantic.com . Получено 13 ноября 2017 г. .
  57. ^ "Судья Арк: останки раннего лидера СПД могут быть перенесены в Юту". KSL-TV (AP). 3 апреля 2008 г. Получено 30 марта 2011 г.
  58. ^ "Останки Парли П. Пратта не обнаружены при раскопках". Daily Herald (AP) . 23 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 27-04-2008 г. Получено 30 марта 2011 г.
  59. ^ «Поиск останков Парли Пратта не дал ничего, кроме глины Арканзаса». The Salt Lake Tribune (AP) . 25 апреля 2008 г. Идентификатор архива статьи: 9050460. Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. Получено 30 марта 2011 г.
  60. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 342.
  61. ^ abc Givens & Grow 2011, стр. 95.
  62. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 94.
  63. ^ ab Givens & Grow 2011, стр. 318.
  64. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 317.
  65. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 317–18.
  66. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 318–19.
  67. ^ ab Givens & Grow 2011, стр. 323.
  68. ↑ Givens & Grow 2011, стр. 277–78.
  69. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 316
  70. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 396.
  71. ^ Гивенс и Гроу 2011, стр. 237.
  72. ↑ Ромни является потомком Хеламана Пратта , сына четвертой жены Пратта, Мэри Вуд ( Глазго , 18 июня 1818 г. — Солт-Лейк-Сити, штат Юта , 5 марта 1898 г.). Она была дочерью Сэмюэля Вуда ( крещен в Дамфрисе , 8 июля 1798 г.) и жены (муж. Манго, Дамфрисшир, 18 июля 1816 г.) Маргарет Орр ( крещена в Инверчаолине, Аргайлшир , 15 августа 1793 г. — 1852 г.) Добнер, Дженнифер; Джонсон, Глен (25 февраля 2007 г.). «Многоженство было заметно в генеалогическом древе Ромни». Deseret News . AP . Архивировано из оригинала 29 сентября 2010 г. Получено 2011-03-30 .
  73. ↑ Добнер, Дженнифер (23 июня 2011 г.). «Ромни, Хантсман соревнуются на праймериз мормонов». Associated Press . Архивировано из оригинала 26 июня 2011 г.
  74. ^ Ван Атта, Дейл (22 января 1977 г.). «Назовите что-нибудь — для этого есть город». The Deseret News . стр. W6 . Получено 18 октября 2015 г.
  75. ↑ Автобиография Парли Паркера Пратта, глава 32, стр. 274–289.
  76. ^ Израэльсон, Крейг (17 июля 1999 г.). «Пробег за свободу отмечает побег Парли П. Пратта из тюрьмы». Church News . Получено 30.03.2011 .
  77. ↑ Строуп, Меган (6 июля 2010 г.). "Забег памяти Парли П. Пратта". Columbia Missourian .

Ссылки

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные или о которых:
Парли П. Пратт
  • Работы Парли П. Пратта в Project Gutenberg
  • Работы Парли П. Пратта или о нем в Архиве Интернета
  • Работы Парли П. Пратта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • История Парли П. Пратта с gordonbanks.com
  • Место захоронения Парли П. Пратта. Архивировано 19 июля 2006 г. на Wayback Machine с сайта angells.com
  • Документы о Парли П. Пратте на pratt-family.org
  • Официальный сайт благотворительного забега/марша памяти Парли П. Пратта
  • Документы Парли П. Пратта, MSS 7 в специальных коллекциях Л. Тома Перри, Университет имени Бригама Янга
Титулы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Предшествовал Кворум Двенадцати Апостолов
21 февраля 1835 г. – 13 мая 1857 г.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Parley_P._Pratt&oldid=1268691306"